此玉琮（cóng）分為三節(jié)，每節(jié)雕琢有人面紋，人眼刻有雙重眼圈，嘴部刻有長方形的螺旋紋，頭上有冠帽裝飾。該玉琮原為清宮舊藏，內(nèi)壁刻有乾隆四十三年（1778）所寫的一首御制詩《詠漢玉輞頭》：“所貴玉者以其英，章臺(tái)白光照連城。輞頭曰漢古于漢，入土出土滄桑更。鼌采全隱外發(fā)色，葆光祗穆內(nèi)蘊(yùn)精。是謂去情得神獨(dú)，昔之論畫貽佳評(píng)。”乾隆不僅命人在內(nèi)孔上刻琢詩文，還制作了銅胎琺瑯膽放在玉琮內(nèi)孔，將其改制為香爐使用，且琺瑯膽上裝飾有同一首御制詩。

/文化視點(diǎn)/

玉琮

玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒型玉器，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的玉琮距今約5100年。玉琮在商周時(shí)期常見，戰(zhàn)國兩漢以后就很少見了，其用途被儒家納入禮儀系統(tǒng)中，成為禮器或葬器。據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！庇纱?，玉琮與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起合稱為“六器”，用于祭地。但隨著良渚文化中玉琮的大量出土，考古界對(duì)玉琮的最早用途有了不同的看法。有學(xué)者根據(jù)其造型和紋飾特征，推測玉琮最早為巫師通天地、敬鬼神的一種法器，帶有強(qiáng)烈的巫術(shù)色彩。