劉秀征 楊敢峰

蘇州大學(xué)體育學(xué)院 ，江蘇 蘇州 215021

此次武術(shù)進(jìn)入青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國建設(shè)綱要中提出的：“力爭(zhēng)武術(shù)項(xiàng)目早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)”邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，具有歷史性的意義。武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)將為提升中國體育影響力，推動(dòng)?xùn)|西方文明交流、交融、拓寬中華文化傳播渠道，提升中國文化軟實(shí)力發(fā)揮重要作用。

1 研究背景

早在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，2014年的南京青奧會(huì)武術(shù)都作為一種非正式比賽項(xiàng)目呈現(xiàn)出來，用以展示中國博大精深的傳統(tǒng)文化。遺憾的是，這種代表中國傳統(tǒng)文化的體育項(xiàng)目卻一直被國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)拒之門外，多年來，中國武術(shù)協(xié)會(huì)和國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)大力開展武術(shù)推廣工作，努力提升武術(shù)國際影響力，使武術(shù)在普及程度、組織建設(shè)、競(jìng)賽規(guī)則、比賽數(shù)量等方面基本滿足奧運(yùn)會(huì)要求。2019年9月3日，國務(wù)院頒布了《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》，印發(fā)了《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，明確支持武術(shù)國際化，支持推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，據(jù)調(diào)查，目前國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)有155個(gè)會(huì)員國家，全世界約有1.2億人從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)，隨著武術(shù)項(xiàng)目的不斷推廣與普及，武術(shù)所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和體育精神，逐漸成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分，受到越來越多國家和人民的熱愛。2020年1月8日，國際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)議將武術(shù)列為第四屆青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，武術(shù)成功躋身青奧會(huì)，是武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目良好的開端。在文化全球化的今天，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，在千百年傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤下不斷充實(shí)，發(fā)展成為中國獨(dú)具代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其所具有的文化內(nèi)涵，價(jià)值功能理應(yīng)被國際所共享，武術(shù)入奧不僅有利于武術(shù)自身的發(fā)展，而且對(duì)推動(dòng)全球文化繁榮同樣具有重要意義。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

以武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的可行性為研究對(duì)象。

2.2 研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法。自2008年武術(shù)申奧失敗后，眾多武術(shù)學(xué)者，積極尋找武術(shù)入奧失敗的原因所在，在前人研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)觀點(diǎn)，客觀分析武術(shù)入奧的具體情況，通過中國知網(wǎng)、維普期刊、萬方數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)、蘇州大學(xué)圖書館，閱讀大量的文獻(xiàn)以及政策文本，就目前的形式分析武術(shù)入奧過程中存在的問題與今后的發(fā)展方向。

（2）邏輯分析法。有了充足的理論支撐，運(yùn)用清醒、客觀、公正的邏輯分析方法，對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行甄別，形成對(duì)武術(shù)入奧的正確認(rèn)識(shí)，用辯證的眼光看待武術(shù)入奧，在此基礎(chǔ)上歸納出武術(shù)入奧的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，尋求武術(shù)入奧發(fā)展的最佳方略。

3 結(jié)果與分析

3.1 武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)促進(jìn)武術(shù)自身的發(fā)展。武術(shù)的發(fā)展離不開一個(gè)良好的傳播平臺(tái)，眾所周知，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是一場(chǎng)國際體育盛會(huì)，吸引著世界各地人民的眼球，縱觀奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，都開展的如火如荼，武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn)，不僅可以增加其知名度，更可以為武術(shù)注入新鮮的血液，促使全世界的人民習(xí)練、了解武術(shù)，從而壯大武術(shù)隊(duì)伍，優(yōu)化武術(shù)的自身發(fā)展。武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)并成為具有世界影響力的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目, 能吸引全球經(jīng)濟(jì)界、文化界、體育界等各個(gè)方面的關(guān)注,可以更好地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù), 開發(fā)和銷售各種體育用品和網(wǎng)絡(luò)軟件, 創(chuàng)建豐富多彩的具有體育文化色彩的配套產(chǎn)業(yè), 以及體育與文化相結(jié)合的市場(chǎng)營銷模式。[1]武術(shù)入奧有利于推動(dòng)中國文化的傳播。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)聚集了各個(gè)國家的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，體現(xiàn)著該國家的文化特色，對(duì)于國家的經(jīng)濟(jì)、政治等方面發(fā)揮著不可小覷的作用。文化是一個(gè)國家的精神支柱，是國民的精神食糧，作為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，武術(shù)更是充分體現(xiàn)了本民族的特色。武術(shù)走奧運(yùn)不僅可以推動(dòng)中國文化走出去，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，而且還可以促進(jìn)世界文化的大繁榮，在打造中國文化品牌，增強(qiáng)國際話語權(quán)和提升文化軟實(shí)力方面仍發(fā)揮著不可替代的作用。

3.2 新項(xiàng)目入奧的現(xiàn)代化評(píng)價(jià)指標(biāo)

《奧林匹克憲章》中明確指出：運(yùn)動(dòng)大項(xiàng)、運(yùn)動(dòng)分項(xiàng)要列入夏季奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目必須有公認(rèn)的國際基礎(chǔ)，至少在75個(gè)國家和4大洲的男子中以及至少在40個(gè)國家和3大洲女子中廣泛開展，同時(shí)必須是兩屆以上世界錦標(biāo)賽的正式比賽項(xiàng)目才可以列入奧林匹克夏季比賽項(xiàng)目。由此可見，“入奧”的前提條件是實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，如此才能符合奧運(yùn)的一系列指標(biāo)要求。自“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”的提出到如今“體育強(qiáng)國建設(shè)的推進(jìn)”，我國一直致力于推進(jìn)中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目亮相世界，實(shí)現(xiàn)從“體育大國”向“體育強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)型。國家體育總局局長(zhǎng)，新任國際武聯(lián)主席茍仲文表示：“要始終堅(jiān)定推動(dòng)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)和愿景?！钡豁?xiàng)新項(xiàng)目入奧必定困難重重，按照國際奧委會(huì)的要求，新增一個(gè)大項(xiàng)需要同時(shí)剔除原有一個(gè)常規(guī)項(xiàng)目，在面對(duì)諸多想要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，武術(shù)該怎樣進(jìn)行自己的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，滿足奧運(yùn)的現(xiàn)代化指標(biāo)，是武術(shù)發(fā)展面臨的重要問題。

3.3 剖析武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)

3.3.1 武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)的成功因素

2020年1月8日，國際奧委會(huì)會(huì)議通過“將武術(shù)列入2022年塞內(nèi)加爾首都達(dá)喀爾舉行的‘第四屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)’正式比賽項(xiàng)目”[2]它標(biāo)志著中國武術(shù)發(fā)展迎來了嶄新的局面，是武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的重要里程碑。

3.3.1.1 武術(shù)練習(xí)人數(shù)的增加

“一帶一路” 戰(zhàn)略構(gòu)想的有效實(shí)施，成為我國新時(shí)期文化轉(zhuǎn)型和中國武術(shù)文化“走出去”的重要引擎。[3]武術(shù)緊抓新時(shí)代的發(fā)展潮流，不斷進(jìn)行自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提高自己的國際知名度，據(jù)國際武聯(lián)調(diào)查，目前世界范圍內(nèi)約有1.2億人在從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)，會(huì)員國家達(dá)到155個(gè)，其中非洲地區(qū)占39個(gè)。會(huì)員國的不斷增加，國際習(xí)練人口的不斷增長(zhǎng)，充分滿足了青奧會(huì)對(duì)項(xiàng)目普及程度上的要求，是武術(shù)成功進(jìn)入青奧會(huì)的必要條件。

3.3.1.2 武術(shù)國際交流的不斷增多

隨著我國一系列走出去戰(zhàn)略的實(shí)施，在文化全球化的時(shí)代背景下，武術(shù)憑借自身的優(yōu)勢(shì)得到更多的曝光，使得國際間的武術(shù)交流也愈發(fā)增多。從局限在中國的武術(shù)比賽到世界各地爭(zhēng)相舉辦，武術(shù)逐漸迎來它的發(fā)展期。圖1中列舉了2014年-2019年的國際武術(shù)賽事活動(dòng)，可以看出，無論是太極拳還是散打比賽，也無論傳統(tǒng)比賽還是競(jìng)技比賽，武術(shù)的多種形式已在世界上有了較好的呈現(xiàn)。孔子學(xué)院、“一帶一路”等有利途徑的傳播，使武術(shù)的影響力不斷擴(kuò)大，國際武術(shù)比賽的呈現(xiàn)，是武術(shù)國際化交流增多的有效證明，從國內(nèi)到國外，武術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的突破是促使武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)的關(guān)鍵。

表1 國際武聯(lián)官方賽事網(wǎng)站資料整理

3.3.1.3 相契合的文化理念

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)就是教育，文化則是青奧會(huì)傳播的核心內(nèi)容。[4]青奧會(huì)是一項(xiàng)以促進(jìn)文化交流，提高青少年身體健康為理念的國際賽事，為各國的文化交流提供了良好的傳播平臺(tái)。青奧會(huì)的核心是文化，目標(biāo)是促進(jìn)世界范圍內(nèi)文化的交流，而以西方文化為主的青奧會(huì)迫切需要注入新的血液，而此時(shí)，具有濃郁東方色彩的武術(shù)便是不二之選。首先，武術(shù)所包含的“天人合一”“內(nèi)外兼修”等傳統(tǒng)文化、武德修養(yǎng)正與青奧會(huì)所提倡的可持續(xù)發(fā)展、無金牌榜、回歸教育 與文化等觀念相契合；[5]其次，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，是中國千年來的文化精髓，符合青奧會(huì)提出的通過體育賽事達(dá)到民心相通的目的。

3.3.2 武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)為武術(shù)入奧帶來的機(jī)遇

3.3.2.1 武術(shù)得到國際認(rèn)可

武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)證明武術(shù)的發(fā)展已經(jīng)逐漸得到國際的認(rèn)可。武術(shù)是一項(xiàng)以青少年為主的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其練習(xí)場(chǎng)地簡(jiǎn)單，男女比賽平等，對(duì)環(huán)境沒有任何危害符合青奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)理念，無論從普及程度還是文化層面武術(shù)都滿足了青奧會(huì)的要求，從這個(gè)方面來講，武術(shù)的發(fā)展已經(jīng)取得了階段性的成果。武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)使武術(shù)在國際上的地位以及影響力進(jìn)一步得到提升，為武術(shù)下一步進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成了良好的開端。

3.3.2.2 為武術(shù)提供良好的群眾基礎(chǔ)

青奧會(huì)雖然是一場(chǎng)體育的盛會(huì), 但是青奧會(huì)呈現(xiàn)給全球的則是其蘊(yùn)含的文化因素。文化才是青奧會(huì)傳播的核心內(nèi)容。[6]武術(shù)蘊(yùn)含的文化特征使武術(shù)在青奧會(huì)眾多比賽中脫穎而出，2020年，武術(shù)成為亞非互促互進(jìn)的紐帶，在國際交流中充當(dāng)著文化使者的角色，武術(shù)通過自身的文化內(nèi)涵受到越來越多的關(guān)注與喜愛。武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)，促使武術(shù)推廣與普及程度得以提高，為武術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，為武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目提供了有力的支撐。

3.3.2.3 青奧會(huì)成為武術(shù)入奧的敲門磚

從歷屆青奧會(huì)的項(xiàng)目設(shè)置來看，很多首次進(jìn)入青奧會(huì)的項(xiàng)目都成功進(jìn)入了奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。例如，在2010年首屆青奧會(huì)上，三人籃球被列為正式比賽項(xiàng)目，這一次在國際上的成功亮相讓三人籃球獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，在此之后，國際籃聯(lián)制定了一整套的發(fā)展計(jì)劃，三人籃球也開始有了自己的世界杯賽，從街頭到青奧，從青奧到奧運(yùn)，三人籃球在奧運(yùn)的舞臺(tái)迎來了一次又一次大展身手的機(jī)會(huì)。青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)從誕生之初就扮演著創(chuàng)新的角色，它不僅是激勵(lì)一代青年人成長(zhǎng)的平臺(tái)，更是一些體育項(xiàng)目走向奧運(yùn)舞臺(tái)的孵化器與實(shí)踐場(chǎng)?；仡櫸湫g(shù)的發(fā)展，19年間一代又一代人的努力使武術(shù)終于邁進(jìn)了青奧的大門，武術(shù)距離在奧運(yùn)會(huì)亮相僅一步之遙，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)武術(shù)的競(jìng)技規(guī)則和展現(xiàn)水平進(jìn)行改革，力使青奧會(huì)成為武術(shù)入奧的一塊敲門磚。

3.3.3 武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)視域下，武術(shù)入奧存在的不足

3.3.3.1 武術(shù)面臨改革難題

武術(shù)要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì), 就得以奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,要國際化 (西方化) , 在體育范疇做競(jìng)技的充分挖掘工作, 在西方競(jìng)技的價(jià)值系統(tǒng)中盡快得到認(rèn)可。[7]從申奧開始就不斷進(jìn)行武術(shù)的改革，從規(guī)則到內(nèi)容武術(shù)一直在向著奧運(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)靠齊，但申奧結(jié)果的一次次打擊，使人們產(chǎn)生了懷疑。而“舍己從人”地放棄了自身固有的特征后, 武術(shù)非但沒能換來新主人的認(rèn)可, 還犧牲了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展資源和機(jī)會(huì)。[8]一方面武術(shù)的改革需要適應(yīng)西方競(jìng)技體育的理念，符合奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面經(jīng)過改革后的武術(shù)能否依舊保持其自身的價(jià)值屬性以及民族特色。面對(duì)這些問題，競(jìng)技武術(shù)的改革該何去何從，如何適應(yīng)武術(shù)自身發(fā)展的同時(shí)又能契合奧運(yùn)的競(jìng)技價(jià)值觀念成為武術(shù)改革的一大難題。

3.3.3.2 武術(shù)項(xiàng)目具有發(fā)展不平衡性

從武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)來看，目前武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入青奧會(huì)的有長(zhǎng)拳類，包括長(zhǎng)拳與棍術(shù)；太極拳類，包括太極拳與太極扇。就青奧會(huì)入選的武術(shù)項(xiàng)目來看，競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。競(jìng)技武術(shù)所呈現(xiàn)的高、難、美、新符合奧林匹克精神的更高、更快、更強(qiáng)的文化理念，但是卻違背了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，無法充分展示中國的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)武術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵，但其發(fā)展與奧林匹克精神相違和，無法走上國際的舞臺(tái)。走進(jìn)青奧會(huì)的競(jìng)技武術(shù)勢(shì)必在今后的發(fā)展更為迅速，與此同時(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)受其資源的不合理配置備受冷落。這種局勢(shì)的存在，使競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展不斷拉開差距，造成武術(shù)項(xiàng)目的不協(xié)調(diào)、不均衡發(fā)展。

3.3.3.3 武術(shù)實(shí)踐理論相對(duì)匱乏

目前武術(shù)的技術(shù)體系已經(jīng)相對(duì)成熟，但是與武術(shù)相關(guān)的理論基礎(chǔ)卻少之又少。中國武術(shù)是在中國傳統(tǒng)文化的泥土中孕育而出，代表著中國文化的精髓?？v觀武術(shù)在國際上的傳播，大多以技術(shù)傳播為主，忽視了武術(shù)理論文化的宣揚(yáng)，使武術(shù)在傳播過程中的效果大打折扣。從進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的跆拳道項(xiàng)目來看，其在傳播過程中較好的把握了文化的作用，利用文化對(duì)人教育的特點(diǎn)，推動(dòng)項(xiàng)目在社會(huì)上的發(fā)展，使跆拳道這一項(xiàng)目迅速在國際上盛行。反觀武術(shù)項(xiàng)目，由于技術(shù)動(dòng)作的繁瑣，在國際傳播過程中缺少跨語言的傳播者，使武術(shù)的文化內(nèi)涵不能夠較好的進(jìn)行解說，與武術(shù)技術(shù)動(dòng)作、文化內(nèi)涵相關(guān)的理論書籍更是少之又少。文化是一個(gè)項(xiàng)目生存的根本，武術(shù)如果缺少文化的加持，就會(huì)使眾人產(chǎn)生對(duì)武術(shù)的誤解，既武術(shù)與體操?zèng)]有什么太大差別的觀念。武術(shù)理論與技術(shù)應(yīng)該并架齊驅(qū)，共同為武術(shù)的傳播蓄力。

3.3.3.4 東西方體育文化差異

武術(shù)遲遲被拒之奧運(yùn)之外，有很大的原因在于，中西方體育文化之間存在的差異，武術(shù)與西方體育之間沒有找到相互契合的平衡點(diǎn)。在西方競(jìng)技體育主導(dǎo)的奧運(yùn)賽場(chǎng)，武術(shù)這個(gè)具有濃厚東方色彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，無法融入進(jìn)去，奧林匹克追求更高、更快、更強(qiáng)的體育精神與中國武術(shù)具有的“以和為貴”“天人合一”、注重“內(nèi)外兼修”的民族精神存在著較大差異，中西方體育文化帶來的差異，使武術(shù)未能滿足奧運(yùn)要求，一直以奧運(yùn)表演項(xiàng)目的形式存在，苦苦在奧運(yùn)門外徘徊。

3.3.3.5 武術(shù)普及程度不理想

雖說武術(shù)成功進(jìn)入青奧的舞臺(tái)，證明我們目前的推廣普及有了很大的提高，為武術(shù)的傳播提供了更為優(yōu)良的平臺(tái)，但對(duì)于武術(shù)入奧來說，還需要更多的群眾基礎(chǔ)。武術(shù)進(jìn)入青奧，其受眾大多為14-18歲的青少年，傳播者的層面僅僅停留在青少年群體還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，武術(shù)應(yīng)面向更多的大眾，充分發(fā)揮其功能，使其在國際上的群眾地位不斷得到提升。

3.4 武術(shù)入奧的策略

3.4.1 武術(shù)科學(xué)化發(fā)展

近些年來武術(shù)的不斷改革，使其逐漸滿足奧運(yùn)的需求。在面對(duì)武術(shù)入奧難題上，我們應(yīng)該總結(jié)以往武術(shù)入奧的失敗經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)失敗原因，對(duì)武術(shù)競(jìng)技規(guī)則、技術(shù)動(dòng)作、展現(xiàn)水平進(jìn)行科學(xué)合理的改革。尋求中國武術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的融合點(diǎn)，一方面使武術(shù)充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，另一方面也符合奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的理念要求。但在武術(shù)改革過程中，我們不能舍本逐末，不能一味追求入奧，將武術(shù)進(jìn)行不合理的改造，要正確處理好武術(shù)繼承與創(chuàng)新改革的關(guān)系，完善武術(shù)機(jī)制與體制，實(shí)現(xiàn)武術(shù)入奧的可持續(xù)發(fā)展。

3.4.2 武術(shù)項(xiàng)目可持續(xù)化發(fā)展

在武術(shù)發(fā)展過程中, 資源的配置應(yīng)當(dāng)合理且均勻,奧運(yùn)化的競(jìng)技武術(shù)決不能一家獨(dú)大, 而應(yīng)該作為中國武術(shù)的一個(gè)代表, 否則，本末倒置不利于武術(shù)的健康發(fā)展。[9]競(jìng)技武術(shù)如今發(fā)展火熱，推動(dòng)競(jìng)技武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn)的大門，是無數(shù)武術(shù)工作者的夢(mèng)想，與此同時(shí)，除競(jìng)技武術(shù)之外的其他武術(shù)群體卻備受冷落。在武術(shù)入奧工作推進(jìn)中，要正確處理好競(jìng)技武術(shù)個(gè)體與其他中國武術(shù)群體之間的協(xié)同發(fā)展，合理分配資源，在競(jìng)技武術(shù)快速發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)中國武術(shù)群體的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

3.4.3 武術(shù)傳承性發(fā)展

武術(shù)想要獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，必須緊緊抓住文化這一關(guān)鍵點(diǎn)，文化是傳承的主要內(nèi)容，應(yīng)充分利用文化的作用來實(shí)現(xiàn)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展?？v觀進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽的項(xiàng)目設(shè)置, 除跆拳道及空手道在文化上攜帶一定的東方文化特色之外, 其余項(xiàng)目均是清一色的西方競(jìng)技體育文化代表。現(xiàn)代世界的發(fā)展是“全球化”與“多極化”并舉的雙重趨勢(shì)。[10]由此看來，具有濃郁東方色彩的中國武術(shù)，極好地彌補(bǔ)了奧運(yùn)文化單一性的缺陷，在此時(shí)代背景下，武術(shù)通過提高自身的文化內(nèi)核，不僅可以促進(jìn)其自身的發(fā)展，更是武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的入場(chǎng)券。

3.4.4 武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展

在武術(shù)入奧的進(jìn)程中, 確保比賽公平的無異于項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則及其評(píng)判, 即競(jìng)賽規(guī)則的制定與執(zhí)行。[11]量化與標(biāo)準(zhǔn)化是武術(shù)現(xiàn)代化的主要體現(xiàn)，武術(shù)為此做出一定的改革，由此競(jìng)技武術(shù)的產(chǎn)生在一定程度上推動(dòng)了武術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程。競(jìng)技武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)了動(dòng)作規(guī)格、質(zhì)量，相對(duì)彌補(bǔ)了裁判在主觀意識(shí)上的決斷，促使武術(shù)運(yùn)動(dòng)更加公開、公平、公正，但也存在“武術(shù)西化”“意象具化”“拳術(shù)操化”等問題。對(duì)此，武術(shù)應(yīng)在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上量化規(guī)格、提高演練，在本土文化土壤下進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，“和中”的對(duì)武術(shù)進(jìn)行競(jìng)技化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展。

4 結(jié)語

武術(shù)成功進(jìn)入青奧會(huì)為武術(shù)的發(fā)展帶來了歷史性的突破，也成為了武術(shù)入奧的敲門磚，標(biāo)志著武術(shù)的國際基礎(chǔ)逐漸形成，有利于促進(jìn)武術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為武術(shù)“入奧”奠定基礎(chǔ)。武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)標(biāo)志著“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”取得了一定成果，但武術(shù)入奧仍然面臨著眾多挑戰(zhàn)，基于此武術(shù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步科學(xué)化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化、平衡化、可持續(xù)化協(xié)調(diào)發(fā)展，具體表現(xiàn)在不斷加強(qiáng)武術(shù)文化內(nèi)核、進(jìn)一步量化武術(shù)競(jìng)賽評(píng)判等。