潘穎

摘 ?要 ?紫砂壺是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，它自北宋誕生起已有幾百年的歷史，始終以強(qiáng)勁的生命力不斷發(fā)展，如今更是在世界文化藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟，綻放奕奕光彩。紫砂壺“凌波”以水仙入壺，讓人執(zhí)壺品茗時(shí)多了幾分趣味，愿以此壺為記，換你來(lái)年一夢(mèng)清明。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;凌波;造型設(shè)計(jì);美感意境

每種藝術(shù)的誕生都與其所處的時(shí)代息息相關(guān)，可以說(shuō)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物。在中華上下幾千年的歷史文明進(jìn)程中，曾興起過(guò)各種藝術(shù)形式，但其中有許多都隨著時(shí)代的演變而湮沒(méi)于歷史洪流里，最終銷(xiāo)聲匿跡，這些藝術(shù)的興起與消失都與時(shí)代的變化、人們的生活習(xí)慣等密不可分。紫砂壺可謂傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，它自北宋誕生起已有幾百年的歷史，始終以強(qiáng)勁的生命力不斷發(fā)展，如今更是在世界文化藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟，綻放奕奕光彩，這是因?yàn)樽仙皦嘏c中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化緊密相融，契合人們的飲茶習(xí)慣，更能與時(shí)俱進(jìn)、結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和人們的審美，而為人所接受。

1 ?紫砂壺“凌波”的造型設(shè)計(jì)

縱觀紫砂壺的發(fā)展歷程，隨著時(shí)代的變化，紫砂壺的造型裝飾工藝不斷完善，除傳統(tǒng)的手工匠人以外，也有各行各業(yè)的人加入到紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，從業(yè)人員的文化水平逐漸提升，這些都為紫砂壺的創(chuàng)作提供了優(yōu)越條件。發(fā)展至今，各種器型層出不窮，契合了不同人群的審美和文化。筋紋器起源于明代，可謂線條藝術(shù)的絕美代表。眾所周知，任何造型都離不開(kāi)線條的勾勒，由點(diǎn)及線、由線及面是造型的基礎(chǔ)，一把成功的紫砂作品一定有賞心悅目的線條，筋紋器的主要特征就是由“經(jīng)線紋理”構(gòu)成，它是利用點(diǎn)、線、面、塊狀創(chuàng)造美感的突出代表。紫砂筋紋器將大自然中的瓜果、花瓣等形體引入造型，運(yùn)用幾何形等比例分割，使得作品呈現(xiàn)出規(guī)律的紋飾，一般而言，筋紋線條自鈕頂向壺身發(fā)散，線條流暢自然、以一貫之，壺體造型凹凸有致，給人以韻律美和形式美。欣賞紫砂壺“凌波”（見(jiàn)圖1），此壺的造型靈感來(lái)源于水仙花，它將水仙花造型高度抽象后以筋紋棱瓣形式表現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上極為嚴(yán)謹(jǐn)，等分筋紋，并且有陰陽(yáng)紋棱，筋紋器的工藝難度都具備，韻律變化視覺(jué)效果也極佳。此外，雖為筋紋器，我們?cè)谛蕾p此壺時(shí)注意力并不會(huì)完全被其繁復(fù)的筋紋吸引，而它整體造型亦韻味十足，有時(shí)候遠(yuǎn)觀甚至?xí)雎云浣罴y，僅僅被整體線條所吸引，可謂十分高級(jí)?？梢哉f(shuō)，它是集造型美學(xué)與工藝難度為一體的高難度砂壺器型。仔細(xì)欣賞，“凌波壺”通身劃分為八瓣，瓣與瓣之間并非以簡(jiǎn)單的一條筋紋區(qū)分，而是有凹有凸、韻律分明，使其底部造型如同裙擺張開(kāi)，平添了幾分優(yōu)雅靈動(dòng)的氣息，給人以輕盈之感;壺鈕如同花蕊，筋紋線條繁密卻規(guī)整，飽滿(mǎn)玲瓏，可謂絕美至極;壺流與壺把兩相呼應(yīng)，三彎流轉(zhuǎn)折有度，圈把婉轉(zhuǎn)天成，同時(shí)又采用雕塑的裝飾技法在流、把上飾以卷起的水花，線條自然爾雅、舒卷可愛(ài)，仿若有清涼的水浪撲面而來(lái)，引人入勝。在造型上，此壺將花器與筋紋器的造型工藝相結(jié)合，巧妙運(yùn)用大自然美的符號(hào)，整壺工藝嚴(yán)謹(jǐn)之余又不乏自然生動(dòng);在泥料選擇上，此壺選用優(yōu)質(zhì)原礦清水泥制作而成，色澤清麗而古雅，又具溫潤(rùn)之美，極有韻味，可以說(shuō)，整壺造型、裝飾與泥料相互搭配，最終塑造出一把絕美的好壺。

2 ?紫砂壺“凌波”的審美意境

世上有朵美麗的花，得水之精、借水發(fā)芽，于卑濕處吐芳華，雅如冰肌玉骨，不以妖艷呈花色，澄澈若水，羽化成仙，故名為水仙。每當(dāng)隆冬風(fēng)厲、百花凋零、山水寂寥之際，水仙則以一身冰雪亭亭玉立于清波之上，宛如水中仙子踏著凌波微步而來(lái)，長(zhǎng)空皓月之下，人與草木之間，始終心有一點(diǎn)靈犀。入冬生芽，至春而凋，她輕盈而來(lái)也從容而去，整朵凋謝后倔強(qiáng)地保留繁盛時(shí)的模樣。世間大俗即大雅，俗在尋常塵世間，雅在風(fēng)流文人畫(huà)。水仙，得水能仙，卻又雅俗共賞，文人墨客喜歡它清絕出塵的神韻，老百姓則喜歡它迎春吉祥的寓意。水仙因在冬去春來(lái)之際盛開(kāi)，所以在新春之際常作案頭供賞的福兆花。因其諧音“誰(shuí)先發(fā)”，有發(fā)家致富的寓意，又帶有“仙”字，甚為吉利，廣受大眾喜愛(ài)。汪曾祺在《歲朝清供》里說(shuō)：“水仙、臘梅、天竹，是取其顏色鮮麗。隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂(lè)事?！庇辛怂刹沤羞^(guò)年?！敖杷_(kāi)花自一奇，水沉為骨玉為肌?！苯o我一點(diǎn)清水，便能自己長(zhǎng)袖翩翩;給我一點(diǎn)白雪，便能映出一個(gè)春天。遺世獨(dú)立，一朵花也可以是一個(gè)世界。養(yǎng)水仙是個(gè)靜待美好的過(guò)程，一個(gè)月便能聞見(jiàn)幽幽香氣，仿佛水仙穿越時(shí)光的長(zhǎng)河，為你帶回一份盎然春色，為天寒平添了幾許溫潤(rùn)的暖意。歲寒有清歡，此壺以水仙入壺，讓人執(zhí)壺品茗時(shí)多了幾分趣味，愿以此壺為記，換你來(lái)年一夢(mèng)清明。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

紫砂藝術(shù)將書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等各種藝術(shù)形式融合起來(lái)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，創(chuàng)作一把紫砂壺，不僅是做一把簡(jiǎn)單的實(shí)用器，更是制壺藝人精神的享受。擁有一把紫砂壺，不僅能讓我們品味到茶的真味，也能讓我們感受到時(shí)間在茶壺身上留下的痕跡，欣賞到溫潤(rùn)如玉的包漿之美，我們有何理由不去發(fā)展傳承紫砂文化呢？

參 考 文 獻(xiàn)

[1]許幼豐.高雅脫俗的凌波仙子——論紫砂壺“銀臺(tái)醉客”的藝術(shù)特色[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（11）：151.