閆燕

【關(guān)鍵詞】馬克思主義;黨史;研究

高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)。馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程與中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史相同的發(fā)展軌跡決定了黨史的學(xué)習(xí)研究應(yīng)該圍繞馬克思主義展開(kāi)，應(yīng)該在馬克思主義理論指導(dǎo)下開(kāi)展。學(xué)習(xí)黨史必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，科學(xué)審視和剖析黨史中的關(guān)鍵問(wèn)題，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

一、馬克思主義對(duì)學(xué)習(xí)研究百年黨史的指導(dǎo)作用

（一）馬克思主義為學(xué)習(xí)研究黨史提供理論基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)研究百年黨史不僅是了解黨的歷史過(guò)程、歷史事件、歷史人物，更重要的是要揭示黨的歷史發(fā)展規(guī)律，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決當(dāng)前新的發(fā)展問(wèn)題。歷史唯物論包含科學(xué)的歷史觀和方法論，為學(xué)習(xí)研究黨史提供了理論基礎(chǔ)。

（二）馬克思主義為學(xué)習(xí)研究黨史提供科學(xué)依據(jù)

學(xué)習(xí)研究黨史要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。要保持學(xué)習(xí)研究的科學(xué)性，關(guān)鍵是要有科學(xué)的理論做指導(dǎo)。馬克思主義是歷經(jīng)無(wú)數(shù)次淬火和客觀實(shí)踐證明了的真理。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立開(kāi)始，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，始終沒(méi)有動(dòng)搖。馬克思主義理論作為真理和價(jià)值的統(tǒng)一體，具有科學(xué)性的理論特征，為學(xué)習(xí)研究黨史提供了科學(xué)依據(jù)。

（三）馬克思主義為學(xué)習(xí)研究黨史提供實(shí)用工具

學(xué)習(xí)研究黨史要把握歷史的本質(zhì)與精髓，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)歷史看未來(lái)。馬克思主義是改造世界、認(rèn)識(shí)世界的思想武器，馬克思主義基本研究方法，如唯物分析法、實(shí)踐分析法、矛盾分析法、主體分析法、系統(tǒng)分析法等，以及馬克思主義學(xué)說(shuō)，如黨的學(xué)說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)，為學(xué)習(xí)研究黨史提供了實(shí)用性很強(qiáng)的工具。

二、馬克思主義在百年黨史學(xué)習(xí)研究中的運(yùn)用

（一）堅(jiān)持馬克思主義的根本立場(chǎng)

第一，必須堅(jiān)持馬克思主義黨性原則。黨性是一個(gè)政治概念，在馬克思主義理論中，黨性代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的鮮明階級(jí)立場(chǎng)和明確價(jià)值取向，黨性原則要求共產(chǎn)黨人必須從廣大被壓迫階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)決維護(hù)黨和人民的整體利益，堅(jiān)持黨的斗爭(zhēng)精神和高遠(yuǎn)理想。學(xué)習(xí)研究黨史是為了增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治判斷能力，堅(jiān)定政治立場(chǎng)方向，因此，學(xué)習(xí)研究黨史應(yīng)該堅(jiān)持“黨史姓黨”的原則。

第二，必須堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)。馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)認(rèn)為，黨性與人民性是一枚硬幣的兩面，是不可分割的相互聯(lián)系的概念。共產(chǎn)黨人的價(jià)值立場(chǎng)，就是堅(jiān)持最廣大人民群眾的立場(chǎng)。堅(jiān)持 “黨史姓黨”，就是堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)。

（二）堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)

必須堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀。唯物史觀深刻地揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，是科學(xué)的歷史觀和方法論，既以人類社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程為研究對(duì)象，又提供科學(xué)觀察歷史的思維方法。列寧強(qiáng)調(diào)，唯物史觀是“唯一的科學(xué)的歷史觀”，為人們“指出了科學(xué)地研究歷史這一極其復(fù)雜、充滿矛盾而又是有規(guī)律的統(tǒng)一過(guò)程的途徑”。

（三）堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法

馬克思主義理論中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)方法，對(duì)于學(xué)習(xí)研究黨史提供了指導(dǎo)性很強(qiáng)的方法。

一要堅(jiān)持調(diào)查研究法。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有科學(xué)的研究成果。百年黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐歷程。在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持調(diào)查研究就是要掌握歷史資料，掌握詳盡歷史資料是全面了解歷史過(guò)程的前提，只有全面了解歷史過(guò)程才能把握百年黨史的主流和本質(zhì)，揭示歷史規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。

二要堅(jiān)持社會(huì)矛盾研究法。矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，馬克思主義將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)用于社會(huì)研究，形成了社會(huì)矛盾研究法，研究黨史中的革命、建設(shè)和改革原因，必須從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中尋找歷史之謎。

三要堅(jiān)持社會(huì)主體研究法。人民群眾是歷史發(fā)展的主體，百年黨史就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在苦難中開(kāi)天辟地、在探索中改天換地、在轉(zhuǎn)折中翻天覆地、在奮斗中驚天動(dòng)地的歷史。學(xué)習(xí)研究黨史，只有把握決定歷史發(fā)展的主體力量，不斷探索歷史發(fā)展主體推動(dòng)歷史發(fā)展的過(guò)程，才能推進(jìn)學(xué)習(xí)研究的深入。

三、堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)習(xí)研究百年黨史

（一）堅(jiān)持“黨史姓黨”，突出“黨史為黨”

一方面，堅(jiān)持把“黨史姓黨”原則貫穿于學(xué)習(xí)研究的整個(gè)過(guò)程。另一方面，突出“黨史為黨”要堅(jiān)持“圍繞中心、服務(wù)大局”。做到黨史學(xué)習(xí)研究要為黨服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為人民群眾服務(wù)。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)去掌握歷史，聯(lián)系中心工作學(xué)黨史，結(jié)合現(xiàn)實(shí)要求悟思想，把握規(guī)律吸取經(jīng)驗(yàn)辦實(shí)事，面向未來(lái)機(jī)遇挑戰(zhàn)開(kāi)新局。

（二）堅(jiān)持中國(guó)視角，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，把握中國(guó)國(guó)情

一方面，學(xué)習(xí)研究黨史必須以中國(guó)為中心，把中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史放在中華民族興衰過(guò)程中和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中研究，正確認(rèn)識(shí)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革發(fā)展方面所取得的偉大歷史成就。另一方面，學(xué)習(xí)研究黨史要準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，立足于不同時(shí)期的實(shí)踐主題。在學(xué)習(xí)研究改革開(kāi)放以來(lái)黨史的過(guò)程中，要牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)理論與實(shí)踐的主題，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義立場(chǎng)上去認(rèn)識(shí)黨史、評(píng)價(jià)黨史。

（三）堅(jiān)持站穩(wěn)馬克思主義人民立場(chǎng)

在黨史研究學(xué)習(xí)中要牢固樹(shù)立人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀，牢記人民至上的價(jià)值觀，尊重人民群眾的主體地位，聚焦人民群眾在歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用，關(guān)注廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的偉大實(shí)踐和首創(chuàng)精神。

（四）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)地位

在宏觀層面上要從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性角度出發(fā)把握百年黨史。在具體的分析方法上，對(duì)黨史中重大歷史事件、重要會(huì)議、重要人物的分析，不能脫離歷史事件、人物所處的具體社會(huì)歷史條件，要以史實(shí)為基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析。

（五）用好辯證唯物主義方法論

第一，辯證把握百年黨史的主題和主線、主流和本質(zhì)。第二，全面理解黨史與其他歷史的相互聯(lián)系與統(tǒng)一。第三，運(yùn)用矛盾分析法則研究黨史的發(fā)展歷程。第四，堅(jiān)持 “兩點(diǎn)論”與 “重點(diǎn)論”的有機(jī)統(tǒng)一。既要看到黨史中黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大成就，也要看到黨在探索過(guò)程中的曲折與失誤;既不能因?yàn)槌删偷墨@得而回避失誤，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`而否認(rèn)成就。黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展過(guò)程中確實(shí)犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但是所取得的成就和成功經(jīng)驗(yàn)是主要的。

（六）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)研究黨史是為了從歷史中汲取智慧和力量，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，觀照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、推動(dòng)工作進(jìn)展。實(shí)事求是分析研究黨史、是正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的前提，只有通過(guò)詳盡查閱歷史材料，準(zhǔn)確把握歷史史實(shí)，在對(duì)大量事實(shí)進(jìn)行研究分析的基礎(chǔ)上才能找出歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，正確分析歷史規(guī)律。一方面，對(duì)黨史中的重要人物及事件的評(píng)價(jià)方法要遵循實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持以歷史客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。既要看到中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的偉大作用、堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也要勇于正視中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史探索過(guò)程中所走過(guò)的彎路。另一方面，對(duì)黨史的不同階段和不同階段之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)要放在當(dāng)時(shí)的歷史大背景中去，不能用改革開(kāi)放后歷史時(shí)期取得的巨大成就去否定改革開(kāi)放前的實(shí)踐探索。

（七）堅(jiān)定不移反對(duì)歷史虛無(wú)主義

歷史虛無(wú)主義否定歷史的客觀性，用片面、割裂和停滯的眼光看待歷史階段、歷史人物和歷史問(wèn)題，目的是要否定馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位、否定中國(guó)最終將走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。堅(jiān)定不移反對(duì)歷史虛無(wú)主義，第一，要有堅(jiān)定反對(duì)歷史虛無(wú)主義的政治自覺(jué)，把握正確政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)政治定力，持續(xù)提升政治敏銳性和政治鑒別力。第二，要主動(dòng)提高反對(duì)歷史虛無(wú)主義的能力水平，提高從政治上看待問(wèn)題、辨別是非的能力和水平。第三，面對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向、錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要及時(shí)發(fā)聲亮劍，敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)學(xué)習(xí)研究百年黨史，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在百年黨史中深入探尋人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律;從百年黨史中汲取智慧和力量，獲取價(jià)值支撐，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

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（作者單位：中共南陽(yáng)市委黨校）