程宏亮

2021年6月6日，加拿大原住民團體在多倫多舉行集會悼念強制“同化”過程中遭到殘害的兒童。

5月到7月，加拿大不列顛哥倫比亞省和薩斯喀徹溫省陸續(xù)發(fā)現(xiàn)多處大型的無名墓穴。它們都位于該國臭名昭著的所謂“教會寄宿學(xué)?！迸f址，經(jīng)探測后初步估計這些墓穴中葬有上千具原住民兒童的尸骨。墓穴被發(fā)現(xiàn)后，加國內(nèi)不少地方爆發(fā)大規(guī)模示威活動，甚至發(fā)生推倒英國女王雕像和縱火焚燒教堂等暴力事件，國際社會的批評也紛至沓來。加拿大長期自詡“世界良善力量”和“民族馬賽克之國”，把“啊，加拿大！我們的家園和原住民的土地”作為國歌第一句唱詞，又是世界上首個把“多元文化”用法律條文固定下來的國家。人們不禁要問，這樣一個加拿大究竟曾發(fā)生了什么？

加拿大史上最黑暗和悲痛的一頁

加拿大作為全球領(lǐng)土面積第二大國家，人口雖僅約3800萬，卻是世界上擁有民族和種族數(shù)量最多的國家之一。其人口構(gòu)成有個非常重要的組成部分，那就是世代生活在那里的原住民或土著群體。根據(jù)加拿大憲法，官方認可的原住民群體包括第一民族（即所謂“印第安人”）、因紐特人和梅蒂人，占加拿大人口的5%左右。眾所周知，來自英法等國的歐洲殖民者為占領(lǐng)這片廣袤的土地，對當(dāng)?shù)氐脑∶襁M行了長時期的大規(guī)模驅(qū)趕乃至屠殺，這是西方殖民史和人類歷史上最黑暗、最殘暴的系統(tǒng)性種族屠殺和滅絕行動之一，原先的北美主人變成了今日的“少數(shù)族裔”。

歐洲殖民者為讓原住民徹底臣服，除血與火的殘暴手段外，還使用了所謂的“文明同化”手段。在加拿大，這主要表現(xiàn)為教會寄宿學(xué)校制度。它通過強制手段把原住民的子女送入英國國教和天主教等教會經(jīng)營的所謂教會寄宿學(xué)校。在那里，孩子們被迫與父母長期分離，以使他們皈依來自歐洲的宗教，被強迫忘掉自己的土著身份，目的是讓他們變成殖民者心中的“文明人”。

1867年7月1日，根據(jù)英國議會通過的《英屬北美法》，加拿大幾個分散的省被合并為“加拿大自治領(lǐng)”聯(lián)邦。獲得自治權(quán)的加拿大政府繼承并強化了英國的做法，特別是在1876年推出《印第安法》，用法律形式將教會寄宿學(xué)校制度合法化、擴大化和進一步強制化。自那時起，加拿大共建立了約140所此類學(xué)校，形成政府出錢，天主教、英國國教等教會負責(zé)管理和運營的模式。加拿大首任總理麥克唐納揚言這一制度設(shè)立的目的就是“要廢除部落制度……全面同化印第安人直至他們徹底消失”。

寄宿學(xué)校名曰學(xué)校，但其實更像集中營，原住民兒童在那里過著暗無天日的生活。據(jù)加拿大國內(nèi)現(xiàn)有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，該制度波及兒童總數(shù)超過15萬，年齡大多在5～16歲間。其中至少有三萬多人遭受到虐待，甚至性侵，目前估計至少有6000人死亡，一些寄宿學(xué)校死亡率甚至高達60%。死亡的原住民兒童中，大部分是死于肺結(jié)核等疾病、營養(yǎng)不良、生活條件惡劣和火災(zāi)等事故，還有相當(dāng)一部分則死于蓄意謀殺。由于不斷有新證據(jù)被發(fā)掘出來，最終死亡數(shù)字恐怕遠比人們之前估計得要大。例如最近在薩斯喀徹溫省發(fā)現(xiàn)的一處墓地中就有751個無標記墓穴，而該省此前記錄的其境內(nèi)所有寄宿學(xué)校的兒童死亡人數(shù)僅為566人。

在長達一百多年時間里，這類學(xué)校長期成為加拿大執(zhí)行系統(tǒng)性種族壓迫和滅絕的工具，嚴重侵害人權(quán)，堪稱“加拿大歷史上最黑暗和悲痛的一頁”。進入上世紀90年代，加拿大政府終于意識到了該制度“不人道”，在1996年關(guān)閉了其境內(nèi)最后一所寄宿學(xué)校。然而，對加拿大原住民而言，這一制度造成的傷痛卻是永久性的。

習(xí)慣性裝腔作勢

縱觀寄宿學(xué)校制度的歷史，能清楚看到加拿大聯(lián)邦政府應(yīng)對此承擔(dān)主要責(zé)任。正因如此，上世紀90年代，八萬名寄宿學(xué)校幸存者一起把加拿大聯(lián)邦政府和教會告上法庭，創(chuàng)下該國史上最大規(guī)模的一起集體訴訟案記錄。該官司一打就是十年，雙方最后在2006年達成協(xié)議，加拿大政府同意向幸存者支付19億加元的賠償（人均11.6萬加元），并在2008年4月設(shè)立“真相與和解委員會”。2015年12月，“真相與和解委員會”在歷經(jīng)六年調(diào)查和聽取近7000多人的作證后公布最終調(diào)查報告。報告稱有七代原住民的族裔認同被抹去，“物理上的、生理上的或是文化上的種族滅絕都曾在加拿大發(fā)生過”，寄宿學(xué)校制度就是該政策的集中體現(xiàn)。報告還稱，被送往寄宿學(xué)校的原住民孩子每25人中就有一人死亡，最小的才五歲，死亡率超過二戰(zhàn)中的加拿大軍隊。該委員會同時承認，因未能查到所有記錄，該統(tǒng)計結(jié)果并不完整，因為1936年到1944年間，加拿大政府印第安事務(wù)部銷毀了20多萬份文件。

原住民獲得加拿大聯(lián)邦政府正式道歉的過程同樣漫長。1998年，時任總理克雷蒂安曾就寄宿學(xué)校歷史發(fā)表“和解聲明”，但未被原住民普遍接受。這一等又是十年，2008年6月11日，時任總理哈珀終于代表政府向原住民道歉。他把該制度稱作加拿大歷史上“悲傷的一頁”，稱聯(lián)邦政府從1870年代起“開始在建設(shè)和管理這些學(xué)校中承擔(dān)角色”，而這種政策“造成的傷害讓加拿大無地自容”，“我們現(xiàn)在承認這種做法是錯誤的并為此道歉”。

埋葬加拿大原住民兒童尸骨的墓穴被發(fā)現(xiàn)后，加國內(nèi)不少地方發(fā)生推倒英國女王雕像和縱火焚燒教堂等暴力事件。圖為溫伯尼一座遭到破壞的英國女王維多利亞雕像。

隨著近來埋葬有原住民兒童尸骨的墓穴不斷被發(fā)掘出來，加拿大政府面臨的壓力不斷增加，現(xiàn)任總理特魯多也采取了一系列動作。墓穴被發(fā)現(xiàn)后特魯多立即予以回應(yīng)，并宣布聯(lián)邦機構(gòu)降半旗。隨著不斷有新墓穴被發(fā)現(xiàn)，特魯多又表示“加拿大政府將繼續(xù)與原住民社區(qū)合作打擊系統(tǒng)性種族主義”。7月6日，特魯多推薦原住民出身的瑪麗·西蒙出任下任加拿大總督，或?qū)⒊蔀榧託v史上首位原住民總督。然而，加拿大民眾特別是原住民群體對特魯多的表態(tài)并不買賬，認為其空洞而無內(nèi)容。特別是，特魯多似乎忘記了加拿大聯(lián)邦政府是主要責(zé)任方的事實，反而提出希望梵蒂岡的天主教教皇能就此道歉的要求，展現(xiàn)出“甩鍋”心態(tài)。薩斯喀徹溫省原住民梅蒂人組織前主席羅伯特·杜塞特就此公開撰文，指責(zé)加拿大政府在原住民問題上態(tài)度虛偽，并激烈批評加政府領(lǐng)導(dǎo)人在就原住民悲慘歷史和現(xiàn)實問題表態(tài)時的“習(xí)慣性裝腔作勢”，希望政府能真正著手解決現(xiàn)實中存在的系統(tǒng)性種族主義問題。

說得多做得少

“真相與和解委員會”曾提出94項“和解”舉措，加拿大的“和解”之路卻依舊漫長而艱難?，F(xiàn)任總理特魯多上臺時曾誓言會落實這些舉措，但至今只有八項落地。加拿大政府已采取的措施包括：給予部分受害者財政賠償;2021年7月給予原住民部落“科韋塞斯第一民族”接管本部落兒童福利事務(wù)的權(quán)力;不斷提高對原住民的尊重力度，如在溫哥華國際機場陳列許多旨在展示當(dāng)?shù)卦∶駳v史和文化的雕塑等展品。然而，加拿大原住民的處境仍難言樂觀。

加拿大社會存在針對原住民的“系統(tǒng)性種族主義”。據(jù)2016年人口普查結(jié)果，原住民兒童占加拿大兒童數(shù)量的7.7%，卻占所有寄養(yǎng)兒童的52.2%。原住民只占全國人口的5%，但加監(jiān)獄中有超過30%的囚犯是原住民，且這一比例連續(xù)數(shù)年呈上升態(tài)勢。2019年，加拿大“失蹤和被謀殺原住民婦女和女童國家調(diào)查委員會”向加政府提交的調(diào)查報告顯示，在1980～2015年有數(shù)千名原住民婦女和兒童失蹤或被殺，她們是“加拿大種族滅絕的犧牲品”。該數(shù)字占同期此類加拿大女性人數(shù)的16%，加拿大警方稱“原住民女性被害的概率是非原住民女性的三倍”。

原住民整體上在社會經(jīng)濟方面落后于加拿大其他族群。據(jù)加官方2019年的統(tǒng)計，原住民就業(yè)率為57.5%，低于非原住民的62.1%。2016年非原住民稅后收入中位數(shù)為3.1萬加元，原住民則是2.1萬加元。原住民年輕人的自殺率是全國平均水平的五至十倍，首要原因包括“社會、文化等問題引發(fā)抑郁”或“缺少住房、足夠食品和更好的機會”等。

加拿大各主要政黨在原住民問題上說得多做得少。自由黨和保守黨作為長期執(zhí)政的兩個主要政黨，在處理原住民問題時更多是出于本黨政治私利。從1998年“和解聲明”到2008年“正式道歉”，再到2021年特魯多政府的“抱歉”，都是兩黨政府對因為原住民問題引發(fā)的國內(nèi)政治社會態(tài)勢的一種“反射”。兩黨領(lǐng)導(dǎo)人雖然調(diào)子都很高，但如上文所述，其做得實事卻很少。原住民議題在更多的時候不過是加拿大各黨派為選舉而相互攻訐和炒作的議題。例如，特魯多此次如此匆忙地推薦首任原住民總督，就是出于政治投機的心理，因為他計劃推動于年內(nèi)舉行大選，以改變其黨派在國會中未能占據(jù)多數(shù)狀態(tài)。要實現(xiàn)這個目標，原住民族群的支持必不可少。

近幾個月以來，加拿大與美國“一唱一和”，試圖在國際上借口人權(quán)問題帶頭“組團”向中國發(fā)難。但是，大量無名兒童墓穴的出現(xiàn)讓世人再次看到加拿大的黑暗史，更看清了加拿大的人權(quán)底色。著名的加拿大歷史學(xué)家瑪格麗特·麥克米倫在其《歷史的運用與濫用》一書中曾對自己的國家發(fā)出如此感嘆：“加拿大人總自認為是世界上一股仁慈的力量……雖然加拿大人以世界和平維護者而自豪，但其往往不知道加拿大在20世紀參加了四次大規(guī)模戰(zhàn)爭?！蓖瑯拥模幽么螽?dāng)下在“種族滅絕”“系統(tǒng)性種族主義”等問題上也犯了“失憶癥”。特別是加拿大政府和一些政客為了政治私利，為掩蓋本國黑歷史而對他國極力潑臟水，試圖站在所謂道德高地對中國進行無理指責(zé)，殊不知正人要先正己。加方只有深切反省，拿出切實的舉措，對原住民遭受虐待歧視問題徹查真相、追究責(zé)任、進行補償，切實解決本國種族歧視問題，才能取信于本國與國際社會。