文|朱榮武

【問(wèn)題凝視】

在四年級(jí)上冊(cè)“可能性”新知識(shí)學(xué)完后的練習(xí)中，幾乎所有的學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤：

問(wèn)：袋子中裝有1個(gè)紅球、2個(gè)白球和3個(gè)黃球。從中任意摸出一個(gè)，摸出的可能結(jié)果有幾種？

答：3種，紅球、白球和黃球。

更有甚之，將這一問(wèn)題推到成人之中，出錯(cuò)的人也占大多數(shù)。

袋子中球的顏色只有三種，從中任意摸出一個(gè)，為什么摸出的可能結(jié)果不是三種呢？不是三種，那該是幾種呢？面對(duì)這樣的錯(cuò)誤，教師該何去何從呢？

【成因透視】

一、生活經(jīng)驗(yàn)負(fù)遷移

生活中，顏色是區(qū)分不同事物或同類(lèi)事物不同屬性的常用標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對(duì)此已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)用嫻熟。比如黑色和白色是截然不同的兩種顏色、綠旗和綠旗是同一種顏色的旗子；再比如“紅燈停綠燈行”的規(guī)則中不同顏色代表的不同行為等。顏色不同即種類(lèi)不同，這一認(rèn)知學(xué)生確信無(wú)疑。因此，在上述問(wèn)題情境中學(xué)生堅(jiān)決認(rèn)為“摸出的可能結(jié)果有3種”也在情理之中。同時(shí)，相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)也在無(wú)形中強(qiáng)化著學(xué)生的這一判斷視角。例如（如下圖），可能摸出的無(wú)外乎兩種顏色的球——紅球和黃球。

二、核心概念建構(gòu)不準(zhǔn)

義務(wù)教育階段涉及的概率內(nèi)容都屬于古典概型，即在事件發(fā)生的結(jié)果有限且等可能的前提下，若所有可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)為n，事件A實(shí)際發(fā)生的結(jié)果數(shù)為m，那么事件A發(fā)生的概率為。由此看定義概率必需兩個(gè)關(guān)鍵數(shù)據(jù)——所有可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)n和事件發(fā)生的結(jié)果數(shù)m?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)第二學(xué)段隨機(jī)現(xiàn)象發(fā)生的可能性雖未作“定量描述”的要求，但要求“感受隨機(jī)現(xiàn)象結(jié)果發(fā)生的可能性是有大小的，能對(duì)一些簡(jiǎn)單的隨機(jī)現(xiàn)象發(fā)生的可能性做出定性描述”。這里，描述的前提仍是清楚地知曉“事件可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)”，但相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)卻未能實(shí)現(xiàn)對(duì)這一核心概念的準(zhǔn)確建構(gòu)。比如例1后的“試一試”（如下圖），盡管教材有意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)可能發(fā)生的結(jié)果數(shù)為“2”——“這個(gè)紅球和那個(gè)紅球”，但由于情境內(nèi)涵不充分，因此學(xué)生仍然是通過(guò)顏色來(lái)做出判斷——“因?yàn)橹挥幸环N顏色即紅色，所以摸出的一定是紅球”。學(xué)生雖然經(jīng)歷了相關(guān)活動(dòng)，但始終是在數(shù)學(xué)本質(zhì)的邊緣游離，核心概念尚未建立。相反，這也從另一方面強(qiáng)化了學(xué)生依據(jù)“顏色”判斷種數(shù)的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)。

【出路審視】

一、立足生活經(jīng)驗(yàn)提升數(shù)學(xué)理解，修正認(rèn)識(shí)偏差

“所有的學(xué)習(xí)都涉及到原有經(jīng)驗(yàn)的遷移……用先前經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)理解，學(xué)生也會(huì)誤解新信息……教師可以通過(guò)幫助學(xué)生使其思維可視化來(lái)糾正錯(cuò)誤并鼓勵(lì)學(xué)生超越具體問(wèn)題去思考，了解問(wèn)題的各種變化，改變他們的原初概念。”因此，教學(xué)中要正視和尊重這些經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確甄別、合理利用，恰當(dāng)組織教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在比較、反省、順應(yīng)、重構(gòu)等活動(dòng)中獲得新的發(fā)展。“不同的顏色即是不同的種類(lèi)，有幾種顏色就有幾種可能”，這些經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生頭腦中根深蒂固、深信不疑。針對(duì)這一學(xué)情，一方面需要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生充分釋放“根據(jù)經(jīng)驗(yàn)表達(dá)交流”的過(guò)程；另一方面要基于上位知識(shí)的數(shù)學(xué)本質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生看到不一樣的“結(jié)局”，讓認(rèn)識(shí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)結(jié)果上的“矛盾”引發(fā)學(xué)生的深思，并在“有意義接受”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)從生活概念向數(shù)學(xué)概念的蛻變，最終獲得數(shù)學(xué)理解——判斷可能的結(jié)果種數(shù)不是根據(jù)顏色種數(shù)而是根據(jù)球的個(gè)數(shù)。有幾個(gè)球，任意摸出一個(gè)球就有幾種可能。

二、多層建構(gòu)古典概型感悟本質(zhì)，重塑認(rèn)知結(jié)構(gòu)

古典概型本質(zhì)上是一種定義概率，是在理想化的背景下來(lái)研究的，即如果事件可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)為n，那么每個(gè)結(jié)果的可能性的大小都是。比如，袋中有5個(gè)球，從中任意摸出1個(gè)球，摸到的必然是這5個(gè)球中的1個(gè)，每個(gè)球被摸到的可能性就是。因此不管球的顏色有幾種，事件可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)就是5，即球的個(gè)數(shù)對(duì)應(yīng)的就是可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)。鑒于學(xué)生“頑固”的生活經(jīng)驗(yàn)干擾，怎樣讓學(xué)生從依據(jù)“顏色種數(shù)”確定“可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)”轉(zhuǎn)變到依據(jù)“物體個(gè)數(shù)”來(lái)確定“可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)”，并認(rèn)同其合理性進(jìn)而接納這一“標(biāo)準(zhǔn)”便成為教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。教學(xué)中可以采用由簡(jiǎn)到繁的策略導(dǎo)引可視化思維，先研究簡(jiǎn)單的“單色”古典概型，再研究稍復(fù)雜的“多色”古典概型，讓學(xué)生在多層次的判斷、表達(dá)、比較和抽象等思維活動(dòng)中逐步突破“顏色干擾”，感悟古典概型的本質(zhì)，掌握確定“事件可能出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)”的方法，在“順應(yīng)”的思維活動(dòng)中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

【片斷重構(gòu)】

片斷一：?jiǎn)紊诺涓判?/p>

1.激活經(jīng)驗(yàn)，暴露真實(shí)思維。

教師呈現(xiàn)裝有2個(gè)大小一樣的紅球的袋子，問(wèn)：從中任意摸出一個(gè)球，可能摸出什么球？

生：摸出的一定是紅球。因?yàn)榇又械那蛉羌t球。

生：是的。雖然袋子中有2個(gè)球，但都是紅顏色的，所以無(wú)論摸出哪個(gè)球都是紅球。

師：那你們覺(jué)得從袋子中任意摸出一個(gè)球，可能摸出的結(jié)果有幾種？

生：1種，紅球。

2.逼近本質(zhì)，引發(fā)思維碰撞。

教師將袋中的2個(gè)紅球分別呈現(xiàn)出編號(hào)后，問(wèn)：這兩個(gè)球和剛才的球比，有什么變化？

生：剛才的2個(gè)球沒(méi)有編號(hào)，現(xiàn)在2個(gè)球都有了編號(hào)。

生：球還是原來(lái)的那2個(gè)球，就是多了編號(hào)。

師：是的。這里球的顏色、大小等都沒(méi)變，就是多了編號(hào)，就好比每個(gè)球都有了自己的名字，這樣就好區(qū)分這兩個(gè)球了，分別是1號(hào)球、2號(hào)球。咦！現(xiàn)在從中任意摸出一個(gè)球，可能摸出的結(jié)果有幾種？

生：還是1種，紅球。

生：也可以說(shuō)是2種。

師：現(xiàn)在出現(xiàn)了不同意見(jiàn)。同學(xué)們都來(lái)猜一猜：這位同學(xué)認(rèn)為也可以說(shuō)是2種，他可能是怎樣想的呢？

生：他是想可能摸出1號(hào)球，也可能摸出2號(hào)球，所以是2種。

生：我不同意！無(wú)論是摸出哪號(hào)球，都是紅球，結(jié)果還是1種。

生：我覺(jué)得從顏色上來(lái)看的話，是1種可能。但實(shí)際摸的話，可能摸到1號(hào)紅球，也可能摸到2號(hào)紅球……

師：大家說(shuō)的好像都有道理，究竟可能摸出的結(jié)果有幾種呢？

（學(xué)生開(kāi)始議論紛紛，但還是拿不定主意）

師：雖然這兩個(gè)球顏色大小都相同，但它們還是有區(qū)別的兩個(gè)球。任意摸出一個(gè)的話，可能是1號(hào)紅球，也可能是2號(hào)紅球，所以在數(shù)學(xué)上我們認(rèn)為這時(shí)可能摸出的結(jié)果有2種。這時(shí)要從個(gè)數(shù)上來(lái)判斷而不是從顏色上來(lái)判斷。

片斷二：多色古典概型

1.遷移說(shuō)理。

教師呈現(xiàn)裝有1個(gè)白球、2個(gè)黃球、3個(gè)紅球的袋子，6個(gè)球上分別隨機(jī)寫(xiě)有①~⑥六個(gè)編號(hào)。問(wèn)：從中任意摸出一個(gè)球，可能摸出的是幾號(hào)球？有幾種可能的結(jié)果？寫(xiě)一寫(xiě)。

生：有6種可能的結(jié)果，因?yàn)閺?號(hào)球到6號(hào)球，每一號(hào)球都有可能被摸到。

師：現(xiàn)在將這些編號(hào)去掉。還是從中任意摸出一個(gè)球，有幾種可能的結(jié)果？

生：還是6種，因?yàn)?個(gè)球中每一個(gè)球都有可能被摸到。

師：為什么不是3種呢？

生：因?yàn)殡m然是3種顏色，但一共有6個(gè)球，就應(yīng)該是有6種可能。

生：同一種顏色的球有幾個(gè)算幾個(gè)。比如2個(gè)黃球雖然顏色相同，但還是有區(qū)別的2個(gè)球。

2.類(lèi)比歸納。

（1）教師將袋子中的6個(gè)球分別變?yōu)榘?、黃、紅、藍(lán)、綠五種顏色和白、黃、紅、藍(lán)、綠、紫六種顏色，問(wèn)：從中任意摸出一個(gè)球，有幾種可能的結(jié)果？

生：都是6種。因?yàn)殡m然顏色的數(shù)量變了，但球的總個(gè)數(shù)沒(méi)變。

（2）教師呈現(xiàn)裝有2紅、2綠、3藍(lán)7支鉛筆的袋子，問(wèn)：任意摸出一支，有幾種可能的結(jié)果？

生：7種。7支鉛筆每一支都有可能被摸到。

（3）教師呈現(xiàn)紅桃A、紅桃2、紅桃3、黑桃4四張牌，然后背面朝上打亂次序。問(wèn)：從中任意摸出一張，有幾種可能的結(jié)果？

生：4種，分別是紅桃A、紅桃2、紅桃3、黑桃4。

3.抽象概括。

師：通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

生：有幾個(gè)物體，任意摸出一個(gè)就有幾種可能。

生：判斷可能摸出的種數(shù)不能看顏色，因?yàn)轭伾痛笮《枷嗤奈矬w還是有區(qū)別的不同物體。

本例中，學(xué)生出錯(cuò)的根本原因在于其以顏色作為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的先前經(jīng)驗(yàn)和對(duì)概率知識(shí)的未知。但細(xì)思之，學(xué)生此時(shí)已經(jīng)具有了關(guān)于概率的直觀經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)感受，其對(duì)相關(guān)結(jié)果的判斷正是基于這種直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解、建構(gòu)的“正常行為”,只不過(guò)這種直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)下有悖于數(shù)學(xué)知識(shí)現(xiàn)實(shí)而已。事實(shí)上，在學(xué)生漫長(zhǎng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程中，類(lèi)似的“用先前經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)理解而誤解新信息”的“正常行為”很多，比如學(xué)生根據(jù)乘法分配律模型“（a+b）×c=a×c+b×c”發(fā)現(xiàn)“（a+b）÷c=a÷c+b÷c”是對(duì)的，于是認(rèn)為：因?yàn)椤癮×（b+c）=a×b+a×c”所以“a÷(b+c)=a÷b+a÷c”等。作為教師，一定要尊重和保護(hù)學(xué)生這種純真大膽的建構(gòu)行為，并據(jù)此展開(kāi)深度溯源，透視本質(zhì)，尋求解決問(wèn)題的出路，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在深度理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的改造和已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重塑，在基于先前經(jīng)驗(yàn)的文化實(shí)踐過(guò)程中獲得知識(shí)、觀念、思想方法等全方位的熏陶。當(dāng)然對(duì)教師而言，上例帶來(lái)的啟示是教師仍需要再學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)上位知識(shí)的缺失。