盛寶強(qiáng)

摘? 要? 中國傳統(tǒng)文化博大精深，宜興紫砂壺自北宋發(fā)展至今，已經(jīng)與傳統(tǒng)文化相互融合，它深深地扎根于傳統(tǒng)文化，在文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合一體，給人以獨(dú)特的實(shí)用價值、觀賞價值和文化價值。紫砂壺“祥云追月”以祥云的主題表達(dá)出傳統(tǒng)吉祥文化的深刻內(nèi)涵，以巧妙的造型表現(xiàn)出優(yōu)雅自在、吉祥美好的意境，耐人尋味。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;祥云追月;造型裝飾;藝術(shù)情趣

著名作家林語堂說：“中國人無論走到哪里，只要手捧一把茶壺就是快樂的”，足見茶壺對中國人而言不僅是簡單的生活器皿，更寄托著一種情思、一種情懷。中國人愛好喝茶，常飲茶不僅對身體有很大的益處，也讓人養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，在喝茶的同時感受著茶香氤氳，在寧靜淡然的氛圍中修身養(yǎng)性，保持內(nèi)心的平靜與寧和，讓人身心都放松下來。而茶壺作為泡茶的器皿，作為茶的載體與人們朝夕相伴，除了實(shí)用以外，最好也有觀賞價值。紫砂壺作為茶具的一種，有“茶具之王”的美稱，它以獨(dú)特的材質(zhì)、優(yōu)越的發(fā)茶性而聞名，更重要的是它融合了多種文化藝術(shù)形式，集金石書畫于一體，給人以把玩、收藏的價值，為人們飲茶增添了幾分樂趣，也無形中帶來文化的深意，讓飲茶成為一種獨(dú)具文化特色的活動。

1? 紫砂壺“祥云追月”的造型設(shè)計(jì)

紫砂壺造型千變?nèi)f化，縱觀紫砂造型藝術(shù)的發(fā)展，從最初簡單質(zhì)樸的光素器到生動形象的花器，各種裝飾藝術(shù)為之增姿添彩。一把好的紫砂壺除了優(yōu)質(zhì)的泥料，離不開優(yōu)秀的造型，好的造型讓人百看不厭，讓人遐思迭起?？v觀紫砂壺的造型發(fā)展，如今它大致可分為光器、花器、筋紋器，而無論哪種器型都離不開線條藝術(shù)，可以說線條是紫砂壺的造型基礎(chǔ)。紫砂壺“祥云追月”（見圖1）是典型的圓器，圓器以曲線為主，不同的曲線也能給人以不同的視覺感受，或圓潤、或柔和、或嫵媚、或大方。此壺整體飽滿大度，流暢的線條勾勒出飽滿的輪廓，充滿著線條的張力，給人以圓融之感，同時線條的弧度舒緩而柔和，給人以良好的視覺感受，壺底為平足，為圓器增添了幾分端莊平穩(wěn)，中和了笨重的壺身，飽滿卻挺拔，壺身由飽滿而過渡收斂至肩頸，使得肩頸處顯得纖挺有力，如同美人之肩，平添了幾分娟秀;一彎流從壺身蓄勢而出，柔和的弧度使其出水順暢，壺流與壺身暗接，銜接一體，不露痕跡;圈把與之相輔相成，自然婉轉(zhuǎn)于一側(cè)，把上小飛翹起，自然靈動，提攜了整壺的靈氣，優(yōu)雅輕揚(yáng);壺蓋為截蓋形式，與壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，蓋面呈流暢的弧度自然拱起圓弧，與壺體相融合，十分可愛。此外，作品采用捏塑的造型技巧將壺鈕設(shè)計(jì)成月亮的形狀，只見一枚月牙懸掛于壺蓋上方，周邊繚繞著美麗的彩云，云朵繾綣而溫柔，給人以吉祥的美好意境，云朵線條延伸舒展至壺把上，自然成一體，設(shè)計(jì)新穎獨(dú)到。作品選用優(yōu)質(zhì)原礦清水泥，泥質(zhì)細(xì)膩而暗含顆粒感，透氣性佳，表面泛著柔和的光澤，給人以溫潤如玉的感覺，古樸典雅之感油然而生?？v觀整壺，作品以獨(dú)到的造型和裝飾相結(jié)合，表現(xiàn)出“祥云追月”的主題，端莊古雅又自然生動，將彩云的繾綣優(yōu)雅融合其中，呈現(xiàn)出一派自在祥和之境，實(shí)在巧妙。

2? 紫砂壺“祥云追月”的藝術(shù)情趣

春意盎然盡翠微，青山不老勢崔巍。彩云追月多炫麗，繁星耀閃齊爭輝。淡泊明志莫相違，爭名趨利不可追。有張有馳詩做伴，余生豈可負(fù)春暉。藝術(shù)是共通的，紫砂壺“祥云追月”的創(chuàng)作靈感來源于歷史上知名的古典樂曲“彩云追月”，曲名“彩云追月”的寓意是仙人駕五彩祥云奔向月宮。美麗的云朵在中國人心中有著豐富的寓意，中國古典文學(xué)著作當(dāng)中常有仙人駕彩云的描述，彩云出現(xiàn)是吉祥的征兆，意味著有好事發(fā)生，曲名當(dāng)中的“彩云”意指仙人駕彩云，這首曲子是描寫人們心目中的月宮仙境，《彩云追月》早見于清代，系著名的粵音曲譜，其風(fēng)格輕快獨(dú)特，彰顯了典型的廣東民間音樂風(fēng)格。此曲烘托了小市民平凡生活的輕松寫意，表達(dá)了人們對美好、幸福生活的追求，表達(dá)了輕松愜意、放松舒適的情感。紫砂壺以“祥云追月”為主題，將中國傳統(tǒng)吉祥文化涵蓋其中，體現(xiàn)了紫砂藝人對傳統(tǒng)文化的繼承與融合，表達(dá)了古往今來的中國人對美好幸福、愜意舒適生活永恒不變的追求。

3? 結(jié)? 語

壺通大道，去向何方？紫砂的傳統(tǒng)有時就像一尊讓人頂禮膜拜的佛，太多的弟子一生一世只能匍匐在佛的腳下，佛云亦云。在紫砂壺的世界里，那些先賢留下的老壺就像一座座不可逾越的豐碑。作為一名現(xiàn)代紫砂手藝人，如何超越前輩的高度？如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持平衡？如何創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)一無二的藝術(shù)風(fēng)格？這都是值得我們追尋與探索的。我想，繼承傳統(tǒng)并非是止步不前，傳統(tǒng)其實(shí)更是一種先賢留下的精神，一股綿綿浩氣。一個現(xiàn)代紫砂人應(yīng)該融古納新、八面來風(fēng)，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)造熱情，把握時代的節(jié)奏和脈搏，將屬于我們這個時代的審美元素和思想注入其中，如此方能讓紫砂壺綿延于世。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]范榮仙.論紫砂壺“生生不息”的審美價值[J].江蘇陶瓷，2020（3）：23，25.