郭熙,卞小燕,榮梅娟
(南通科技職業(yè)學(xué)院,江蘇 南通 226001)
國家近年來對“歷史文化街區(qū)”的保護越來越重視,對其中的文物、遺址等也采取了各種搶救的措施,以南通為例,我們熟悉的寺街街區(qū)、西南營街區(qū)、唐閘湯家巷街區(qū)等,多已經(jīng)進行了不同程度地保護與搶救,目前湯家巷已經(jīng)基本完成,整體面貌煥然一新,做舊如舊,寺街和西南營的原住居民都已經(jīng)陸續(xù)遷出,不久后將啟動保護措施。
但是,傳統(tǒng)的、依靠人工的、手工化的保護措施比較單一,傳播效率和效果都有較大的局限性,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下已經(jīng)不能夠與時俱進。我們團隊嘗試了多種數(shù)字化保護的模式對歷史文化街區(qū)進行文化的傳播,數(shù)字化可以方便人們能隨時隨地、沉浸式、全方位、多視角、更系統(tǒng)、互動地、寓教于樂地接觸歷史文化?!八奈灰惑w”則是利用四種流行的三維數(shù)字化技術(shù)與方法(街區(qū)博物館主題APP、720 交互實景全景、虛擬現(xiàn)實沉浸式體驗、三維漫游動畫復(fù)原場景),對歷史古街區(qū)進行全方位、多手段、多角度的展現(xiàn)與保護。
“歷史文化街區(qū)”是經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的應(yīng)予重點保護的歷史地段,它承載著數(shù)百上千年的文明,是一個地區(qū)歷史與文化發(fā)展的見證,其一般有悠久的歷史、大量的文物古跡或者遺址。本文就歷史文化街區(qū)的四種數(shù)字化保護模式進行闡述。
APP 是目前很流行的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介,有大量的博物館與文化傳播機構(gòu)借助APP 保護與傳播文化,如著名的故宮博物院等。線上博物館的優(yōu)勢是便于傳播、內(nèi)容系統(tǒng)、形式多樣化、豐富的交互體驗、兼容多種媒體形式等。
寺街博物館APP 包含了書院學(xué)校、世家名居、老巷名人、革命遺跡等菜單模塊,人們可以點擊菜單進入下一級目錄繼續(xù)參觀,可也以在首頁呈現(xiàn)的寺街地圖上選擇要游覽的地點,兩種索引方式能滿足人們不同的需求。數(shù)字博物館中的分類索引相對系統(tǒng)和完整,以南通市政府牽頭出版的《寺街》為綱,文字內(nèi)容大部分取自于這本書,圖片大部分由團隊成員拍攝,少量取自網(wǎng)絡(luò),街景實景視頻多為團隊拍攝,歷史講述視頻選自南通電視臺的寺街專題。所有文字講解,都同時配有語音,語音可以開啟和關(guān)閉,人們可以根據(jù)需求選擇。博物館最大的好處是能融合各種形式的媒體和小程序,除了以上的多媒體,還能置入交互小游戲,能寓教于樂,極大吸引了青少年與兒童的興趣。其中有一款小程序是這樣設(shè)計的:寺街街區(qū)中有多條巷子,每條巷子又有各種遺址與文物,小程序顯示了一張地圖,各種文物與遺址做成小圖標(biāo)放置屏幕左側(cè),可以拖拽進入地圖相應(yīng)的位置,游戲結(jié)束時可以提示得分情況,可以單人玩,也可以兩人競速,PK 感十足。
綜上所述,街區(qū)博物館主題APP 有如下特點:形式豐富多樣、能融入各種媒體、更容易系統(tǒng)展示文化和傳播文化,既能給青少年帶來交互的樂趣,也能為科研與學(xué)術(shù)工作者提供史料參考。
720 全景技術(shù)是借助了全景攝像機與720 云平臺,實地取景,將全景呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)。寺街根據(jù)文物與遺址的位置,720 全景共取景20余處,平臺中有導(dǎo)航、沙盤導(dǎo)覽(如圖1 所示,寺街沙盤導(dǎo)覽)、語音講解、圖片展示等功能(如圖2 所示,全國第一所女子師范學(xué)校)。
圖1 寺街沙盤導(dǎo)覽
圖2 全國第一所女子師范學(xué)校
實景720 全景展示的優(yōu)點在于完全忠于現(xiàn)實,是現(xiàn)實的客觀呈現(xiàn),記錄內(nèi)容真實、詳細(xì),可以讓文物保護部門結(jié)合全景常年對現(xiàn)實物體進行對照保護和監(jiān)督,如有倒塌、剝落、損毀、遺失等情況能及時發(fā)現(xiàn),并能盡量按照原貌修復(fù)。缺點是,有的違建、城市牛皮癬、違規(guī)占用消防通道等各類負(fù)面的現(xiàn)象同時也呈現(xiàn)在平臺上。所以,此種方式最好是能在規(guī)范與合理治理的情況下展開素材收集。
720 全景的拍攝對硬件要求相對較高,和其他三種方式相比,是最“貴”的項目。全景的拍攝一般有兩種方式:第一種較為便利,也是學(xué)生團隊選用的方法,就是利用全景攝像機進行拍攝,全景攝像機的優(yōu)勢是方便、快捷,缺點也很明顯,就是像素不夠高,畫質(zhì)沒有單反好,細(xì)節(jié)記錄不是很到位,團隊選用的是理光的高端攝像機,像素是目前市場上最高的;第二種是利用全景云臺和單反相機、魚眼鏡頭相結(jié)合,在拍攝一圈共計20 張以后,后期合成出全景照片,雖然此方法的畫質(zhì)很好,但是因為技術(shù)要求高,操作時間長,故未采用。
寺街的虛擬現(xiàn)實作品已經(jīng)完成,目前有18 個視角點。虛擬現(xiàn)實可以實現(xiàn)沉浸式體驗,全視角觀察,并且有交互功能,可以推開門,走進屋。
虛擬現(xiàn)實和上文提到的720 全景有相似,也有不同,它們各有特點,是互補的作用:相似之處在于,都可以全方位無死角地觀察,區(qū)別在于720 全景是實景,而虛擬現(xiàn)實是通過三維建模做出來的虛擬景象。虛擬現(xiàn)實的優(yōu)點在于可以適當(dāng)?shù)孛阑瘓鼍?,將實景中的各種有礙視覺甚至違章搭建的物體去除掉,可以加入交互,720 全景中物體是無法移動的但是虛擬現(xiàn)實可以,虛擬現(xiàn)實可以增加生活氣息,能夠根據(jù)場景的需要適當(dāng)加入人物,古代生活器具等等,可以讓作品更加接近藝術(shù)上的真實,更有感染力和吸引力。
在設(shè)計與制作流程上和720 全景也有諸多區(qū)別,團隊前后經(jīng)歷了以下步驟:在寺街遴選完視角點后,利用卷尺和激光測距儀測繪周邊的每個細(xì)節(jié),根據(jù)所測數(shù)據(jù)在三維軟件中建立三維模型,墻面、地面、門、窗等為了和實景盡量接近,所以拍攝實地實景,將圖片貼在三維模型上,輸出全景后,進入UNITY 3D 軟件進行虛擬場景設(shè)置,在全景中融入一些交互成分,讓作品更具真實感與沉浸感。
以寺街為例,在石橋頭的位置,作品中去掉了電線桿和數(shù)以百計的電線,幾處空調(diào)外機、防盜窗也都換成了古典窗戶的式樣,古井的周邊也適量種了些花草,在西邊和南邊靠墻的地方擺放了一些生活器具,更有生活氣息,仿佛一下子回到了過去,讓觀眾有了更好地體驗,如圖3 寺街石橋頭場景美化。虛擬現(xiàn)實表現(xiàn)是藝術(shù)加工過的現(xiàn)實,更具美感和藝術(shù)上的真實,給觀眾另一番體驗。
圖3 寺街石橋頭場景美化
寺街漫游動畫作品已經(jīng)在由江蘇省教育廳主辦的2020 年省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)動漫組中獲獎。三維漫游的前期工作和虛擬現(xiàn)實是重復(fù)的,都要經(jīng)歷測繪、三維建模、拍攝、模型貼圖的環(huán)節(jié),只是最后是設(shè)置漫游路徑,讓觀者像觀看電影一樣,欣賞寺街漫游動畫。
漫游動畫的特點是不帶交互性,只能被動地按照作者設(shè)置好的線路觀看,優(yōu)點是作者可以將重點區(qū)域挨個漫游一遍,帶有“強制性”地讓觀眾不遺漏地、系統(tǒng)地觀看,這種方式更適合喜歡被動接收,懶于主動探究的觀眾。漫游動畫是一種在最短時間內(nèi),快速了解和熟悉街區(qū)文化的方式,配有講解的情況下,如同觀看記錄片,比以上三種更有輕松、歡快的體驗。
漫游動畫的設(shè)計與制作中,一般要考慮到以下因素:動畫時長不宜太長或者太短,太長會讓人疲憊、疲倦,由于是被動接受,所以時間一長,難免會走神,控制在15 分鐘以內(nèi)為宜;時間也不宜過短,過短的視頻不能充分展示街區(qū)文化;因為時長有限,走路線要有詳有略,有重點,有的則一帶而過;所選擇的線路要有規(guī)律,比如順時針或者逆時針,從外圍到內(nèi)部逐步深入等等,因為寺街和西南營的小巷過多,鏡頭任意走街串巷容易把觀者方位搞糊涂,鏡頭的選擇,路線的選擇要有邏輯性和規(guī)律性。寺街動畫的路線從主巷入口處開始,由南向北首先貫穿主巷,從頭至尾,期間經(jīng)過黃耀曾院士故居和范氏故居時順帶進去轉(zhuǎn)了一圈,然后沿著侯家巷一路向西,整體的順序是逆時針,從外圍到內(nèi)部逐步深入,路過重點區(qū)域,進去轉(zhuǎn)一圈后繼續(xù)在巷中行走,如圖4 所示,侯家巷拐彎口街景漫游。
圖4 侯家巷拐彎口街景漫游
省級歷史文化街區(qū)是個文化的寶庫,政府目前動用了各種手段開始了實體保護,筆者帶領(lǐng)團隊嘗試了對寺街街區(qū)用四種模式進行數(shù)字化保護,四個作品均已完成,其中漫游動畫作品獲得省級獎項。四種模式各有所長,相互結(jié)合,取長補短,全方位、多角度地考慮到文化傳播的過程,希望能對同行有一定的啟發(fā)。江蘇省高校哲社基金“基于三維數(shù)字化技術(shù)的南通歷史文化街區(qū)保護與傳承研究”(項目編號:2019SJA1537)。