李蓉

（鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 鄭州 450064）

引言

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)是當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，同時(shí)在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)展的過程中，也體現(xiàn)出濃厚的時(shí)代特性。在不同的時(shí)代里，人們對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的理解是不同的?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)是人們物質(zhì)生活和精神生活的反饋。目前，隨著人們物質(zhì)生活和精神生活的日益豐富，也給予了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)更多的可能，推動(dòng)著現(xiàn)代裝飾藝術(shù)不斷向著多元化、個(gè)性化的發(fā)展。同時(shí)，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)也在與更多的行業(yè)和更多的領(lǐng)域相結(jié)合，尤其是建筑領(lǐng)域，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為了建筑領(lǐng)域的重要組成部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)硬裝和軟裝部分都能夠看到現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的身影，它是對(duì)設(shè)計(jì)師和業(yè)主的審美和精神追求的一種反饋，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。其中，纖維材料因?yàn)槠浔旧硭邆涞膬?yōu)勢(shì)和特征，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用越來越廣泛，開始受到了越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可。因此，如何把握好纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用，對(duì)推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)展、提高我國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)整體水平而言，都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 纖維材料與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的關(guān)系分析

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活與精神生活也不斷豐富。一方面，物質(zhì)生活的豐富給人們帶來了更多的精神選擇和精神體驗(yàn)。另一方面，隨著人們精神生活的不斷豐富，接觸得越多，對(duì)精神生活的向往和需求也日益多元化，這也在客觀上帶動(dòng)了物質(zhì)生活的發(fā)展。其中，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)便是二者相互結(jié)合的一大體現(xiàn)，并且它在不斷發(fā)展的過程中，也已經(jīng)形成了一套科學(xué)的模式，通過對(duì)材料的應(yīng)用來展現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給予人們不同的體驗(yàn)，達(dá)到現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的展現(xiàn)目標(biāo)。在此過程中，纖維材料因?yàn)槠浔旧砭邆涞臏嘏⑷岷?、親切等特性，受到了更多人的青睞和認(rèn)可，目前正廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中。改革開放以后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到了一個(gè)高速發(fā)展的階段，很多新鮮的事物進(jìn)入人們的生活中，也在客觀上豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。但同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的快節(jié)奏生活也將每一個(gè)人置于高壓的環(huán)境下。基于此，人們大都希望在工作之余，能夠得到精神上的放松，讓自己的生活節(jié)奏慢下來。在現(xiàn)代人生活的過程中，建筑環(huán)境是必不可少的。但建筑環(huán)境的組成則是由鋼筋混凝土圍成的空間，在此空間下往往會(huì)加劇人們的緊張感，以及帶來建筑本身所擁有的冷漠感。基于此，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的作用便在于對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，放松人們高度緊張的精神，帶給人們精神上的舒適和享受。那么從纖維材料應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的實(shí)際情況來看，纖維材料本身便具有溫暖、柔和與親切的特點(diǎn)，能夠很好地中和建筑空間的緊張感、冷漠感和壓迫感，將建筑空間變成一個(gè)溫暖的家，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)放松和舒適的渴望[1]。

2 纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的審美特性

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)可以理解為創(chuàng)作者的藝術(shù)作品，而揮灑出作品的重要工具，便是其材料和工藝。目前，伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，相關(guān)的技術(shù)手段日益完善，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的材料選擇方面變得更加豐富，在材料的工藝方面同樣日益成熟，這就給了材料應(yīng)用無限的可能，也給了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)無限的可能。同時(shí)，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)展的過程中，也伴隨著人們審美和精神追求的發(fā)展。目前的社會(huì)是開放的、多元化的社會(huì)，每一個(gè)人的審美喜好是不同的，有著自己獨(dú)立的追求。因此，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中通過對(duì)不同材料和工藝的應(yīng)用能夠更好地滿足不同人群的需求，切實(shí)對(duì)焦人們的精神向往和審美向往。

同時(shí)，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，材料也是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的表達(dá)語言，不同材料自身所相區(qū)別的特性也代表了不同的語言風(fēng)格。一般認(rèn)為，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)給人們帶來的精神享受同樣能夠激發(fā)人們的生理反饋。以室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)為例，不同的材質(zhì)、風(fēng)格往往會(huì)給人帶來不同的睡眠體驗(yàn)。尤其是針對(duì)失眠群體，科學(xué)合理的臥室設(shè)計(jì)能夠更好地促進(jìn)業(yè)主的睡眠。

在纖維材料應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的過程中，由于纖維材料本身具備的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和可塑性，能夠通過設(shè)計(jì)師的不同搭配呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)觀感，給予人們不同的體驗(yàn)，切實(shí)豐富人們的精神世界和審美。目前，伴隨著纖維的發(fā)展，人們對(duì)纖維的定義和理解也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的纖維主要指材料方面的纖維，包括棉、毛、麻等材料。而當(dāng)前的纖維則更多是一種狀態(tài)和風(fēng)格的代名詞，已經(jīng)打破了材料的限制，即便是金屬材料、塑膠材料，也可以理解為纖維。因此，伴隨著纖維內(nèi)涵的不斷豐富，也給予了纖維在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)應(yīng)用更多的可能性，同時(shí)也賦予了人們更為豐富的精神體驗(yàn)、視覺體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和接觸體驗(yàn)。相信在今后的發(fā)展中，纖維也會(huì)再一次被豐富，再一次展開它的包容性，呈現(xiàn)出更多的內(nèi)容和思想[2]。

3 纖維材料的自身審美功能

在纖維材料應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的過程中，纖維材料自身所具備的美感，往往能夠獨(dú)立完成人們對(duì)審美的向往和喜悅，其本身有著天然的生命力，有著無需加工的表現(xiàn)力和獨(dú)特的張力，是藝術(shù)最原始的體現(xiàn)之一。那么從具體的纖維材料感受來看，主要包括了視覺感受、觸覺感受等方面。目前，在纖維材料應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的過程中，能夠通過設(shè)計(jì)師的加工和重新創(chuàng)造，給予纖維材料更多的可能，帶給纖維材料更大的張力，從而在材料與藝術(shù)加工的融合中，充分體現(xiàn)出藝術(shù)的包容性和無限可能性，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4 纖維材料與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)結(jié)合應(yīng)用的探索

4.1 壁畫形態(tài)纖維藝術(shù)的產(chǎn)生

在纖維材料與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)融合的過程中，首先反映的便是壁畫形態(tài)。一般認(rèn)為，壁畫在人類文明中出現(xiàn)已久，最早可追溯到刀耕火種的年代。那個(gè)時(shí)候，人們便會(huì)選擇通過壁畫的方式來記錄信息。那么對(duì)早期壁畫進(jìn)行分析也可以發(fā)現(xiàn)，早期的壁畫往往有著宗教屬性，由于早期人類對(duì)自然不夠了解，所以想要獲得一種心靈上的寄托，同時(shí)也反映出了人類在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)的畏懼。目前，隨著壁畫的不斷發(fā)展，它已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的信息載體，而有了更多的可能，它同樣可以作為裝飾品來對(duì)空間進(jìn)行點(diǎn)綴。在壁畫發(fā)展的過程中，也包括壁畫材質(zhì)、壁畫工藝以及壁畫內(nèi)容的發(fā)展。纖維材料與壁畫藝術(shù)的結(jié)合，給予了壁畫更具層次感的審美。同時(shí)纖維材料本身所具備的特性，也給予了壁畫不同的肌理效果，使壁畫的藝術(shù)性、審美性、塑造性和內(nèi)容豐富性等方面都得到了強(qiáng)化。目前，纖維材料已經(jīng)成為壁畫中的主要材料，纖維感也成為了壁畫中的主要形式[3]。

圖1

壁畫在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的作用主要能夠增加空間的層次感。一般認(rèn)為，在空間設(shè)計(jì)中，更多追求的是空間風(fēng)格的統(tǒng)一。而統(tǒng)一的風(fēng)格往往需要從大的角度來進(jìn)行規(guī)劃。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，為了在室內(nèi)設(shè)計(jì)中營(yíng)造出整體風(fēng)格，包括墻面、地面、大型家居等，這些往往會(huì)在風(fēng)格上保持統(tǒng)一，但過于統(tǒng)一的風(fēng)格也會(huì)給人們帶來審美疲勞，尤其是在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，過于統(tǒng)一的簡(jiǎn)約風(fēng)格，往往會(huì)造成一種冷漠感?；诖耍阈枰ㄟ^壁畫來進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)整體風(fēng)格進(jìn)行中和，在不破壞原有風(fēng)格整體性的基礎(chǔ)上，達(dá)到點(diǎn)綴的作用，從而豐富設(shè)計(jì)的情趣、審美，增添設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，也能夠打破統(tǒng)一風(fēng)格給人帶來的視覺壓力和過度的沖擊感，將設(shè)計(jì)的美以更融合的方式傳遞給人們。而這其中，纖維材料的應(yīng)用，便能夠更好地起到這一作用，相對(duì)于其他材料，它還能夠進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)的層次感，帶給人一種或朦朧或明朗的體驗(yàn)。同時(shí)，通過對(duì)纖維材料的排列組合，包括對(duì)點(diǎn)線面的運(yùn)用，也能夠形成不同的形態(tài)美，達(dá)到更理想的設(shè)計(jì)效果[4]。

4.2 纖維材料重塑室內(nèi)建筑空間環(huán)境

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)是基于空間環(huán)境的一種設(shè)計(jì)，在于空間環(huán)境的整體感受。合理的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與空間環(huán)境融為一體，但又要有所區(qū)別，要達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果，對(duì)環(huán)境整體進(jìn)行點(diǎn)綴，對(duì)環(huán)境的整體風(fēng)格進(jìn)行中和，對(duì)環(huán)境所傳遞的信息進(jìn)行柔性展示。過程中，通過纖維材料的應(yīng)用便能夠更好地達(dá)到這一效果。例如在圖書館的設(shè)計(jì)中，通過懸掛纖維材料的壁掛，便能夠突顯出圖書館空間的大氣感和磅礴感，也避免了空間的空洞，給予了空間強(qiáng)大的生命力和張力，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。又或者是在臥室設(shè)計(jì)中，通過纖維材料的應(yīng)用，同樣能夠給人帶來一種舒適感，營(yíng)造出良好的休息氛圍和睡眠氛圍，幫助人們更好地放松精神，盡快進(jìn)入到睡眠狀態(tài)。由此可見，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中，纖維材料的應(yīng)用是十分重要的。通過纖維材料的應(yīng)用，也能夠在客觀上實(shí)現(xiàn)建筑空間環(huán)境的重新塑造[5]。

結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)展的過程中，纖維材料的應(yīng)用是十分重要的。纖維材料因?yàn)樽陨淼膬?yōu)勢(shì)和特點(diǎn)逐漸受到了更多人的關(guān)注和認(rèn)可，在目前的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中和建筑環(huán)境中都有著十分廣泛的應(yīng)用。從纖維材料實(shí)際應(yīng)用的角度來看，與其他材料對(duì)比，纖維材料本身便具備著原始的功能性和原始的裝飾性，能夠針對(duì)原本空間中存在的冷漠感進(jìn)行改變，從而給建筑工程內(nèi)部增加了人文氣息，讓人感受到溫暖。同時(shí)，在纖維材料不斷應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的過程中，也能夠進(jìn)一步促進(jìn)二者的學(xué)科發(fā)展，帶來無限的可能。因此，如何更好地發(fā)揮出纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的作用，是當(dāng)前現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中所要思考的一大問題，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。