亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        “日常”與“非日?!苯豢椀默F(xiàn)代日本紀(jì)行文學(xué)

        2021-09-23 23:41:30雷景堯
        學(xué)習(xí)與科普 2021年21期
        關(guān)鍵詞:日常新特點(diǎn)

        雷景堯

        摘要:隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步所帶來(lái)的出行方式轉(zhuǎn)變,加之社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系等多方面的變化,現(xiàn)代日本紀(jì)行文學(xué)開(kāi)始體現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的日本紀(jì)行文學(xué)之特點(diǎn),在有意淡化景物描寫(xiě)、偏重于感覺(jué)描寫(xiě)之外,“景”與“情”的交融開(kāi)始更加緊密,二者的有機(jī)結(jié)合、相互作用也表現(xiàn)地更加明顯。本文擬通過(guò)分析青山七惠的短篇作品《碎片》來(lái)探討其中所表現(xiàn)出的現(xiàn)代日本紀(jì)行文學(xué)之特點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:日本現(xiàn)代紀(jì)行文學(xué);青山七惠;新特點(diǎn);旅游日語(yǔ)

        紀(jì)行文學(xué),又稱旅行游記,該類型的文學(xué)特征便是將旅行中的所見(jiàn)所聞或個(gè)人感想糅雜以作者自身獨(dú)特之觀察方法,再以文學(xué)的表現(xiàn)手法加以展開(kāi)記述?;虬酌枥L景,或哲理思辨,或直抒胸臆,或寓情于景,將一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的自然、社會(huì)、歷史等方面的特色與文學(xué)進(jìn)行巧妙融合,既傳播文化特色,又融合作者觀感體驗(yàn),在推進(jìn)特色旅游文化傳播方面發(fā)揮著重要作用。

        其中,傳統(tǒng)意義上的日本紀(jì)行文學(xué)大多以“記述旅行事實(shí)”為宗旨,記述的多半為“作者所見(jiàn)所聞的日常景象”。進(jìn)入二十一世紀(jì)后的日本社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、交通方式進(jìn)步、西方思潮影響、社會(huì)結(jié)構(gòu)改變等多方面原因,“旅行”的方式逐漸多樣化,海外旅行、國(guó)內(nèi)長(zhǎng)短途旅行、修學(xué)旅行、團(tuán)建旅行、一日游等名目繁多的新旅游形式滲透進(jìn)了人們的日常生活。由此,日本近現(xiàn)代紀(jì)行文學(xué),尤其是現(xiàn)代紀(jì)行文學(xué)的內(nèi)容也隨著時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生改變,其中一個(gè)非常重要之特征既是現(xiàn)代紀(jì)行文學(xué)中開(kāi)始出現(xiàn)了穿插“意識(shí)流”的表現(xiàn)手法,描繪景物時(shí)不再拘泥于景物的實(shí)際輪廓或具體細(xì)節(jié),“感覺(jué)描寫(xiě)”、“聯(lián)想”、“比喻”等手法開(kāi)始被運(yùn)用到紀(jì)行文學(xué)中。筆者認(rèn)為,現(xiàn)代日本紀(jì)行文學(xué)作品中,作家巧妙地將景物的描寫(xiě)同自身內(nèi)心世界的意識(shí)感受有機(jī)結(jié)合起來(lái),從更細(xì)微的內(nèi)在世界去反哺外在景物的發(fā)生、發(fā)展及變化。

        那么,這種“有機(jī)結(jié)合”具體是怎樣表現(xiàn)的呢?筆者接下來(lái)將以青山七惠的短篇作品《碎片》為例,來(lái)分析這種“有機(jī)結(jié)合”。

        作為芥川獎(jiǎng)得主之一的青山七惠出生于1983年,正好是日本社會(huì)泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后的蕭條時(shí)期。而這段時(shí)期內(nèi)出生的日本年輕人受到“就業(yè)難”、“高齡少子化”、“低欲望社會(huì)”、“無(wú)緣社會(huì)”等各種社會(huì)現(xiàn)象影響后,人際關(guān)系變得更為稀薄脆弱,“淡漠”、“疏離”成為現(xiàn)代社會(huì)人際交往模式的主要基調(diào)。而作為川端康成文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的《碎片》,便是以感情淡漠、疏離的“我”為核心,和爸爸一同參加一個(gè)櫻桃采摘的一日游活動(dòng),由短途旅行之景色和矛盾變化至心境結(jié)合所推進(jìn),從最初“我”對(duì)爸爸感到“十分陌生”到最后與其逐漸和解之作品。青山在這一作品中大量運(yùn)用碎片化的風(fēng)景描寫(xiě),穿插“我”的內(nèi)心感受,將“景”與“情”的交融做了十分自然妥帖的處理。一方面,描繪“景”的部分乍看起來(lái)是一個(gè)再普通不過(guò)的“日?!倍掏韭眯?另一方面,穿插“情”的部分則更像是這趟短途旅行中“非日?!钡碾[晦表達(dá)——青山以“一日游”這一現(xiàn)代旅行新方式構(gòu)筑了一趟核心蘊(yùn)藏著“和解”的現(xiàn)代紀(jì)行文學(xué)之頌歌。

        一、“日?!敝?/p>

        首先,青山對(duì)于這趟短途旅行的描寫(xiě)是十分概括化的,以十分平淡的筆調(diào)來(lái)書(shū)寫(xiě)“我”眼中這趟短途旅行之無(wú)聊——“我”對(duì)于這趟旅行并非是自愿參加的,而是為了完成攝影培訓(xùn)班的作業(yè)而不得不參加,甚至在出發(fā)前我才得知說(shuō)好的“一家五口旅行”,最后只?!拔摇焙汀懊藁ü靼慵粲暗陌职帧薄獡Q言之,“我”對(duì)這趟旅行出發(fā)前便沒(méi)有絲毫期待。

        ①這條一日游線路的行程是:早上七點(diǎn)在新宿集合,乘觀光車(chē)出發(fā);在長(zhǎng)野某地的櫻桃種植園里盡情吃櫻桃;乘坐大巴走高原上的觀光線路——“維納斯線路”,從車(chē)窗里觀賞沿途的高原美景。(中略)可母親選的是更為單調(diào)的維納斯線路。我猜多半是因?yàn)檫@條線路最便宜的緣故。

        在“我”眼中這趟旅途是“單調(diào)”的,絲毫不吸引“我”。也因此,對(duì)于日常景色的描寫(xiě)也區(qū)別傳統(tǒng)紀(jì)行文學(xué)中對(duì)景色的細(xì)致描寫(xiě),這趟旅行中的景色顯得乏善可陳。

        ②巴士遇到紅燈停了下來(lái)。窗外有座老房子,掛著一塊與黢黑寒酸的屋頂極不相稱的巨大招牌,招牌上是藍(lán)底白字的“青木五金店”。我覺(jué)著和爸爸的對(duì)話已告一段落了,就茫然地探究起這個(gè)“五金”到底具體指什么東西來(lái)了。首先浮現(xiàn)在我腦海里的是烤年糕用的鐵網(wǎng)夾。說(shuō)起來(lái),今年從正月到現(xiàn)在,我還是第一次回家呢。

        ③當(dāng)窗外終于開(kāi)始出現(xiàn)一片片結(jié)著紅色果實(shí)的櫻桃樹(shù)時(shí),那些聊天聊累了、都在打盹的女人們,“哇”地發(fā)出了一片尖叫,車(chē)?yán)镱D時(shí)熱鬧起來(lái)。汽車(chē)像是厭煩這些噪音似的,無(wú)力地停了下來(lái)。我把相機(jī)掛在脖子上,下了車(chē)。一呼吸到清新的空氣,女人們更加起勁地歡呼雀躍起來(lái)。時(shí)間還不到十點(diǎn)。

        許久不曾回家的“我”對(duì)于景色沒(méi)有絲毫關(guān)心,比起窗外的風(fēng)景“我”更關(guān)心“五金”具體指什么。比之于抵達(dá)櫻桃園同車(chē)女人的興奮,“我”則覺(jué)得大巴停得十分“無(wú)力”,面對(duì)窗外鮮紅的櫻桃,我則是感到“還不到十點(diǎn)”般的低落和疲倦。

        ④位于高坡上的櫻桃園旁邊的斜坡是一片蕎麥田,雖然還不到盛開(kāi)的時(shí)節(jié),已開(kāi)出了白色的小花。這片白色的田地盡頭是一片深綠色的蘋(píng)果園,再往前邊,是一條窄小的馬路,馬路前邊又是一片小白花。鏡頭收不進(jìn)目之所及的所有風(fēng)景。想要全都收進(jìn)來(lái)時(shí),鏡頭立刻就模糊了。再往遠(yuǎn)處看,就是那青綠色巨石般的阿爾卑斯山脈了。據(jù)說(shuō)有北阿爾卑斯山和中阿爾卑斯山之分,不知道這一帶屬于哪個(gè)。估計(jì)問(wèn)爸爸,他也不知道。我想,肯定在某個(gè)地方有一座巨大的叫做阿爾卑斯的山,而我現(xiàn)在看見(jiàn)的遠(yuǎn)處的山脈可以算是其碎片吧。(中略)放在手心里的紅色、橙色和黃色混合色的櫻桃,在陽(yáng)光照耀下一看,簡(jiǎn)直不像是能吃的水果。我口渴得不行,加上挨著讓人發(fā)憷的爸爸坐了一路車(chē),心情緊張的關(guān)系吧,腦袋懵懵懂懂的,就像剛上完五個(gè)小時(shí)課的感覺(jué)那樣。我什么也不想,一門(mén)心思吃起了櫻桃。

        上述文字是青山在作品中對(duì)此次短途旅行著墨最多的片段,“我”對(duì)于眼前的櫻桃園和遠(yuǎn)處的阿爾卑斯山脈全然無(wú)心觀看,一心只覺(jué)得“口渴”、“緊張”,像“上完五個(gè)小時(shí)課”般的解脫,腦袋放空吃起了櫻桃。也就是說(shuō),短途旅行的風(fēng)景對(duì)于“我”而言無(wú)關(guān)緊要,鮮艷的櫻桃也僅僅緩解我的“口渴”——綜合原文①②③來(lái)看,此次一日游的風(fēng)景于我而言不過(guò)是再普通不過(guò)的日常片段,它們正如“阿爾卑斯山脈的碎片”一樣,雖然實(shí)實(shí)在在出現(xiàn)于“我”眼前卻并未鑲嵌進(jìn)內(nèi)心。同樣是描繪所聞所見(jiàn)的日常景色,卻不像傳統(tǒng)紀(jì)行文學(xué)中那樣進(jìn)行細(xì)致描述,而是以眼前普通的、碎片化的風(fēng)景敘述來(lái)呈現(xiàn)“我”內(nèi)心的寂寂無(wú)聊。德國(guó)符號(hào)學(xué)家恩斯特·卡西爾在《符號(hào)形式中的哲學(xué)》中有過(guò)論述:“藝術(shù)是以直觀的感覺(jué)形式去表現(xiàn)人的情感生活的現(xiàn)實(shí)”、“藝術(shù)是對(duì)情感的符號(hào)表現(xiàn)”,由此可見(jiàn),青山在該短篇中以文學(xué)藝術(shù)的手法,將日?;娘L(fēng)景作為了表達(dá)“我”內(nèi)心情感的符號(hào)窗口,“觀看風(fēng)景”這一直觀的視覺(jué)行為中,所看到的日常風(fēng)景是碎片化的,是“我”內(nèi)心煩悶無(wú)聊的體現(xiàn)。而之所以“我”覺(jué)得煩悶無(wú)聊,和這趟旅行中同行的“爸爸”有著密切聯(lián)系,“我”對(duì)“爸爸”的回憶和想法,即是這段短途旅行中“非日?!钡臄⑹卤憩F(xiàn)。

        二、“非日?!敝?/p>

        這趟一日游是以“爸爸”在車(chē)站前等我作為開(kāi)篇的?!拔摇痹谘谉崽鞖饫锏诌_(dá)嘈雜的車(chē)站,看見(jiàn)一直以來(lái)關(guān)系都很淡漠的“爸爸”,覺(jué)得他“像是被貼在這道風(fēng)景上的一張郵票,又像是碰巧路過(guò)這兒的人”、“從他那制服短褲下頭露出來(lái)的小腿,顯得羸弱不堪,仿佛用腳尖隨便一踢,就能把他踢倒在花壇上似的”,由此可見(jiàn),“我”對(duì)父親的情感是十分疏離且淡薄的,甚至是有一點(diǎn)厭惡的。那么,究竟是什么原因讓“我”對(duì)父親抱有這樣的情感呢?

        ⑤不過(guò),我還真記不得曾經(jīng)和爸爸兩個(gè)人單獨(dú)出行過(guò)??赡苁俏疫€不記事的時(shí)候去過(guò)吧。不過(guò),爸爸本來(lái)就不大會(huì)和孩子相處,又是個(gè)不愛(ài)說(shuō)話,也不愛(ài)開(kāi)玩笑的人。長(zhǎng)大以后,即便我不把爸爸當(dāng)做“爸爸”,只當(dāng)做“遠(yuǎn)藤忠雄”這么個(gè)人來(lái)看待,也像是同極磁鐵相斥一般,“遠(yuǎn)藤忠雄”在不把他當(dāng)做“爸爸”來(lái)看的我和他還隔著一段距離的時(shí)候,就逃之夭夭了。

        ⑥有一次,爸爸和上高中的哥哥在玄關(guān)揪打起來(lái)。身子干瘦、臉色蒼白的爸爸和曬得黝黑、體格健壯的哥哥扭在一起,就好比幼稚園小朋友在挑戰(zhàn)高大威猛的相撲選手。剛剛泡澡出來(lái)的我,無(wú)意去協(xié)助正在勸架的媽媽,只覺(jué)得對(duì)爸爸的興趣也隨著從我的皮膚上升騰起來(lái)的熱氣而煙消云散了,剩下的只有說(shuō)不清是同情還是輕蔑的情感。我問(wèn)哥哥為什么打架,他也不告訴我。我心想,反正正當(dāng)?shù)睦碛煽偸窃诎职帜且活^,不過(guò),我連跟他本人打聽(tīng)的興致都已經(jīng)失去了。最終,得出的結(jié)論是:他充其量就是個(gè)“爸爸”,這是最不用費(fèi)腦筋的了。當(dāng)時(shí),我要考慮的事情多了去了,這位看得見(jiàn)摸不著的“遠(yuǎn)藤忠雄”就這么著被我忘到腦后頭去了。

        從上可知,“我”從幼時(shí)開(kāi)始就與沉默寡言、不懂玩笑的父親有隔閡,隨著日漸成長(zhǎng)“我”對(duì)父親的興趣亦逐漸喪失,最終演變成如今這個(gè)局面。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),父親對(duì)于“我”而言并非是日常生活中的一部分,他游離在“我”的親密圈之外,成為了“充其量只是個(gè)爸爸”的“非日?!敝嬖?。因此,和這樣的父親一起出行的這趟短途旅行中,“我”的尷尬、煩悶、無(wú)聊可想而知。

        ⑦不知道是不是為了找個(gè)聊天的話題,我絞盡腦汁地想要回憶起和爸爸兩個(gè)人出游過(guò)這檔子事兒。車(chē)窗外面的高樓大廈已經(jīng)不見(jiàn)了,大巴奔馳著的馬路兩旁,都是未經(jīng)修剪的參差不齊的街樹(shù)、褪了色的墻壁上鑲嵌著小窗戶的房子。

        可見(jiàn),“我”的腦海中已經(jīng)無(wú)法回想起與“非日?!毙源嬖诘母赣H一起度過(guò)的時(shí)光。但這個(gè)“非日?!辈糠謪s不斷地流入“我”的內(nèi)心,滲入眼前的碎片化的風(fēng)景當(dāng)中。王琦曾對(duì)此展開(kāi)論述,認(rèn)為這些“風(fēng)景和記憶的碎片,象征著生活中圓滿和不圓滿的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。由之前的論述可以看出,眼前的“風(fēng)景”和身旁的“父親”共同構(gòu)成了這種“不圓滿”,尤其是父親作為一種“非日?!被乃槠瑓⑴c到“我”的日常當(dāng)中,這足夠讓我在看到眼前不圓滿的“風(fēng)景”時(shí)下意識(shí)地想到“不圓滿”的父親。

        ⑧我想象著爸爸如果年輕三十歲,和我同樣年齡的話,會(huì)怎么樣呢?我會(huì)對(duì)他感興趣嗎?還沒(méi)等吃完一顆櫻桃,我已經(jīng)給出了答案:恐怕不會(huì)的。

        ⑨人們?cè)谶@樣的地方,能尋求到什么樣的生活樂(lè)趣呢?(中略)我一邊這樣想著一邊慢慢騰騰地往前走,突然發(fā)現(xiàn)爸爸就站在前方一百米或更遠(yuǎn)一些的地方。不可思議的是,對(duì)于遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)的親人,自己幾乎條件反射似的想要招手叫他??梢请x得再近一點(diǎn)的話,可能反而不想被看到了。

        抵達(dá)櫻桃園后,父親摘櫻桃的身影仍然作為一種“非日?!薄ⅰ安粓A滿”的碎片影響著“我”所看到的風(fēng)景——“恐怕不會(huì)”喜歡爸爸那樣的男人。在如此的風(fēng)景中人們“究竟能尋求到什么樣的生活樂(lè)趣呢”,鮮艷的櫻桃園風(fēng)景和“我”煩悶無(wú)聊的情緒形成了鮮明對(duì)比,眼前的“日?!憋L(fēng)景因?yàn)椤胺侨粘!钡母赣H之參與而黯然失色起來(lái)?!胺炊幌氡豢吹健钡倪@份心情,正是“我”受困于“非日?!钡乃槠胩与x這片風(fēng)景的隱晦表達(dá)。從這里我們可以看出,青山對(duì)于這次短期旅行的著墨重點(diǎn)已經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的紀(jì)行文學(xué),不再詳細(xì)地論述景色對(duì)于情感的影響,而是運(yùn)用大量的感覺(jué)描寫(xiě),以內(nèi)心世界生發(fā)的情感滲透入眼前的風(fēng)景,使“景”與“情”的主次關(guān)系產(chǎn)生了改變。但這種改變不是削弱了二者的聯(lián)系,反而讓兩者關(guān)系變得更為緊密——正如“我”與父親在這趟短期旅行后達(dá)成的和解,便是在“景”和“情”的交融下表現(xiàn)出來(lái)的。

        三、“和解”之旅

        前田勇對(duì)于旅行給個(gè)人生活帶來(lái)的影響中有過(guò)這樣的論述:“旅行所帶來(lái)的非日常場(chǎng)所和非日常體驗(yàn)?zāi)艹鋵?shí)個(gè)體的求知欲,滿足個(gè)體對(duì)新事物的好奇心,同時(shí)也能深化同行的家人或朋友間的關(guān)系”。前述可知,“我”與父親的關(guān)系是疏離而淡薄的,也因此這趟短途旅行所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)景和“我”的心情亦是普通而黯淡的。然而正是因?yàn)檫@趟旅行,“我”發(fā)現(xiàn)了父親身上從未目睹過(guò)的一面。

        ⑩一位白發(fā)蒼蒼的老太太邁上小賣(mài)店低低的臺(tái)階時(shí),一不小心絆倒了,從我這邊看去,摔得也真讓人捏把汗。爸爸倏地站起來(lái),趕過(guò)去扶起老太太,和別人一起攙扶著腿腳顫顫巍巍的老太太走進(jìn)小賣(mài)店里去了。我坐在原地沒(méi)有動(dòng)窩,目睹爸爸動(dòng)作如此敏捷,使我受到了一次小小的刺激。仿佛看到了什么不該看到的東西似的,我低下頭盯著腳下水泥地上的小土塊。我還是第一次看見(jiàn)爸爸這樣出手幫助別人。

        k爸爸往那群女人里的一個(gè)女人手里放了一顆亮晶晶的紅櫻桃后,接著又有一個(gè)女人叫爸爸幫她摘,爸爸自己根本沒(méi)有時(shí)間吃櫻桃。然而,他沒(méi)有露出一丁點(diǎn)厭煩的神色,順從地幫她們摘著。雖說(shuō)當(dāng)女兒的面對(duì)這一景象不會(huì)太舒服,但聯(lián)想起剛才爸爸幫助老太太的義舉,看著爸爸像個(gè)男子漢似的在幫助別人,就仿佛遇見(jiàn)了突然說(shuō)出人話的貓狗一樣。在好奇心的驅(qū)使下,我目不轉(zhuǎn)睛地注視著眼前這一幕。

        不管是去攙扶素不相識(shí)老太太的爸爸,還是任勞任怨地替別人摘櫻桃的爸爸,對(duì)于“我”而言都是陌生而新奇的。面對(duì)這“第一次看見(jiàn)”的父親之行為,我不僅受到了“小小的刺激”,更如同遇見(jiàn)“突然說(shuō)出人話的貓狗”一樣使“我”感到新奇,從而產(chǎn)生了對(duì)從前漠不關(guān)心的父親的“好奇心”。即是說(shuō),在這趟短期旅行中,由于“我”和父親同處于一個(gè)較為封閉的空間(旅游大巴)中,那么作為有血緣關(guān)系的親人,“我”就不得不像原文⑦所提到的那樣,試圖找話題來(lái)緩解兩人間的尷尬氣氛。羽田耕治曾對(duì)此有過(guò)論述:“參與同一趟旅行的人因?yàn)樘幱谙嗤臅r(shí)間和空間內(nèi),彼此間的對(duì)話交流會(huì)潛意識(shí)地增加,從而促進(jìn)彼此了解”,而隨著對(duì)話的展開(kāi),我對(duì)從前作為“非日?!彼槠话愦嬖诘母赣H之了解逐漸加深,甚至對(duì)他產(chǎn)生了同情。

        l這樣分析明白之后,我不由得又同情起爸爸來(lái)了。我摘了滿滿一把櫻桃,朝背對(duì)著我的爸爸走過(guò)去。

        從出發(fā)前炎熱車(chē)站里對(duì)父親的嫌棄疏離,再到途中隔著巴士玻璃對(duì)父親的行為產(chǎn)生好奇,直至櫻桃園里同情父親只能替別人摘而自己顧不上吃,“我”在這段短期旅途中,對(duì)父親的態(tài)度也隨著周遭風(fēng)景的變換而逐漸產(chǎn)生改變。青山有意識(shí)地將外在風(fēng)景作為一種內(nèi)在情感之底襯,“想把櫻桃給父親”這一行為實(shí)際上是“和解”的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而這種轉(zhuǎn)折,則在返程的一處山丘上達(dá)到質(zhì)變。

        m我坐在正對(duì)著大鐘的長(zhǎng)椅上,望著那對(duì)小兄弟全神貫注地敲鐘??粗粗覞u漸發(fā)覺(jué)那油漆斑駁的白色臺(tái)座、那磨損的鐘繩、這愜意的涼爽感覺(jué)、這遼闊天空和莽莽原野,都似曾相識(shí)。我逐一追尋著幾個(gè)夏天的朦朧記憶,終于,這個(gè)場(chǎng)所,尤其是鐘和遠(yuǎn)方的山丘、涼爽的空氣這三要素構(gòu)成了一張不怎么清晰的照片,在我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。

        原文⑦中無(wú)論如何也無(wú)法回想起來(lái)和父親的同游回憶在看到返程處的山丘時(shí)復(fù)蘇了過(guò)來(lái),而“我”與父親共同出游的回憶的復(fù)蘇最先便以“鐘”、“山丘”、“空氣”的方式浮現(xiàn)出來(lái)——風(fēng)景成為推動(dòng)“我”與父親和解的關(guān)鍵契機(jī),不僅僅是這次短途旅行創(chuàng)造了“我”與父親相處的契機(jī),夏日山丘的風(fēng)景更是成為了解鎖“我”過(guò)去回憶的契機(jī),因?yàn)檫@個(gè)“共同體驗(yàn)”的復(fù)蘇,“我”自幼形成的與父親的疏離關(guān)系也因這一回憶的解鎖而開(kāi)始產(chǎn)生新的變化。羽田耕治在論述旅行給人帶來(lái)的影響時(shí)強(qiáng)調(diào):“旅行會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生重大影響。在與朋友或家人的外出旅行時(shí),因?yàn)閾碛新猛局械墓餐w驗(yàn),頻繁交流,分享感動(dòng),不僅能夠加深彼此理解,還能強(qiáng)化個(gè)體間的羈絆,形成新的關(guān)系”,如果沒(méi)有這次一日游,“我”就不會(huì)發(fā)現(xiàn)父親以前未曾見(jiàn)過(guò)的一面,自然也不會(huì)在旅途結(jié)束后將“碎片化”的爸爸從“碎片化”的風(fēng)景中剝離出來(lái),使其具備真正意義上的溫度。

        n我想起了以前還住在家里時(shí),爸爸留給我的一些零碎的印象。比如飯后杯盤(pán)狼藉的餐桌啦,涼臺(tái)上那把椅墊綻開(kāi)口子的椅子啦,放在樓梯下面的雜物架啦,與這些物件融為一體的、其本身也同樣是其中一道風(fēng)景的爸爸。還有總是穿著一身也不知道到底有幾種式樣的灰色西服,早上八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)離開(kāi)家門(mén),融入奔向車(chē)站的人流之中的爸爸。

        o從車(chē)窗里拍的模糊的風(fēng)景、成片的蕎麥田、田地遠(yuǎn)方的山巒、吃櫻桃的人們、田間小路、從山丘上拍的霧峰等等……這些都是被截取了片段,失去了聲音和氣味的風(fēng)景。當(dāng)我看到第三遍,開(kāi)始感覺(jué)疲憊和失望時(shí),忽然在一張從蕎麥田的角度拍攝的櫻桃園的照片中,發(fā)現(xiàn)了處于中年婦女包圍中的爸爸露出來(lái)的一個(gè)模糊的側(cè)臉。這是拍照的時(shí)候,我完全沒(méi)有注意到的。

        p我直盯盯地凝視著這張照片,恍惚覺(jué)得很早以前就對(duì)爸爸十分了解了,可同時(shí)又覺(jué)得照片里的人,是一個(gè)我完全不認(rèn)識(shí)的陌生人。傳導(dǎo)到我肩頭的自動(dòng)售貨機(jī)的熱感和輕微震動(dòng),仿佛快要將那永遠(yuǎn)保持著緘默的風(fēng)景震碎了似的,我站直了身子。爸爸的視線跳出了照片,投向那淡淡星辰已浮現(xiàn)于云端的東方天際。

        山丘的風(fēng)景喚醒“我”的記憶后,父親的形象便逐漸開(kāi)始從過(guò)去的與日常事物“融為一體”、其本身也同樣是“其中一道風(fēng)景”這樣乏善可陳的日常里脫離出來(lái)。對(duì)“我”來(lái)說(shuō),過(guò)去的父親是和那些日常沒(méi)有區(qū)別,都“失去了聲音和氣味”,可旅途結(jié)束后“我”檢查這些無(wú)色無(wú)味的風(fēng)景而覺(jué)得“疲憊和失望”時(shí),卻因?yàn)樵谄渲幸幻墩掌邪l(fā)現(xiàn)了被偶然拍下的父親身影而心生顫動(dòng)。無(wú)疑,“我”的心情是矛盾的,因?yàn)檫@趟旅行“我”覺(jué)得自己發(fā)現(xiàn)了自己從前不曾了解的父親,回憶起過(guò)去共同出游的時(shí)光,可是長(zhǎng)久以來(lái)形成的疏離亦不是可以輕易瓦解的。于是在“我”看到那枚照片時(shí)涌現(xiàn)出的熟悉又陌生的矛盾心情,即是一方面“我”覺(jué)得仍與父親存在隔閡,一方面又覺(jué)得通過(guò)這次旅行“我”加深了對(duì)父親的了解,但這樣的心情不是消極的,因?yàn)椤拔摇蹦曋@張照片之時(shí),覺(jué)得父親的身影“快要將那永遠(yuǎn)保持著緘默的風(fēng)景震碎了似的”——從這里開(kāi)始,“非日?;钡母赣H不再與無(wú)色無(wú)味的風(fēng)景融為一體,他的視線開(kāi)始躍出照片,投向了實(shí)際存在的“我”的眼前,由此,通過(guò)這段一日游,“我”和父親的關(guān)系邁向了一個(gè)新的階段。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,青山基于現(xiàn)代旅行方式的多樣化,選擇以“一日游”這樣新穎的現(xiàn)代紀(jì)行方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系“疏離化”、“碎片化”的特點(diǎn)。區(qū)別于傳統(tǒng)日本紀(jì)行文學(xué)所具有的偏重景物描述、注重當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情之傳播的功能媒介作用,青山將“景”作為了承載“情”的一個(gè)重要載體,淡化景物描寫(xiě)的同時(shí)卻更突出了“景”對(duì)“情”的輸出主導(dǎo)作用,一方面用“景”作為推動(dòng)“情”發(fā)展的媒介(“我”對(duì)父親的態(tài)度轉(zhuǎn)變都有眼前風(fēng)景的推動(dòng)),另一方面用以“情”反哺眼前的風(fēng)景變化(大量的感覺(jué)描寫(xiě)穿插在風(fēng)景中),所有的風(fēng)景都誕生于“情”中。可以說(shuō),“景”與“情”的有機(jī)結(jié)合,風(fēng)景敘述的有意淡化和感覺(jué)描寫(xiě)的刻意強(qiáng)化,寫(xiě)景的目的不再偏重于外在的傳播面,而開(kāi)始更傾向于內(nèi)在的精神面,成為了現(xiàn)代日本紀(jì)行文學(xué)中的一個(gè)顯著特征。

        參考文獻(xiàn):

        [1]青山七恵.『かけら』;新潮文庫(kù);新潮社;2012.

        [2]蔡宜靜.《日本近現(xiàn)代文學(xué)における「紀(jì)行文學(xué)」の內(nèi)容をめぐって》;《東アジア文化研究》;2018;P87-99.

        [3]恩斯特·卡西爾.《形式符號(hào)的哲學(xué)》;吉林出版集團(tuán);2018.

        [4]羽田耕治.《観光學(xué)基礎(chǔ)》;株式會(huì)社JTB総合研究所;2018;P7-8.

        [5]劉春英.《紀(jì)行文學(xué)的興隆成因及其演變》;《外國(guó)問(wèn)題研究》;1990;P42-45.

        [6]前田勇.《新現(xiàn)代観光総論》;學(xué)文社;2019;P48.

        [7]王琦.《青山七惠<碎片>的的主題探究》;《名作欣賞》;2013.

        猜你喜歡
        日常新特點(diǎn)
        中波廣播發(fā)射系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及日常維護(hù)技術(shù)
        科技傳播(2017年2期)2017-04-06 13:42:13
        新媒體環(huán)境下的主持傳播格局演變
        電視新聞播音語(yǔ)言的新樣式和新特點(diǎn)
        青春歲月(2016年22期)2016-12-23 23:46:58
        “被閑置的時(shí)間”——談當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐里的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)
        回歸“日?!保簭钠髽I(yè)奧運(yùn)廣告看中國(guó)體育理念變遷
        新聞界(2016年12期)2016-11-08 21:38:25
        基于田徑發(fā)展新特點(diǎn)的中學(xué)業(yè)余田徑訓(xùn)練研究
        人間(2016年26期)2016-11-03 17:13:05
        計(jì)算機(jī)硬件故障和日常維護(hù)
        科技資訊(2015年32期)2016-05-25 21:49:20
        十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外黨際交流的新特點(diǎn)
        現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中圖案應(yīng)用的新特點(diǎn)
        2014年度陜西網(wǎng)絡(luò)傳播十大案例研究報(bào)告
        av高潮一区二区三区| 人妻少妇不满足中文字幕| 国产AV秘 无码一区二区三区| 日本亚洲视频免费在线看| 国产亚洲精品第一综合另类| 亚洲av无码av制服丝袜在线| 亚洲免费一区二区三区视频| 在线观看视频国产一区二区三区| 精品人妻系列无码人妻漫画 | 日韩亚洲av无码一区二区不卡| 亚洲另类激情专区小说婷婷久| 免费黄网站永久地址进入| 国产精品婷婷久久爽一下| 国产白丝无码视频在线观看 | 亚洲av无码一区二区三区性色| 国产成社区在线视频观看| 国产一区二区三区不卡视频| 色五月丁香五月综合五月| 国产精品99久久免费| 国产一区二区三区观看视频| 在线观看 国产一区二区三区| 亚洲第一页综合图片自拍| 久久国产亚洲高清观看5388| 蜜桃视频成年人在线观看| 久久国产劲爆∧v内射-百度| 蜜臀aⅴ国产精品久久久国产老师| 午夜无码熟熟妇丰满人妻| 一本久久精品久久综合| 亚洲va久久久噜噜噜久久男同| 99福利网| 风流少妇一区二区三区91| 国产精品女同久久久久电影院| 精品少妇ay一区二区三区| 美女被射视频在线观看91| 自拍偷拍 视频一区二区| 免费人成视频在线| 亚洲免费一区二区三区视频| 久久精品亚洲精品国产区| 一进一出一爽又粗又大| 国产成人av综合亚洲色欲| 日韩人妻美乳中文字幕在线|