史建中

摘? 要? 宜興紫砂名揚(yáng)天下，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)品中的代表性創(chuàng)作，歷經(jīng)幾百年發(fā)展，在新時(shí)代展現(xiàn)新面貌。這件“夜讀壺”就是一件創(chuàng)意特征明顯的作品，本文扎根于文化與藝術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，揭示了紫砂壺藝術(shù)的時(shí)代特征。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;夜讀壺;創(chuàng)意設(shè)計(jì)

創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的重要主題，涉及到經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，引領(lǐng)著未來(lái)發(fā)展的方向。中國(guó)在文化藝術(shù)方面的發(fā)展令世界矚目，如何能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新時(shí)代發(fā)揮出更大的能量是我們必須思考的問(wèn)題。陶器制作在中國(guó)由來(lái)已久，發(fā)展到明朝時(shí)期，紫砂壺的誕生集中體現(xiàn)了陶器作品精致、典雅與韻味悠長(zhǎng)的一面，成為陶器作品中的“常青樹(shù)”。在新時(shí)代，紫砂壺藝術(shù)仍活力旺盛，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與新時(shí)代結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出全新的藝術(shù)面貌。

“夜讀壺”（見(jiàn)圖1）是一件有著創(chuàng)意外殼與傳統(tǒng)文化內(nèi)核的具有新時(shí)代氣息的紫砂壺作品，它的外形已與傳統(tǒng)紫砂壺大不相同，體現(xiàn)出紫砂泥極強(qiáng)的可塑性，豐富裝飾是體現(xiàn)作品造型來(lái)源的重要途徑，增加作品的“可讀性”。現(xiàn)將從泥料的運(yùn)用、造型的創(chuàng)新與文化的注入三個(gè)方面對(duì)此壺的創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。

1? 濃郁本色：“夜讀壺”的泥料

紫砂泥是制作紫砂壺的原料，這種泥料色彩豐富、透氣性好，泥質(zhì)的柔軟度正好，既不會(huì)過(guò)于堅(jiān)硬難以塑形，也不會(huì)過(guò)于柔軟難以成型，因此以紫砂泥模仿各種造型就成為可能。此壺整體色澤醇厚濃郁，色調(diào)較深，幾乎接近于黑色，充滿古典氣息。泥料的質(zhì)感十分溫和細(xì)膩，光澤沒(méi)有浮于壺的表面，更注重由內(nèi)而外凸顯質(zhì)感。在光線變化中，壺的表面反射出淡淡的光澤，有內(nèi)斂、沉穩(wěn)之氣度。泥料的色彩、質(zhì)感是表現(xiàn)作品工藝水準(zhǔn)與氣質(zhì)最直接的方式，泥料與造型、主題之間的結(jié)合則體現(xiàn)了手工藝人對(duì)泥料特性的掌握程度，再結(jié)合作品主題來(lái)看泥料表現(xiàn)，“夜讀”指向的是夜晚讀書(shū)這一場(chǎng)景，濃厚純粹的深色泥料烘托了整件作品的環(huán)境，打造出寧?kù)o祥和的藝術(shù)空間。

2? 創(chuàng)意書(shū)簡(jiǎn)：“夜讀壺”的造型

紫砂壺經(jīng)典造型以方、圓兩種為主，也有“石瓢壺”一類的八字形壺身，此壺一改以往規(guī)矩，獨(dú)創(chuàng)出一種竹簡(jiǎn)造型，這種造型又是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)，就使作品的創(chuàng)新外殼有著深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，這也是紫砂壺創(chuàng)新的要點(diǎn)之一。創(chuàng)新不是天馬行空、任人想象，要符合客觀規(guī)律是其一，其次，作為以古典韻味為特色的陶器藝術(shù)品，紫砂壺尤其看中文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，這些創(chuàng)新要求在“夜讀壺”中均有體現(xiàn)。

竹簡(jiǎn)是中國(guó)古代用于記錄文字的工具，是古代中國(guó)人民一項(xiàng)偉大的發(fā)明。此壺通過(guò)壺蓋與壺身共同仿造出竹簡(jiǎn)的造型，并力求逼真完美。壺身整體呈長(zhǎng)方形，是經(jīng)典方器造型的變體，兩側(cè)做圓弧型，一直延伸至底部，形成兩個(gè)圓潤(rùn)自然的側(cè)面，將方與圓的特征結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)，這也是來(lái)自紫砂壺造型設(shè)計(jì)的一個(gè)傳統(tǒng)。底面兩端微微向內(nèi)卷曲，模擬竹簡(jiǎn)半展開(kāi)的樣子，使竹簡(jiǎn)造型更加立體化，也保證了作品的內(nèi)部容量。壺蓋與壺身緊密對(duì)接起來(lái)，幾乎已成一體，壺蓋中央的壺鈕是燭火形狀，進(jìn)一步烘托“夜讀”的環(huán)境，使壺身藝術(shù)表現(xiàn)更加符合客觀現(xiàn)實(shí)。

壺身有著較為明顯的四面特征，有紫砂四方器的影子。最為出色的要屬壺頂面的各種裝飾。首先在壺的兩側(cè)邊緣，橫向做出均勻排列的虛線，模仿的是裝訂竹簡(jiǎn)的線。接下來(lái)在壺面上縱向設(shè)計(jì)出紋線，每條紋線的間隔均等，模仿的是組成竹簡(jiǎn)的竹片。最后再在竹簡(jiǎn)各處雕刻上文字，使竹簡(jiǎn)造型在真實(shí)的同時(shí)變得豐富起來(lái)，極富創(chuàng)意價(jià)值，又不乏古典文化、文學(xué)的氣息。

壺身兩側(cè)的壺嘴與把手造型傳統(tǒng)，小巧精致，把手棱線分明，弧度走向與壺身側(cè)面一致，保證壺整體外部線條的利落與流暢。比較出色的地方在于壺嘴上端的立體雕刻，在壺嘴上方，手工藝人雕刻出龍頭的圖案，龍頭神韻逼真，與壺嘴共同構(gòu)成了“龍吐水”的藝術(shù)效果，這一雕刻也強(qiáng)化了整件作品威武雄壯的品格，是中華民族精神的另一種表現(xiàn)形式。

整件作品造型均衡、裝飾精細(xì)，尤其是那些文字，以手撫摸便覺(jué)中國(guó)文化藝術(shù)的博大精神，有利于人們領(lǐng)會(huì)“夜讀”這一主題。

3? 書(shū)中傳香：“夜讀壺”的文化精神

古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！弊x書(shū)無(wú)論對(duì)于古代人還是現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都是十分重要的，古代中國(guó)人發(fā)明竹簡(jiǎn)使文化、文學(xué)傳承下去，今天的中國(guó)才有如此豐富的古典文化、文學(xué)積淀?！耙棺x”是一種怡然自樂(lè)的心境，更是一種發(fā)奮圖強(qiáng)，本質(zhì)上是中華民族堅(jiān)韌、勤奮的精神象征?！耙棺x壺”將書(shū)香、茶香與壺香融為一體，包含了中國(guó)幾千年來(lái)的優(yōu)秀文化、藝術(shù)積淀，在欣賞此件作品時(shí)，我們猶如置身靜謐黑夜，細(xì)細(xì)地品味那竹簡(jiǎn)上的文字，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，“夜讀壺”以它創(chuàng)意的外形提供給我們一個(gè)寧?kù)o典雅的園地。

4? 結(jié)? 語(yǔ)

“夜讀壺”的這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)是非常有代表性的，手工藝人從古代竹簡(jiǎn)中獲得啟發(fā)，促成了紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)新，這說(shuō)明了紫砂壺藝術(shù)要想發(fā)展必須重視中國(guó)優(yōu)秀的文化、藝術(shù)傳統(tǒng)，才能有穩(wěn)固根基。本文從泥料、造型與文化三個(gè)方面分析了此壺創(chuàng)意設(shè)計(jì)特征，對(duì)主題進(jìn)行解讀，找到了作品提供給我們的古色古香、文雅豐富的藝術(shù)空間。