郭天毅

【摘要】金庸的武俠世界中，有一眾江南女子形象，靈動(dòng)迷人，溫潤(rùn)如蘭，有著如水一般的柔情和氣度。作為“射雕三部曲”之一，金庸的《倚天屠龍記》（以下簡(jiǎn)稱《倚天》）通過(guò)民間與朝廷的紛爭(zhēng)這個(gè)典型環(huán)境也塑造了不少典型的江南女子形象。然而，書(shū)中的蒙古女子形象——郡主趙敏卻是最為出眾的，給讀者留下了不可磨滅的深刻印象。文章試圖探索金庸的《倚天》是如何塑造一個(gè)有血有肉，頗有心機(jī)又聰明伶俐的少女，分析她如何由忠于家國(guó)而為愛(ài)癡狂。

【關(guān)鍵詞】女性形象;趙敏;家國(guó);愛(ài)情

【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）33-0006-02

《倚天》敘述了一群江湖人士從不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)奪武林至尊“屠龍寶刀”，到最后團(tuán)結(jié)起來(lái)共同推翻元朝暴政統(tǒng)治的故事，書(shū)中展現(xiàn)了主人公張無(wú)忌與四個(gè)女子的愛(ài)恨情仇。這四個(gè)女子包括周芷若、殷離、小昭、趙敏，她們各有可愛(ài)之處，讓張無(wú)忌意亂情迷，不能自拔，以至于徘徊不定，猶豫不決。金庸也是從這部作品開(kāi)始把普通人物帶進(jìn)讀者的視野，“他將普通人物的愛(ài)情與義理放到一個(gè)矛盾沖突的環(huán)境中來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，用人物間的矛盾沖突，個(gè)人與家庭、社會(huì)間的矛盾沖突，甚至是個(gè)人內(nèi)心的掙扎、取舍種種矛盾沖突來(lái)體現(xiàn)的當(dāng)代情愛(ài)價(jià)值觀，義利觀。同時(shí)揭示出在當(dāng)今社會(huì)中，‘義’應(yīng)褪去一些英雄色彩和利益化，融合到‘情’，符合現(xiàn)代生活理念”[1]。誠(chéng)然，無(wú)論是表妹蛛兒假死復(fù)生，小昭替母受罪遠(yuǎn)走西域，還是芷若為遵師命走向邪化，趙敏拋棄家國(guó)終身追隨，金庸將四女與張無(wú)忌擺在了充滿矛盾沖突的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，通過(guò)人物自身對(duì)矛盾的抉擇將人物推向不同的結(jié)局。

一、敢愛(ài)敢恨真性情

與其說(shuō)《倚天屠龍記》是一部武俠小說(shuō)，倒不如說(shuō)這是一部四女追一男的愛(ài)情小說(shuō)，愛(ài)情是金庸武俠世界的一個(gè)基本主題。在《倚天》中，江湖始終和愛(ài)恨情仇糾纏交織，書(shū)寫(xiě)了四女對(duì)張無(wú)忌不同程度的愛(ài)情。細(xì)讀文本，這江湖中的愛(ài)情故事實(shí)際具有豐富的文化意義。趙敏是這場(chǎng)“追夫戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利者，從四女中勝出，這不僅體現(xiàn)了金庸對(duì)人物愛(ài)情本質(zhì)的深刻描繪，也表現(xiàn)出作者對(duì)女性愛(ài)情觀的獨(dú)特認(rèn)知。

與張無(wú)忌的其他三個(gè)紅顏知己相比，趙敏對(duì)愛(ài)情更加積極主動(dòng)，她在和張無(wú)忌的愛(ài)情追逐戰(zhàn)中始終是占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種女追男的愛(ài)情在金庸的小說(shuō)中是較為少見(jiàn)的，與其他幾個(gè)愛(ài)慕張無(wú)忌的女人相比，趙敏要更加勇敢，她知道自己想要的是什么并努力地爭(zhēng)取，即使要付出代價(jià)也在所不惜。周芷若則因?yàn)閹煾笢缃^師太“光復(fù)峨眉”的命令背叛了張無(wú)忌，在師門(mén)和愛(ài)情的糾結(jié)與矛盾中選擇了師門(mén)，因此她下藥、奪兵器、取秘籍、嫁禍趙敏，走向邪化。小昭受母親紫衫龍王的脅迫，又因?yàn)闈撊朊鹘堂苁冶I取乾坤大挪移心法而愧對(duì)張無(wú)忌，不敢向張無(wú)忌表露真心，懷著遺憾和不舍遠(yuǎn)走波斯。殷離雖實(shí)為張無(wú)忌的表妹，但她敢于直面她對(duì)張無(wú)忌的感情，也因?yàn)閷?duì)少年張無(wú)忌的執(zhí)著而在面對(duì)化名為曾阿牛的成年張無(wú)忌時(shí)左右為難，始終與張無(wú)忌有著不可言喻的隔閡。這三個(gè)女子都沒(méi)有越過(guò)這些愛(ài)情的阻礙。趙敏與她們不同，她意識(shí)到自己喜歡張無(wú)忌時(shí)就主動(dòng)去追求，即便是多次的相約與對(duì)立、家庭和身份地位的阻攔，她也愿意為了張無(wú)忌拋棄家庭與地位，不顧世俗的眼光，愿為一介平民，勇敢地追求真愛(ài)。金庸認(rèn)為，真正的愛(ài)情應(yīng)是純潔和高尚的，它與財(cái)富、門(mén)第、權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)，只要兩情相悅，互相支持就是理想的愛(ài)情。因此，趙敏顯然是金庸對(duì)于夏夢(mèng)情結(jié)的又一個(gè)理想的感情寄托。

四女對(duì)愛(ài)情的反應(yīng)與抉擇和她們的家庭有很大的關(guān)系，尤其是趙敏，她那敢愛(ài)敢恨的個(gè)性便是源于她相對(duì)特殊的家庭和身份地位。除了身為郡主的趙敏，其他三女的家庭環(huán)境都很惡劣。趙敏出生于王室，自小衣食無(wú)憂，趙敏的母親書(shū)中沒(méi)有提及，但從書(shū)中可得知汝陽(yáng)王很疼這個(gè)女兒，趙敏手下的玄冥二老、苦頭陀、神箭八雄等人都是不可多得的武林高手，而汝陽(yáng)王將這些高手盡數(shù)交給趙敏供她調(diào)遣，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)女兒的重視。在遇到張無(wú)忌之前，趙敏的人生一直都是一帆風(fēng)順的，所以家境優(yōu)越又深得父親寵愛(ài)的趙敏自然比其余三人多了一些豪爽灑脫、更有主見(jiàn)、遇事也更加積極主動(dòng)。趙敏的父親汝陽(yáng)王身為元廷的棟梁之臣，有平定天下的志向，這對(duì)趙敏也有很大的影響。所以趙敏也有平定天下、營(yíng)造太平盛世的志向，她有更強(qiáng)的進(jìn)取心，對(duì)于自己想要的東西，她會(huì)更加努力地爭(zhēng)取。為了平定天下，她自幼跟隨化名為苦頭陀的光明右使范瑤習(xí)武，使計(jì)將圍攻光明頂?shù)牧笈筛呤直M數(shù)捉走，隨后設(shè)計(jì)攻打少林和武當(dāng)并嫁禍于明教。當(dāng)她意識(shí)到自己喜歡張無(wú)忌時(shí)，為了得到張無(wú)忌的心，她設(shè)計(jì)讓張無(wú)忌答應(yīng)實(shí)現(xiàn)她三個(gè)愿望，一步步走進(jìn)張無(wú)忌的內(nèi)心。自靈蛇島歸來(lái)后，自己被周芷若冤枉時(shí)，又不顧生命危險(xiǎn)跑到張無(wú)忌的婚禮現(xiàn)場(chǎng)搶親。她敢愛(ài)敢恨、敢拼敢做，為了愛(ài)情甚至敢拋棄一切，乃至疼愛(ài)自己的父兄以及自己匡扶元朝江山的理想，只為得到張無(wú)忌的真心。

二、情義取舍陷兩難

金庸往往會(huì)將“俠義”和“愛(ài)情”帶進(jìn)他的敘事系統(tǒng)，似乎他的小說(shuō)都在敘述著風(fēng)云變幻的武俠世界，但實(shí)際上，他自己想描述的，是“分別注入了我當(dāng)時(shí)的感情和思想，主要是感情”“旨在刻畫(huà)個(gè)性，抒寫(xiě)人性中的喜愁悲歡”[2]。具體到《倚天》中，是隱藏在作品中人物形象的性格刻畫(huà)，是作者寄托在女性形象身上的情感意識(shí)。趙敏與張無(wú)忌情動(dòng)綠柳山莊地牢，張無(wú)忌“一碰到她溫膩柔軟的足踝，心中不禁一蕩”，而趙敏則“羞得滿臉通紅”，“在這一霎時(shí)之間，心中起了異樣的感覺(jué)，似乎只想他再來(lái)摸一摸自己的腳”。少男少女之間的愛(ài)情，由這“肌膚之親”萌發(fā)，張無(wú)忌并沒(méi)有因此而愛(ài)上趙敏，但趙敏卻因此愛(ài)上了張無(wú)忌。那晚過(guò)后，趙敏對(duì)張無(wú)忌的愛(ài)情開(kāi)始萌芽，她和他的關(guān)系依然是敵對(duì)的?？芍^落花有情去，流水無(wú)意歸，這便像極了金庸與夏夢(mèng)之間那微妙的感情，只不過(guò)他在小說(shuō)中調(diào)換了一下主次，這仿佛是在彌補(bǔ)那一份遺憾。

其次，金庸的小說(shuō)充滿著審美期待和審美情趣的魅力[3]?！皟呻y”本源于邏輯學(xué)，“兩難境地”指的是人處于某種狀態(tài)下進(jìn)退維谷，難以做出選擇的境況。這是金庸特別喜歡運(yùn)用的一種手法，主要是為了突出作品人物在面對(duì)命運(yùn)和內(nèi)心的矛盾沖突時(shí)無(wú)法做出抉擇的境遇。正是這種手法的運(yùn)用，讓金庸可以將種種人物放進(jìn)“兩難”的沖突中，使得人物的設(shè)定與發(fā)展、故事情節(jié)的推移存在著無(wú)限的不確定性，讓讀者在這種不確定的氛圍感受小說(shuō)獨(dú)特的魅力。在金庸的武俠世界里，兩難境地?zé)o非就兩種，“一種是處于無(wú)從選擇的兩方?jīng)_突中，選擇任何一方都會(huì)侵害危及另一方，或者兩方都是無(wú)法割舍的， 放棄任何一方都是痛苦或自身毀滅。另一種則是在沒(méi)有外力壓制的情況下，自己內(nèi)心欲望與道德、情愛(ài)的沖突對(duì)立使自己無(wú)從選擇”[4]。在綠柳莊時(shí)，趙敏一心想抓住張無(wú)忌然后剿滅明教，而到了萬(wàn)安寺時(shí)，她卻只想勸張無(wú)忌歸順朝廷。這個(gè)時(shí)候，趙敏還是站在“義理”一方，忠于家國(guó)。因?yàn)閺垷o(wú)忌扔了自己所贈(zèng)的金盒黯然神傷，聽(tīng)到張無(wú)忌多日來(lái)一直隨身帶著這個(gè)盒子時(shí)又由憂轉(zhuǎn)喜;知道周芷若是張無(wú)忌的朋友時(shí)表示不會(huì)傷害張無(wú)忌的朋友，但看出兩人之間的關(guān)系非比尋常時(shí)又醋意大發(fā)，不知不覺(jué)間對(duì)張無(wú)忌的情義都盡數(shù)表露出來(lái)，甚至連周芷若都看出趙敏對(duì)張無(wú)忌有情，不知不覺(jué)中對(duì)張無(wú)忌情根深種。此時(shí)，趙敏心中的“情愛(ài)”一方已然可以與“義理”一方展開(kāi)抗衡，她終于明白，張無(wú)忌是不可能屈服的，她也不可能將張無(wú)忌招入元廷，甚至不能讓張無(wú)忌停止抗元。此時(shí)的趙敏是金庸“注入了感情”的寄托，她在那無(wú)盡的掙扎中豐富著自己的人格魅力，似那鐘情于夏夢(mèng)卻不可得的有情郎。

三、為愛(ài)癡狂隨張郎

金庸認(rèn)為：“周芷若和趙敏都有政治才能，因此這兩個(gè)姑娘雖然美麗，卻不可愛(ài)”，“我自己心目中，最愛(ài)小昭。只可惜不能讓她跟張無(wú)忌在一起，想起來(lái)常常有些惆悵”[5]。雖然金庸自己喜歡的是小昭，但無(wú)論是從義理或是情愛(ài)兩方面來(lái)說(shuō)，趙敏都是《倚天》中絕對(duì)的女主角。他筆下的女主角不計(jì)其數(shù)，但唯有趙敏，對(duì)愛(ài)情最執(zhí)著、最義無(wú)反顧。金庸先生說(shuō)，趙女燦若玫瑰。唯有趙敏，最適合玫瑰，也只有玫瑰，才配得上趙敏的風(fēng)華絕代。趙敏正體現(xiàn)了金庸追求愛(ài)情的專一、平等和幸福，表現(xiàn)了金庸在情愛(ài)中追求“靈”與“肉”的和諧統(tǒng)一，正如金庸灌注于趙敏與張無(wú)忌二人的三觀與追求上——拋開(kāi)情愛(ài)的種種外在因素，追求兩情相悅的愛(ài)情和淳樸自然的自由生活。趙敏對(duì)張無(wú)忌的愛(ài)是癡狂的。癡體現(xiàn)在她為了張無(wú)忌拋棄了一切，權(quán)利、地位、榮華富貴乃至家人，她的父親死在亂軍之中，她連最后一面都沒(méi)見(jiàn)到，她痛心，但不后悔?？耋w現(xiàn)在她為了張無(wú)忌可以不顧一切——張無(wú)忌的婚禮，她明知在場(chǎng)的人大多與她有深仇大恨，但她還是堅(jiān)決地去了，就算所有人都不讓她和張無(wú)忌在一起，只要張無(wú)忌對(duì)她有情，那她就會(huì)沖破一切阻礙去追尋愛(ài)情。人生本就是不完美的，人在江湖和返璞歸真都是身不由己的，面臨此境地，趙敏的癡情才可謂感人至深。

在金庸的群芳譜中，黃蓉是一個(gè)集大成者，是最深入人心的人物，在讀者中的名氣也最大，金庸為了塑造這個(gè)形象，殫精竭慮，極盡所能，幾乎使盡了全身的解數(shù)[6]。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的價(jià)值取舍還是對(duì)愛(ài)情的選擇，《倚天》的趙敏卻是與黃蓉有八九分的相似，可見(jiàn)金庸在趙敏的形象塑造過(guò)程中不吝惜筆墨，趙敏能如此出眾不無(wú)道理。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱賀江，王燕瓊.十年一夢(mèng)嘆倚天，顧盼君心思儂情——淺析金庸《倚天屠龍記》中的情愛(ài)世界[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2012，27（02）：29-32.

[2]金庸.碧血?jiǎng)M].廣州：廣州出版社，2002：5，7.

[3]陳劍兵.從《倚天屠龍記》看金庸小說(shuō)的情愛(ài)敘事意識(shí)[J].世界華文文學(xué)論壇，2005，（03）：66-70.

[4]劉雙喜，楊圣瓊.從“兩難”境地看喬峰的悲劇精神[J].安順師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)（綜合版），2003，（02）：19-20，22.

[5]金庸.倚天屠龍記[M].廣州：廣州出版社，2002：1415-1416.

[6]陳墨.細(xì)讀金庸[M].北京：海豚出版社，2015：4.