拯救殘疾學(xué)生心靈世界，要把握殘疾人主體地位和價(jià)值功能，從而建構(gòu)起殘疾學(xué)生生命教育科學(xué)內(nèi)涵和方法途徑邏輯體系，確保殘疾學(xué)生在疫情中的“生命健康和人身安全”。如何做好疫情中的殘疾人心理干預(yù)和疏導(dǎo)，樹立科學(xué)、理性、健康的人生哲學(xué)理念，生命教育的價(jià)值功能發(fā)揮至關(guān)重要。

一、重大公共衛(wèi)生事件中殘疾人生命教育價(jià)值功能

（一）有利于科學(xué)認(rèn)識(shí)生命，建立理性意識(shí)促進(jìn)快速成長

認(rèn)知和把握疫情對(duì)殘疾人個(gè)體造成的心理、倫理意識(shí)觀念的壓力和挑戰(zhàn)，在充分認(rèn)識(shí)自我的生命特征基礎(chǔ)上思考生命的存在和生命的價(jià)值更有意義。重大疫情中那些無畏前行的逆行者表現(xiàn)出來的情懷和擔(dān)當(dāng)精神，正是對(duì)人類寶貴生命的無上尊重，是生命價(jià)值至上論鮮活有力的寫照。疫情是一次大考，在大考中年輕人對(duì)生命問題才會(huì)有更深切的感悟，對(duì)殘疾人也是如此，都是一次歷練成長的考驗(yàn)。

（二）有利于樹立主體地位，在青春力量的生動(dòng)實(shí)踐中綻放人生

殘疾人在生命意義的感知與實(shí)踐、價(jià)值理想的追求和超越，即主體地位的發(fā)揮方面，因?yàn)閭€(gè)體、社會(huì)以及生命教育的不足等原因而顯得十分匱乏無力。殘疾人在過度的“呵護(hù)化”或者“摒棄化”、“物質(zhì)化”或者“理想化”過程中，讓生之為“人”的主體性意義逐漸迷失和虛無，追求自我的存在，發(fā)揮自我的功能，找尋生命的尊嚴(yán)，是當(dāng)下殘疾人的最大命題。重大突發(fā)疫情讓人們深感生命的脆弱，又讓人感受到人民緊緊扼住災(zāi)難的咽喉掌握住自己命運(yùn)的強(qiáng)大力量，這就是主體生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)和完美表現(xiàn)。

（三）有利于客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)殘疾人幸福感重建內(nèi)心世界

殘疾人的內(nèi)心世界是豐富的，又是敏感而脆弱的。世界疫情的無情與嚴(yán)峻與中國政府的防控疫情的良好表現(xiàn)對(duì)殘疾人的內(nèi)心世界不斷進(jìn)行著重塑。就中國政府和社會(huì)而言，應(yīng)對(duì)此次疫情的體制機(jī)制和人的思想動(dòng)態(tài)、科技支撐、物資供給等諸多方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并形成了具有中國特色的處理經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)舉措，為世界處理疫情傳播提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，此次疫情中中國人表現(xiàn)出來的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力時(shí)刻激蕩著人們，為殘疾人認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，樹立自我生命意識(shí)，建立起強(qiáng)大的內(nèi)心世界，主動(dòng)融入社會(huì)提供了良好的社會(huì)文化生態(tài)，這也是殘疾人幸福感的應(yīng)有之義。

二、重大公共衛(wèi)生事件中殘疾人生命教育建構(gòu)的科學(xué)內(nèi)涵

（一）加強(qiáng)生命意識(shí)教育，引導(dǎo)殘疾學(xué)生珍愛生命、熱愛生活，做到敬畏生命和向陽而生的有機(jī)呼應(yīng)和遞進(jìn)生成

殘疾學(xué)生首先要明白生命的有限與無限之間的關(guān)系，個(gè)體生命的或長或短都是一種意義的存在，從這個(gè)意義上講，殘疾學(xué)生即要敬畏有限的生命，還要敬畏無限的生命，讓無限的生命繼續(xù)發(fā)揮每一個(gè)歷史個(gè)體生命的意義。在疫情防控中，中國政府的防控救治理念及其舉措，中國人民的決心與意志，秉持“人類命運(yùn)共同體”開展國際合作與交流的擔(dān)當(dāng)，深刻闡釋了中國基于實(shí)踐意義上的價(jià)值追求和生命觀念。

（二）加強(qiáng)健康意識(shí)教育，引導(dǎo)殘疾學(xué)生樹立健康的生活理念，做到體魄康健，心態(tài)平和

疫情迫使人們處在物理隔離的網(wǎng)格空間之中，對(duì)殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)交往等方面帶來了較大影響。在加強(qiáng)防控工作的新時(shí)態(tài)下，殘疾學(xué)生規(guī)劃好自己的居家學(xué)習(xí)、生活、交往方式并形成良好的習(xí)慣，直接關(guān)系到他們平和心態(tài)、健康體魄的養(yǎng)成，也必將觸動(dòng)殘疾學(xué)生對(duì)健康與生命有更為真切的實(shí)踐體認(rèn)和思想感悟。首先，要正確看到疫情頻繁發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)。其次，要以積極的心態(tài)來看待中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)一致、共克時(shí)艱的態(tài)度和決心。第三，要養(yǎng)成即不信謠、傳謠，也要養(yǎng)成不過度敏感、焦慮的積極心態(tài)，避免情緒失控造成應(yīng)激性心理障礙。相信中國力量排除萬難的能力、相信主流媒體的信息發(fā)布，科學(xué)辨識(shí)、理性思考、審慎對(duì)待復(fù)雜多樣的信息輿論是建立良好心態(tài)的一劑良藥。第四，既要做到自我保護(hù)，不添亂、守規(guī)矩，也要盡力而為，量力而行，積極參與到疫情防控工作中來，為疫情防控和一線工作人員的奉獻(xiàn)鼓與呼，營造良好的防疫氛圍。

（三）加強(qiáng)倫理意識(shí)教育，引導(dǎo)殘疾學(xué)生懂得珍惜、學(xué)會(huì)關(guān)心，培育人文關(guān)懷和悲憫情懷

突發(fā)公共衛(wèi)生事件中導(dǎo)致的心理應(yīng)激反應(yīng)更應(yīng)該加強(qiáng)殘疾人倫理教育，進(jìn)一步澄清認(rèn)識(shí)。一是要教育殘疾學(xué)生堅(jiān)持生命至上意識(shí)，樹立敬畏生命權(quán)利存在至上的理念。二是要讓殘疾學(xué)生懂得維護(hù)每一個(gè)個(gè)體生命的尊嚴(yán)，尊重每一個(gè)個(gè)體生命的價(jià)值。殘疾人的生理或者心理是缺陷的，更應(yīng)該懂得人人生而平等，人的生命也具有平等的意義，包括對(duì)待自己，對(duì)待每一個(gè)生命個(gè)體。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)教育，引導(dǎo)殘疾學(xué)生踐行綠色發(fā)展理念，敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，做到人與自然和諧相處

長期以來發(fā)生的歷次公共衛(wèi)生事件大多與自然有關(guān)，尤其是由于與動(dòng)物關(guān)系失衡造成的。對(duì)于殘疾學(xué)生來說，一是要樹立正確的生態(tài)環(huán)境觀念，建立人與自然和諧共生理念。二是要正確處理與野生動(dòng)物之間關(guān)系，堅(jiān)決摒棄食用野生動(dòng)物陋習(xí)。三是要積極參與自然維護(hù)和修復(fù)，共同筑就美好環(huán)境。

三、重大衛(wèi)生事件中殘疾學(xué)生生命教育的邏輯體系

（一）把握疫情中基于殘疾人的教育特點(diǎn)

開展線上教學(xué)是疫情中貫徹“停學(xué)不停課”政策的有效舉措。將聾、盲等不同殘疾類型的學(xué)生從不同地點(diǎn)置于同一教學(xué)場域，發(fā)揮現(xiàn)代通信技術(shù)和客戶終端功能，提升課堂教學(xué)主陣地的有效性。

（二）通過交流溝通走進(jìn)殘疾學(xué)生內(nèi)心世界

殘疾人的感情世界也很豐富，一旦進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，就會(huì)成為持久的可以信賴的交往體。傾聽、交流、溝通就是最好的方式，在教育者開展生命教育的過程中，要本著一對(duì)一或者一對(duì)多同等生命價(jià)值個(gè)體的存在理念，通過各自價(jià)值期望的敘述來獲得對(duì)方的感應(yīng)，形成信息波的同頻共振，在共振中找到自我生命的脈搏，喚醒對(duì)生命價(jià)值的追求。在疫情的物理隔離教育過程中，要發(fā)揮社交平臺(tái)的作用，將新冠肺炎、防控措施、教學(xué)特點(diǎn)、防護(hù)要求、學(xué)習(xí)生活等信息，及時(shí)、全面、科學(xué)地傳達(dá)給每一個(gè)殘疾學(xué)生，以達(dá)成取得心理的安寧和積極的參與效能。

（三）通過引導(dǎo)參與以釋放殘疾學(xué)生的正能量

疫情中，殘疾學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有多種途徑可以達(dá)成。一是發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢參與疫情防控宣傳工作。二是做好疫情中的自我修養(yǎng)。自我價(jià)值的體現(xiàn)會(huì)通過多種形式予以呈現(xiàn)。特殊時(shí)期，要學(xué)會(huì)珍愛生命、做到敬畏生命，學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法、做到自我行為約束，學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、做到學(xué)習(xí)休息身體鍛煉有機(jī)結(jié)合，妥善安排，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，做到為家人為居住地做力所能及的工作，在實(shí)踐中完善自我人生修為。三是以良好心態(tài)坦然面對(duì)各種環(huán)境挑戰(zhàn)。無論是居家線上學(xué)習(xí)還是根據(jù)疫情發(fā)展態(tài)勢返校上課學(xué)習(xí)，都是一種必要的安排和存在形式。

（四）利用課堂思政開展全員育人生命教育模式

針對(duì)殘疾學(xué)生的生命教育要充分發(fā)揮“全員育人”教育功能。一是有關(guān)機(jī)構(gòu)要高度重視，形成殘疾人生命教育的合力。二是要充分利用各種新媒體、新交互平臺(tái)功能，發(fā)揮教育宣傳、價(jià)值引領(lǐng)作用。根據(jù)殘疾類別特點(diǎn)找準(zhǔn)切合點(diǎn)，創(chuàng)新宣傳、教育的內(nèi)容和載體，讓生命教育真正做到入腦入心入耳，讓殘疾學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。三是發(fā)揮特殊教育機(jī)構(gòu)的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢和人才教師隊(duì)伍特長，挖掘各門課程中蘊(yùn)含的生命教育因子，深入淺出，潤物無聲，做到以理服人、以情動(dòng)人、以事實(shí)教育人。

（五）注重生命教育與個(gè)人關(guān)懷并舉促進(jìn)殘疾學(xué)生成長

關(guān)注的殘疾人的衣食住行，是學(xué)習(xí)、交友、就業(yè)，是實(shí)實(shí)在在的個(gè)體生存質(zhì)量問題。將生命教育的“柔”與個(gè)體關(guān)懷的“剛”緊密結(jié)合起來，剛?cè)岵?jì)。一是要形成幫扶聯(lián)動(dòng)機(jī)制。特殊教育機(jī)構(gòu)與殘疾人所在地方政府形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，摸清存量，把握變量，實(shí)時(shí)掌握殘疾學(xué)生在學(xué)習(xí)生活等方面存在的問題。做到了解平時(shí)問題與疫情中問題相結(jié)合，長期關(guān)注與即時(shí)幫助相結(jié)合。二是要關(guān)注殘疾人居家時(shí)學(xué)習(xí)困難情況。讓居家學(xué)習(xí)的殘疾學(xué)生能夠及時(shí)拿到教材、準(zhǔn)備好上課所需的用具、保障網(wǎng)絡(luò)暢通是線上教學(xué)有效開展的必備條件，教育管理工作者要有疫情防控常態(tài)化思維做到與殘疾學(xué)生交流溝通，及時(shí)調(diào)節(jié)教育教學(xué)方法和內(nèi)容，提高教學(xué)效果。三是還要力所能及為困難學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)問題。

本文系河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“特殊教育語境中‘線上線下融合育人模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJGLX567）階段性成果。