【關(guān)? 鍵? 詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);短視頻;抖音;快手;產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)
【作者單位】王留群,西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
【基金項(xiàng)目】2018年陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“延安精神當(dāng)代價(jià)值研究”(2018B01)。
【中圖分類號(hào)】G122;G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.16.022
2021年8月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)廣泛傳播,適應(yīng)媒體深度融合趨勢(shì),豐富傳播手段,拓展傳播渠道,鼓勵(lì)新聞媒體設(shè)立非遺專題、專欄等,鼓勵(lì)各類新媒體平臺(tái)做好相關(guān)傳播工作。非遺作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂和中華民族的瑰寶,在得不到有效傳播和保護(hù)的情況下,傳承之路步履維艱。不少非遺已經(jīng)在無(wú)人問(wèn)津的道路上黯然失色,這是民族文化發(fā)展過(guò)程中不可估量的損失。而非遺與短視頻的碰撞為非遺保護(hù)工作提供了廣闊的空間,媒介技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合為壯大文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。
一、 “非遺+短視頻”傳播的意義
據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)進(jìn)入非遺代表性項(xiàng)目名錄中的非遺高達(dá)10萬(wàn)項(xiàng),各地非遺種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)數(shù)目[1]。近年來(lái),雖然國(guó)家層面越來(lái)越重視非遺的保護(hù)和發(fā)展,但要想真正發(fā)揮非遺的價(jià)值,從根本上解決非遺面臨的傳承困境,就不應(yīng)將非遺束之高閣,而應(yīng)引導(dǎo)非遺走向市場(chǎng)。非遺結(jié)合短視頻進(jìn)行傳播,可利用短視頻優(yōu)勢(shì)保護(hù)非遺,對(duì)發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)意義深遠(yuǎn)。
1.打破地域限制,擴(kuò)大傳播范圍
非遺是在特定的文化和自然環(huán)境中孕育而成的,帶有明顯的民族特征,同時(shí)也具有濃厚的地域特色。經(jīng)過(guò)一代又一代人相傳相授和時(shí)間的沉淀,經(jīng)典的非遺已逐漸成為一個(gè)地區(qū)或民族的標(biāo)識(shí),而一些小眾的非遺卻因?yàn)榈赜蚱Ш蛡鞒羞^(guò)程中的斷代而逐漸沒(méi)落。短視頻在需要言傳身教的非遺傳承中發(fā)揮了重要的作用。如一些少數(shù)民族舞蹈及地方特色戲劇、曲藝、雜技等表演藝術(shù)形式的非遺,無(wú)須跨越地域就可向外展示,表演也不再受限于時(shí)間。短視頻能突破時(shí)空的阻礙,進(jìn)行移動(dòng)化傳播。隨著短視頻用戶數(shù)量的增長(zhǎng),地方的非遺成為全民的非遺,不僅擴(kuò)大了非遺的傳播范圍,也為對(duì)非遺感興趣的人提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái),從而擴(kuò)大了非遺傳承人的隊(duì)伍。
2.優(yōu)化呈現(xiàn)形式,創(chuàng)新傳播內(nèi)容
非遺的傳承同樣需要取其精華去其糟粕,非遺的發(fā)展是一個(gè)傳承的過(guò)程,也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。為了貼合移動(dòng)傳播平臺(tái)受眾的使用習(xí)慣,非遺在短視頻傳播過(guò)程中不斷改進(jìn)以往電視紀(jì)錄片的呈現(xiàn)形式,采用一些小景別鏡頭精簡(jiǎn)內(nèi)容,縮減短視頻的時(shí)長(zhǎng),優(yōu)化整體的呈現(xiàn)形式,使非遺更貼合大眾的審美。短視頻軟件自帶的一些剪輯功能、特效鏡頭和背景音樂(lè),也為非遺創(chuàng)新傳播內(nèi)容提供了便利。傳播者可以通過(guò)這些功能,利用鏡頭語(yǔ)言按照自己對(duì)非遺的理解向大眾傳播。在短視頻傳播過(guò)程中,不論是表演類還是工藝展示類的非遺短視頻,都可以通過(guò)鏡頭的組合、音樂(lè)的配合以及創(chuàng)新性的內(nèi)容呈現(xiàn),使非遺作品擺脫古板無(wú)趣的形象。
3.降低宣傳成本,提升保護(hù)效果
盡管國(guó)家從未停止保護(hù)非遺的步伐,不斷加大財(cái)政投入,但效果微乎其微。全國(guó)各地非遺保護(hù)相關(guān)部門(mén)也經(jīng)常開(kāi)展非遺普及和教育講座,但由于宣傳經(jīng)費(fèi)有限,只能小范圍引起重視和關(guān)注,加上宣傳形式有限,傳播力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上非遺消失的速度。而短視頻準(zhǔn)入門(mén)檻低,制作成本小,非遺傳承人通過(guò)一部手機(jī)就能完成前期的拍攝和后期制作,實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地地分享,增強(qiáng)了非遺的保護(hù)效果。
4.激活非遺市場(chǎng),拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
一些非遺最終陷入無(wú)人問(wèn)津的窘境,不僅是因?yàn)榈貌坏奖Wo(hù),也是因?yàn)闆](méi)有市場(chǎng)。非遺傳承人同樣需要生存,當(dāng)傳承非遺不足以支撐非遺傳承人基本的生活所需時(shí),就很容易出現(xiàn)傳承的斷層。而短視頻激活了非遺市場(chǎng),在實(shí)現(xiàn)非遺社會(huì)價(jià)值的同時(shí),也拉動(dòng)了非遺的經(jīng)濟(jì)效益。一些藝術(shù)表演類型的非遺在短視頻平臺(tái)吸引了眾多粉絲,獲得眾多粉絲的“打賞”,使流量變現(xiàn)成為可能。此外,通過(guò)短視頻平臺(tái)直播帶貨,一些非遺產(chǎn)品得到推廣,工藝類非遺訂單增多,非遺網(wǎng)紅點(diǎn)打卡點(diǎn)人山人海,非遺餐廳建設(shè)以及非遺IP運(yùn)營(yíng)形成了非遺經(jīng)濟(jì),短視頻傳播讓更多人看到了非遺的活力和價(jià)值。
二、 “非遺+短視頻”傳播的問(wèn)題
隨著短視頻在傳播領(lǐng)域嶄露頭角,一部分非遺傳承人開(kāi)始了非遺與短視頻融合發(fā)展的實(shí)踐。2021年中國(guó)短視頻用戶最常使用的短視頻平臺(tái)TOP5為抖音、快手、嗶哩嗶哩、西瓜視頻以及微視。單從數(shù)據(jù)上看,非遺在短視頻平臺(tái)的傳播比較樂(lè)觀,但其中仍存在以下問(wèn)題。
1.非遺傳承人的技術(shù)困境
由于大部分非遺傳承人的年齡偏大,他們傳播非遺的目的僅限于尋找傳承人,以面對(duì)面去傳授非遺的內(nèi)容。如提起彝族,人們首先想到的便是彝族火把節(jié),但對(duì)于彝族的服飾、制作銀飾的技藝等非遺卻知之甚少。由于這些類型的非遺傳承人年齡較大,加上大部分手藝人的文化水平偏低,與新媒體環(huán)境脫節(jié),導(dǎo)致一些優(yōu)秀非遺找不到合適的傳承人,從而失去了傳播和發(fā)展的機(jī)會(huì)[2]。盡管短視頻平臺(tái)不斷降低視頻制作的技術(shù)門(mén)檻,但一些傳承人在面對(duì)新媒體時(shí)仍無(wú)法很好地掌握拍攝、制作和傳播流程,非遺傳承人的技術(shù)困境阻斷了非遺短視頻傳播的源頭。
2.非遺短視頻模式化生產(chǎn)
非遺入駐短視頻平臺(tái)能為平臺(tái)注入新鮮的話題和內(nèi)容,但由于非遺的內(nèi)容形式有限,套路化、模式化的生產(chǎn)方式使得非遺短視頻面臨同質(zhì)化的問(wèn)題。如有關(guān)非遺剪紙技術(shù)的宣傳,抖音賬號(hào)“非遺來(lái)了”大多采取全景模式,將人物置于鏡頭前,由非遺傳承人邊展示邊口述技術(shù)要領(lǐng),全程一鏡到底;而“西平剪紙”則采用將已經(jīng)剪好的折疊樣品在鏡頭前展開(kāi),固定鏡頭搭配音樂(lè)的模式。大部分剪紙類非遺均采用這兩種模式進(jìn)行傳播,導(dǎo)致內(nèi)容創(chuàng)新能力不足,傳播效果不佳。
3.非遺失真與流量競(jìng)技
非遺形式和種類繁多,但普通大眾僅對(duì)一些知名的非遺有些許了解,當(dāng)各種各樣的非遺短視頻進(jìn)入大眾視野,受眾很難辨別真?zhèn)?。一些個(gè)人和商家看到了非遺帶來(lái)的流量和利益,往往打著非遺的旗號(hào)進(jìn)行引流和直播帶貨,事實(shí)上傳播內(nèi)容和貨品與非遺之間并無(wú)直接聯(lián)系。在受眾對(duì)非遺認(rèn)知度整體偏低的情況下,假非遺容易誤導(dǎo)大眾,導(dǎo)致一些非遺被污名化,不利于正統(tǒng)文化的傳播。
三、 “非遺+短視頻”傳播的策略
2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題是“人民的非遺,人民共享”,而實(shí)現(xiàn)人民共享的前提是對(duì)非遺進(jìn)行廣泛傳播,因此,“非遺+短視頻”傳播模式成為非遺打開(kāi)新世界大門(mén)的必經(jīng)之路。但如果不妥善解決非遺在短視頻傳播過(guò)程中的問(wèn)題,反而會(huì)損害非遺的本質(zhì)。正確引導(dǎo)非遺通過(guò)短視頻傳播,需要從上而下的政策指導(dǎo)、由表及里的平臺(tái)把關(guān)等一系列策略。
1.政策資金支持由線下向線上傾斜
首先,要不斷加大對(duì)非遺的保護(hù)力度。截至2020年底,國(guó)家非遺保護(hù)投入超70億元,國(guó)家財(cái)政部公布的2021年非遺保護(hù)資金預(yù)算為77298萬(wàn)元。國(guó)家政策和資金的支持為非遺的發(fā)展提供了有力的保障,但資金的投入不僅要有針對(duì)性,還要與時(shí)俱進(jìn)。非遺線上傳播的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,在短視頻等新媒體平臺(tái)的傳播效果也有目共睹。國(guó)家政策的傾斜和資金的支持可考慮從線下向線上過(guò)度,及時(shí)跟上非遺當(dāng)下的傳播趨勢(shì);適當(dāng)減少線下的非遺宣講會(huì)、推介會(huì),增加與短視頻平臺(tái)的非遺項(xiàng)目合作,借助短視頻傳播優(yōu)勢(shì)打造全國(guó)和地方的特色非遺品牌。
其次,要重視非遺傳承人技藝的提升和非遺保護(hù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。如通過(guò)舉辦非遺傳承人線下培訓(xùn)班,講解非遺傳承短視頻拍攝技巧,開(kāi)展后期剪輯培訓(xùn),幫助非遺傳承人掌握短視頻制作的基本方法,有效解決非遺傳承人文化水平較低的技術(shù)困境;鼓勵(lì)非遺傳承人組建小型新媒體團(tuán)隊(duì),以此提升非遺短視頻的內(nèi)容質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)短視頻引流和非遺傳播的同步發(fā)展[3]。
此外,還要培養(yǎng)非遺傳承人的媒介意識(shí),普及互聯(lián)網(wǎng)知識(shí),做好互聯(lián)網(wǎng)普法工作,有效提升非遺傳承人的媒介素養(yǎng)。
2.平臺(tái)助力非遺高質(zhì)量傳播
當(dāng)前,短視頻平臺(tái)用戶量和日活人數(shù)最多的抖音、快手均實(shí)施了“非遺帶頭人”計(jì)劃,為非遺傳承人開(kāi)設(shè)短視頻賬號(hào)、常駐平臺(tái)直播表演、帶貨開(kāi)啟了綠色通道。據(jù)統(tǒng)計(jì),抖音上的非遺項(xiàng)目達(dá)1200多項(xiàng),快手上有近1000項(xiàng)非遺項(xiàng)目在傳播,其中大部分為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目[4]。短視頻平臺(tái)應(yīng)當(dāng)致力于引進(jìn)國(guó)家級(jí)以外的非遺項(xiàng)目,按照民族、地域分別設(shè)立官方賬號(hào),由各地區(qū)、各民族分管非遺項(xiàng)目的組織或?qū)Ψ沁z感興趣的大眾提供內(nèi)容,再由平臺(tái)統(tǒng)一分發(fā)運(yùn)營(yíng),從而實(shí)現(xiàn)制播分離。
為了確保非遺作品的質(zhì)量,短視頻平臺(tái)還需加強(qiáng)對(duì)非遺作品內(nèi)容的審核與把關(guān)。首先,平臺(tái)應(yīng)借助后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)整理歸納同質(zhì)化非遺短視頻作品,對(duì)質(zhì)量低下的非遺短視頻作品進(jìn)行刪除,確保優(yōu)秀非遺短視頻傳播渠道的暢通;其次,平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非遺賬號(hào)的審核,確保以非遺名義入駐賬號(hào)的真實(shí)性,從源頭上杜絕一些假借非遺名義、損害非遺形象的賬號(hào)注冊(cè);最后,通過(guò)設(shè)立優(yōu)秀非遺傳承人、高質(zhì)量非遺短視頻等線上評(píng)選活動(dòng),引導(dǎo)平臺(tái)用戶關(guān)注非遺項(xiàng)目,鼓勵(lì)非遺賬號(hào)主體不斷創(chuàng)新非遺短視頻內(nèi)容。
3.確保非遺作品的垂直度與創(chuàng)新力
新媒體時(shí)代,大眾的注意力成為稀缺資源,只有獲得大眾青睞和持續(xù)關(guān)注的短視頻賬號(hào)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展。因此,一方面,要不斷提高單個(gè)非遺作品的質(zhì)量;另一方面,要確保非遺作品的垂直度,短視頻最好圍繞同一個(gè)或同一類非遺進(jìn)行拍攝,把握好作品與作品之間的關(guān)聯(lián)度,才能加深用戶對(duì)某種非遺的印象。如在抖音策劃的“非遺抖起來(lái)”項(xiàng)目中,《了不起的匠人》以微紀(jì)錄片的形式聚焦非遺傳承者的匠心,重點(diǎn)展示他們的超高技藝,憑借明確的定位和超高的垂直度吸引了大量粉絲,單條視頻最高點(diǎn)贊量超百萬(wàn)。
非遺的創(chuàng)新力也是考量非遺短視頻傳播效果的一項(xiàng)重要指標(biāo),因此,要增強(qiáng)非遺在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力,就要將新時(shí)代的元素融入非遺當(dāng)中。如網(wǎng)易云音樂(lè)與新華社聯(lián)合推出的非遺音樂(lè)紀(jì)錄微綜藝《不曾遺忘的符號(hào)》,通過(guò)“非遺曲藝+現(xiàn)代金曲”的巧妙融合,實(shí)現(xiàn)了非遺曲藝與流行歌曲、說(shuō)唱歌曲的創(chuàng)新性結(jié)合,突破了傳統(tǒng)圈層,推動(dòng)非遺文化走進(jìn)大眾視野。因此,非遺保護(hù)要隨歷史進(jìn)程的發(fā)展而變化,在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
4.形成以短視頻為核心的非遺產(chǎn)業(yè)鏈
以往非遺的發(fā)展模式受限于現(xiàn)實(shí)環(huán)境,如表演類型的非遺幾乎都是通過(guò)一些線下活動(dòng)進(jìn)行公益演出或者商業(yè)演出實(shí)現(xiàn)營(yíng)收,而一些技藝手工類的非遺則是靠小型工坊制作非遺產(chǎn)品進(jìn)行出售,變現(xiàn)渠道單一,變現(xiàn)能力薄弱。而短視頻為發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)提供了更多思路,形成以短視頻為核心的非遺產(chǎn)業(yè)鏈能迅速發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì),讓非遺不再只依靠政策資金的投入實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
要形成以短視頻為核心的非遺產(chǎn)業(yè)鏈,首先要全面整合與非遺內(nèi)容相關(guān)的資源,利用短視頻宣傳非遺產(chǎn)品,擴(kuò)大非遺小作坊的生產(chǎn)規(guī)模,借助短視頻傳播優(yōu)勢(shì)幫助非遺形成品牌,帶動(dòng)地方就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),使非遺真正成為富民產(chǎn)業(yè)[5];其次,可聯(lián)合高校開(kāi)展“非遺+教育”活動(dòng),成立非遺教育基地,既可以將非遺傳承到校園,也可以吸引對(duì)非遺感興趣的群體入駐基地學(xué)習(xí);最后,通過(guò)“非遺+旅游”發(fā)展模式迅速帶動(dòng)非遺經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增強(qiáng)非遺與旅游業(yè)的黏合度,有效推動(dòng)非遺項(xiàng)目的發(fā)展。
文物古跡架起了中華文明的骨骼,非遺則為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了靈魂。相比有形的文物古跡,非遺以無(wú)形的藝術(shù)形式呈現(xiàn),傳承和保護(hù)起來(lái)更加困難。因此,非遺保護(hù)需要充分利用新媒體平臺(tái),發(fā)揮短視頻的傳播優(yōu)勢(shì),讓非遺這種無(wú)形勝有形的傳統(tǒng)文化在新時(shí)代迸發(fā)新的活力,共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信蓄力。
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