潘夢(mèng)園

摘 要： 新中國(guó)成立初期，黑龍江、吉林、遼寧、三省的藝術(shù)工作者潛心創(chuàng)作具有地域特色的美術(shù)作品，本文以1955年在北京舉辦的第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)為焦點(diǎn)，分析、探索、研究這一段時(shí)期東北三省美術(shù)題材，從最主要的有影響力的畫(huà)家及其作品題材進(jìn)行研究分析，逐漸去探索東北三省美術(shù)作品的民族性、地域性的藝術(shù)體系的生長(zhǎng)之路。

關(guān) 鍵 詞： 第二屆全國(guó)美展;東三省美術(shù);創(chuàng)作題材

新中國(guó)的成立，它意味著中國(guó)歷史邁入一個(gè)全新的開(kāi)端，社會(huì)和國(guó)家體制發(fā)生重大變革，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的改變加上北京第一屆文代會(huì)的開(kāi)幕，都對(duì)文藝工作者的創(chuàng)作指明了方向，東北三省這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作也響應(yīng)國(guó)家的文藝政策，運(yùn)用國(guó)畫(huà)、漫畫(huà)、年畫(huà)、宣傳畫(huà)、版畫(huà)、水彩、油畫(huà)等繪畫(huà)語(yǔ)言，為東北地區(qū)的翻天覆地的發(fā)展變化做無(wú)聲的宣傳。

一、1955年代東北地區(qū)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作

五四運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立后，人民探究最多的是國(guó)畫(huà)如何與新的國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、新的國(guó)家的政治理想，新的國(guó)家的文化政策相連接。東北地區(qū)的藝術(shù)家也是響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極地探索，創(chuàng)作出一批反映時(shí)代浪潮的藝術(shù)作品。1945年“八·一五”東北發(fā)展后來(lái)到哈爾濱，在踏上東北這塊土地的道路上，他看到了延綿不絕、古木參天的小興安嶺，看到北國(guó)風(fēng)光的雄偉壯麗，對(duì)東北這片陌生而又神奇的黑土地開(kāi)啟了無(wú)盡的探索。無(wú)論夏日炎炎或者寒風(fēng)凜冽，他都會(huì)盡不懈的努力，采景寫(xiě)生。創(chuàng)作作品《勘探原始森林》表現(xiàn)的是勘探隊(duì)員背著沉重的設(shè)備，風(fēng)餐露宿，披荊斬棘，艱難地探索人跡稀少的原始林園中，力圖表現(xiàn)壯觀的北國(guó)綠色風(fēng)光，也贊美了工作人員為了國(guó)家建設(shè)不畏艱難、勇于奉獻(xiàn)的偉大精神。為推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)國(guó)畫(huà)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。把現(xiàn)實(shí)生活納入中國(guó)畫(huà)中，與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)系，與勞動(dòng)人民發(fā)生關(guān)系。他認(rèn)為藝術(shù)貴在創(chuàng)新，倘若受限于傳統(tǒng)畫(huà)家表現(xiàn)而無(wú)所發(fā)展，那將使藝術(shù)干涸。在作品的創(chuàng)作上，王仙圃先生如礦工般的發(fā)掘東北地區(qū)的鄉(xiāng)土性。他堅(jiān)決面對(duì)大自然，經(jīng)常深入興安嶺原始森林寫(xiě)生，從生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)。以豪放的筆墨，描繪了東北的大森林，探索著表現(xiàn)高大紅松的技法。北國(guó)雄風(fēng)躍然紙上，觀之令人神往。王仙圃先生一生對(duì)國(guó)畫(huà)的發(fā)展最為重要的貢獻(xiàn)就是對(duì)景寫(xiě)生，他認(rèn)為“外師造化，終得心源”是一個(gè)畫(huà)家的必由之路，藝術(shù)需與大自然為師。

趙夢(mèng)朱先生清朝末期完成學(xué)業(yè)，曾任北平華山大學(xué)美術(shù)系、京華美術(shù)學(xué)院教授。趙夢(mèng)朱積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄單純模仿古人的習(xí)氣，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)新、改革?！队裉m綬帶》以秀潤(rùn)、工整的筆墨，盡精微的創(chuàng)作精神，呈現(xiàn)一幅百花爭(zhēng)艷的美麗景色，他所創(chuàng)作的花似能嗅聞到花朵的清香以及淡淡泥土氣息，能嗅到大自然的味道，能夠把引起人民靈魂感應(yīng)的春季盎然與人類(lèi)生生不息的傳承的共鳴。通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)的撥草瞻風(fēng)，感悟生命的靈性，賦予它們旺盛的生命力，同時(shí)也象征著一個(gè)欣欣向榮、朝氣蓬勃的新中國(guó)蓬勃形象。趙夢(mèng)朱通過(guò)自身的努力，創(chuàng)作出了具有現(xiàn)實(shí)意義、時(shí)代精神、體現(xiàn)東北人文與自然社會(huì)的優(yōu)秀國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)作品，推動(dòng)力東北地區(qū)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與發(fā)展。

二、1955年代東北地區(qū)油畫(huà)創(chuàng)作

1949年以后，油畫(huà)就因其特殊性擔(dān)負(fù)著為政治服務(wù)的重任，承擔(dān)著國(guó)家意識(shí)形態(tài)重要宣傳角色。如：董希文《開(kāi)國(guó)大典》、王式廓《送參軍》、詹建俊《狼牙山五壯士》、羅工柳《地道戰(zhàn)》等。東北著名油畫(huà)家胡悌麟曾發(fā)表文章《淺談深入生活》，文中提到：“深入生活，首先必須和改造自己結(jié)合起來(lái)，在群眾革命斗爭(zhēng)中使自己得到鍛煉，用群眾革命斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性和樂(lè)觀主義氣概以及共產(chǎn)主義風(fēng)格教育自己，鼓舞自己，感染自己，使自己的思想感情融化在勞動(dòng)者的堅(jiān)強(qiáng)的意志力”。

萬(wàn)今聲先生他是徐悲鴻先生在法國(guó)留學(xué)時(shí)的同窗，李壽如、王盛烈、劉榮夫、呂馥慧、烏叔養(yǎng)等都是20世紀(jì)初期的留日油畫(huà)家，這批留學(xué)生主要學(xué)習(xí)了日本“學(xué)院派”、“印象派”的風(fēng)格。45萬(wàn)金聲先生回國(guó)擔(dān)任吉林大學(xué)美術(shù)系主任。他將在日本學(xué)到的技法與當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化背景相結(jié)合，創(chuàng)作了一批具有時(shí)代的精神的藝術(shù)作品，《中朝會(huì)師》《攀登在祖國(guó)山嶺上》。萬(wàn)今聲先生的作品主要有兩大藝術(shù)特色：第一，肩負(fù)起藝術(shù)家的時(shí)代責(zé)任，這一點(diǎn)主要與我們國(guó)家所處的時(shí)代背景有關(guān)系;第二，對(duì)色彩敏銳地捕捉，主要源于在日本留學(xué)時(shí)期受日本油畫(huà)的影響。[1]由于師承藤島武二，先生的油畫(huà)作品不僅追求光的瞬間，更加強(qiáng)調(diào)將色彩與造型相結(jié)合。畫(huà)面中描繪的是一個(gè)視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)的壯觀的景象，通過(guò)這一真實(shí)的場(chǎng)景，反映出當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)于安居樂(lè)業(yè)、幸福生活的滿足以及對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。萬(wàn)今聲先生不僅是一位追求藝術(shù)的油畫(huà)家，在教油畫(huà)方面在東北地區(qū)也開(kāi)啟了新的篇章。1942年4月于日本東京上野美術(shù)學(xué)校油畫(huà)科畢業(yè)?；貒?guó)后在吉林大學(xué)、吉林長(zhǎng)白師范學(xué)院、吉林師道大學(xué)任教。據(jù)學(xué)生回憶，萬(wàn)老師住處環(huán)境簡(jiǎn)陋，但仍然在凜冽的寒風(fēng)中裹著被寫(xiě)教材，特別關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生博采眾長(zhǎng)、理論聯(lián)系實(shí)際，不對(duì)畫(huà)法加以限制。[2]萬(wàn)金聲先生通過(guò)夯實(shí)藝術(shù)基礎(chǔ)，肩負(fù)起藝術(shù)家需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

楊角先生，東北魯迅文藝學(xué)院教授，東北美專(zhuān)校長(zhǎng)。在延安魯藝結(jié)業(yè)之后，來(lái)到晉東南抗日革命根據(jù)地參加工作，1943年回延安參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在革命圣地，楊角先生受到革命的熏陶，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》始終是他藝術(shù)創(chuàng)作的指南針。楊角先生一生做了三件事：藝術(shù)創(chuàng)作、抗日救國(guó)、教書(shū)育人。新中國(guó)成立初期，在當(dāng)時(shí)整個(gè)大時(shí)代背景“全盤(pán)蘇化”的歷史條件下，東北地區(qū)的畫(huà)家也緊跟步伐，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代精神結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)東北油畫(huà)新篇章，大膽追求現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法。他一生樸實(shí)、勤奮、堅(jiān)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法， 他的思想感情、生活道路、藝術(shù)創(chuàng)作都與老百姓緊密地聯(lián)系在一起，與工人、農(nóng)民有著不可分割的感情，創(chuàng)作作品《東北抗日聯(lián)軍》《搖籃》等，都反映楊角先生強(qiáng)烈響應(yīng)主旋律藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代精神。

三、1955年代東北地區(qū)版畫(huà)創(chuàng)作

新中國(guó)成立后，因?yàn)榘娈?huà)本身具有很多的局限性，他沒(méi)有辦法像油畫(huà)國(guó)畫(huà)那樣表現(xiàn)重大歷史題材，特別是在表現(xiàn)中國(guó)的革命歷史和豐富多彩的社會(huì)主義建設(shè)運(yùn)動(dòng)時(shí)，版畫(huà)的局限性就非常明顯。所以，新中國(guó)成立以后，版畫(huà)藝術(shù)就從早期特別有影響的一個(gè)畫(huà)種退居到一個(gè)次要的邊緣地位，中心已被國(guó)畫(huà)和油畫(huà)代替。許多木刻家擱刀不刻或者刻得很少。但東北地區(qū)版畫(huà)藝術(shù)卻日漸崛起，東北地區(qū)的版畫(huà)以黑龍江省為首，興起于東北解放時(shí)期，46年一批老解放區(qū)的版畫(huà)家如古元、沃渣、力群等人跟隨《東北畫(huà)報(bào)》單位來(lái)到黑龍江省，他們的藝術(shù)創(chuàng)作通過(guò)版畫(huà)展以及當(dāng)時(shí)的各種報(bào)刊雜志得以傳播，使黑龍江的版畫(huà)這一藝術(shù)形式得以生根發(fā)芽。

原中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)主席王琦說(shuō)：“六十年代初，一個(gè)北方版畫(huà)群體的作品展在北京開(kāi)幕，震驚了當(dāng)時(shí)的美術(shù)界……，那時(shí)的版畫(huà)家，就突出的便是晁楣”。1952年晁楣先生任職“哈軍工”，其間創(chuàng)作了《首位祖國(guó)在邊疆》《森林之夜》，參加了第二屆全國(guó)美展，《黑龍江日?qǐng)?bào)》也刊登了晁楣的這兩幅作品。引起了版畫(huà)屆的關(guān)注，成為中國(guó)版畫(huà)的新生力量。也是北大荒版畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者、組織者代表人物。53年創(chuàng)作《守衛(wèi)祖國(guó)在邊疆》，這件作品是晁楣先生到黑龍江創(chuàng)作的第一幅作品，從題材上看畫(huà)面描繪的仍然與當(dāng)時(shí)的油畫(huà)、國(guó)畫(huà)題材一致，積極響應(yīng)國(guó)家的文藝政策，積極地表達(dá)自己以及整個(gè)東北地區(qū)熱愛(ài)祖國(guó)和黨的熱情以及守衛(wèi)祖國(guó)邊疆的滿腔的熱血。

競(jìng)時(shí)先生任《黑龍江日?qǐng)?bào)》美術(shù)組組長(zhǎng)，創(chuàng)作了版畫(huà)作品《秋天里的鄉(xiāng)村》《密林深處》《北大荒的黎明》，從題材上看，已經(jīng)偏離了當(dāng)時(shí)延安時(shí)期為工農(nóng)兵服務(wù)、宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的主張和思想。但是在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下，李樺提出藝術(shù)創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)為依據(jù)，同時(shí)符合社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，要實(shí)事求是地創(chuàng)作。從競(jìng)時(shí)先生的作品中可以很清楚地看到，競(jìng)時(shí)的藝術(shù)作品完全結(jié)合了當(dāng)時(shí)東北的時(shí)代特點(diǎn)，表達(dá)東北地區(qū)的秋收以及東北地域景象。反映出新中國(guó)建立以來(lái)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的翻天覆地的變化。

第二屆全國(guó)美展共展出作品996件，東北地區(qū)入選作品64件，這次美術(shù)展覽會(huì)是新中國(guó)成立后第一次舉辦的全國(guó)性美術(shù)展覽，從某種角度看是一次真正的考察地域性美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展?fàn)顩r。從這屆東北參展作品可以看出，東北地區(qū)的繪畫(huà)地域性題材已經(jīng)被藝術(shù)家們很貼切的與時(shí)代的文藝政策相結(jié)合，孕育出與祖國(guó)的其他地區(qū)一樣的果實(shí)。

注：2021年哈爾濱師范大學(xué)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“新中國(guó)時(shí)期東北三省三屆美展研究”（課題編號(hào)：HSDSSCX2021-45）的成果。

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