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        盈盈仙骨在,端欲去凌波

        2021-09-18 10:06:22潘穎
        江蘇陶瓷 2021年4期

        潘穎

        摘 ?要 ?紫砂壺是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩,它自北宋誕生起已有幾百年的歷史,始終以強(qiáng)勁的生命力不斷發(fā)展,如今更是在世界文化藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟,綻放奕奕光彩。紫砂壺“凌波”以水仙入壺,讓人執(zhí)壺品茗時(shí)多了幾分趣味,愿以此壺為記,換你來(lái)年一夢(mèng)清明。

        關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;凌波;造型設(shè)計(jì);美感意境

        每種藝術(shù)的誕生都與其所處的時(shí)代息息相關(guān),可以說(shuō)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物。在中華上下幾千年的歷史文明進(jìn)程中,曾興起過(guò)各種藝術(shù)形式,但其中有許多都隨著時(shí)代的演變而湮沒(méi)于歷史洪流里,最終銷(xiāo)聲匿跡,這些藝術(shù)的興起與消失都與時(shí)代的變化、人們的生活習(xí)慣等密不可分。紫砂壺可謂傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩,它自北宋誕生起已有幾百年的歷史,始終以強(qiáng)勁的生命力不斷發(fā)展,如今更是在世界文化藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟,綻放奕奕光彩,這是因?yàn)樽仙皦嘏c中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化緊密相融,契合人們的飲茶習(xí)慣,更能與時(shí)俱進(jìn)、結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和人們的審美,而為人所接受。

        1 ?紫砂壺“凌波”的造型設(shè)計(jì)

        縱觀紫砂壺的發(fā)展歷程,隨著時(shí)代的變化,紫砂壺的造型裝飾工藝不斷完善,除傳統(tǒng)的手工匠人以外,也有各行各業(yè)的人加入到紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中,從業(yè)人員的文化水平逐漸提升,這些都為紫砂壺的創(chuàng)作提供了優(yōu)越條件。發(fā)展至今,各種器型層出不窮,契合了不同人群的審美和文化。筋紋器起源于明代,可謂線條藝術(shù)的絕美代表。眾所周知,任何造型都離不開(kāi)線條的勾勒,由點(diǎn)及線、由線及面是造型的基礎(chǔ),一把成功的紫砂作品一定有賞心悅目的線條,筋紋器的主要特征就是由“經(jīng)線紋理”構(gòu)成,它是利用點(diǎn)、線、面、塊狀創(chuàng)造美感的突出代表。紫砂筋紋器將大自然中的瓜果、花瓣等形體引入造型,運(yùn)用幾何形等比例分割,使得作品呈現(xiàn)出規(guī)律的紋飾,一般而言,筋紋線條自鈕頂向壺身發(fā)散,線條流暢自然、以一貫之,壺體造型凹凸有致,給人以韻律美和形式美。欣賞紫砂壺“凌波”(見(jiàn)圖1),此壺的造型靈感來(lái)源于水仙花,它將水仙花造型高度抽象后以筋紋棱瓣形式表現(xiàn),結(jié)構(gòu)上極為嚴(yán)謹(jǐn),等分筋紋,并且有陰陽(yáng)紋棱,筋紋器的工藝難度都具備,韻律變化視覺(jué)效果也極佳。此外,雖為筋紋器,我們?cè)谛蕾p此壺時(shí)注意力并不會(huì)完全被其繁復(fù)的筋紋吸引,而它整體造型亦韻味十足,有時(shí)候遠(yuǎn)觀甚至?xí)雎云浣罴y,僅僅被整體線條所吸引,可謂十分高級(jí)??梢哉f(shuō),它是集造型美學(xué)與工藝難度為一體的高難度砂壺器型。仔細(xì)欣賞,“凌波壺”通身劃分為八瓣,瓣與瓣之間并非以簡(jiǎn)單的一條筋紋區(qū)分,而是有凹有凸、韻律分明,使其底部造型如同裙擺張開(kāi),平添了幾分優(yōu)雅靈動(dòng)的氣息,給人以輕盈之感;壺鈕如同花蕊,筋紋線條繁密卻規(guī)整,飽滿(mǎn)玲瓏,可謂絕美至極;壺流與壺把兩相呼應(yīng),三彎流轉(zhuǎn)折有度,圈把婉轉(zhuǎn)天成,同時(shí)又采用雕塑的裝飾技法在流、把上飾以卷起的水花,線條自然爾雅、舒卷可愛(ài),仿若有清涼的水浪撲面而來(lái),引人入勝。在造型上,此壺將花器與筋紋器的造型工藝相結(jié)合,巧妙運(yùn)用大自然美的符號(hào),整壺工藝嚴(yán)謹(jǐn)之余又不乏自然生動(dòng);在泥料選擇上,此壺選用優(yōu)質(zhì)原礦清水泥制作而成,色澤清麗而古雅,又具溫潤(rùn)之美,極有韻味,可以說(shuō),整壺造型、裝飾與泥料相互搭配,最終塑造出一把絕美的好壺。

        2 ?紫砂壺“凌波”的審美意境

        世上有朵美麗的花,得水之精、借水發(fā)芽,于卑濕處吐芳華,雅如冰肌玉骨,不以妖艷呈花色,澄澈若水,羽化成仙,故名為水仙。每當(dāng)隆冬風(fēng)厲、百花凋零、山水寂寥之際,水仙則以一身冰雪亭亭玉立于清波之上,宛如水中仙子踏著凌波微步而來(lái),長(zhǎng)空皓月之下,人與草木之間,始終心有一點(diǎn)靈犀。入冬生芽,至春而凋,她輕盈而來(lái)也從容而去,整朵凋謝后倔強(qiáng)地保留繁盛時(shí)的模樣。世間大俗即大雅,俗在尋常塵世間,雅在風(fēng)流文人畫(huà)。水仙,得水能仙,卻又雅俗共賞,文人墨客喜歡它清絕出塵的神韻,老百姓則喜歡它迎春吉祥的寓意。水仙因在冬去春來(lái)之際盛開(kāi),所以在新春之際常作案頭供賞的福兆花。因其諧音“誰(shuí)先發(fā)”,有發(fā)家致富的寓意,又帶有“仙”字,甚為吉利,廣受大眾喜愛(ài)。汪曾祺在《歲朝清供》里說(shuō):“水仙、臘梅、天竹,是取其顏色鮮麗。隆冬風(fēng)厲,百卉凋殘,晴窗坐對(duì),眼目增明,是歲朝樂(lè)事?!庇辛怂刹沤羞^(guò)年?!敖杷_(kāi)花自一奇,水沉為骨玉為肌?!苯o我一點(diǎn)清水,便能自己長(zhǎng)袖翩翩;給我一點(diǎn)白雪,便能映出一個(gè)春天。遺世獨(dú)立,一朵花也可以是一個(gè)世界。養(yǎng)水仙是個(gè)靜待美好的過(guò)程,一個(gè)月便能聞見(jiàn)幽幽香氣,仿佛水仙穿越時(shí)光的長(zhǎng)河,為你帶回一份盎然春色,為天寒平添了幾許溫潤(rùn)的暖意。歲寒有清歡,此壺以水仙入壺,讓人執(zhí)壺品茗時(shí)多了幾分趣味,愿以此壺為記,換你來(lái)年一夢(mèng)清明。

        3 ?結(jié) ?語(yǔ)

        紫砂藝術(shù)將書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等各種藝術(shù)形式融合起來(lái),成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,創(chuàng)作一把紫砂壺,不僅是做一把簡(jiǎn)單的實(shí)用器,更是制壺藝人精神的享受。擁有一把紫砂壺,不僅能讓我們品味到茶的真味,也能讓我們感受到時(shí)間在茶壺身上留下的痕跡,欣賞到溫潤(rùn)如玉的包漿之美,我們有何理由不去發(fā)展傳承紫砂文化呢?

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]許幼豐.高雅脫俗的凌波仙子——論紫砂壺“銀臺(tái)醉客”的藝術(shù)特色[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2019(11):151.

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