唐松梅

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”當(dāng)下，弘揚(yáng)中華文化，樹立文化自信，已成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。博物館是歷史文化的縮影，如同一本百科全書，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，是重要的社會(huì)教育場所。六朝博物館無論作為藝術(shù)審美教育、幼兒園“愛家鄉(xiāng)”主題的課程資源，或是作為教師的文化提升學(xué)習(xí)場域，都值得我們?nèi)プ哌M(jìn)和開發(fā)。由此，開展“美在六朝”活動(dòng)的想法悄然萌生，也由此帶來我園在管理生態(tài)上的重構(gòu)。

一、對話——“美在六朝”活動(dòng)的開啟

2019年初，我們走進(jìn)六朝博物館。在館長的陪同下，我們欣賞著豐富而精美的館藏珍品，領(lǐng)略著清雅之風(fēng)尚流淌在館內(nèi)的每個(gè)角落：古城墻的潛溝暗渠，婆娑的翠竹幕簾，充滿情趣的網(wǎng)紅“剁手俑”，集佛、儒、道文化元素為一體的國寶級(jí)文物——青瓷釉下彩羽人紋盤口壺……六朝獨(dú)特的審美情趣和風(fēng)骨，不由得令人嘖嘖稱嘆。

在和館長的交流中，我們了解到六朝博物館正在積極地探索和開展各種形式的社教活動(dòng)，而幼兒園的孩子們能參與的活動(dòng)卻并不多，這也是他們正面臨的一個(gè)困惑。于是，我們就雙方的合作項(xiàng)目進(jìn)行了積極的討論。結(jié)合博物館的資源和我園的美育研究經(jīng)驗(yàn)，以及幼兒的年齡和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們商定嘗試以文物欣賞和美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的方式，面向全市5～7歲兒童開展“美在六朝”系列博物館課程。

二、行動(dòng)——“美在六朝”活動(dòng)的探索性實(shí)踐

活動(dòng)的啟動(dòng)，得到了全園教師們的關(guān)注和積極響應(yīng)。我們以幼兒園志愿者的方式，本著自愿、自主的原則招募參與活動(dòng)的教師，并成立了博物館美育課程核心組，作為活動(dòng)開展的保障。首先，志愿者們一起去參觀了六朝博物館，了解相關(guān)的歷史文化知識(shí)。在欣賞、交流和學(xué)習(xí)中，大家共同尋找并確定適合幼兒欣賞創(chuàng)作的內(nèi)容，再就活動(dòng)的組織與開展進(jìn)行研討、實(shí)踐。

為了幫助年輕教師的成長，我們的課程實(shí)施均由工作五年以內(nèi)的年輕教師來承擔(dān)，而年長的教師則作為師傅或助教給予積極有效的專業(yè)支持和配合。一次活動(dòng)，就是一個(gè)小課題的研究：從文物的符號(hào)意義、制作工藝、與生活的關(guān)聯(lián)到活動(dòng)開展的流程、游戲設(shè)計(jì)、創(chuàng)作材料及方法的選擇等，都經(jīng)由志愿者團(tuán)隊(duì)共同完成。

從2019年3月起，我們已經(jīng)完成了八個(gè)美育活動(dòng)的設(shè)計(jì)，十三場美育活動(dòng)的現(xiàn)場實(shí)踐——“青瓷褐彩的秘密”，讓孩子們了解傳統(tǒng)青瓷制作中點(diǎn)彩的裝飾手法，感受古人從自然中汲取美的智慧；“百變瓦當(dāng)”，經(jīng)歷千年風(fēng)雨的洗禮，呈現(xiàn)在孩子們的眼前。豐富多變的紋樣寄托著人們的美好祈愿，其中的人面瓦當(dāng)更成為六朝獨(dú)一無二的代言；“印象蓮紋”，隱藏在古人的瓶、罐、碗、盞、缽、盤之中，是六朝文化符號(hào)的標(biāo)志之一。游走在博物館中，孩子們尋找到不同形式的蓮瓣紋，感受到紋樣的變化和精美；“美食美器”“輕衣華裳”“奇車妙駕”讓孩子們感受千年之前南京的生活景象，品味著飲食文化的源遠(yuǎn)流長、六朝服飾的獨(dú)特韻味和六朝南京的“慢”生活；而“吉祥雞首”則以其豐富多變的創(chuàng)意和有趣形態(tài)，展現(xiàn)了古人的獨(dú)特審美情趣……活動(dòng)中，孩子們還通過創(chuàng)作來表達(dá)自己的感受和理解，將自己的經(jīng)驗(yàn)和古文物進(jìn)行連接融合，精彩的作品，賦予文物新的意義和生命力，引起了參觀者們的點(diǎn)贊和家長的好評。而老師們也在專業(yè)成長的同時(shí)體驗(yàn)到了美育課程的意義和服務(wù)社會(huì)的價(jià)值感。

我園與六朝博物館的合作隨著“美在六朝”活動(dòng)的推進(jìn)不斷深入。在我園“寶爸寶媽學(xué)堂”直播的“和孩子一起去旅行，你準(zhǔn)備好了嗎”活動(dòng)中，六朝博物館的宋燕館長以VCR的方式向大家介紹六朝博物館，和我們一起推廣博物館教育。我園還組織幼兒園退休教師和青年教師一起參訪六朝博物館，通過活動(dòng)，讓大家相互認(rèn)識(shí)，彼此熟悉，在互動(dòng)中增進(jìn)老中青教師們的情感連接，營造和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍。此外，六朝博物館組織外出參訪活動(dòng)和暑假的社會(huì)公益活動(dòng)，也邀請我園志愿者參與、學(xué)習(xí)……雙方的合作，打開了我們的視野，拓展了教師學(xué)習(xí)的路徑，讓我們得以將幼兒園的美育成果經(jīng)驗(yàn)輻射到社會(huì)課堂中，使更多的孩子收益，也成就了教師們的專業(yè)成長。

三、反思——“美在六朝”活動(dòng)引發(fā)幼兒園管理生態(tài)重構(gòu)

“美在六朝”活動(dòng)的開展，激發(fā)了我園教師團(tuán)隊(duì)新的活力和生機(jī)，成為幼兒園美育課程一個(gè)新的突破口，同時(shí)也得到了家長們的認(rèn)可，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。

活動(dòng)中，我們遵循園本審美文化“以美求真，以美向善，以美創(chuàng)美”的思路，以人為本，以活動(dòng)為平臺(tái)，通過人、事、物等多重“關(guān)系”的建立，形成融合滲透，互生共長的態(tài)勢，建構(gòu)起平衡、融合、共生的管理生態(tài)，從而使管理更具靈活性和有效性。這是管理的思路，也是管理的方法，更是幼兒園美育發(fā)展的一條必由之路。在“美在六朝”活動(dòng)中，我們著重關(guān)注以下“關(guān)系”的建立：

（一）資源聯(lián)通，優(yōu)勢互補(bǔ)——管理有“維”

在幼兒園發(fā)展中，資源的利用和開發(fā)是重要的工作內(nèi)容之一。突破傳統(tǒng)課程實(shí)踐的“圍墻”，建立多維視角，整合幼兒園各項(xiàng)教育教學(xué)工作任務(wù)，并尋求社會(huì)多方力量的支持，已然成為當(dāng)下教育管理的趨勢。在“美在六朝”活動(dòng)開展的過程中，我們針對幼兒園美育課程研究的基礎(chǔ)以及自身發(fā)展的需求，以教育專業(yè)的投入與博物館建立資源聯(lián)通的合作關(guān)系，將雙方的優(yōu)勢進(jìn)行融合，開發(fā)美育活動(dòng)。這不僅能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更能為幼兒的發(fā)展提供浸潤于文化之中的環(huán)境，使其在潤物無聲的親身體驗(yàn)和交流創(chuàng)作中獲得審美能力的提升，實(shí)現(xiàn)借力發(fā)展，共享共贏。

（二）自主變通，揚(yáng)長聚力——立身有“位”

生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)的是存在者與存在者的關(guān)系，而不是主體與客體、目的與手段、中心與邊緣的關(guān)系；它要求超越任何類型的中心主義，不賦予任何物以本體論的有限地位。在教育管理中，我們借鑒生態(tài)的觀念，嘗試改變以往自上而下的組織方式，不局限“領(lǐng)導(dǎo)者”地位，而賦權(quán)更多的教師站在活動(dòng)“領(lǐng)導(dǎo)”的位置。通過參與者在活動(dòng)各環(huán)節(jié)中的移位、換位、錯(cuò)位、就位等方式，發(fā)揮個(gè)體所長，凝聚團(tuán)隊(duì)之力，讓活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都能充盈更多的智慧和能量。這不僅提升了活動(dòng)的有效性，也讓教師們在活動(dòng)過程中有更多的體驗(yàn)、收獲和成就感。在“美在六朝”的活動(dòng)中，參與者各有分工，既有牽頭的任務(wù)，也有支持的義務(wù)。牽頭工作的人，有調(diào)配人力、材料、信息資源的權(quán)力，并負(fù)責(zé)相關(guān)環(huán)節(jié)任務(wù)的完成；支持配合的人，服從安排，見縫插針地提供補(bǔ)充和服務(wù)，從而保障活動(dòng)在團(tuán)隊(duì)的合力互動(dòng)中得到高效而有品質(zhì)的完成。

（三）專業(yè)融通，傳幫帶長——行而有“為”

專業(yè)發(fā)展是教師成長的生命線，也是教師職業(yè)價(jià)值的重要體現(xiàn)。因此，在開展“美在六朝”活動(dòng)的規(guī)劃中，我們將教師專業(yè)研究與任務(wù)相結(jié)合，促進(jìn)教師主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，使專業(yè)思考和行為成為一種常態(tài)和習(xí)慣。我們嘗試藝術(shù)取向的教育研究方法，跨越了藝術(shù)、教育與科學(xué)研究的邊界，推動(dòng)著社會(huì)科學(xué)研究由傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)技術(shù)理性向側(cè)重人文關(guān)懷轉(zhuǎn)型。在藝術(shù)取向的研究中，根據(jù)被研究者的反應(yīng)，研究者可自由地在參與者、觀察者，局內(nèi)人和局外人之間進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，這一觀點(diǎn)成為我們開展活動(dòng)的重要思路。在進(jìn)行“美在六朝”活動(dòng)的過程中，我們以國寶文物作為欣賞和創(chuàng)作表現(xiàn)的內(nèi)容，通過教師、藝術(shù)品和幼兒之間的對話，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的交流。教師根據(jù)幼兒的實(shí)際，以引導(dǎo)、支持、合作的不同方式和幼兒一起融入“美”的表達(dá)和創(chuàng)作之中。同時(shí)，我們的活動(dòng)以“青藍(lán)”結(jié)對的方式來組建團(tuán)隊(duì)，通過文物知識(shí)的學(xué)習(xí)，材料方法的探索，表現(xiàn)形式的研究，促進(jìn)幼兒園老、中、青教師發(fā)揮各自的特長和能動(dòng)性，建立靈活多樣的互動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)專業(yè)融通，互助成長。

（四）使命共通，桃李不言——專業(yè)有“味”

教師作為人類文明的傳承者，不僅要有安身立命的靜心，也要有服務(wù)社會(huì)教育的熱心和公益心。從幼兒園走向社區(qū)，走向社會(huì)，讓專業(yè)發(fā)揮輻射和影響力，同時(shí)也能擴(kuò)大教師們的朋友圈，拓展眼界，開闊格局。從“美在六朝”活動(dòng)的萌發(fā)和開啟，我們就本著讓教師們走向社會(huì)、服務(wù)公益的想法?；顒?dòng)的參與者均采用自愿報(bào)名的方式，每一次活動(dòng)都不占用工作時(shí)間。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)，使大家成為積極的社會(huì)活動(dòng)志愿者，在付出中感受著作為教師的責(zé)任和使命。隨著活動(dòng)的推進(jìn)，越來越多的老師主動(dòng)加入志愿團(tuán)隊(duì)，積極進(jìn)取的正能量凝聚成一種新的風(fēng)尚，也讓大家體驗(yàn)到專業(yè)所帶來的幸福味道。

幼兒園是文化的傳播場，我們在繼承中也在創(chuàng)造。以生態(tài)的智慧和審美的態(tài)度不斷創(chuàng)生我們的園本審美文化，優(yōu)化管理生態(tài)，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展是我們的理想和追求。三幼發(fā)展七十余年的凝聚和積累，是一份厚重而寶貴的財(cái)富，迎著新時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們也將不斷“破繭”創(chuàng)新，讓教育回歸生態(tài)，回歸美好。