酈 菁

張雪莉

新托克維爾主義在被建構(gòu)、發(fā)明和全球傳播的過程中，已日益走向一種狹義而抽象的市民社會。而本文的理論與實證方案，則主張一種廣義而具體的市民社會。市民社會甚至可以不僅僅是一種實體的組織，也可以是一種意涵更廣的原則、文化和話語，但一定是具體的時空情境和政治社會變量中的市民社會。

現(xiàn)代民族國家興起的一大標志即在于國家對其疆域內(nèi)公共秩序的構(gòu)建與維護，侵犯公權(quán)力公益性的腐敗行為當然在一國法律的管轄范圍內(nèi)，而在全球化交往日益頻繁的背景下，境外追逃追贓必須基于尊重主權(quán)國家司法權(quán)獨立的國際法原則。因此，境外追逃追贓在法理上可以視為法律管轄權(quán)通過國際法許可的協(xié)同方式而得以有效拓展。