摘 要： 該文分析設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中常見的“功能與形式之辯”的問題，以當(dāng)代系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論為解決方向，探討設(shè)施與設(shè)施、設(shè)施與人、設(shè)施與環(huán)境三者的不同關(guān)系，并結(jié)合設(shè)計(jì)程序進(jìn)行教學(xué)思考，以求為今后城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)課程的發(fā)展提供一定的參考。

關(guān) 鍵 詞： 公共設(shè)施;功能與形式;系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法;教學(xué)改革

一、背景介紹

功能與形式之辯是西方乃至東方古老的設(shè)計(jì)命題，19世紀(jì)中葉以來，技術(shù)變革引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，而新生資產(chǎn)階級呼喚建筑形式的變革。特別是1851年水晶宮展廳的建造，對西方傳統(tǒng)建筑形式提出了挑戰(zhàn)。美國芝加哥學(xué)派建筑師沙利文在設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出“形式依隨功能”，以反對建筑的仿古傾向和裝飾風(fēng)格。后該思想成為功能主義流派的口號，很好地強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)功能對造型的主導(dǎo)作用。而我國，先秦時(shí)代孔子曾提起“美”“善”思想，美在某種意義上為形式，善為內(nèi)容，因而藝術(shù)或設(shè)計(jì)應(yīng)該是“美”的，而內(nèi)容應(yīng)該是“善”的，體現(xiàn)了孔子思想中功能和形式和諧統(tǒng)一的要求。

無獨(dú)有偶，至當(dāng)代，在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中，形式與功能的關(guān)系，成為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的突出問題。但當(dāng)今設(shè)計(jì)早已不僅限于單一的形式與功能，為解決此類問題，本人從系統(tǒng)論的角度解決公共設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)踐問題，具有良好的研究前景[1]。

二、設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中存在問題

（一）“形式與功能”問題分析

形式的概念最早出現(xiàn)在古希臘哲學(xué)中，后經(jīng)黑格爾在其《邏輯學(xué)》一書中明確了其規(guī)定。在徐恒醇所著《設(shè)計(jì)美學(xué)》一書中為“在現(xiàn)實(shí)中，任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容是指事物的全體組成部分，即其特性、內(nèi)部過程、聯(lián)系、矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的統(tǒng)一。形式指內(nèi)容的外部表現(xiàn)方式、類型和結(jié)構(gòu)?！?/p>

回到形式與功能的設(shè)計(jì)學(xué)關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)兩方面的問題，一方面，從形式的角度來看，功能不僅是影響形式選擇的唯一因素，與設(shè)計(jì)生產(chǎn)相關(guān)的材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)乃至設(shè)計(jì)所在環(huán)境等因素都會(huì)影響形式的選擇。此外，從功能的角度來看，功能的概念并非單一的，它包含不同層次和內(nèi)容。如滿足人功利需求的實(shí)用功能、滿足人精神需求的審美功能，以及設(shè)計(jì)成果其所必備的認(rèn)知功能。因而，學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在的形式與功能問題從自身來看并不全面。

（二）公共設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中存在的問題

城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)課程從自身來看，是涵蓋視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類相關(guān)專業(yè)的交叉學(xué)科。其成果是現(xiàn)代城市景觀中不可或缺的部分，成為城市外部環(huán)境中的重要組成因素，豐富著人們的城市生活。因?qū)W科發(fā)展方向的原因，該課程在各個(gè)高校的地位也不盡相同，在我校為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)三年級學(xué)生的專業(yè)必修課程，課程以賽督學(xué)，是一個(gè)以實(shí)踐為主，理論為輔的設(shè)計(jì)類課程，符合我校應(yīng)用型本科教學(xué)特色[2]。

在課改之前的理論教學(xué)，更多偏向于公共設(shè)施的基礎(chǔ)理論知識的傳授，特別是為了學(xué)生全面掌握公共設(shè)施的不同類別及其功能效用，會(huì)花大量篇幅從設(shè)計(jì)分類切入講解，雖在講解過程中也重視從公共設(shè)施的材料、技術(shù)、形態(tài)、功能等角度分析公共設(shè)施的審美功能、認(rèn)知功能和使用功能以及其與周邊環(huán)境的關(guān)系，但并未文字化、概念化、圖解化其思路。再加之學(xué)生上課存在對于教師口授知識掌握不牢的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致在設(shè)計(jì)實(shí)踐之時(shí)存在的“形式與功能之辯”的錯(cuò)誤命題。

而在實(shí)踐教學(xué)中，公共設(shè)施設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)程序和方法往往融入到日常教學(xué)之中，并未呈現(xiàn)具體的書面總結(jié)。易使學(xué)生在形式上，不考慮實(shí)際過于主觀地做設(shè)計(jì)，甚至于根據(jù)自己粗淺的理解臨摹仿制網(wǎng)絡(luò)作品，毫無創(chuàng)新意識。在功能選擇上，一套公共設(shè)施中也往往會(huì)呈現(xiàn)功能趨于雷同、與環(huán)境融合差，最終學(xué)生往往花費(fèi)大量的精力卻達(dá)不到好的效果。

三、當(dāng)代系統(tǒng)設(shè)計(jì)論解決城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)教學(xué)中存在問題

為解決設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中存在的功能與形式之辯，筆者閱讀相關(guān)書籍，結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在的功能與形式取舍的問題，從設(shè)施與設(shè)施、設(shè)施與環(huán)境、設(shè)施與人的角度提出相關(guān)的解決方法。此外，課程講解中明確設(shè)計(jì)程序及步驟，可規(guī)范把控學(xué)生存在的主觀設(shè)計(jì)問題。

（一）設(shè)施與設(shè)施

學(xué)生在設(shè)計(jì)不同功能所屬的成套公共設(shè)施時(shí)，受經(jīng)驗(yàn)的限制，往往無法合理把控整套公共設(shè)施之間的關(guān)系。因而在整套公共設(shè)施設(shè)計(jì)之前，需要考慮諸多因素對設(shè)施單元的共同聯(lián)系。從整體角度，要求公共設(shè)施能呼應(yīng)其所屬場地的所需功能，且整組功能能整合成為功能集合體并滿足不同人群的共性需求。而單一公共設(shè)施也要求具備多樣性功能，以一個(gè)主要功能配多種次要功能的模式多角度滿足用戶的個(gè)性需求[3]。

而在形態(tài)選擇上，公共設(shè)施應(yīng)具備以簡潔和幾何化風(fēng)格之上，趨向多樣化面貌，恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感及特色可以豐富人的精神享受，滿足城市、街道多樣化的新特點(diǎn)。

（二）設(shè)施與環(huán)境

世界建筑大師弗蘭克·賴特在其設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)建筑與周邊環(huán)境的契合，公共設(shè)施設(shè)計(jì)作為構(gòu)筑物，同樣強(qiáng)調(diào)與建筑和周邊環(huán)境的“天人合一”。對于公共設(shè)施而言，可首先考慮本土自然資源對整套公共設(shè)施的材料選擇，如自然地理因素、氣候因素、資源因素，綜合選用1-3種符合要求的材料，宜少不宜多，方便標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。如北海地區(qū)地域特殊材料珊瑚石，其砌塊而成的夯土結(jié)構(gòu)可成為與北海地區(qū)環(huán)境聯(lián)系的突破點(diǎn)。其次，公共設(shè)施所在城市、街道和周邊建筑的文化氛圍也會(huì)對整套公共設(shè)施的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，學(xué)生可綜合周邊因素，如形態(tài)、色彩、材質(zhì)、細(xì)節(jié)等作為設(shè)計(jì)的來源，形成公共設(shè)施的共性特征。因而地域性主題強(qiáng)調(diào)北海特色疍家文化、海絲文化、漢文化的注入，并藝術(shù)抽象得到設(shè)施形態(tài)。再者，公共設(shè)施所在地的場所屬性也會(huì)影響整套公共設(shè)施的不同功能，如場地位置狹小就要求公共設(shè)施必須適應(yīng)該場所的尺度，符合該地塊的功能需求并可直接被用戶識別其使用方法[4]。

（三）公共設(shè)施與人

人從誕生之始就開始不斷進(jìn)行造物活動(dòng)，為我們生產(chǎn)、生活制造所需的一切物體。公共設(shè)施作為人造物，其產(chǎn)生的原因在于滿足人不同層面的需求。

對于公共設(shè)施而言，人的生活方式特別是戶外活動(dòng)方式直接影響公共設(shè)施的功能的選取上，對于活動(dòng)的分析根據(jù)《交往與空間》一書中形容為“人或主動(dòng)或被動(dòng)會(huì)出現(xiàn)必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)交往活動(dòng)”，不同活動(dòng)會(huì)對公共設(shè)施有不同的要求。以社會(huì)性活動(dòng)為例，社會(huì)性活動(dòng)的引發(fā)需要公共設(shè)施為其產(chǎn)生社會(huì)交往的人群提供一個(gè)可以停留的地點(diǎn)，該地點(diǎn)選址以提供開闊的視野為佳。

此外不同年齡階段、不同性別、不同愛好、不同行為模式的用戶會(huì)對公共設(shè)施產(chǎn)生不同的要求，要求設(shè)計(jì)師切身從人群的心理、生理出發(fā)解決其在城市生活中所遇到的問題。如服務(wù)老年人的公共設(shè)施，要求公共設(shè)施從功能上滿足其生理退化的需求，從形態(tài)上能提供一個(gè)無消極心理暗示的適老化公共設(shè)施。

（四）設(shè)計(jì)程序與步驟

設(shè)計(jì)作為解決問題的方法，在其一般程序中，以問題為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)模式是設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的主要方法。

對于本校學(xué)生而言，做設(shè)計(jì)之前，應(yīng)對北海地域范圍內(nèi)公共設(shè)施進(jìn)行摸查調(diào)研，明確本區(qū)位公共設(shè)施中存在的問題。摸查時(shí)學(xué)生可采用調(diào)查報(bào)告、攝像機(jī)記錄和街頭采訪等多方式廣泛收集信息，明確該設(shè)施所在位置、周邊環(huán)境、面向的用戶人群、人群的行為模式、生活模式、活動(dòng)軌跡等。數(shù)據(jù)收集之后需形成該地區(qū)人群需求圖表，并根據(jù)覆蓋的范圍確定需求的優(yōu)先級，最終設(shè)計(jì)成果需滿足排名靠前的需求。此外，學(xué)生需根據(jù)調(diào)查明確設(shè)計(jì)的方向，回答公共設(shè)施服務(wù)的對象、具體的形態(tài)、功能、存在的位置、使用的時(shí)間和方式、制作成本以及趣味性等問題[5]。

當(dāng)需求和設(shè)計(jì)方向明確之后，就可構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，方案構(gòu)思要求同學(xué)們反復(fù)驗(yàn)證其功能、形態(tài)、色彩、界面等是否符合用戶及設(shè)計(jì)方向的需求，是否契合周邊設(shè)施、周邊環(huán)境，進(jìn)行再設(shè)計(jì)。為避免重復(fù)論證中造成的工作量過大的問題，建議學(xué)生可針對公共設(shè)施的某一單一特性進(jìn)行測試。如休息類座椅，確定其高度后，可簡單以木板模擬其高度，讓用戶模擬不同活動(dòng)軌跡對其高度進(jìn)行檢驗(yàn)，明確該設(shè)施高度是否合理。

四、結(jié)語

文章明析公共設(shè)施設(shè)計(jì)的系統(tǒng)論和設(shè)計(jì)步驟，解決了公共設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)踐中常見的“功能與形式”之辯的問題，明確當(dāng)代設(shè)計(jì)早已是從設(shè)施與設(shè)施、設(shè)施與人和設(shè)施與環(huán)境三者的關(guān)系中，去研究公共設(shè)施設(shè)計(jì)的合理性問題。最后得出公共設(shè)施需綜合不同人群、環(huán)境的實(shí)際需求，無心理、生理負(fù)擔(dān)地為目標(biāo)用戶打造一個(gè)滿足其戶外交往的城市活動(dòng)場所。

注：本論文隸屬2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱為高校轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系改革研究與實(shí)踐，項(xiàng)目編號為2019JGB425。

作者簡介：周雨婷（1994—），漢族，貴族遵義，碩士研究生，北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張蓮潔.公共設(shè)施設(shè)計(jì)課程教學(xué)引入OBE理念的改革探索[J].科教文匯，2021（1）.

[5]劉玲，李曉英.人·情感·空間——城市公共設(shè)施體驗(yàn)設(shè)計(jì)的研究[J].設(shè)計(jì)雜志，2017（10）.