陳瑋

摘? 要：法治是當今社會的基本行為準則，是調和醫(yī)患關系、實現(xiàn)醫(yī)患雙贏的重要參考。紅色文化是我國建設過程形成的獨有文化，蘊含著光榮的革命傳統(tǒng)，救死扶傷和無私奉獻的精神就是對紅色衛(wèi)生文化最好的詮釋。因此，在整個醫(yī)學教育體系當中，將法治與紅色衛(wèi)生文化培育的應用相融合，對于提高學生整體素質、促進醫(yī)學育人全方位發(fā)展具有十分積極的意義。本文從法治與紅色衛(wèi)生文化的育人功能出發(fā)，簡要分析其在當今醫(yī)學教育中的必要性，提出法治與紅色衛(wèi)生文化培育融合的實踐探索途徑，以促進醫(yī)德教育水平的提高，實現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生培育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

關鍵詞：法治;紅色衛(wèi)生文化;醫(yī)學培育;融合

中圖分類號：G641;R4? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）29-0077-03

在整個醫(yī)學教育及學生培養(yǎng)的過程當中，知識體系是根本，但德育也是不容忽視的一部分。醫(yī)生是一個神圣的職業(yè)，利用法治與紅色衛(wèi)生文化的融合進行醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培育，不但能夠幫助醫(yī)學生建立整體法治意識框架、提升自身法治專業(yè)素質、完備人格培育、樹立正確思想價值觀念、建設崇高的道德品質，更能促進醫(yī)學行業(yè)的健康發(fā)展，是當代社會對醫(yī)學人才建設的根本需求，也是當代醫(yī)學建設的前進方向。

一、法治與紅色衛(wèi)生文化的育人功能

（一）法治教育育人功能

1. 構建整體法治意識框架

大學階段是學生由校園邁向社會的儲備階段，但在這樣的過程當中儲備的不僅是知識，更是思想與意識。這一階段，對于醫(yī)學生世界觀的形成以及方法論的形成是極為關鍵的。當代大學生的法制意識大多比較薄弱，這對學生醫(yī)學意識的形成以及日后醫(yī)患關系的處理極為不利。在醫(yī)學生邁向社會的過程當中，只有通過系統(tǒng)的法制教育，才能夠促使學生規(guī)范自身法制意識，形成穩(wěn)定的法制框架，為日后的工作奠定良好的基礎。不過在當前醫(yī)學生的教育教學過程當中，很多院校忽略了法治知識的傳授，許多醫(yī)學生的法治知識都是通過課外知識獲取的，并未形成整體的教學觀念，導致很多醫(yī)學生法制意識比較模糊。因此，學院應當立足基礎課程，在課堂中融入法治教育，以此促進醫(yī)學院適應社會發(fā)展的趨勢，幫助學生在就業(yè)的過程中運用法律的知識和手段進行醫(yī)患關系的調整和維護。

2. 提升自身專業(yè)法治素質

醫(yī)學生作為未來醫(yī)療行業(yè)的主體以及協(xié)調醫(yī)患關系的主體[1]，自身的思想道德建設以及法治建設與專業(yè)素質和專業(yè)知識的掌握同樣重要。因為在工作過程當中，只有具備一定的法律素養(yǎng)，才能在行醫(yī)過程當中，依法執(zhí)業(yè)、規(guī)范行醫(yī)，避免醫(yī)患矛盾，維護醫(yī)患權益。這就要求大學在課程建設過程當中，有效融入相關法律知識的培養(yǎng)和建設，將基本的法治知識與衛(wèi)生教育相融合，深度挖掘其中的共性，讓學生在潛移默化當中精準把握法律的概念和精神，從而實現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的提升。當然在此過程中，臨床經驗的結合以及醫(yī)療案例的分析也是極其重要的，只有將理論應用到實踐過程中，才能夠促成理論價值的鞏固和發(fā)揮。

（二）紅色衛(wèi)生文化育人功能

1. 提升醫(yī)學文化的軟實力

紅色衛(wèi)生文化精神是紅色精神的分支，形成于偉大革命實踐和人民衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)建的融合中，是一種對理想信念的探索、對價值取向的確定以及對工作作風和專業(yè)技術的深度發(fā)揮。整個紅色衛(wèi)生文化精神是一種多維度思維的體系，也是時代精神的光輝寫照。紅色衛(wèi)生文化是我國物質形態(tài)的紅色文化資源，將其融入醫(yī)學教育當中，不僅能夠促進中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，更能幫助當代大學生形成完備的品格，激發(fā)民族情感以及民族氣節(jié)，引導學生樹立堅定的政治信仰以及崇高的職業(yè)精神，并在日后從業(yè)的過程當中，用紅色文化精神來激勵自己、鼓舞自己、規(guī)范自己，對于提升醫(yī)學文化的軟實力，發(fā)揮社會主義核心價值觀建設也有著積極的意義[2]。

2. 樹立正確價值觀

當今社會中不乏一些消極現(xiàn)象，會對很多醫(yī)學生價值觀的樹立產生十分消極的影響。整個紅色衛(wèi)生文化形成的過程當中，蘊含著豐富前赴后繼的奮斗與堅定理想信念的精神，其中的思想境界和革命道德情操都是非常崇高的。紅色文化在形成過程中，以馬克思主義為指導，不但弘揚了愛國主義精神，還繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)文化。以贛州為例，作為毛澤東思想的重要發(fā)祥地，亦是全國著名的革命老區(qū)和紅色旅游目的地，經歷了眾多艱苦卓絕的歲月，那些救死扶傷無私奉獻的紅色衛(wèi)生文化精神也在此誕生。所以將其融入醫(yī)學教育當中，能夠對學生價值觀念的確立產生積極的引導作用，不僅能夠規(guī)范學生的品格和行為，還能夠形成正確的指導方向，實現(xiàn)學生綜合能力的發(fā)展。

二、法治與紅色衛(wèi)生文化培育的必要性

（一）培養(yǎng)高素質醫(yī)學專業(yè)人才的需要

隨著社會的發(fā)展，對醫(yī)療事業(yè)的需求也在不斷地增加。因此，當代醫(yī)學生不僅要具備基本的業(yè)務能力以及專業(yè)知識，更應該在思想品德建設上實現(xiàn)良好提升。醫(yī)學這門學科本身比較嚴謹，因此在醫(yī)學生走向工作崗位的時候，不僅要擁有敬業(yè)精神以及相應的思維技巧，更要具備一定的法律意識以及道德建設基礎。因此，將法治與紅色衛(wèi)生文化培育進行融合，能夠加強學生道德法治意識，使其在從醫(yī)就業(yè)過程當中，遵守相關規(guī)章制度，以紅色衛(wèi)生精神中的奉獻和無私精神要求自己，構建良好的醫(yī)患關系，這也是高素質醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)的大勢所趨[3]。

（二）實現(xiàn)醫(yī)患權利平等的需要

醫(yī)患雙方是醫(yī)學當中重要的兩個對立面，所以二者之間關系的處理既需要有法治的約束，也需要道德水平上的制約?；颊咝枰衅降鹊尼t(yī)療權、認知權、隱私權，所以醫(yī)生在整個醫(yī)療過程當中，應該樹立以病人為中心的意識，將相關權利的建設和維護理念根植于心，并在臨床工作當中有效發(fā)揮，從而形成穩(wěn)定的醫(yī)患雙方關系，實現(xiàn)共贏。因此，將法治與紅色衛(wèi)生文化培育進行融合，在高校醫(yī)學的教育過程當中，能夠實現(xiàn)對學生法律意識以及道德意識的深度培養(yǎng)，幫助學生在從業(yè)過程當中明確醫(yī)患雙方的權利以及義務，實現(xiàn)醫(yī)患關系的和諧發(fā)展，維護生命和健康。

（三）提供高質量醫(yī)療服務的需要

傳統(tǒng)的醫(yī)療服務遵循的是救死扶傷原則，以疾病的診治有效性和及時性來進行考量。但隨著社會發(fā)展的需要，相應的醫(yī)學模式和服務宗旨也在發(fā)生改變。醫(yī)生在診療的過程當中，不僅要體現(xiàn)救死扶傷的主旨，還要體現(xiàn)醫(yī)者仁心的本質?，F(xiàn)代醫(yī)療當中更加注重為患者提供人性化的服務[4]，在醫(yī)療條件的改善以及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設當中除了注重診療水平的提升，還要加強心理建設。因此，將法治與紅色衛(wèi)生文化培育進行融合，能夠宣傳培育平等自主的診療風氣，對于醫(yī)療服務質量的提升以及醫(yī)德醫(yī)風的建設皆能夠形成良好的推動作用。

（四）促進社會和諧的需要

在當前的醫(yī)療建設過程當中，醫(yī)患關系的處理非常重要，但法律建設、法制建設與道德臨界存在也頗有爭議。實際上，醫(yī)學是以人為對象的，整個醫(yī)療是社會主體當中的民生大事，和諧的醫(yī)患關系對社會和諧至關重要。隨著醫(yī)學模式的轉變，醫(yī)患雙方關系的實踐不僅需要道德約束，更需要法律規(guī)范調整，在這個過程當中，應該從醫(yī)學生入手，實現(xiàn)思想根源的建設，從而使學生養(yǎng)成依法行醫(yī)的觀念。因此，將法治與紅色衛(wèi)生文化培育進行融合，是醫(yī)學生步入社會的起點，也是醫(yī)學院改革的必然，能夠從根本上改變醫(yī)療環(huán)境，推進行醫(yī)建設。

三、法治與紅色衛(wèi)生文化培育融合的實踐探索途徑

（一）樹立法治與紅色衛(wèi)生文化融合觀念，強化師資隊伍建設

充分開發(fā)法制教育以及紅色衛(wèi)生文化資源，對加強醫(yī)學院德育工作以及構建法治、紅色醫(yī)德教育模式有著不可忽視的作用。因此，在法治與紅色衛(wèi)生文化德育的應用融合過程當中，不僅要在思想政治課程的教育過程中實現(xiàn)融合，更應讓其在眾多基礎課程中加以滲透。在整個教學過程當中，教師的主導地位難以替代，所以教師在傳授知識的同時，還要接受法治與紅色衛(wèi)生文化的熏陶，以自身為媒介，實現(xiàn)人格力量的提升，以情感道德激勵來影響學生的思想觀念，利用榜樣的作用喚醒醫(yī)學生的法治與道德情感，并進行思維的深化。

例如，白求恩精神是一種國際主義精神的體現(xiàn)，代表著毫不利己、專門利人的共產主義精神，也是紅色衛(wèi)生文化教育的代表[5]。所以，這樣的精神品質在當代醫(yī)療建設的教育過程當中依舊有著非常重要的借鑒作用，對白求恩精神的挖掘和建設有助于幫助當代醫(yī)學生樹立正確的道德價值觀念，實現(xiàn)“敬佑生命，救死扶傷，甘于奉獻，大愛無疆”的崇高精神培育。因此，在教育教學的過程中，教師可以此為出發(fā)點，使學生在課上深刻感受這種精神的傳遞，在課下積極發(fā)揚此種精神，對學生形成潛移默化的影響。

（二）建設法治與紅色衛(wèi)生文化融合網絡平臺，完善評價制度

傳統(tǒng)的醫(yī)學教育評價制度比較單一，有悖于整個社會快速前進的發(fā)展態(tài)勢。當今社會網絡技術發(fā)展迅猛，相關信息的融合以及拓展在教育過程當中也應該發(fā)揮其積極的一面。利用網絡平臺提升教育層次、構建教育理論體系以及確立完善的評價制度有著十分重要的參考意義。所以，在教育教學過程當中，應該深度發(fā)揮網絡平臺的優(yōu)勢，傳播法制信息以及紅色衛(wèi)生文化內容，唱響網絡主旋律，弘揚網絡正能量，并對相關不良信息實現(xiàn)過濾，以加強學生精神內涵與思想的建設，幫助學生樹立從醫(yī)目標。

在此過程中，教師應該充分利用紅色衛(wèi)生文化資源的導向作用，并將其轉化為學生更容易接受的形式，分析總結相關法治案例，讓學生通過網絡資源的搜集，形成自己的法治框架。在整個評價制度當中，教師應結合調查及實踐跟蹤等多種方式，根據相關的信息反饋調整教學方案，促使學生在法制與紅色衛(wèi)生文化的教育層面迅速成長。

四、結語

綜上所述，在當今醫(yī)學院的教育當中，不僅要促使學生形成一定的法制觀念，還要引導學生學習紅色衛(wèi)生文化中先輩們百折不撓、無私奉獻的醫(yī)者仁心。法治與紅色衛(wèi)生文化的培育對當代醫(yī)學生身心健康的發(fā)展及正確價值觀念的形成有著積極的引導作用，亦是未來醫(yī)療建設領域中培養(yǎng)復合型人才的重要參考。

參考文獻：

[1] 袁秋實. 醫(yī)學生生命價值觀現(xiàn)狀分析及對策思考[D]. 重慶：重慶醫(yī)科大學，2016.

[2] 張間花. 論廣州紅色文化資源在初中《道德與法治》課中的運用[J]. 中學課程輔導（教學研究），2020，14（02）：160-161.

[3] 孫紅柳，王垣芳，王巧云，等. 藥理學考試評價系統(tǒng)的開發(fā)與應用探索[J]. 時代教育，2015（07）：184.

[4] 蘇芳芳. 醫(yī)學類本科生就業(yè)競爭力現(xiàn)狀調查及對策研究——以河南科技大學為例[J]. 湘潮（下半月），2014（10）：78+81.

[5] 王君. 白求恩精神的現(xiàn)實意義[J]. 佳木斯大學社會科學學報，2000，4（05）：16-17.

（薦稿人：彭丁帶，廣東技術師范大學教授）

（責任編輯：鄒宇銘）