王曉榮

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 延安整風(fēng) 自我革命 【中圖分類號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，不僅使全黨接受了一場(chǎng)深刻的馬克思主義思想理論教育，還在黨內(nèi)確立了實(shí)事求是的思想原則。從1941年提出問(wèn)題，到1942年思想動(dòng)員，再到1945年總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)四年，不僅消除了主觀主義、宗派主義、黨八股的影響，而且從根本上清算了建黨以來(lái)的歷次錯(cuò)誤，特別是王明的“左”、右傾主觀主義錯(cuò)誤，確立了實(shí)事求是的思想路線，使全黨在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下、在毛澤東思想基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

同時(shí)，延安整風(fēng)在百年黨史上也是第一次在黨內(nèi)全面而徹底地開展自我檢視、自我批判和自我矯正的思想教育運(yùn)動(dòng)，它實(shí)質(zhì)上成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一次深刻的自我革命實(shí)踐。通過(guò)延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅確立了實(shí)事求是的思想路線，從而實(shí)現(xiàn)了自我革命的理論自覺和行動(dòng)自覺，形成了自我革命的政治特質(zhì)，而且在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中探索了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開展自我革命的實(shí)踐新路，開創(chuàng)了新的自我革命實(shí)踐形態(tài)，進(jìn)而豐富了黨的革命精神譜系，形塑了黨的自我革命精神。

延安整風(fēng)實(shí)現(xiàn)了黨的自我革命的理論自覺與行動(dòng)自覺，形成了黨的自我革命特質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期開展全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，既有解決在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期因黨組織不斷擴(kuò)大、黨員人數(shù)激增，特別是一部分新黨員受到非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想影響的因素，也有應(yīng)對(duì)抗戰(zhàn)復(fù)雜形勢(shì)，特別是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)復(fù)雜斗爭(zhēng)需要的原因，但從根本上說(shuō)，還是為清除黨內(nèi)長(zhǎng)期存在而尚未清除的“左”、右傾錯(cuò)誤思想，特別是王明的“左”傾教條主義問(wèn)題。盡管此前的遵義會(huì)議解決了第五次反“圍剿”失敗以來(lái)的軍事路線和組織路線問(wèn)題，但并未從思想路線的高度對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)反思和檢討，思想路線和政治路線問(wèn)題始終沒(méi)有得到徹底解決，這就使當(dāng)時(shí)黨內(nèi)在反思和檢討歷史上“左”、右傾錯(cuò)誤時(shí)，常常停留于具體政策層面，很難上升至自我革命高度，更難以實(shí)現(xiàn)自我革命的理論自覺和行動(dòng)自覺。

1941年，毛澤東同志發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始。此后，毛澤東同志的報(bào)告《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》和中共中央宣傳部《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的指示》，從整頓主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)和黨八股的文風(fēng)三個(gè)方面推動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展。這場(chǎng)整風(fēng)始終著眼于對(duì)黨的歷史的深刻總結(jié)和對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)教育，隨著全黨馬克思主義理論水平的提高和正確黨內(nèi)斗爭(zhēng)方式的確立，黨內(nèi)逐漸形成一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，并以此為指導(dǎo)，對(duì)歷史上的多次錯(cuò)誤，特別是王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行深刻反思和總結(jié)，認(rèn)識(shí)到主觀主義思想路線是黨的歷史上一切錯(cuò)誤的根源，從而將對(duì)歷史錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和糾正提高到思想路線即認(rèn)識(shí)路線的高度。

勇于自我革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治基因。馬克思指出，“經(jīng)常自己批判自己”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與任何其他革命的區(qū)別。恩格斯也認(rèn)為，“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來(lái)得快”①，并進(jìn)而指出：“這種無(wú)情的自我批評(píng)引起了敵人極大的驚愕，并使他們產(chǎn)生這樣一種感覺：一個(gè)能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量??！”②在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史特別是歷史上的錯(cuò)誤，包括聯(lián)共（布）在內(nèi)，都曾進(jìn)行過(guò)反思和檢討。列寧就曾指出：“我們一分鐘也沒(méi)有忘記，我們工作中的失利和錯(cuò)誤，無(wú)論過(guò)去或現(xiàn)在，確實(shí)是很多的……我們將百折不回地來(lái)為糾正我們的失利和錯(cuò)誤而奮斗，力求改善我們實(shí)際運(yùn)用蘇維埃原則這方面還遠(yuǎn)未完善的方法?！雹劭梢哉f(shuō)，勇于自我革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持生機(jī)與活力的動(dòng)力。但是，能否客觀、公正地看待黨的歷史特別是歷史上的錯(cuò)誤，能否超越對(duì)具體政策和人事的評(píng)價(jià)，而是從更深層次特別是從認(rèn)識(shí)根源上分析錯(cuò)誤、找到原因，則是檢驗(yàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的理論自覺的關(guān)鍵。1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，按照實(shí)事求是原則對(duì)黨的歷史進(jìn)行科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)，實(shí)事求是思想路線也成為貫穿其中的精髓，隨后召開的黨的七大，則從根本上確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。

實(shí)事求是思想路線的確立，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的高度自覺，這意味著黨的自我革命，不僅僅是應(yīng)對(duì)黨所面臨的現(xiàn)實(shí)難題所作出的反應(yīng)，也是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。勇于開展自我革命成為中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的重要標(biāo)志，它不僅體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命已不只是停留在具體政策和行為層面，更體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和思想根源層面；不僅體現(xiàn)在黨的自我革命與黨的理論發(fā)展的相互促進(jìn)，而且體現(xiàn)在黨在自我革命的實(shí)踐自覺中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的理論自覺。

一百年來(lái)，在亟需進(jìn)行自我革命的重大歷史關(guān)頭，實(shí)事求是的思想路線都發(fā)揮了極其關(guān)鍵的作用。延安整風(fēng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是思想路線的指引下，先后進(jìn)行了數(shù)次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使整黨整風(fēng)成為黨推動(dòng)自我革命的重要形式。尤其是改革開放初期，黨秉承實(shí)事求是原則，以徹底進(jìn)行自我革命的勇氣，經(jīng)過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，在黨的十一屆三中全會(huì)上重新確立了實(shí)事求是的思想路線，使黨和國(guó)家在經(jīng)歷了十年“文化大革命”后，迅速回到正確軌道上來(lái)。究其原因，則在于黨在延安整風(fēng)后實(shí)現(xiàn)了自我革命的高度自覺，因此能在對(duì)待歷史問(wèn)題上，避免蘇共犯過(guò)的錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確道路前進(jìn)。從1983年全面整黨，到“三講”教育，再到“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”，以及關(guān)于“四大危險(xiǎn)”和“四大挑戰(zhàn)”在內(nèi)的自我革命命題的提出，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷推進(jìn)改革開放的歷史進(jìn)程中，始終保持著自我革命的理論自覺和實(shí)踐自覺。