陳滌

摘要：研究20世紀(jì)以來歷次經(jīng)濟(jì)衰退與設(shè)計(jì)風(fēng)向的變革之間的關(guān)系。分析歷次經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化，并找出二者之間的聯(lián)系，并加以總結(jié)。通過文章梳理經(jīng)濟(jì)衰退與設(shè)計(jì)變化之間的關(guān)系，使之條理化，清晰化。在此基礎(chǔ)上得出文章結(jié)論。每次經(jīng)濟(jì)衰退都會(huì)帶來設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化，同時(shí)使設(shè)計(jì)行為更加普及化。在歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方向逐漸成型，分析經(jīng)濟(jì)衰退與設(shè)計(jì)變革之間的關(guān)系，是研究未來設(shè)計(jì)發(fā)展方向的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)尚簡(jiǎn)化經(jīng)濟(jì)危機(jī)

中圖分類號(hào)：T-9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2021）09-0091-03

Abstract：This paper studies the relationship between the economic recession and the change of design direction since the 20th century. This paper analyzes the changes of design style during the past economic recession，and finds out the relationship between them，and summarizes them. Through the article，the relationship between economic recession and design change is sorted out and clarified. On this basis，the paper draws a conclusion. Every economic recession will bring about changes in design style and make design behavior more popular. Under the influence of previous economic crises，the direction of modern design has gradually taken shape. Analyzing the relationship between economic recession and design reform is the only way to study the future development direction of design.

Keywords： ProductDesignFashionSimplificationEconomic crisis

一、20世紀(jì)之前的設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)行為的對(duì)象

自19世紀(jì)中期以來，設(shè)計(jì)這個(gè)詞開始被中產(chǎn)乃至百姓階級(jí)所知，但直到19世紀(jì)末，設(shè)計(jì)的形式仍是古典風(fēng)格與各國(guó)歷史文化特點(diǎn)的疊加產(chǎn)品。細(xì)節(jié)繁多，裝飾華麗。19世紀(jì)的設(shè)計(jì)師們對(duì)此多有批評(píng)，拉斯金（John Ruskin）、莫里斯（William Morris）等工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者與追隨者對(duì)這種設(shè)計(jì)風(fēng)格多有譴責(zé)，但譴責(zé)主要集中在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化方向上，他們希望工業(yè)品注重“材料真實(shí)”、“結(jié)構(gòu)誠(chéng)實(shí)”之類的概念，反對(duì)各種設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的雜糅，但這些批評(píng)對(duì)當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品制造商及產(chǎn)品設(shè)計(jì)影響并不大。

20世紀(jì)初的歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，設(shè)計(jì)上的裝飾越發(fā)華麗，誕生了藝術(shù)裝飾風(fēng)格（Art Deco），在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上也開始使用貴金屬及奢侈寶石，而且產(chǎn)品上出現(xiàn)了越來越多的非功能性細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)除了裝飾并沒有其他的用途。這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向與大眾普及這個(gè)概念完全背道而馳。無論是莫里斯，還是阿什比，這些工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的大師們都將眼光盯向了奢侈品市場(chǎng)，在藝術(shù)史及設(shè)計(jì)史上，他們的作品是著名的，但在設(shè)計(jì)方向上，雖然無論是拉斯金，莫里斯還是阿什比都認(rèn)為產(chǎn)品應(yīng)該是為社會(huì)上所有人服務(wù)的，但在價(jià)格上，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品卻居高不下，極難進(jìn)入百姓家庭。以阿什比為例，其客戶都是富豪與德國(guó)海斯大公這樣的皇親國(guó)戚。而與此相反的是，這一階段百姓能夠購(gòu)買到的產(chǎn)品通常卻是只有使用價(jià)值而沒有設(shè)計(jì)考慮的產(chǎn)品，缺少細(xì)節(jié)，裝飾也很少。這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)正在不斷地靠近更富有者的趣味，為富有者單獨(dú)定制的產(chǎn)品是這一階段設(shè)計(jì)師經(jīng)常制作的東西，被精心設(shè)計(jì)的產(chǎn)品與普通百姓乃至于一部分收入較低的下層中產(chǎn)階級(jí)基本無關(guān)。

二、20世紀(jì)西方的三次經(jīng)濟(jì)衰退對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

（一）第一次經(jīng)濟(jì)衰退中富有者的減少使現(xiàn)代主義得以誕生。

1927到1933年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，隨即擴(kuò)散到歐洲各國(guó)，到1933年方才開始恢復(fù)，華麗奢侈的設(shè)計(jì)風(fēng)格在此期間遭到了嚴(yán)重打擊。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)及戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下，社會(huì)階層的融合加速，富有者的財(cái)富在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)大量消亡，富裕階層的財(cái)富消失之快令人震驚，以美國(guó)為例，在威廉·曼徹斯特的《光榮與夢(mèng)想》一書中寫到，“1932 年，美國(guó)國(guó)民總產(chǎn)值從1929年的1040億元下降到410億元，當(dāng)年有2730000戶人家被房東攆走，農(nóng)民每收一英畝小麥，就要虧一元五角，用玉米棒子當(dāng)燃料，比賣玉米買煤燒還合算。肉價(jià)慘跌，一只羊送到市場(chǎng)，運(yùn)費(fèi)一元一角，售價(jià)不足一元，這時(shí)全國(guó)再也沒人搞貨幣兌換了，紐約州一位參議員到首府開會(huì)，自帶一周吃的東西……在麥迪遜廣場(chǎng)花園舉辦‘金手套錦標(biāo)賽半決賽，門票除五分錢娛樂稅必須付現(xiàn)金外，其余可以用任何實(shí)物支付，其中有香腸、床墊、帽子、鞋子、大衣、女睡衣、照相機(jī)、玩具、高爾夫球褲、機(jī)工工具、涂腳藥膏、《圣經(jīng)》等?！?/p>

與此同時(shí)，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，大量的富人和中產(chǎn)變賣財(cái)產(chǎn)進(jìn)行移民，原來可以安然享受高級(jí)設(shè)計(jì)品的客戶群快速減少，為生計(jì)所迫，設(shè)計(jì)師們必須把視線轉(zhuǎn)向更大的人群，而且必須更加快速地拿出盡可能多的設(shè)計(jì)作品。加之這個(gè)時(shí)段里工業(yè)生產(chǎn)條件更加成熟，能夠更快速、更精良地生產(chǎn)批量產(chǎn)品的機(jī)械設(shè)備大量出現(xiàn)，設(shè)計(jì)制品已經(jīng)可以做到更大規(guī)模的生產(chǎn)。于是被稱為現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始出現(xiàn)。

現(xiàn)代主義的部分指導(dǎo)思想源自前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義。1918年，俄國(guó)進(jìn)入了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義階段，列寧在經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行高度的中央集權(quán)管理，但對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作并未干預(yù)。列寧認(rèn)為，在無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的藝術(shù)形式會(huì)自發(fā)性的出現(xiàn)。在這樣的背景下，大量的設(shè)計(jì)及藝術(shù)團(tuán)體大量出現(xiàn)，如設(shè)計(jì)集團(tuán)“宇諾維斯”、前衛(wèi)藝術(shù)家集團(tuán)“自由國(guó)家藝術(shù)工作室”、理性主義建筑師集團(tuán)“新建筑家協(xié)會(huì)”等。

這些設(shè)計(jì)團(tuán)體的設(shè)計(jì)思想是極度樸素且抽象的，由于俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，一切傳統(tǒng)的裝飾都被摒棄，而以直觀的文字和線條作為裝飾。這種設(shè)計(jì)手法能很容易地被普羅大眾所認(rèn)可和推廣，并且以這種設(shè)計(jì)思想主導(dǎo)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是簡(jiǎn)單而實(shí)用的，價(jià)格上非常親民，這一切都十分符合俄國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情。蘇聯(lián)構(gòu)成主義的設(shè)計(jì)師們不采用任何外部的唯美裝飾，在細(xì)節(jié)上不加修飾，但產(chǎn)品的數(shù)據(jù)精確而簡(jiǎn)單。在整體或細(xì)節(jié)上采用大量圓形及直線的形體，這種設(shè)計(jì)可以借助機(jī)器快速地生產(chǎn)出來，十分重視功能性。構(gòu)成主義設(shè)計(jì)師們希望用這些產(chǎn)品來傳達(dá)蘇聯(lián)社會(huì)的審美與風(fēng)尚。典型的例子如羅欽科的工人俱樂部設(shè)計(jì)。其家具設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單可靠，都由木制構(gòu)件和簡(jiǎn)單的鐵制部件組裝，結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，可以在蘇聯(lián)各地不具備高級(jí)設(shè)備的小型工廠中快速生產(chǎn)，以滿足民眾的生活需要。

1923年，列寧推行“新經(jīng)濟(jì)政策”，開始加強(qiáng)與歐洲各國(guó)之間的聯(lián)系，構(gòu)成主義的觀念和思想被帶到了西方，對(duì)西方設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了很大的影響。

在1927年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始之前，西方設(shè)計(jì)界已經(jīng)有部分設(shè)計(jì)師開始研究如何利用設(shè)計(jì)來創(chuàng)造理想社會(huì)，其中的代表人物是勒·柯布西耶。他的思想是摒棄裝飾，把產(chǎn)品上多余的東西全部去掉。在勒·柯布西耶的著作《今天的裝飾藝術(shù)》中明確地寫出了現(xiàn)代主義的核心思想?！袄偸怯写罅垦b飾;而華貴的物品卻是制造精良、簡(jiǎn)潔干凈、純粹健康的，它的無裝飾揭示了其生產(chǎn)的特征。我們把這樣的倒轉(zhuǎn)歸功于工業(yè)……人們?cè)接薪甜B(yǎng)，裝飾就越少?！?/p>

柯布西耶以及持類似思想的弗蘭克·賴特，米斯·凡德羅等人創(chuàng)造了早期的現(xiàn)代主義思想，現(xiàn)代主義推崇抽象形式的設(shè)計(jì)與裝飾，這主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)品中大量運(yùn)用的幾何形態(tài)上，這是全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格不需要具象的裝飾細(xì)節(jié)，浮雕、鑲嵌、裝飾繪畫等傳統(tǒng)的裝飾手法都遭到了淘汰，因?yàn)檫@種風(fēng)格不屬于舊時(shí)代，也不僅僅為貴族及富有者服務(wù)。現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)師們認(rèn)為，這種新的設(shè)計(jì)可以與民主理想結(jié)合在一起，用簡(jiǎn)潔，低價(jià)，優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)讓大多數(shù)人都可以享受衛(wèi)生，健康，現(xiàn)代的生活品質(zhì)。現(xiàn)代主義不喜歡歷史參照，在現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)上難以發(fā)現(xiàn)任何帶有地域文化的裝飾符號(hào)，文字轉(zhuǎn)而成了重要的裝飾手法之一。

其后，德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院將現(xiàn)代主義思想與構(gòu)成主義思想進(jìn)行了進(jìn)一步的融合，用構(gòu)成主義的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行了大量的建筑、家具和小產(chǎn)品設(shè)計(jì)，但在具體細(xì)節(jié)上加入了歐美現(xiàn)代主義的裝飾手法，這種設(shè)計(jì)方式通過包豪斯的作品被傳播到了歐美社會(huì)，使包豪斯的設(shè)計(jì)一舉成名。包豪斯的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是這一歷史時(shí)期的代表作品，但“法蘭克福廚房”更能體現(xiàn)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主旨，完全幾何化的設(shè)計(jì)，可替換的構(gòu)件，完全實(shí)用性的細(xì)節(jié)處理，無一不反映出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師們的愿望，在大眾設(shè)計(jì)中使用高標(biāo)準(zhǔn)，如圖1。

通過現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)從19世紀(jì)的裝飾化，古典化中走了出來，變得更加簡(jiǎn)潔，更加實(shí)用，而且更加便宜。這使普通人能夠得以接觸更多的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。而現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的誕生直接來源于經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的思想及社會(huì)變化，這是20世紀(jì)以來第一次大型經(jīng)濟(jì)衰退引發(fā)的根本性的設(shè)計(jì)變革。設(shè)計(jì)從繁瑣走向簡(jiǎn)潔，從古典走向現(xiàn)代。

（二）第二次經(jīng)濟(jì)衰退引發(fā)的反消費(fèi)主義浪潮帶來了平權(quán)設(shè)計(jì)和環(huán)保思想。

1966到1968年，由于貨幣超發(fā)及越南戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)影響，各國(guó)都開始大量用美元兌換黃金，在擠兌之下，美國(guó)金庫(kù)大量失血，爆發(fā)了又一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

在此之前，由于審美觀和對(duì)生活品質(zhì)要求的變化，設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)由幾何現(xiàn)代主義進(jìn)入了流線型風(fēng)格，幾何現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)由方形主導(dǎo)，在設(shè)計(jì)形式上逐漸陷入了套路化，其完全摒棄裝飾的做法也不再符合二戰(zhàn)后人民日益上升的生活水平，取而代之的是流線型風(fēng)格。

流線型風(fēng)格同樣由幾何形主導(dǎo)，但由方形轉(zhuǎn)化成了圓形，設(shè)計(jì)的外觀圓滑流暢，充滿速度感，往往帶有少量裝飾線條。這正好符合二戰(zhàn)后高速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以取得了巨大成功。流線型風(fēng)格仍然與古典風(fēng)格劃清界限，在設(shè)計(jì)上不使用任何帶有文化傾向的裝飾符號(hào)，這使得流線型風(fēng)格的設(shè)計(jì)能夠更加容易的推廣到世界各地，從歐洲到亞洲，不同文化不同國(guó)家的人民都在使用這一風(fēng)格設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品。隨著社會(huì)的發(fā)展，流線型風(fēng)格的裝飾也在逐漸增加，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上向未來主義不斷靠攏，材料使用上也愈發(fā)浪費(fèi)，這種風(fēng)格逐漸脫離了大眾，成為了富有階層及商務(wù)人士的象征。由于有穩(wěn)定生活環(huán)境的高消費(fèi)的人群總是需要與眾不同的設(shè)計(jì)，所以流線型風(fēng)格的設(shè)計(jì)也開始慢慢夸張起來，如圖2。

伴隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，自20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的“垮掉派”的影響日益增加，反戰(zhàn)音樂，影片不斷出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，誕生了嬉皮士運(yùn)動(dòng)，嬉皮士運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)散到整個(gè)西方世界，運(yùn)動(dòng)的參與者要求文化的反叛與精神的反叛，運(yùn)動(dòng)的口號(hào)包括反戰(zhàn)，男女平等，男女平權(quán)等。嬉皮士運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)核是反抗金錢及政治的意義，20世紀(jì)60年代是一個(gè)波濤洶涌的時(shí)代，女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，阿波羅火箭登月，越戰(zhàn)，古巴導(dǎo)彈危機(jī)，肯尼迪遇刺……身在這樣的時(shí)代，很多美國(guó)年輕人的精神世界都處于高度的亢奮當(dāng)中。他們普遍追求精神上的自由和快樂。鄙視財(cái)富，鄙視奮斗，做一個(gè)自由的隱士是當(dāng)時(shí)潮流青年們的時(shí)尚。他們質(zhì)疑越戰(zhàn)中消失的生命及財(cái)富，不明白為什么如此富裕的國(guó)家卻要燒錢送年輕人去戰(zhàn)場(chǎng)送死，進(jìn)而，他們質(zhì)疑所有的權(quán)威和社會(huì)，反戰(zhàn)反傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)在美國(guó)各處的青年人中爆發(fā)起來。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，嬉皮士運(yùn)動(dòng)引發(fā)的平權(quán)風(fēng)潮十分猛烈，而且這次運(yùn)動(dòng)中伴隨著十分強(qiáng)烈的對(duì)消費(fèi)社會(huì)的不滿，出現(xiàn)了喇叭褲，蛤蟆鏡，大開領(lǐng)短外套等一系列有時(shí)代特點(diǎn)的服裝設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)無一不是反主流的作品。與傳統(tǒng)不一樣成了當(dāng)時(shí)一代青年的特色。

盡管嬉皮士風(fēng)潮很快就過去了，但其影響了整整一代青年的思想，他們追求親近自然的原生態(tài)生活，熱愛環(huán)保，討厭一切的外在奢侈感。環(huán)保而簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)成了青年們的新寵。流線型風(fēng)格這種針對(duì)成功商務(wù)人士的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始不再受人追捧，年輕人要求返璞歸真的設(shè)計(jì)，即色彩鮮艷但裝飾更少，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的產(chǎn)品。產(chǎn)品上的結(jié)構(gòu)性裝飾被多彩而沒有實(shí)際結(jié)構(gòu)的平面圖案裝飾所代替，產(chǎn)品的外形也更加隨意，未來主義式的機(jī)械美學(xué)夸張裝飾逐漸減少，設(shè)計(jì)開始向平民化的方向回轉(zhuǎn)。由回收廢棄材料再制的設(shè)計(jì)品開始出現(xiàn)，比如滴落城（Drop City）中所建的房屋，回收再利用及環(huán)保材料的使用使設(shè)計(jì)與自然之間產(chǎn)生了聯(lián)系。在這一時(shí)期的設(shè)計(jì)師們看，大工業(yè)生產(chǎn)是浪費(fèi)的，刻板的流線型設(shè)計(jì)已經(jīng)影響到了思維的開闊，不利于人們形成自己的個(gè)性。在《激進(jìn)技術(shù)》一書中，設(shè)計(jì)師認(rèn)為，“小規(guī)模的生產(chǎn)技術(shù)更適合于個(gè)人和社區(qū)，在更廣闊的社會(huì)語境中，它也有利于在工人和消費(fèi)者的控制下使生產(chǎn)人性化”。要特別說明的是，這一時(shí)段的流行風(fēng)尚徹底改變了后來的服裝設(shè)計(jì)，隨意而舒適的服裝開始進(jìn)入富有階層的選擇。

（三）第三次經(jīng)濟(jì)衰退后的負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象引發(fā)的設(shè)計(jì)年輕化與廉價(jià)化。

1980年至1982年，因伊朗政權(quán)更替而引發(fā)了石油危機(jī)，油價(jià)猛漲，西方世界的經(jīng)濟(jì)全面衰退，城市居民的消費(fèi)也因此一路下滑，為刺激消費(fèi)，美國(guó)政府開始發(fā)行大量國(guó)債，信用消費(fèi)，舉債消費(fèi)在這個(gè)時(shí)候開始風(fēng)行。

設(shè)計(jì)品的壽命在這個(gè)時(shí)段也產(chǎn)生了變化，由于舉債消費(fèi)的心理壓力，人們更傾向于在短期內(nèi)獲得大量的購(gòu)物滿足感，從前那種精挑細(xì)選，一件產(chǎn)品用上十幾年的情景一去不返，產(chǎn)品的壽命快速下降。青少年群體由于容易產(chǎn)生沖動(dòng)性購(gòu)物心理，成為了這一階段最大的消費(fèi)人群。在快速消費(fèi)時(shí)代成長(zhǎng)起來的青年一代“在情感上并不過多依賴某一附屬品，或者很少佩戴有紀(jì)念性的飾物。”于是針對(duì)這一點(diǎn)，生產(chǎn)商和設(shè)計(jì)師減少了金屬的使用，開始使用廉價(jià)的塑料材料制作產(chǎn)品的零件，并將時(shí)尚的概念引入設(shè)計(jì)，由生產(chǎn)商和廣告商一起引導(dǎo)消費(fèi)潮流，再將這種潮流擴(kuò)散到青年之中的做法被大量使用。時(shí)尚是可以被不斷替換的，所以時(shí)尚產(chǎn)品也無需保持太久的壽命，比如斯沃琪手表就是一個(gè)很典型的完全時(shí)尚化的產(chǎn)品，造價(jià)低廉，審美完全以時(shí)尚為導(dǎo)向，其盈利主要來自于品牌本身帶來的高昂溢價(jià)，如圖3。

由于產(chǎn)品的淘汰速度由傳統(tǒng)的與制造商相關(guān)聯(lián)變成了與消費(fèi)者相關(guān)聯(lián)，為此，產(chǎn)品的實(shí)際價(jià)值被進(jìn)一步刻意降低，產(chǎn)品的使用人群也被盡可能地?cái)U(kuò)大，任何人，無論是富家子弟還是街頭少年，都有權(quán)利加入相同的時(shí)尚潮流當(dāng)中。這種做法大大消解了設(shè)計(jì)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，設(shè)計(jì)的主要價(jià)值也由創(chuàng)造理想生活變成了創(chuàng)造大規(guī)模消費(fèi)，哪怕這種消費(fèi)潮流并不符合主流審美。這段時(shí)間里，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)很大部分由時(shí)尚的壽命主導(dǎo)，風(fēng)格，細(xì)節(jié)等都要服務(wù)于年輕人，設(shè)計(jì)乃至文化審美的主流方向都開始年輕化起來。

在這種思想的推動(dòng)下，設(shè)計(jì)品的方向被無限細(xì)分，從傳統(tǒng)的車船飛機(jī)和家用電器直到白領(lǐng)桌邊的減壓玩具，主婦使用的廚房工具，都帶上了設(shè)計(jì)的痕跡。隨著設(shè)計(jì)品價(jià)格的降低，從這個(gè)階段起，設(shè)計(jì)真正成為了全民都可以享受的東西。

在此之后，全球的設(shè)計(jì)方向逐漸統(tǒng)一，青少年占據(jù)了主要的消費(fèi)市場(chǎng)直到現(xiàn)在，其余的設(shè)計(jì)市場(chǎng)各自分化，針對(duì)不同年齡段與不同收入的眾多人群。時(shí)尚成為有力推動(dòng)消費(fèi)的必要手段，以年或季度為單位，不停激起一波波消費(fèi)潮。在快速消費(fèi)品和時(shí)尚的雙重誘惑下，在世界范圍內(nèi)，大量的年輕人都在舉債消費(fèi)，使社會(huì)消費(fèi)的速度達(dá)到了前所未有的高峰。

三、對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的總結(jié)

（一）經(jīng)濟(jì)衰退使設(shè)計(jì)活動(dòng)得以普及。

自20世紀(jì)初起，每一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶給設(shè)計(jì)界的影響基本上是固定的，就是不停的平民化，普及化。在1927年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，奢侈華麗，只針對(duì)富裕階級(jí)的設(shè)計(jì)低潮了很多年，現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)成為新的潮流。雖然現(xiàn)代主義的審美比較單一，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)迫使設(shè)計(jì)權(quán)從學(xué)院派的建筑師，畫家，雕塑家的手中轉(zhuǎn)到了專門的設(shè)計(jì)師手里?，F(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)對(duì)象是整個(gè)社會(huì)，這對(duì)設(shè)計(jì)概念及設(shè)計(jì)產(chǎn)品的普及起到了很重要的推動(dòng)作用;在1966年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，設(shè)計(jì)的對(duì)象開始平民化，尤其是使用設(shè)計(jì)的人群成分開始轉(zhuǎn)變，年齡上的下降，不同收入階層人群的混合，以及政治觀念上的平權(quán)化，使平等的思想也進(jìn)入了設(shè)計(jì)品之中，人性化，可回收，環(huán)保健康等概念均開始應(yīng)用在設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。這一階段的設(shè)計(jì)普遍帶有節(jié)省及反權(quán)威的思想內(nèi)核，為接下來設(shè)計(jì)的更大普及打下了基礎(chǔ);1980年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，由于傳統(tǒng)消費(fèi)人群的消費(fèi)力下降，商家為保持利潤(rùn)，開始將設(shè)計(jì)推向收入不高但容易沖動(dòng)消費(fèi)的青年人群，為了能讓盡可能多的人參與消費(fèi)，設(shè)計(jì)品的價(jià)格被降到了社會(huì)上大多數(shù)人都可以購(gòu)買的程度，設(shè)計(jì)做到了實(shí)際意義上的真正普及。

2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，設(shè)計(jì)界正逢智能設(shè)備的興起，這一年，蘋果公司推出了跨時(shí)代的新概念，即手機(jī)APP程序，帶動(dòng)了初代蘋果3G手機(jī)的消費(fèi)狂潮。因此，占消費(fèi)市場(chǎng)主流的新興電子產(chǎn)品的價(jià)值并未受到影響，但產(chǎn)品的外觀卻越發(fā)簡(jiǎn)潔，并迅速擴(kuò)散到市場(chǎng)上其他產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中。與此現(xiàn)象相同的是，在其他幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，市場(chǎng)上的主流設(shè)計(jì)也都會(huì)比之前變的簡(jiǎn)單。在1927年的表現(xiàn)是建筑外觀與裝飾藝術(shù)的簡(jiǎn)化;在1966年是車輛與交通工具的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化;在1980年的表現(xiàn)是材料與外形線條上的簡(jiǎn)化。而在2008年，其所表現(xiàn)的是產(chǎn)品外觀細(xì)節(jié)上的極度簡(jiǎn)化。由這些重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象可以推斷出一種可能性，即在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的壓力之下，人們總是會(huì)去購(gòu)買細(xì)節(jié)更少，形象看上去更簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@樣的外觀往往意味著實(shí)惠。

（二）設(shè)計(jì)普及化的負(fù)面影響。

同時(shí)，設(shè)計(jì)上的簡(jiǎn)化也引發(fā)了設(shè)計(jì)價(jià)值的下降，這也帶來了大量的設(shè)計(jì)浪費(fèi)。為了讓青年一代加速消費(fèi)，商家創(chuàng)造了“潮流時(shí)尚”的概念，在某種潮流興起時(shí)，為了滿足“潮流產(chǎn)品”的需要，生產(chǎn)商經(jīng)常會(huì)大批量的生產(chǎn)某些商品，當(dāng)這種商品所屬的潮流不再流行，這些商品的價(jià)值就會(huì)急劇降低，這就出現(xiàn)了大量的資源浪費(fèi)。同時(shí)，由于設(shè)計(jì)不再堅(jiān)持舊時(shí)精益求精的做法，轉(zhuǎn)而追求生產(chǎn)效率和成本的最優(yōu)化，很多粗制濫造的設(shè)計(jì)也大量充斥于市場(chǎng)之上，出現(xiàn)了大量功能不完善，外觀同質(zhì)化的產(chǎn)品，這也導(dǎo)致了設(shè)計(jì)價(jià)值的下降。很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為，設(shè)計(jì)需要擔(dān)當(dāng)起更多的社會(huì)責(zé)任，雖然設(shè)計(jì)行為在經(jīng)濟(jì)上依附于商業(yè)及制造業(yè)，但并不代表設(shè)計(jì)就必須成為商業(yè)的附庸。所以，在設(shè)計(jì)界，提倡反消費(fèi)主義，希望為真實(shí)的需要而設(shè)計(jì)的作品也層出不窮。

結(jié)論

綜上可見，產(chǎn)品的材料總會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的上升而變的更昂貴，也更具一些裝飾性的細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)也會(huì)逐漸變多，又或者帶有文化上的某種象征意義。在足夠長(zhǎng)的和平時(shí)期中，必定會(huì)誕生一批符合當(dāng)時(shí)社會(huì)審美的昂貴產(chǎn)品。但隨著經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的衰退，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也會(huì)變得更加簡(jiǎn)單，材料更加廉價(jià)，更適合大多數(shù)人消費(fèi)，并會(huì)在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常走勢(shì)后持續(xù)一段相當(dāng)?shù)臅r(shí)間。

在現(xiàn)在的社會(huì)壓力下，隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)再度走低，設(shè)計(jì)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格有可能再度發(fā)生轉(zhuǎn)變，其材料，價(jià)格，外觀，使用方式等要素都已在之前的轉(zhuǎn)變中受到影響，接下來的改變有可能體現(xiàn)在心理層面上，即產(chǎn)品使用心理，通過消費(fèi)心理上的簡(jiǎn)化以及更加方便創(chuàng)新的人機(jī)交互研究，再加上宣傳的放大效應(yīng)，把復(fù)雜的消費(fèi)心理活動(dòng)簡(jiǎn)化為極度的消費(fèi)沖動(dòng)，用直接的體驗(yàn)方式刺激購(gòu)買并使之實(shí)現(xiàn)，可能是接下來產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向。隨著科技的進(jìn)步，一味在產(chǎn)品外觀上做設(shè)計(jì)不再是最好的選項(xiàng)。利用并引導(dǎo)潮流的力量，比如蘋果公司的歷代產(chǎn)品，將科技與文化和時(shí)尚形象掛鉤，每每創(chuàng)造出新的消費(fèi)方向的做法，可能是下一代設(shè)計(jì)產(chǎn)品應(yīng)該進(jìn)一步追求的發(fā)展方向。同時(shí)，也必須要重視資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，盡量避免無用的設(shè)計(jì)。

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