萬(wàn)婷/ Randy Geovani Putra

甘美蘭是印度尼西亞民族音樂中頗具特色的一種樂隊(duì)合奏形式，其中在印尼各地都有流傳，且因地域差別而各有不同，主要有西爪哇、中爪哇、東爪哇和巴厘島四種。在欣賞甘美蘭的過程中，聽眾會(huì)驚訝于他們之間恰如其分的默契與身體中散發(fā)出的自由律動(dòng)，也許你會(huì)覺得演出中的排練是必不可少，但事實(shí)上他們只需要幾個(gè)核心的信號(hào)，便可以開始音樂之旅，在其自由的外表下幾個(gè)核心信號(hào)是其演奏的基礎(chǔ)，正是這些墨守成規(guī)的內(nèi)在規(guī)律才使得甘美蘭釋放出舞臺(tái)上自由的靈魂。

在印尼演奏甘美蘭可以使用譜，但是對(duì)于身處文化圈內(nèi)的音樂家來說看不看譜演奏并不是很重要，但是對(duì)于中國(guó)人學(xué)習(xí)甘美蘭說，樂譜是一個(gè)非常重要的載體，只有讀懂了樂譜才可能參與演奏。在一個(gè)甘美蘭樂譜中，首先會(huì)出現(xiàn)四個(gè)名詞Lagu、Laras、Irama、Patet四個(gè)名詞，本文通過解讀這四個(gè)名詞，初步探究Sunda甘美蘭中Salendro的演奏規(guī)律。

一、Laras（音階）——選擇樂器的基礎(chǔ)

Laras可以意譯為音階，這種音階概念與西方不同，比如在鋼琴可以實(shí)現(xiàn)很多種音階組合，但甘美蘭卻不可以，因?yàn)楦拭捞m是鑼群文化的代表，鑼群樂器造價(jià)不菲，一經(jīng)鑄造就很難大改其音高，所以一種音階代表著一套樂器，如果音階不同那就需要再換一套樂器演奏。

印尼疆域廣闊但卻被海洋水系所分隔，就laras來說，每個(gè)地區(qū)各有不同，爪哇甘美蘭有slendro，pelog，巽他甘美蘭有salendro，pelog，degung，巴厘甘美蘭有salendro，pelog，從字面上看每個(gè)地方的laras都有相同的部分，但是只能說名稱相同，其音階中的音高卻是大不相同，本部分只介紹巽他甘美蘭的salendro音階，pelog、degung音階皆不涉及。

在樂譜中salendro音階的音名用阿拉伯?dāng)?shù)字表示為1、2、3、4、5；唱名為Da、Mi、Na、Ti、La，簡(jiǎn)稱為T、L、P、G、S；全程為Tugu、Loloran、Panelu、Galimer、Singgul。音名用阿拉伯?dāng)?shù)字表示在印尼已經(jīng)得到共識(shí)，而唱名卻沒有固定，有些學(xué)者在唱名上也提出了自己的見解，在不同地區(qū)上唱名也會(huì)有些許不同，筆者所述的唱名是基于外教仁迪使用的一種，在萬(wàn)隆藝術(shù)學(xué)院也使用這種唱名，簡(jiǎn)稱與全稱在印尼皆通用，但有些地方在樂器上不使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)記，而直接采用簡(jiǎn)稱標(biāo)記。音分值上甘美蘭與十二平均律的不同，十二平均律中半音之間為100，全音之間為200，而甘美蘭中的音分在不同樂器上皆有不同，salendro音階音分值上各差240音分。

二、Irama（節(jié)拍）——擊打模式的默認(rèn)

Irama意譯為節(jié)拍，這種節(jié)拍不關(guān)乎于速度的快慢（決定甘美蘭速度的是演奏Goong樂器中樂人的起速）。Irama雖譯為節(jié)拍，但是這種節(jié)拍不同于西方樂理中兩拍代表強(qiáng)、弱的概念，這種節(jié)拍是代表樂器P（kempul）、N（kenong）、G（goong）在節(jié)拍中的擊打時(shí)機(jī)，在閱譜中告訴演奏者樂曲的篇幅與固定的擊打模式。

Irama包 括Gurudugan、Kering、Sawilet、Dua Wilet、Opat Wilet、Lalamba六種。

名稱 固定模式Gurudugan images/BZ_72_737_814_981_929.pngKering images/BZ_72_612_983_1105_1098.pngSawilet images/BZ_72_472_1167_1246_1263.pngDua Wilet images/BZ_72_475_1338_1242_1497.pngOpat Wilet images/BZ_72_469_1565_1249_1985.pngLalamba images/BZ_72_461_2069_1256_2872.png

由上述模式可以看出，Irama是一種固定樂器擊打模式，其中·代表的是一拍，在節(jié)拍上方有P、N、NG是打擊樂器的縮寫，在第幾拍上出現(xiàn)什么樂器縮寫就要在這一拍上擊打該樂器，NG是Kenong和Goong，NP是Kenong和Kempul同時(shí)擊打。

在篇幅上來看，每一種固定的模式篇幅也是固定的，比如Irama Dua Wilet為8小節(jié)，那在演奏的時(shí)候看到Dua Wilet時(shí)，演奏者不管其節(jié)拍上對(duì)應(yīng)的是什么音，他只在節(jié)拍正確的點(diǎn)上擊打樂器，并且演奏八個(gè)小節(jié)一起結(jié)束音樂，這些都已約定俗成。

三、Patet（調(diào)式）——音級(jí)的對(duì)照

Patet目前沒有很好的意譯，但是筆者在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)以后認(rèn)為，稍可以理解為調(diào)式。Patet下面包含有五種調(diào)式，Nem、Loloran、Manyuro、Sanga、Singgul。Nem調(diào)式中一級(jí)音為1、二級(jí)音為2、三級(jí)音為3、四級(jí)音為4、五級(jí)音為5；Loloran調(diào)式中一級(jí)音為2、二級(jí)音為3、三級(jí)音為4、四級(jí)音為5、五級(jí)音為1；Manyuro調(diào)式中一級(jí)音為3、二級(jí)音為4、三級(jí)音為5、四級(jí)音為1、五級(jí)音為2；Sanga調(diào)式中一級(jí)音為4、二級(jí)音為5、三級(jí)音為1、四級(jí)音為2、五級(jí)音為3；Singgul調(diào)式中一級(jí)音為5、二級(jí)音為1、三級(jí)音為2、四級(jí)音為3、五級(jí)音為4。

樂譜使用中出現(xiàn)Patet：Nem，那么其一級(jí)音為1（Da），如果Patet：Sanga，那一級(jí)音為4（Ti）。我借用西方調(diào)式來解釋是因?yàn)槲鞣綐防碇腥绻?dāng)1=C時(shí)，那樂曲的一級(jí)音為1（C），當(dāng)1=E時(shí)，一級(jí)音為3（E），在甘美蘭中Patet：就很像1=X的概念，各個(gè)調(diào)式的名稱代表著不同音為一級(jí)音，所以我把Patet譯為調(diào)式，也許并不是極為準(zhǔn)確，但是卻能幫助我們理解其含義。

四、Lagu（歌曲）簡(jiǎn)介——核心旋律的探尋

Lagu的含義為歌曲，但是這個(gè)歌曲不僅僅是一個(gè)曲題，在其中隱含了核心旋律Posisi(位置)的意義。在演奏中如何找到核心旋律？在甘美蘭中，核心旋律遵循Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan的規(guī)律，Pancer其意思為五級(jí)音，在后文中將逐步解釋這一規(guī)律的運(yùn)用。在甘美蘭使用的標(biāo)題中暗含著位置關(guān)系，所以每個(gè)標(biāo)題都有其直接所指。

在Posisi中 主 要 是 記 錄Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan中Kenongan、Goongan的 音 級(jí)，比如Posisi為Gendu時(shí) 就 為I、IV①；Kulu-kulu時(shí) 為II、IV；Banjaran時(shí)為I、II、I、IV②；Panglima時(shí)為IV、I、IV、II；Karang Nunggal時(shí) 為II、I、II、IV；Samarangan時(shí)為IV、II、II、IV；Bendrong時(shí)為II、I、I、II；Renggong Gancang時(shí)為I、II、II、I；Angle時(shí)為IV、II、I、II、II、IV。

在Lagu、Laras、Irama、Patet四個(gè)名詞解讀以后如何進(jìn)行核心旋律的尋找是本文的關(guān)鍵，筆者通過三個(gè)案例進(jìn)一步說明四個(gè)名詞在樂曲中的使用情況。

例1：Posisi（標(biāo)題〈位置〉）：Gendu、Lagu（歌曲）：Macan Ucul、Irama（節(jié)拍）

Sawilet、Laras（音階）：Salendro、Patet（調(diào)式）：Nem得出：

P N③ P N P NP P NG‖· · · 5丨· · · 1丨· · · 5丨· · · 4‖

上面出現(xiàn)的幾個(gè)名詞都已經(jīng)解釋過，現(xiàn)在說一下核心旋律的確定。首先標(biāo)題為Gendu，那帶入Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan，其中Kenongan與Pancer對(duì)應(yīng)為Gendu的I、IV，Pancer為V級(jí)音，所以帶入后就為V-I-V-IV，找到Nem調(diào)式中音級(jí)對(duì)應(yīng)之音就為5（N）-1（N）-5（N）-4（G）。同理，如果在這里Patet：Singgul的情況下，音級(jí)不變，找到其對(duì)應(yīng)就為4-5-4-3；Patet：Loloran的情況下，音級(jí)不變，對(duì)應(yīng)就為1-2-1-5；Patet：Manyuro的情況下，音級(jí)不變，對(duì)應(yīng)就為2-3-2-1；Patet：Sanga的情況下，音級(jí)不變，對(duì)應(yīng)就為3-4-3-2。

例2:在例1中不改變其他要素，更改Irama為Dua Wilet便得出以下旋律。

P N P N‖· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 1丨P NP P NG丨· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 4‖

例3：Posisi（標(biāo)題〈位置〉）：Banjaran、Lagu（歌曲）：Banjaran、Irama（節(jié)拍）：Dua Wilet、Laras（音階）：Salendro、Patet（調(diào)式）：Nem

P N P N‖· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 1丨P NP P NG丨· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 2‖P N P N‖· · · ·丨· · · 5丨· · · · 丨· · · 1丨P NP P NG丨· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 4‖

當(dāng) 標(biāo) 題 為Banjaran，帶 入Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan后發(fā)現(xiàn)篇幅不夠其旋律對(duì)應(yīng)，此時(shí)就是把公式再反復(fù)一遍使用即可。最后帶入音級(jí)得出V-I-V-II，V-I-V-IV即可，最后對(duì)應(yīng)表5得出5-1-5-2，5-1-5-4。

以上給出了三個(gè)案例是為了在實(shí)際應(yīng)用中能夠找到不同要求下的核心旋律，從這方面我們也能夠看出甘美蘭音樂有完善的一套音樂體系來支撐音樂的發(fā)展，其中折射著印尼人民的智慧與薪火相傳的精神。

結(jié) 語(yǔ)

甘美蘭樂隊(duì)龐大而又復(fù)雜，在錯(cuò)綜復(fù)雜的地域中又各不相同，局外人想理解其根本實(shí)為艱難，但不管在局外人眼中他們是如何的即興表演，其內(nèi)在總是有一套完整的音樂體系指導(dǎo)。本文從甘美蘭樂譜中關(guān)鍵的四個(gè)名詞解讀中可以看到，每個(gè)名詞的出現(xiàn)都不是代指著單一的意義，而是對(duì)應(yīng)著樂器選擇、擊打模式、音級(jí)規(guī)律、核心旋律等內(nèi)涵，這些甘美蘭樂理基礎(chǔ)構(gòu)成了讀譜的關(guān)鍵，只有了解其所以然，才可以在演奏中避免盲人摸象。本文初步探究其演奏中的音樂邏輯，但離真正即興演奏相差甚遠(yuǎn)，只可簡(jiǎn)單解決Sunda甘美蘭中Salendro的核心旋律，讓更多局外演奏者明白四個(gè)名詞所蘊(yùn)含的豐富音樂邏輯。■

注釋：

① Kenongan為一級(jí)音、Goongan為四級(jí)音。

② 樂曲既定篇幅大，Kenongan、Goongan也隨之增多，此時(shí)Kenongan為一級(jí)音、Goongan為二級(jí)音、音樂在繼續(xù)發(fā)展中Kenongan為一級(jí)音、Goongan為四級(jí)音，在四個(gè)核心中循環(huán)。

③ N是Kenong樂器的簡(jiǎn)寫，核心旋律中的Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan四個(gè)音分別對(duì)應(yīng)著N-N-N-G。