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        陸士楨:家庭生活中的感恩教育

        2021-09-22 05:54:02陸士楨高婷
        父母必讀 2021年9期
        關(guān)鍵詞:海因志愿情感

        陸士楨 高婷

        家庭中的感恩教育是滲透在日常生活中的,具有零散性和隨意性,所以父母特別需要注意自己的言行,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)自己的感恩之心,給孩子提供積極正面的引導(dǎo)。

        本期我們專門邀請到了中國青年政治學(xué)院教授陸士楨老師分享感恩的內(nèi)涵,并從家庭的具體生活場景出發(fā),從不同角度分析了該如何對孩子進(jìn)行感恩教育。

        從孝文化開始談感恩

        談及感恩,我們首先容易想到的就是父母之恩,呼吁孩子也先從感恩父母開始做起,這其實(shí)也呼應(yīng)了中國傳統(tǒng)文化中一直強(qiáng)調(diào)的孝文化。從這個層面看,感恩教育本身就是中國傳統(tǒng)文化的一部分。那么,孝文化是如何體現(xiàn)和表達(dá)的呢?

        首先,孝本身就是一種行為層面的感恩,孝順就是因?yàn)閷Ω改傅酿B(yǎng)育有感恩意識,要確保他們老有所依,過上比較舒適的生活。其次,孝也強(qiáng)調(diào)心理上的撫慰,不僅要關(guān)注父母的物質(zhì)生活,更要關(guān)注他們的精神狀態(tài)和情感上的需求,比如?;丶铱赐改?,耐心地陪父母聊天。最后,古代的孝還有一種體現(xiàn)是顯養(yǎng),即要努力做好自己,精忠報國,讓父母為自己的孩子感到驕傲。前段時間,“神舟十二號”飛船成功發(fā)射的那一刻,宇航員湯洪波媽媽激動地為兒子歡呼,由衷地為他感到驕傲和自豪,這就是典型的顯養(yǎng)的表現(xiàn),在現(xiàn)代社會,提倡顯養(yǎng)并不過時。但這并不是強(qiáng)調(diào)孩子要做多大的官,賺多少錢,更重要的是恪守做人的基本原則,以及對國家、社會做出貢獻(xiàn)。

        從3個角度理解感恩

        除了感恩父母,感恩的內(nèi)涵還包括朋友之間的知遇之恩、鄰里之間的互助之恩、家國情懷等,這些共同構(gòu)成了感恩教育的不同維度。我們可以從3個角度理解感恩:

        ● 感恩是一種價值觀。

        集中體現(xiàn)在中華民族精神的代代傳遞,尤其是對革命先烈和仁人志士的尊重與感恩,共和國勛章、七一勛章的授予,建黨百年慶祝活動體現(xiàn)的就是這種價值觀的傳遞。

        ● 感恩是一種情感。

        我們對先人和革命前輩的努力與付出心懷感恩,這其中蘊(yùn)含的是一種溫暖、厚重的情感。

        ● 感恩是一種行動。

        對需要感恩的人或事,我們要通過行動傳遞感恩之情。

        可見,感恩有著非常全面的內(nèi)涵,是價值觀的體現(xiàn)、是情感的表達(dá),需要付諸于行動,對孩子進(jìn)行感恩教育特別有必要。

        家庭生活中的感恩教育這樣做

        ● 以身作則,為孩子提供積極正面的引導(dǎo)。

        感恩教育是學(xué)校教育的重要組成部分,是系統(tǒng)化的感恩教育,而在家庭中進(jìn)行的感恩教育是滲透在日常生活中的,有零散性和隨意性的特點(diǎn),所以父母要特別注意自己的言行,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活細(xì)節(jié)表達(dá)自己的感恩之心,給孩子提供積極正面的引導(dǎo)。

        今年七一當(dāng)天,我有幸參加了建黨100周年的慶?;顒?,在100聲禮炮響的時候,我不由自主地?zé)釡I盈眶,因?yàn)槲蚁肫鹆四切┠贻p的革命先輩為了今天的盛世中國流淌的鮮血,付出的生命,心懷感恩之情,同時也更加深刻地體會到了國家的強(qiáng)大,中華民族的凝聚力,充滿自豪感。我覺得這種自然的情感流露,通過與孩子交流,孩子一定感受得到,這就是日常生活中對孩子最好的感恩教育的引導(dǎo)方式。生活中還有很多這樣類似的教育契機(jī),父母要抓住時機(jī),將感恩教育滲透在生活的方方面面。

        ● 良好的親子關(guān)系,是感恩教育的前提。

        對于小年齡段孩子的感恩教育,一般都是從父母和身邊的人開始的,只有他對父母充滿感恩,才能逐漸產(chǎn)生對他人、對社會、對國家的感恩之情。良好的親子關(guān)系的建立,有助于孩子感恩情感的培養(yǎng)。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多父母把社會的競爭壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上,也就是我們現(xiàn)在所說的“雞娃”,即只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,不關(guān)注孩子本身,希望孩子獲得世俗的成功,不尊重孩子的個性化發(fā)展,“雞娃”最容易影響親子關(guān)系,孩子可能會對父母產(chǎn)生不信任感,甚至是抱怨或怨恨,當(dāng)親子關(guān)系處于這種狀態(tài)時,感恩教育就更無從談起了。

        另外,很多孩子的物質(zhì)生活富足,但是精神層面卻很荒蕪,建立良好的親子關(guān)系要求父母必須要滿足孩子的精神需求,為孩子提供高質(zhì)量的陪伴。陪伴不是簡單地和孩子在一起,而是要真正地、全身心地了解孩子,和孩子平等地交往、溝通。只有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心,才更容易在親子交往中融入感恩教育。

        ● 積極主動地思考,明辨是非。

        只是一味地告訴孩子要感恩也是不行的,要引導(dǎo)孩子主動思考,才能讓孩子真正懂得為什么感恩,以及該如何感恩。

        有一次我到朋友家吃飯,聽到父子倆正在討論海因茲偷藥的故事。這個故事主要講述了海因茲的妻子得了一種特殊的癌癥,生命垂危,只有一種藥能救她的命,但是海因茲多方求助,還是買不起這種藥,而且藥劑師也不便宜出售或者讓他先賒賬,最后海因茲走投無路,在夜深人靜的時候,為妻子偷走了藥物……這是一個經(jīng)典的道德兩難的故事,這時候我的朋友也開始跟自己11歲的孩子討論起來,海因茲該不該偷藥,為什么。經(jīng)過多番的“唇槍舌戰(zhàn)”,孩子最終意識到即使有苦衷,但做出這種違法行為也是不可取的。但討論并沒有到此結(jié)束,父親接著問孩子:“為了避免這樣的事情再次發(fā)生,該怎么辦呢?”這時候孩子回答:“我需要上網(wǎng)查查資料,咱們明天接著討論?!?/p>

        我認(rèn)為這種親子之間的討論特別有意義,對孩子來說,這是一次法制觀念的洗禮,相信經(jīng)過他主動的思考和查找資料,正確的觀念會一直根植在孩子的心里。感恩教育也應(yīng)如此,只有主動地引導(dǎo)孩子積極參與討論,讓孩子意識到為什么需要感恩,才能真正地幫助孩子樹立感恩意識,并付諸行動。生活中這樣的討論可以隨時開展,比如和孩子一起討論重大災(zāi)難事件中逆行者的故事,探討他們?yōu)榱耸裁炊袆?。這種參與和討論,也是父母和孩子進(jìn)行平等溝通、友好相處的方法,有助于建立良好的親子關(guān)系。

        ● 積極參與社會志愿活動,樹立家國情懷。

        兒童、青少年是肩負(fù)著民族復(fù)興重任的一代人,父母要從現(xiàn)在起就著重提高孩子的公民意識,培養(yǎng)他們對國家和社會的責(zé)任感,樹立家國情懷。所以,我特別提倡孩子積極參與社會志愿活動。在服務(wù)社會、服務(wù)他人的過程中體會到幫助別人的快樂,也感受到來自他人和社會的溫暖,這種快樂和溫暖會推動孩子感恩意識和責(zé)任感的建立。在參與志愿服務(wù)的過程中,孩子也能認(rèn)識新的伙伴,拓展自己的生活,思考和尋找生活的意義。

        在參與志愿服務(wù)之前,父母要首先明確志愿服務(wù)的幾個重要特征,把志愿服務(wù)和家務(wù)勞動區(qū)別開來。志愿服務(wù)的第一個特征是公共性,即它是為社會提供公共服務(wù)的;第二個特征是無償性,即它是無償?shù)墓卜?wù);第三個特征是志愿服務(wù)是有組織的。

        所以在日常生活中,除了讓孩子學(xué)會自己的事情自己做,積極參與家務(wù)勞動以外,要鼓勵孩子積極參與志愿服務(wù),比如參加社區(qū)組織的環(huán)境治理,幫助居民進(jìn)行垃圾分類,也可以帶孩子到敬老院中探望老人,給老人表演節(jié)目,還可以進(jìn)行力所能及的野生動物保護(hù)行動,給偏遠(yuǎn)地區(qū)的小朋友寫鼓勵信。如果孩子還小,父母可以自己先在志愿者服務(wù)平臺進(jìn)行注冊,積極參與志愿服務(wù),在服務(wù)的過程中帶上孩子共同參與,這也是一種不錯的辦法。當(dāng)然和成人不同,孩子的志愿服務(wù)必須遵循力所能及的原則,要特別尊重孩子的自我選擇,同時還必須時時刻刻從每一個細(xì)節(jié)上注重對孩子的保護(hù)。

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