陳心怡?方雪琴

【關(guān)? 鍵? 詞】人文社科期刊;場(chǎng)景化思維;媒介融合

【作者單位】陳心怡，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)文化傳播學(xué)院;方雪琴，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)文化傳播學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G237.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.16.005

為創(chuàng)建良好的科研生態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記于2020年9月11日科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要辦好一流學(xué)術(shù)期刊和各類(lèi)學(xué)術(shù)平臺(tái)[1]。人文社會(huì)科學(xué)期刊肩負(fù)著科學(xué)研究和意識(shí)形態(tài)的雙重屬性，是學(xué)術(shù)交流與文化傳承的重要平臺(tái)，承擔(dān)著研究、建構(gòu)與傳播具有中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的理論學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的重要職責(zé)，是我國(guó)辦好一流學(xué)術(shù)期刊的重要一環(huán)[2]。

融媒體時(shí)代的到來(lái)，為辦好學(xué)術(shù)期刊帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。雖然我國(guó)學(xué)術(shù)期刊的媒介融合研究已有數(shù)十載的歷史，但縱觀目前中國(guó)6000余種學(xué)術(shù)類(lèi)期刊不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊和新興媒體尚未深度融合[3]，人文社科期刊與移動(dòng)端媒介融合程度較低的問(wèn)題尤為明顯。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，場(chǎng)景化思維可以在一定程度上推動(dòng)人文社科期刊的移動(dòng)化轉(zhuǎn)型和深度融合，提升人文社科期刊的影響力與傳播力。

一、場(chǎng)景化思維：人文社科期刊移動(dòng)化轉(zhuǎn)型的破題之法

1.場(chǎng)景化思維的內(nèi)涵

“場(chǎng)景”一詞原指的是戲劇、影視、文學(xué)作品里的場(chǎng)面或情景，后被引入傳播學(xué)領(lǐng)域，既指場(chǎng)所或景物等硬要素，也包括空間和氛圍等軟要素，場(chǎng)景理論的核心是軟要素信息的智能匹配與傳播的場(chǎng)景營(yíng)造[4]。換言之，“場(chǎng)景”需要由不同情境下具有不同針對(duì)性的媒介信息來(lái)營(yíng)造，場(chǎng)景分析可以從空間、時(shí)間、用戶(hù)及其行為和需求等要素來(lái)多維度考量[5]。所謂場(chǎng)景化思維，其核心是基于場(chǎng)景的用戶(hù)服務(wù)思維，以用戶(hù)場(chǎng)景為中心，以服務(wù)用戶(hù)場(chǎng)景需求為目的，其主要環(huán)節(jié)為用戶(hù)、場(chǎng)景和服務(wù)[6]。媒介應(yīng)當(dāng)根據(jù)用戶(hù)所處的不同場(chǎng)景、用戶(hù)的個(gè)性化需求為用戶(hù)提供不同的信息與服務(wù)。

2.人文社科期刊微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)型的必要性

（1）微信公眾號(hào)成為人文社科期刊轉(zhuǎn)型的重要途徑

根據(jù)第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2020年中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4億，手機(jī)上網(wǎng)比例達(dá)99.2%，筆記本電腦上網(wǎng)率達(dá)31.8%，平板電腦上網(wǎng)比例達(dá)27.5%，可見(jiàn)移動(dòng)端口已經(jīng)成為網(wǎng)民上網(wǎng)的最大端口[7]，把握人文社科期刊與移動(dòng)端的深度融合是辦好學(xué)術(shù)期刊的重要一步。目前，多數(shù)人文社科期刊已經(jīng)開(kāi)通微信公眾號(hào)，筆者通過(guò)調(diào)查中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源期刊可知，截至2019年4月，共有311種來(lái)源期刊開(kāi)通了微信公眾號(hào)[8]。人文社科期刊通過(guò)微信公眾號(hào)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播能夠有效彌補(bǔ)紙質(zhì)期刊出版周期長(zhǎng)、傳播方式單一的缺陷，提高知識(shí)傳播的實(shí)效性;同時(shí)，用戶(hù)分享、轉(zhuǎn)發(fā)微信公眾平臺(tái)的文章，能夠提升人文社科期刊的傳播力[9]。因此，把握微信公眾號(hào)這塊轉(zhuǎn)型重地，是人文社科期刊實(shí)現(xiàn)深度融合、提高期刊知識(shí)傳播廣度的重要途徑。

（2）融媒體時(shí)代“閱讀”場(chǎng)景改變倒逼人文社科期刊微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)型

隨著新興媒體的飛速發(fā)展，人們的閱讀場(chǎng)景由塊狀趨于碎片化，人文社科期刊的使用場(chǎng)景逐漸由家中、辦公室、教室、書(shū)齋以及圖書(shū)館等塊狀場(chǎng)景延伸到交通工具、休息空間等碎片化場(chǎng)景。場(chǎng)景的變遷必將導(dǎo)致用戶(hù)需求的更迭。因此，人文社科期刊的融媒之路要充分重視不同閱讀場(chǎng)景下不同的終端設(shè)備需要承擔(dān)的不同責(zé)任，尤其是移動(dòng)終端所能帶給用戶(hù)的服務(wù)，以此滿(mǎn)足用戶(hù)的個(gè)性化需求。微信公眾號(hào)作為人文社科期刊移動(dòng)化轉(zhuǎn)型的重要陣地，應(yīng)積極配合碎片化的閱讀場(chǎng)景，但就目前而言，大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊微信公眾號(hào)在運(yùn)營(yíng)上存在問(wèn)題。因此，人文社科期刊應(yīng)積極升級(jí)微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)，向深度融合邁進(jìn)，爭(zhēng)取成為一流的學(xué)術(shù)期刊。

3.場(chǎng)景視閾下人文社科期刊微信公眾號(hào)探索現(xiàn)狀

學(xué)界對(duì)學(xué)術(shù)期刊媒介融合的探索，尤其是人文社科期刊的探索，鮮少?gòu)膱?chǎng)景視閾角度進(jìn)行探討，但場(chǎng)景理論是寶貴的學(xué)術(shù)理論資源。羅伯特·斯考伯與謝爾·伊斯雷爾在《即將到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代》一書(shū)中闡明未來(lái)25年互聯(lián)網(wǎng)將進(jìn)入場(chǎng)景時(shí)代[10];我國(guó)學(xué)者彭蘭、郜書(shū)鍇、喻國(guó)明、梁爽、叢挺等也都強(qiáng)調(diào)過(guò)場(chǎng)景于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的重要意義。但直至2019年，李廣欣才首次將場(chǎng)景理論引入對(duì)學(xué)術(shù)期刊移動(dòng)端服務(wù)問(wèn)題的研究，其研究側(cè)重較為宏觀的初探性對(duì)策研究。因此，本文在其理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)移動(dòng)端的微信公眾號(hào)進(jìn)行細(xì)化研究，探討場(chǎng)景理論對(duì)人文社科期刊移動(dòng)化轉(zhuǎn)型的意義。

二、場(chǎng)景缺位：人文社科期刊微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)存在的問(wèn)題

1.內(nèi)容與場(chǎng)景脫離

場(chǎng)景化時(shí)代，不同的時(shí)間維度與空間維度交錯(cuò)締造了移動(dòng)設(shè)備個(gè)性化的使用場(chǎng)景[5]。在時(shí)間維度上，在不同的時(shí)間場(chǎng)景里，人們會(huì)因?yàn)閳?chǎng)景差異而產(chǎn)生不同的閱讀需求;同樣，在空間維度上，當(dāng)人們處在不同的空間場(chǎng)景（移動(dòng)場(chǎng)景、穩(wěn)定的閱讀場(chǎng)景以及短暫的閱讀空間）時(shí)，也會(huì)因?yàn)閳?chǎng)景的不同而產(chǎn)生獨(dú)特的需求（見(jiàn)表1、表2）。

表1 時(shí)間維度上用戶(hù)需求與信息特性的適配情況

時(shí)間維度 用戶(hù)需求 適配的信息特性

早 用戶(hù)通常處在通勤途中，閱讀時(shí)間較為碎片化 短小、實(shí)用、可快速獲得的硬信息

中 用戶(hù)通常處于午休時(shí)間，心情較為放松，但閱讀時(shí)間仍舊碎片化 易獲取的知識(shí)性軟信息、簡(jiǎn)短的學(xué)術(shù)資訊

晚 用戶(hù)通常在睡前閱讀信息，閱讀時(shí)間為完整塊狀與碎片化時(shí)間并存 軟性、可進(jìn)行深閱讀的資訊

表2 空間維度上用戶(hù)需求與信息特性的適配情況

空間維度 用戶(hù)需求 適配的信息特性

移動(dòng)場(chǎng)所（如交通工具） 喧鬧的環(huán)境以及碎片化的乘坐時(shí)間，使得人們很難進(jìn)行深閱讀 適合淺閱讀、可快速獲得的學(xué)術(shù)簡(jiǎn)訊

穩(wěn)定的閱讀空間

（如家中、圖書(shū)館與辦公室等） 用戶(hù)擁有安靜的閱讀環(huán)境以及塊狀的閱讀時(shí)間，使得人們可以進(jìn)行較為深度的閱讀

適合深閱讀的學(xué)術(shù)文章

短暫停留的閱讀空間（如換乘空間、洗手間） 用戶(hù)需要在短時(shí)間內(nèi)獲得有用資訊 傾向于獲得簡(jiǎn)短、易記憶的信息

目前，人文社科期刊發(fā)表在微信公眾號(hào)上的內(nèi)容大多忽略了時(shí)空?qǐng)鼍暗淖饔茫瑳](méi)有充分考慮用戶(hù)的個(gè)性化需求，而是以微信公眾號(hào)不定時(shí)發(fā)表全篇文章的方式進(jìn)行內(nèi)容推送，導(dǎo)致內(nèi)容與場(chǎng)景脫離。人文社科期刊主要包括社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)、政治、文化、新聞、教育等學(xué)科，文章內(nèi)容多為大篇幅的文字，對(duì)于文章排版有較高要求。但目前公眾號(hào)上的文章不僅存在因內(nèi)容本身過(guò)于冗長(zhǎng)而難以在手機(jī)小屏幕內(nèi)獲取、理解與記憶的問(wèn)題，還存在內(nèi)容排版上文字密集、形式單一的問(wèn)題，導(dǎo)致讀者閱讀不便。

2.用戶(hù)與傳者逆位

人文社科期刊缺乏場(chǎng)景化思維還會(huì)導(dǎo)致“一刀切”式的自上而下的傳者思維。一方面，在微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容時(shí)，編者對(duì)用戶(hù)需求的考量略有缺失，同時(shí)缺乏品牌意識(shí)。微信公眾號(hào)的內(nèi)容并沒(méi)有充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)用戶(hù)進(jìn)行個(gè)性化的精準(zhǔn)推送，也很難開(kāi)展既能滿(mǎn)足用戶(hù)需求又能體現(xiàn)期刊特色的選題策劃，多是編輯通過(guò)自己的判斷挑選一篇或幾篇重點(diǎn)文章進(jìn)行推送，使得微信公眾號(hào)只起到了發(fā)送信息的作用，卻沒(méi)有起到搜集信息、分析信息的作用，移動(dòng)設(shè)備隨身性的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮。另一方面，讀者的聲音無(wú)法有效地傳達(dá)給傳者與其他讀者，單一的文章發(fā)布模式使得用戶(hù)在閱讀文章后無(wú)法將自己的想法與其他用戶(hù)交流，雖然能在評(píng)論區(qū)發(fā)表意見(jiàn)，但僅僅是形式上的溝通。人文社科期刊作為大量思辨性?xún)?nèi)容的承載主體，其所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)與意識(shí)形態(tài)無(wú)法充分碰撞，學(xué)術(shù)共同體的打造受阻，學(xué)術(shù)影響力在一定程度上受到影響。此外，微信平臺(tái)除了公眾號(hào)之外兼顧的強(qiáng)大的社交功能并沒(méi)有被充分利用，群功能并沒(méi)有被充分開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致用戶(hù)沒(méi)有渠道發(fā)出自己的聲音。

3.場(chǎng)景與場(chǎng)景割裂

打破場(chǎng)景之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景與場(chǎng)景的融合是媒介融合的重要一環(huán)，也是當(dāng)前人文社科期刊媒介深度融合的重要突破口。目前，人文社科期刊微信公眾號(hào)承擔(dān)的多是單個(gè)使用場(chǎng)景，即“閱讀”場(chǎng)景，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景與場(chǎng)景的互動(dòng)與融合，忽視了微信平臺(tái)除了可以營(yíng)造“閱讀”的場(chǎng)景，還承擔(dān)社交、支付、數(shù)據(jù)收集、虛擬購(gòu)物、學(xué)術(shù)服務(wù)等多元化場(chǎng)景，這也違背了場(chǎng)景思維中的重要環(huán)節(jié)——服務(wù)。用戶(hù)除了可在微信平臺(tái)上閱讀文章，還可以進(jìn)行更多的操作，但微信平臺(tái)在媒介融合背景下的應(yīng)用場(chǎng)景被大大低估了，只充當(dāng)單一的“閱讀器”功能，單一的文章推送使得場(chǎng)景融合程度較低，不能充分滿(mǎn)足用戶(hù)的個(gè)性化需求。人文社科期刊主要刊載的是人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)注重人與人以及人與社會(huì)的連接，不應(yīng)使研究場(chǎng)景被孤立，處于“真空”狀態(tài)。

三、場(chǎng)景補(bǔ)位：場(chǎng)景化思維助推人文社科期刊微信公眾號(hào)改進(jìn)

1.以用戶(hù)需求為導(dǎo)向，打造綜合服務(wù)平臺(tái)

第一，人文社科期刊公眾號(hào)平臺(tái)的打造應(yīng)當(dāng)融入場(chǎng)景化思維和平臺(tái)思維，從用戶(hù)的個(gè)性化需求為出發(fā)點(diǎn)，滿(mǎn)足其閱讀學(xué)術(shù)期刊以外的社交、投稿、支付、購(gòu)買(mǎi)、查詢(xún)等需求，為用戶(hù)提供一站式服務(wù)，以此增強(qiáng)用戶(hù)黏性，提升平臺(tái)活躍度，從而打造一個(gè)集交流、投稿、投稿查詢(xún)、購(gòu)買(mǎi)以及鏈接學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)等功能的綜合服務(wù)平臺(tái)。

第二，人文社科期刊的微信公眾號(hào)應(yīng)在菜單欄上進(jìn)行功能分類(lèi)，不僅方便用戶(hù)使用公眾號(hào)，還能樹(shù)立期刊品牌形象，打破同質(zhì)化的桎梏。以新聞與傳播專(zhuān)業(yè)考研公眾號(hào)“拖鞋哥新傳考研”為例，雖然其為商業(yè)性質(zhì)的考研機(jī)構(gòu)，而非人文社科期刊，但其與社科期刊存在共同的交融點(diǎn)——傳播人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)化知識(shí)?！巴闲缧聜骺佳小惫娞?hào)根據(jù)不同的文章內(nèi)容和主題將菜單分為“藍(lán)皮書(shū)”“答題班”“真題書(shū)”三大板塊，各板塊下又細(xì)分為其他品牌欄目，方便讀者迅速鎖定目標(biāo)信息的同時(shí)，打造品牌特色，形成線上線下學(xué)術(shù)傳播與盈利的閉環(huán)。

第三，人文社科期刊應(yīng)積極利用技術(shù)手段完成用戶(hù)前饋，精準(zhǔn)捕捉用戶(hù)需求。人文社科期刊要從用戶(hù)角度出發(fā)，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)勾勒用戶(hù)需求，根據(jù)用戶(hù)喜好實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，做到真正服務(wù)讀者、傳播知識(shí)。

2.以時(shí)空維度為導(dǎo)向，進(jìn)行場(chǎng)景深度融合

（1）技術(shù)融合

羅伯特·斯考伯和謝爾·伊斯雷爾的《即將到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代》一書(shū)中，提出了“場(chǎng)景五力”的概念，即大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器、定位系統(tǒng)五大技術(shù)要素。人文社科期刊在內(nèi)容上雖不同于科技期刊，但其在展現(xiàn)形式上需要充分重視技術(shù)力量，根據(jù)用戶(hù)所處的不同時(shí)空為其提供不同的服務(wù)，才能與微信公眾號(hào)深度融合。人文社科期刊不僅可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)勾勒用戶(hù)畫(huà)像，還可以充分利用微信平臺(tái)的社交、支付功能與手機(jī)終端的定位功能，構(gòu)建“閱讀+購(gòu)物”“閱讀+社交”等多樣化場(chǎng)景。微信平臺(tái)中的“小程序”就是一個(gè)很好的平臺(tái)，可以構(gòu)建不同的技術(shù)與場(chǎng)景，利用技術(shù)融合推進(jìn)場(chǎng)景融合的進(jìn)程。

喻國(guó)明指出，依據(jù)小程序的使用界面形式，可將其使用場(chǎng)景劃分為現(xiàn)實(shí)性使用場(chǎng)景、虛擬性使用場(chǎng)景、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)性使用場(chǎng)景三個(gè)類(lèi)型。現(xiàn)實(shí)性使用場(chǎng)景即實(shí)體場(chǎng)所，如電影院、餐廳、車(chē)站等;虛擬性使用場(chǎng)所即依托新興技術(shù)、數(shù)字化媒體平臺(tái)而產(chǎn)生的一種場(chǎng)景形態(tài)，如淘寶、QQ空間以及餓了么外賣(mài)等;現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)性使用場(chǎng)所即現(xiàn)實(shí)性和虛擬性使用場(chǎng)景相結(jié)合、升級(jí)的產(chǎn)物，能夠增強(qiáng)信息內(nèi)容的表達(dá)效果，提升信息傳遞的效率，從而有效提升用戶(hù)對(duì)場(chǎng)景體驗(yàn)的感知與認(rèn)同。

人文社科期刊應(yīng)積極利用微信小程序，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景融合，使文章不再是單一死板的二維呈現(xiàn)。

第一，人文社科期刊可以利用小程序?qū)崿F(xiàn)場(chǎng)景互動(dòng)，用戶(hù)通過(guò)小程序掃碼功能識(shí)別紙質(zhì)書(shū)刊重點(diǎn)閱讀內(nèi)容并保存為書(shū)簽，便于隨時(shí)閱讀，完成閱讀場(chǎng)景的延伸;人文社科期刊通過(guò)小程序與研究成果的互動(dòng)，使小程序可以展現(xiàn)更為詳細(xì)的研究成果內(nèi)容，豐富用戶(hù)的閱讀形式。

第二，人文社科期刊利用小程序?qū)崿F(xiàn)虛擬性使用場(chǎng)景。其可以在微信公眾號(hào)中嵌入“微店”小程序（在微信平臺(tái)的虛擬電商店鋪），搭建虛擬購(gòu)買(mǎi)場(chǎng)景，以滿(mǎn)足用戶(hù)閱讀購(gòu)買(mǎi)電子版學(xué)術(shù)期刊的需求，或是根據(jù)定位系統(tǒng)向讀者展示附近可購(gòu)買(mǎi)期刊的站點(diǎn)，完成閱讀場(chǎng)景與購(gòu)物場(chǎng)景的融合。除此之外，期刊還可以積極利用微信社群功能促進(jìn)讀者與讀者、讀者與編輯以及讀者與作者的交流，搭建虛擬聊天室，實(shí)現(xiàn)閱讀場(chǎng)景與社交場(chǎng)景的融合。

第三，人文社科期刊可以利用小程序搭建現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)性使用場(chǎng)景，結(jié)合當(dāng)前不斷發(fā)展的5G、人工智能以及可穿戴設(shè)備等新興技術(shù)增強(qiáng)期刊微信公眾號(hào)的出版能力，更加擬真、直觀地展現(xiàn)學(xué)術(shù)內(nèi)容。例如，人文社科期刊可以通過(guò)小程序掃一掃功能使期刊紙質(zhì)版與電子版的圖片“動(dòng)起來(lái)”;提供人工智能講解，配合可穿戴設(shè)備使用戶(hù)處于學(xué)術(shù)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)以及研究現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)身體缺席的“在場(chǎng)”。

（2）內(nèi)容融合

人文社科期刊的人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容與社會(huì)緊密相連，用戶(hù)所處的時(shí)空不同，對(duì)文章內(nèi)容的需求也就不同。期刊應(yīng)根據(jù)用戶(hù)所處的不同時(shí)空?qǐng)鼍?，?yōu)化推送的文章，利用內(nèi)容融合助推期刊媒介的深度融合。

在文章內(nèi)容方面，期刊應(yīng)根據(jù)時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)變推送不同的內(nèi)容，將適合碎片化時(shí)間閱讀的簡(jiǎn)短學(xué)術(shù)資訊與適合塊狀時(shí)間深度閱讀的學(xué)術(shù)文章相結(jié)合，將適合晨間快速閱讀的硬信息與適合晚間緩慢閱讀的軟信息相搭配。例如，期刊在晨間向用戶(hù)推送刊文中的觀點(diǎn)性?xún)?nèi)容，簡(jiǎn)明扼要卻能給用戶(hù)深刻的啟發(fā);夜間推送能夠引發(fā)用戶(hù)思考的哲理類(lèi)、思辨類(lèi)抑或是文學(xué)類(lèi)長(zhǎng)文章，配合用戶(hù)慢閱讀、深度閱讀的需求。

在文章排版方面，人文社科期刊應(yīng)根據(jù)用戶(hù)手機(jī)屏幕小、不方便記錄筆記以及使用場(chǎng)景多為碎片化時(shí)間等特點(diǎn)，增強(qiáng)二次出版的效果，優(yōu)化文章排版。人文社科期刊應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放大其在微信公眾號(hào)上文章中的文字大小與行間距，保證用戶(hù)進(jìn)行小屏閱讀時(shí)的良好體驗(yàn);此外，適當(dāng)加入導(dǎo)讀、文章閱讀時(shí)長(zhǎng)提示以及思維導(dǎo)圖等，能夠幫助用戶(hù)更深入、快速地理解和記錄文章要點(diǎn);適當(dāng)加入聲音、圖片、文字與視頻，除了可以吸引用戶(hù)，還便于用戶(hù)理解，提高用戶(hù)的信息獲取效率。

（3）終端融合

人文社科期刊微信公眾號(hào)在享受移動(dòng)設(shè)備帶來(lái)的紅利時(shí)，也應(yīng)充分考慮如何擺脫移動(dòng)設(shè)備的限制，通過(guò)開(kāi)發(fā)微信小程序，充分利用手機(jī)、平板電腦、臺(tái)式電腦等不同移動(dòng)終端的差異，實(shí)現(xiàn)媒介間的互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)終端融合，拓展其使用功能與使用場(chǎng)景。

第一，終端融合有利于閱讀效率的提升。人文社科期刊可以利用手機(jī)微信小程序?qū)ξ⑿殴娞?hào)上的重要內(nèi)容進(jìn)行截圖與識(shí)別，并將其存為書(shū)簽，便于用戶(hù)在任何媒介上打開(kāi)微信時(shí)都能夠進(jìn)行內(nèi)容回顧，實(shí)現(xiàn)跨媒介的反復(fù)閱讀，有效彌補(bǔ)手機(jī)端口不能記錄筆記的缺點(diǎn)，提升用戶(hù)的閱讀效率。

第二，終端融合有利于“閱讀”場(chǎng)景的延伸。在手機(jī)端口上，讀者多傾向于閱讀簡(jiǎn)短的學(xué)術(shù)資訊，因?yàn)樵谑謾C(jī)上閱讀長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)文章的閱讀體驗(yàn)遠(yuǎn)不如屏幕較大的平板電腦和手提電腦等。人文社科期刊應(yīng)當(dāng)積極利用小程序，將學(xué)術(shù)簡(jiǎn)訊跨媒介的傳遞方式傳輸?shù)酱笃猎O(shè)備中，并通過(guò)單篇購(gòu)買(mǎi)的方式將手機(jī)端口中的學(xué)術(shù)資訊拓展到可以在電腦上完整閱讀全文。

第三，終端融合有利于豐富閱讀形式。人文社科期刊可以通過(guò)微信掃一掃以及AR/VR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的多功能結(jié)合，實(shí)現(xiàn)手機(jī)與紙質(zhì)書(shū)籍、手機(jī)與實(shí)體物品以及手機(jī)與其他媒介的互動(dòng)。例如，期刊通過(guò)掃一掃功能，可以在手機(jī)終端呈現(xiàn)虛擬影像，幫助用戶(hù)理解文章內(nèi)容，豐富用戶(hù)的閱讀體驗(yàn)。尤其是在一些量化研究中，用戶(hù)可以通過(guò)虛擬圖像更加直觀地理解文章觀點(diǎn)。

四、場(chǎng)景之外：場(chǎng)景化思維下人文社科期刊微信公眾平臺(tái)轉(zhuǎn)型的局限

人文社科期刊微信公眾號(hào)的改進(jìn)策略，除了要將場(chǎng)景化思維納入考量，還需要考慮經(jīng)濟(jì)、思想以及技術(shù)方面的局限。

經(jīng)濟(jì)上，一方面，期刊使用定位系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及小程序的成本較高，因此，期刊要打破單一的盈利模式。出版單位可以通過(guò)平臺(tái)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，為用戶(hù)提供知識(shí)和信息服務(wù)[11]，利用知識(shí)付費(fèi)等手段積極拓寬盈利渠道。另一方面，場(chǎng)景化思維是一種市場(chǎng)思維，而人文社科期刊要體現(xiàn)國(guó)家意志與學(xué)術(shù)自覺(jué)的統(tǒng)一、政治標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，具有鮮明的時(shí)代性和意識(shí)形態(tài)屬性[12]，承擔(dān)著重要的社會(huì)使命，因此人文社科期刊需要兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

思想上，人文社科期刊較為老舊的退出機(jī)制難以激發(fā)編輯隊(duì)伍的改革動(dòng)力，編輯隊(duì)伍存在穩(wěn)定性差、結(jié)構(gòu)失衡、活力不足等問(wèn)題，場(chǎng)景化思維一時(shí)間難以介入。因此，編輯隊(duì)伍應(yīng)具有互聯(lián)網(wǎng)思維，辯證看待學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性與用戶(hù)的個(gè)性化需求。同時(shí)，出版單位要積極組建復(fù)合人才隊(duì)伍，激發(fā)編輯隊(duì)伍活力，使人文社科期刊在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代借助微信公眾號(hào)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)突破，擴(kuò)大自身的影響力。

技術(shù)上，技術(shù)發(fā)展的速度與程度也是人文社科期刊轉(zhuǎn)型之中需要考量的問(wèn)題之一。同時(shí)，編輯隊(duì)伍中也需要配有相應(yīng)的技術(shù)人才隊(duì)伍，保證技術(shù)的順利運(yùn)行與期刊微信平臺(tái)內(nèi)容的高質(zhì)量呈現(xiàn)及維護(hù)。

場(chǎng)景時(shí)代的到來(lái)為人文社科期刊的深度融合帶來(lái)了巨大機(jī)遇，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)發(fā)與利用將是辦好一流學(xué)術(shù)期刊的關(guān)鍵。場(chǎng)景化思維對(duì)人文社科期刊移動(dòng)端的影響尚且處于初探階段，具體到微信公眾號(hào)內(nèi)容的研究更是少之又少。微信平臺(tái)作為人文社科期刊移動(dòng)化轉(zhuǎn)型的重要陣地，需要學(xué)界與業(yè)界共同探索，打造根據(jù)時(shí)空變更以及用戶(hù)行為變化提供與移動(dòng)終端特性適配的服務(wù)的綜合平臺(tái)，不斷完善知識(shí)服務(wù)的質(zhì)量與影響力，滿(mǎn)足用戶(hù)的個(gè)性化需求，在傳播學(xué)術(shù)內(nèi)容的同時(shí)肩負(fù)傳播意識(shí)形態(tài)的重要使命。與此同時(shí)，人文社科期刊的學(xué)術(shù)特性也應(yīng)在場(chǎng)景化思維的框架內(nèi)得以保留，充分將經(jīng)濟(jì)、思想以及技術(shù)等要素納入考量，從而實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化思維助推期刊微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。

（本文系首屆北方期刊高質(zhì)量發(fā)展征文大賽獲獎(jiǎng)?wù)撐模?/p>

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