思篤

新冠肺炎疫情擾亂了全球秩序，成為近兩年來國際社會(huì)最為熱議的話題之一。全球疫情中心持續(xù)發(fā)生轉(zhuǎn)移，今年4月以來，印度成了全球疫情的暴風(fēng)眼，曾經(jīng)在24小時(shí)內(nèi)新增病例數(shù)超過35萬，并連續(xù)5天創(chuàng)歷史紀(jì)錄。據(jù)印度衛(wèi)生部7月2日公布的數(shù)據(jù)顯示，印度累計(jì)新冠死亡病例已超過40萬例，成為繼美國和巴西之后，第三個(gè)累計(jì)死亡病例數(shù)超過40萬例的國家。印度疫情防控完全失守，總理莫迪形容這波疫情為“海嘯”，使印度相對(duì)脆弱的醫(yī)療系統(tǒng)不堪重負(fù)，印度病毒學(xué)家表示，醫(yī)療系統(tǒng)已經(jīng)徹底全線崩潰。在印度人看來，“活下來本身，就已經(jīng)是特權(quán)”。印度的超級(jí)富豪，正想方設(shè)法支付數(shù)萬美元包下私人飛機(jī)，逃往任何一個(gè)可以降落的地方。疫情之下，印度社會(huì)丑態(tài)百出，“街頭焚尸”“人間煉獄”等駭人聽聞的報(bào)道層出不窮，兩個(gè)病人睡一張病床，醫(yī)院之間相互爭(zhēng)奪氧氣等“離奇”事件接連發(fā)生，印度疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)著實(shí)令全世界咋舌。那么，印度的疫情形勢(shì)何以急轉(zhuǎn)直下呢？實(shí)際上，在疫情泛濫的背后，除了病毒變異等原因外，還有著深刻的物質(zhì)、制度、文化等原因。

■黑洞是如何產(chǎn)生的

2020年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)并沒有如普遍預(yù)測(cè)的一樣頒給粒子物理或者凝聚態(tài)物理，而是頒給了對(duì)于宇宙中最“黑暗”的天體——黑洞的研究。

恒星是宇宙中的巨人，它們產(chǎn)生巨大的引力，這種引力不僅影響著圍繞它運(yùn)動(dòng)的行星，同樣影響著恒星自身，在引力的作用下，恒星具有坍縮的趨勢(shì)，不過恒星的內(nèi)核不停進(jìn)行的高強(qiáng)度核反應(yīng)，核反應(yīng)提供的輻射壓和恒星自身的引力相互對(duì)抗，形成了一種平衡，不過這種平衡在恒星暮年開始被逐漸打破。

在恒星暮年的時(shí)候，恒星內(nèi)核的核燃料消耗殆盡，核反應(yīng)不再能提供可以與引力對(duì)抗的輻射壓，恒星就開始瘋狂地坍縮，最后在一場(chǎng)明亮華麗的超新星大爆發(fā)之后，黑洞就誕生了。

人類觀察到的第一個(gè)黑洞，是距離地球有5300萬光年的代號(hào)為M87的星系當(dāng)中，它的質(zhì)量相當(dāng)于60億顆太陽，按照萬有引力定律，它會(huì)捕獲并吞噬周圍的一切，甚至連光都無法逃脫。

物質(zhì)匱乏

印度是世界上僅次于中國的第二大人口國，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻與中國還有相當(dāng)大的差距，相對(duì)有限的物質(zhì)財(cái)富和眾多的人口之間形成了明顯的緊張度。如此，造成了印度的物質(zhì)匱乏，這種情況在疫情到來之際更為明顯。

今年1月16日，印度在全國范圍內(nèi)啟動(dòng)疫苗接種，總理莫迪信誓旦旦地稱，至今年7月，印度3億醫(yī)護(hù)人員和一線工作人員要完成接種。但是，據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，接種首日，僅19萬人成功接種第一劑疫苗?！队《人固箷r(shí)報(bào)》4月25日?qǐng)?bào)道說，在接種99天后，印度共完成1.4億余劑新冠疫苗接種。雖然印度素有“疫苗工廠”之稱，號(hào)稱“世界藥房”，但是在疫情襲來之際，疫苗數(shù)量仍明顯不足。

印度疫情暴發(fā)除了疫苗接種人群不足，也和當(dāng)?shù)蒯t(yī)療資源薄弱有非常大的關(guān)系。印度的公共醫(yī)療資源人均水平太低，因此一旦發(fā)生醫(yī)療資源擠兌，就陷入癱瘓狀態(tài)。根據(jù)印度國家統(tǒng)計(jì)局2019年的數(shù)據(jù)，公立醫(yī)院就診的患者僅占30.1%，在私立醫(yī)院就診的患者占65.8%，剩下還有4.1%的患者前往慈善醫(yī)院和非正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。此外，根據(jù)印度中央衛(wèi)生情報(bào)局2019年的數(shù)據(jù)，印度共有1154萬名注冊(cè)醫(yī)生，每10萬人擁有86.32名醫(yī)生。而根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，世界平均水平是150.5名。醫(yī)療物資和人員的缺乏使得印度在應(yīng)對(duì)疫情時(shí)明顯力不從心，疫情也就容易傳播和泛濫。

除了醫(yī)療物資的匱乏，住房面積緊張也加快了疫情的傳播速度。2018年中國人均居住面積是36平方米，這是一個(gè)非?？捎^的數(shù)據(jù)，在全世界位居前6，這就意味著中國人均居住面積比很多發(fā)達(dá)國家水平都要高。而據(jù)2018年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，印度人均居住面積只有8.9平方米。印度各地還充斥著大量的貧民窟，這些貧民窟不僅環(huán)境衛(wèi)生條件差，而且十分擁擠。中國在實(shí)行出行禁令之后，全國民眾都能安心地待在家里自我隔離，并且全家人還能在一起開展娛樂活動(dòng)，這是因?yàn)橹袊司鶕碛?6平方米的住房面積作為基礎(chǔ)。反觀印度，人均只有8.9平方米的居住面積，在這樣的房子里執(zhí)行居家禁令與坐牢無異。此外，印度家庭的冰箱擁有量也很少。2018年印度官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，印度僅有29%的家庭擁有冰箱，也就是說71%的家庭沒有冰箱，印度天氣炎熱，要進(jìn)行居家隔離，食物必然難以長(zhǎng)期儲(chǔ)存。并且，印度人均儲(chǔ)蓄水平較低，如果長(zhǎng)時(shí)間不工作，就會(huì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活無以為繼，種種原因造成印度在疫情肆虐時(shí)難以實(shí)行嚴(yán)格的居家隔離，增加了疫情防控的難度。

央地矛盾

印度是典型的聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦制要求權(quán)力在中央和地方之間進(jìn)行分割。按照印度憲法，聯(lián)邦集中了較多的權(quán)力，莫迪上臺(tái)后進(jìn)一步加速了權(quán)力向中央的集中。莫迪憑借其領(lǐng)導(dǎo)的印度人民黨在議會(huì)中的強(qiáng)大影響力，推動(dòng)通過了很多對(duì)地方自治權(quán)利構(gòu)成明顯挑戰(zhàn)的立法。2020年3月24日，面對(duì)新冠肺炎疫情第一波沖擊，莫迪政府的“封國”決定更明顯與印度憲法結(jié)構(gòu)相沖突，因?yàn)閼椃ㄒ岩?guī)定公共衛(wèi)生屬于邦事務(wù)，莫迪援引的2005年《國家減災(zāi)法》也只規(guī)定中央政府可以向邦級(jí)政府提供指導(dǎo)原則。然而，第一波疫情中印度的全面封鎖決策卻是自上而下，留給各邦準(zhǔn)備的時(shí)間只有4個(gè)小時(shí)。

莫迪政府做出全面封鎖決策前沒有與地方政府充分協(xié)商，實(shí)施過程中又未能積極與地方合作應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的問題，這使得地方承擔(dān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任驟增，導(dǎo)致地方政府不滿。最突出的矛盾體現(xiàn)在外出打工農(nóng)民工返鄉(xiāng)問題上。當(dāng)時(shí)，屬于中央所有企業(yè)的鐵路系統(tǒng)停止了客運(yùn)，公路客運(yùn)也被阻斷。在孟買、德里等地打工的農(nóng)民工由于封鎖丟掉了工作，但是又沒有便捷的交通途徑返鄉(xiāng)。他們的選民資格都登記在故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)的政客即使有動(dòng)機(jī)幫助他們也鞭長(zhǎng)莫及。大都市的政府本來就面臨沉重的防疫壓力，已是自顧不暇，恨不得他們?cè)缭珉x開。于是他們就成了疫情中最需要幫助，卻又被“夾在中間”而遭到最大打擊的一批人。

在此次疫情大規(guī)模暴發(fā)之前，印度的地方政府沒能得到準(zhǔn)確的預(yù)警信息。今年以來，聯(lián)邦政府傳遞給全國的信息又過于樂觀，如疫情已得到妥善控制、疫苗供應(yīng)充足等。重要政治人物對(duì)疫情防控的松懈也令地方政治人物和官員“上行下效”。3月末第二波疫情跡象明顯時(shí)，莫迪以及內(nèi)政部長(zhǎng)阿米特·沙阿依然出席多個(gè)地區(qū)的政治集會(huì)，為印人黨在即將到來的地方選舉中造勢(shì)。在這種情況下，即使地方政府意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，并且有相關(guān)權(quán)限，也不確定能否在抗疫方面得到聯(lián)邦政府的支持。

同時(shí)，受印度聯(lián)邦地方財(cái)權(quán)分配結(jié)構(gòu)所限，地方政府財(cái)力困窘，難以承擔(dān)防疫所需費(fèi)用。正常年份，印度地方政府近40%的支出都依賴聯(lián)邦政府的轉(zhuǎn)移支付，不足部分需要向中央銀行借款，或者在市場(chǎng)上發(fā)債，且額外借款須經(jīng)聯(lián)邦政府事先批準(zhǔn)。2020年疫情暴發(fā)以來，地方財(cái)政吃緊，2020～2021財(cái)年赤字已占到GDP的4.3%。

除了防疫信息和資金物資等方面，聯(lián)邦政府在各邦之間的協(xié)調(diào)作用亦很重要。例如，近期印度各邦發(fā)生“氧氣之爭(zhēng)”，聯(lián)邦政府一方面需要根據(jù)疫情輕重緩急調(diào)節(jié)氧氣供應(yīng)配額，另一方面要組織督促全國各地工廠將存儲(chǔ)的工業(yè)氧氣轉(zhuǎn)化成醫(yī)用氧氣，并調(diào)配專門列車供應(yīng)相關(guān)地區(qū)。疫情還在繼續(xù)快速發(fā)展，如何協(xié)調(diào)醫(yī)療物資調(diào)配生產(chǎn)、如何引進(jìn)外來疫苗和組織接種、如何向國際社會(huì)請(qǐng)求援助，這些都是印度聯(lián)邦層面需要考慮，也只有它有能力解決的問題，但是聯(lián)邦政府的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)卻是不如人意。

英國《衛(wèi)報(bào)》一篇文章認(rèn)為，印度很多新冠死亡病例都是可以避免的，之所以有了現(xiàn)在的慘狀，主要是由于印度聯(lián)邦政府的傲慢和無能?，F(xiàn)在看來，除了氧氣供應(yīng)問題，莫迪政府可能還準(zhǔn)備在今后的疫苗接種問題上讓各邦政府“背鍋”。

追崇宗教

印度是一個(gè)十分篤信宗教的國度，宗教對(duì)印度人思維方式和價(jià)值觀念影響至深。作為當(dāng)前執(zhí)政黨的印度人民黨本身就有雙重屬性，它既是一個(gè)具有現(xiàn)代政治理念的政黨，也是教派色彩濃厚的政黨。宗教和選舉是印人黨的立身之本，宗教活動(dòng)和選舉集會(huì)導(dǎo)致的人群大量聚集，是印人黨政府不愿也很難去管制的，如此也造成了疫情的大規(guī)模傳播。

人們普遍認(rèn)為，此次印度疫情迅速惡化就和“大壺節(jié)”有關(guān)。大壺節(jié)起源于印度的神話傳說：印度教神明與群魔爭(zhēng)奪一個(gè)大壺，雙方大打出手，不慎打翻大壺，壺內(nèi)4滴長(zhǎng)生不老藥分別落在四地。從此，4個(gè)地方每隔三年舉行一次大壺節(jié)——即每個(gè)地方相隔12年舉辦一次。兩條河流交匯處的阿拉哈巴德最為神圣，每12年中的第六年，就會(huì)舉辦一次小壺節(jié)。

看似平平無奇的節(jié)日，卻因印度龐大的宗教人口，打破各種吉尼斯紀(jì)錄。大壺節(jié)是全世界最大的宗教聚會(huì)?；顒?dòng)期間，1億至1.5億印度教教徒從四面八方趕來，擁進(jìn)圣地，跳進(jìn)恒河沐浴，這一過程持續(xù)一個(gè)多月。最大的阿拉哈巴德大壺節(jié)，人數(shù)最多當(dāng)天，有500萬人參加。

這些圣地古城都不是大城市，最大的阿拉哈巴德只有100多萬人口，每隔幾年，要接待上億人前來朝圣，城市承載的壓力可想而知。他們風(fēng)塵仆仆從幾百公里外趕來，在河邊搭起帳篷，過原始聚集的生活。日出日暮時(shí)分，跳進(jìn)恒河洗滌，甚至一飲圣水甘澤。

在印度教徒眼中，恒河水圣潔無比，能洗滌靈魂，漂浮的垃圾卻是肉眼可見。人和動(dòng)物的糞便直接排入，岸邊有人拋撒骨灰——很多人希望將恒河作為超生之所。也有人認(rèn)為骨灰不利于超生，于是將一具具全尸推入河中，任其漂流。印度天氣炎熱，這些污穢不堪場(chǎng)面不難想象。大壺節(jié)這樣的超級(jí)聚會(huì)，印度政府不敢怠慢。每次大壺節(jié)，都有數(shù)萬警察到現(xiàn)場(chǎng)維持秩序。

印度擁有名目繁多的宗教節(jié)日，這些節(jié)日活動(dòng)充滿擁擠、混亂和危險(xiǎn)，有時(shí)甚至發(fā)生踩踏事件。印度人似乎習(xí)慣了，不以為意。宗教修行者不事勞作，沉溺于對(duì)來世的幻想，過著清心寡欲、冥想混沌的狀態(tài)。這種生活方式不受質(zhì)疑批判，甚至大行其道。印度神牛在街頭走動(dòng)，人們見之恭恭敬敬，喂飽了再請(qǐng)走，這大概是世界罕見的奇觀。

擁擠的人群，渾濁的河水，漂浮的垃圾，糟糕的衛(wèi)生狀況，嚴(yán)峻的公共安全……和這些情勢(shì)相比，不戴口罩引發(fā)新冠肺炎大傳播，算得了什么呢？參加大壺節(jié)的印度教徒壓根就沒把疫情放在眼里。這樣的形勢(shì)下，疫情若是不暴發(fā)，那才是怪事。

在造成諸多社會(huì)問題的情況下，印度宗教還是原始如初，民眾如癡如醉，只能說這個(gè)國家浸染宗教的程度實(shí)在太深，讓人分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻。印度社會(huì)尤其是底層社會(huì)在相當(dāng)大程度上，仍處于蒙昧未開化的狀態(tài)。印度人的虔誠，對(duì)遍地垃圾、糞便、渾水和泥巴的寬容，助推了疫情的泛濫。

從更深層次的文化基因來看，比之于西方文化的積極進(jìn)取和中華文化的調(diào)和中庸，印度文化則有一種克制欲望和逆來順受的特點(diǎn)，在面對(duì)外來侵略和自然災(zāi)害時(shí)印度人頗有一種“躺平”的心態(tài)，對(duì)于得失和生死認(rèn)為順其自然即可，這從某種程度也可解釋印度人為何敢冒著疫情傳播的危險(xiǎn)進(jìn)行大規(guī)模的聚會(huì)。

6月底以來，印度單日新增確診病例數(shù)降至5萬例以下。不過，變異新冠病毒傳播、疫苗接種率較低、解封帶來人員大量流動(dòng)等因素使得印度未來疫情形勢(shì)仍不容樂觀。同時(shí)，由于疫苗供應(yīng)不足和部分民眾不愿接種等原因，疫苗接種工作進(jìn)展緩慢。尤其是上述疫情暴發(fā)的原因根深蒂固，印度抗疫的基礎(chǔ)并不牢固，多名專家警告，印度可能還會(huì)迎來第三波疫情。