張睿豐

摘 要：在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的時代，人們的文化領(lǐng)域和精神需求不斷拓寬。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，藝術(shù)也得到了全新的發(fā)展和廣泛的傳播?；诖耍恼陆榻B了古今藝術(shù)傳播的不同形式，分析了互聯(lián)網(wǎng)時代下藝術(shù)傳播的利弊，在這樣的一個時代下，根據(jù)我國藝術(shù)傳播的現(xiàn)狀及發(fā)展，探討藝術(shù)傳播傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、線上與線下結(jié)合的新方式，為藝術(shù)傳播與藝術(shù)市場打開了一扇新的大門。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);藝術(shù)傳播;傳播媒介

藝術(shù)并不是作為一個孤立的個體而存在，它遍布我們生活的各個角落，充斥著我們的精神世界和社會物質(zhì)層面。它以繪畫、行為藝術(shù)、雕塑等多種形式存在，日益成為人民群眾審美、精神需要的產(chǎn)物。

運用各種各樣的傳播方式，更多的人有機會接觸、了解藝術(shù)，大眾審美意識提升。藝術(shù)傳播形式多樣，在傳播的過程中也必然會受到社會環(huán)境、市場經(jīng)濟的影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展帶動了藝術(shù)的快速發(fā)展，同時也推動了傳播方式的多樣化。

一、我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播

（一）絲綢之路

絲綢之路作為東西方經(jīng)濟交流的重要路線，作為連接?xùn)|西方的主要脈絡(luò)，其傳播方式是多種多樣的。通過絲綢之路，將我國的美向外宣傳，是中國藝術(shù)傳播一條必不可少的筋脈。它通過商品貿(mào)易、人員往來等多種方式促進了藝術(shù)的傳播。絲綢之路的開通使得中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品傳入了世界其他國家，文化也都得到了更廣泛的交流。

（二）畫展

畫展能夠服務(wù)大眾，豐富人們的業(yè)余生活。更多人進入展廳感受文化的熏陶，不僅能夠提升自我的文化修養(yǎng)，而且還能夠促進藝術(shù)家之間的交流、學(xué)習(xí)。藝術(shù)家交流的方式有很多種，但是沒有什么比親眼所見、親身所感的方式更有沖擊力，許多藝術(shù)家也會觀看畫展，觀賞其他藝術(shù)家的作品，與自己的作品進行比較，從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)別人的長處，汲取有利于自己的營養(yǎng)成分，使自己的知識儲備更加豐富。

（三）博物館

說起博物館，人們覺得它就是用來存放歷史文物的地方，的確，這是博物館最必要也是最基礎(chǔ)的作用，但是博物館的作用遠遠不止于此。博物館不僅有它獨特的藏品、宏偉的建筑和多功能設(shè)施，它更是大眾的休閑場所、受教育的第二個課堂、公眾的文化依賴。

首先，博物館一直以來都是熱門的旅游地，每年都會吸引很多人參觀，這樣就促使了旅游業(yè)的發(fā)展;其次，博物館會促進學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生們在課堂和書本上所學(xué)到的知識都是間接的、抽象的，到了博物館會給人一種身臨其境的感受，學(xué)生可以親自感受歷史文化的變遷，可以拓寬自身的知識面，培養(yǎng)更完善的道德品質(zhì);最后，博物館是一座城市文化底蘊的呈現(xiàn)，通過參觀博物館，我們不僅可以了解國家文化的深厚底蘊，而且可以更詳細地了解這座城市的發(fā)展軌跡、歷史內(nèi)涵等。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代藝術(shù)傳播形式的改變

隨著社會的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展日益精進，藝術(shù)傳播的手段日新月異，傳播方式更是高速高效。人們可以通過移動端直接欣賞藝術(shù)，還可以同天南海北的共同愛好者無障礙地表達自己對藝術(shù)的獨特理解，從而達到更好的藝術(shù)傳播效果。

如今，藝術(shù)傳播的文本媒介不斷隨著時代在更新，現(xiàn)當(dāng)代用手機、平板電腦繪圖等方式進行藝術(shù)傳播早已不足為奇，并且商家推出許多App以適應(yīng)不同群體的需求。如黃油相機，它會自行判斷照片是食物類還是風(fēng)景類等，從而為用戶提供不同風(fēng)格的濾鏡。這就使人們可以在無形中提高自己的審美辨別能力，且為藝術(shù)傳播提供了很大程度的便捷。

藝術(shù)傳播的媒質(zhì)通?？梢苑譃橛∷⒚劫|(zhì)、設(shè)施媒質(zhì)、電子媒質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒質(zhì)四種類型。其中，印刷媒質(zhì)主要有報紙、圖書和雜志，設(shè)施媒質(zhì)通常是指美術(shù)館、博物館和電影院等，電子媒質(zhì)主要指唱片和廣播等，網(wǎng)絡(luò)媒質(zhì)就是指通過網(wǎng)絡(luò)將線下實體藝術(shù)作品變成線上的藝術(shù)作品。現(xiàn)當(dāng)代的技術(shù)手段進步顯著，在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)媒質(zhì)尤為明顯。

現(xiàn)當(dāng)代媒質(zhì)增加了許多手段，尤其是在2020年這個特殊的時期，人們更加依賴網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)傳播。比如，許多微信公眾號、微博熱搜、抖音博物館等都是大家在不能出門的時間中了解藝術(shù)的有效途徑。

“微信，是一個生活方式?！边@是微信宣傳的口號。的確，微信現(xiàn)在已經(jīng)成為人們離不開的一個應(yīng)用程序，它不僅僅是一個聊天工具，還集購物、游戲、支付為一體，幾乎能滿足人們的一切需求，這樣就使人們對它的依賴性更強。于是，微信公眾號就成了許多用戶或者商家宣傳自己的一種很好的工具。同時，有許多藝術(shù)愛好者通過這個平臺給大眾講解一些藝術(shù)知識或者分享藝術(shù)繪畫，讓大眾通過最簡單的方式了解更多的藝術(shù)知識。比如“蔡叔叔講畫”這個公眾號，它講解的是關(guān)于少兒創(chuàng)意美術(shù)的一些內(nèi)容，包括少兒素描、鋼筆畫、創(chuàng)意兒童畫等，不僅吸引了愛繪畫的兒童，而且也引起了學(xué)生家長和少兒教師的關(guān)注。

微博的運用范圍則更廣，且較微信而言有更大的感染力和號召力。之前，有這樣的微博熱搜引起了廣大藝術(shù)愛好者的關(guān)注：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校服裝工程系中外服飾史課程布置了一份奇特的期末作業(yè)，即老師要求同學(xué)們選擇一幅自己喜歡的世界名畫并通過專業(yè)知識制作服飾、道具來模仿名畫。同學(xué)們表示這份特殊的作業(yè)不僅激發(fā)了大家的實踐熱情，還在模仿中更好地掌握了服裝史的知識。

目前，據(jù)統(tǒng)計，人們喜愛的App包括抖音。人們通過它制作屬于自己的作品，簡單易學(xué)且效果出眾。同時，藝術(shù)傳播也借此平臺宣揚中國文化，不僅采用平面拍攝，更有許多3D拍攝，比如對于雕塑作品的展示，就運用高科技手段全方位展示了雕塑，使人有身臨其境之感。與此同時，抖音博物館還在不斷地進步，抖音聯(lián)合20家博物館推出云端博物館，讓人們穿越時空阻隔，近距離感受人類精神文明的精粹，使藝術(shù)愛好者足不出戶就可以享受浩瀚的視覺盛宴。

藝術(shù)傳播方式的改變很大程度上方便了我們的生活，可以說互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)傳播已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)藝術(shù)傳播的時空限制，使藝術(shù)傳播更加有效。

三、互聯(lián)網(wǎng)在藝術(shù)傳播中存在的弊端

互聯(lián)網(wǎng)在帶給我們眾多益處的同時也不可避免存在著一些問題，比如現(xiàn)代很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都存在著消亡的窘境，因為這些傳統(tǒng)的藝術(shù)受到網(wǎng)絡(luò)上新奇藝術(shù)的沖擊。由于傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展較為緩慢且形式單一，青少年對于參與傳統(tǒng)藝術(shù)活動缺乏熱情和興趣，傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸不能夠適應(yīng)大眾的心理，不能夠很好地滿足人們的審美需求，傳播的速度也因此滯后，這些在一定程度上都加深了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的難度。

另外，互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的某些藝術(shù)作品為博得眼球會采取一些低俗的手段，然后借助網(wǎng)絡(luò)的庇護長久且大范圍地存在，而這些腐朽的藝術(shù)嚴(yán)重影響著當(dāng)代青少年的藝術(shù)思維甚至是行為方式。長此以往，會潛移默化地扭曲青少年健康的藝術(shù)欣賞心理發(fā)展，導(dǎo)致藝術(shù)品的質(zhì)量和大眾的審美能力下降。

四、結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)傳播時代，人們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，積極推動高雅藝術(shù)的傳播。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)代傳播藝術(shù)的主流，我們就要盡最大能力讓它成為傳播藝術(shù)正能量的平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)現(xiàn)在不僅是學(xué)習(xí)者追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和解決問題時所使用的重要工具之一，同時是整個現(xiàn)實世界的虛擬化存在，所以要開拓更多了解專業(yè)藝術(shù)的途徑，讓專業(yè)藝術(shù)更接近大眾。這首先可以從藝術(shù)教育著手，因為藝術(shù)教育的受眾是廣大青少年群體，他們是國家的希望和棟梁。對于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播，我們需要以互聯(lián)網(wǎng)為基石，普及傳統(tǒng)藝術(shù)，提高大眾藝術(shù)修養(yǎng)。

參考文獻：

[1]陳晶，洪玲.藝術(shù)概論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2019.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3]陳鳴.藝術(shù)傳播教程[M].上海：上海大學(xué)出版社，2010.

[4]范美俊.新媒體文藝[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2012.

作者單位：

遼寧師范大學(xué)