杜治宏

蘭州理工大學(xué)體育教學(xué)研究部，甘肅 蘭州 730050

絲綢之路是起始于中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。從運(yùn)輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。文化交流更是作為絲綢之路上各個(gè)國家聯(lián)系的亮點(diǎn)，為各個(gè)國家傳播本民族優(yōu)秀文化扮演了先行者的角色。在2013的秋天，隨著國家主席習(xí)近平訪問兩個(gè)亞洲國家期間，“一帶一路”國家戰(zhàn)略被正式提出，全面開展的標(biāo)志是國家發(fā)改委在2015年博鰲論壇上出臺(tái)的文件?！耙粠б宦贰眹覒?zhàn)略包括“五通”，分別是：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，旨在加強(qiáng)國際間交流合作，倡導(dǎo)建立“人類命運(yùn)共同體”，使得人文交流更加廣泛深入，不同文明互鑒共榮，各國人民相知相交、和平友好。[1]人文交流作為“民心相通”的重要紐帶，為“一帶一路”國家戰(zhàn)略的深入發(fā)展提供了基本保證。這對(duì)于我國文化軟實(shí)力，文化自信的提升都是非常重要的契機(jī)。2019年《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》中指出：傳承中華傳統(tǒng)體育文化，加強(qiáng)優(yōu)秀民族體育等的保護(hù)、推廣和創(chuàng)新，開展傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。積極參與政府間人文交流活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”等多邊合作框架下的體育交流活動(dòng)。實(shí)施中華武術(shù)“走出去”戰(zhàn)略。通過孔子學(xué)院等平臺(tái)，推動(dòng)中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的國際化發(fā)展。“一帶一路”國家戰(zhàn)略與《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》中都強(qiáng)調(diào)了人文交流的重要性，為太極拳的良性發(fā)展提供了政策支持。太極拳是我國傳統(tǒng)文化中奇異芬芳的瑰寶，蘊(yùn)含著我國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是中華優(yōu)秀文化的象征，加強(qiáng)太極拳的交流與傳播，不僅是對(duì)武術(shù)自身的發(fā)展，還是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繁榮，對(duì)國家文化軟實(shí)力的建設(shè)和對(duì)全人類健康的促進(jìn)都發(fā)揮著極其重要的作用。

1 太極拳的發(fā)展

1.1 歷史上的太極拳

中國是世界上擁有最悠久的歷史與文明的古國之一。我們的歷史與文明經(jīng)歷了人類史上罕見的不曾中斷的延續(xù)發(fā)展，有著鮮明的傳承性。[2][6]太極拳是中國固有的一種健身養(yǎng)身拳術(shù)，經(jīng)過長期的演變，形成了許多流派，流傳最廣的有陳式、楊式、武式、吳式、孫式等派別。史料記載，太極拳是創(chuàng)造于明末清初，至今已有近三百多年的歷史。[3]新中國成立后，在黨和國家的號(hào)召下，原國家體委為了更好的推廣和普及太極拳，以楊澄甫定型架為基礎(chǔ)，陸續(xù)簡(jiǎn)化整理，創(chuàng)編一系列太極拳。

1.2 太極拳運(yùn)動(dòng)與功法特點(diǎn)

《系辭》上講：“一生二、二生三、三生萬物?！倍珮O拳運(yùn)動(dòng)正是遵循“系辭”自然規(guī)律而演變。一日即有一日功，一日不練十日空。功是來于日積月累，長期鍛煉即可受益。身法中正，舒展大方，圓活緊湊，松靜自然。由靜到動(dòng)，由動(dòng)到靜，循環(huán)往復(fù)，速度均勻，虛實(shí)分明，整體套路從始至終一氣呵成。形神一致，上下相隨，連綿不斷，運(yùn)勁如抽絲。沉而不僵，清而不浮。外動(dòng)如行云流水，內(nèi)動(dòng)氣行身軀無微不至。功法特點(diǎn)：一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜，動(dòng)中求靜，以靜御力。處處有陰陽。用意不用力，以意行氣，以氣運(yùn)身。沾黏連隨，不丟不頂，以松入柔，運(yùn)柔成剛，以靜制動(dòng)，以柔克剛。[4]人不知我，我獨(dú)知人。彼不動(dòng)己不動(dòng)，彼微動(dòng)己先動(dòng)。后發(fā)制人。形斷意不斷。引進(jìn)落空，四兩撥千斤，借力打人。每一動(dòng)以圓為理，公轉(zhuǎn)與自傳，環(huán)環(huán)相扣。蓄勁如張弓，發(fā)勁似放箭。氣勢(shì)貴在騰挪閃戰(zhàn)。[5]“有意無意是真意”的太極拳，邁步如貓行，如履薄冰。正是如此的特點(diǎn)，使得輕靈、緩慢、柔和的太極拳在所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中脫穎而出，其保健功效也是在平靜的狀態(tài)下慢慢習(xí)練才可以達(dá)成，正所謂太極十年不出門。

2 太極拳的影響

太極拳注重“氣”的思想，在實(shí)踐過程中要求精、氣、神的配合，重內(nèi)在，認(rèn)為太極拳的功架和招式是氣的運(yùn)動(dòng)，以氣發(fā)力，氣可以滲透到每個(gè)攻防技術(shù)之中，所以也無需力的概念，更無需去認(rèn)識(shí)太極拳是人體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。明確氣的空間位置及位移等力學(xué)知識(shí)，結(jié)果導(dǎo)致太極拳只是產(chǎn)生了感應(yīng)式的哲學(xué)理論，不求知性，又不能說明現(xiàn)象的具體規(guī)律，而籠統(tǒng)地把功法歸納為“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣?！盵6]今天,太極拳已成為我國盛行的一種拳術(shù)，為增進(jìn)人民健康作出了巨大的貢獻(xiàn),并逐步引起國際體育界和醫(yī)學(xué)界的重視。

2.1 太極拳發(fā)展對(duì)世界的積極影響

習(xí)練太極拳不僅在國內(nèi)盛行，還跨出國門，超過150多個(gè)國家和地區(qū)，成為世界上參與人數(shù)最多、最受人們喜愛的武術(shù)運(yùn)動(dòng)和健身活動(dòng)項(xiàng)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界習(xí)練太極拳的人數(shù)已達(dá)3億之多，是世界上參與人數(shù)最多的運(yùn)動(dòng)，講究剛?cè)岵?jì)、順勢(shì)而為，練習(xí)太極拳既能強(qiáng)身健體，也能激發(fā)人的潛能?，F(xiàn)如今，在“一帶一路”國家戰(zhàn)略下，作為“人類共同財(cái)富”的太極拳已成為促進(jìn)東西方文化交流的重要橋梁和紐帶，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、提高全人類生活質(zhì)量等方面，發(fā)揮著積極而又重要的作用。

2.1.1 太極拳在日本的發(fā)展

社會(huì)的迅速發(fā)展和工業(yè)化水平的不斷提高，降低了日本大眾的幸福生活指數(shù), 高壓環(huán)境下導(dǎo)致了大眾越來越多的問題的出現(xiàn)。研究表明，松靜的身體狀態(tài)更有利于緩解人們的壓力, 而太極拳的保健理念符合日本民眾的現(xiàn)實(shí)需要。日本高層領(lǐng)導(dǎo)人積極參與到推廣太極拳的活動(dòng)當(dāng)中，隨著50年代松村謙三先生訪華就向周恩來總理表示想要學(xué)習(xí)太極拳，然后日本太極拳協(xié)會(huì)在古井喜實(shí)先生的積極推動(dòng)下成立。在1978年三宅正一訪華時(shí)，鄧小平同志給日本太極拳愛好者題寫了“太極拳好”四個(gè)字作為紀(jì)念。1987年日本武術(shù)太極拳聯(lián)盟在東京成立。時(shí)至今日，日本太極拳習(xí)練者已經(jīng)多達(dá)千萬，太極拳在日本仍在不斷發(fā)展壯大。[7]

2.1.2 太極拳在美國等國家的發(fā)展

隨著美國民眾生活水平的不斷提高，諸多社會(huì)問題凸顯了出來，例如人口老齡化，由于美國政府的高度關(guān)注和積極倡導(dǎo)，使得太極拳在美國得到了推廣。第二次世界大戰(zhàn)之后的嬰兒潮，使得65歲以上的美國老年人將增漲到8000萬，由于美國政府對(duì)于老年人醫(yī)療保險(xiǎn)的投入開支十分巨大，美國政府認(rèn)識(shí)到必須找到一種行之有效的途徑來緩解巨大的開支，通過美國政府多次進(jìn)行電視轉(zhuǎn)播關(guān)于太極拳的視頻，美國民眾被剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳所吸引，使得太極拳在美國迅速發(fā)展起來。另外，在加拿大、澳大利亞、等國也廣泛開展。

2.2 太極拳發(fā)展對(duì)我國的積極影響

進(jìn)入新時(shí)代以來，隨著人民生活水平的不斷提高，人們開始對(duì)健康的需求增加，“拳打臥牛之地”的太極拳吸引著人們，對(duì)于性別，年齡甚至體質(zhì)都沒有特殊要求的太極拳深受著廣大民眾的喜愛，適合大眾的參與。對(duì)于老年人，尤其是體弱多病的老年人，太極拳益壽延年的保健功效通過習(xí)練會(huì)得以實(shí)現(xiàn)；對(duì)于年輕人，太極拳強(qiáng)身健體，靜心松沉的的優(yōu)勢(shì)更是時(shí)尚運(yùn)動(dòng)中的不二選擇。

一切事物總是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的不同而變化著。益壽延年不老春的提出[8]是太極拳開始從技擊轉(zhuǎn)向保健的啟蒙思想。太極拳博采眾長，結(jié)合了我國古代的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、道家的《黃庭經(jīng)》及戚繼光的《拳經(jīng)》，其預(yù)防和治療疾病的保健功效使得大眾喜愛上了太極拳。大量的研究結(jié)果表明，習(xí)練太極拳對(duì)人體的主要系統(tǒng)都有很好的調(diào)節(jié)作用。常年習(xí)練太極拳，可以有效的防治疾病。其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷較為適中，練習(xí)后不易出現(xiàn)代謝機(jī)能的激烈變化，所以，人們練習(xí)一兩遍太極拳之后，會(huì)感到身上微微出汗，但一般不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，能給人以練拳之后輕松愉快的感覺，適合于不同體質(zhì)和不同年齡的人群，特別是體弱及慢性病患者，尤其適合老年人健身鍛煉。不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了或深或淺的研究并有所收獲,例如：呂曉標(biāo)等[9]研究表明，太極拳鍛煉者在認(rèn)知能力，平均反應(yīng)時(shí)、協(xié)調(diào)能力、注意力和表象能力方面明顯有所提升。陳青萍[10]在研究中表明，老年人出現(xiàn)的抑郁、緊張、焦慮等心理癥狀通過平靜的太極拳運(yùn)動(dòng)能夠緩解。劉靜[11]在研究中表明，太極拳鍛煉可以改善參與者的情緒，使心境向積極的方向轉(zhuǎn)變，提高參與者的幸福度，并能夠維持長期效應(yīng)。周成林等[12]在研究中指出:太極拳鍛煉可以幫助老年人提高身體舒適感，擺脫一些無意義的想法與不良的沖動(dòng)行為，緩解與人交往不必要的消極想法及不自信等心理狀況。對(duì)提高老年人生活樂趣，緩解抑郁的情緒及過度緊張的精神，促使其熱心投入社會(huì)及樂于與人交流，以積極的思維思考問題，面對(duì)社會(huì)等方面有一定的促進(jìn)作用。

陳新富等[13]在研究中指出，太極拳運(yùn)動(dòng)能有效降低參與者的焦慮水平；使參與者的心境向積極的方向轉(zhuǎn)變；有助于調(diào)節(jié)參與者的精神面貌和提升心理生活品質(zhì)。

2.3 太極拳的宣傳

在2006年出版的《武術(shù)傳播引論》中，郭玉成教授在“武術(shù)傳播個(gè)案研究”這一章節(jié)中提到：太極拳是最好的傳播項(xiàng)目，可以使武術(shù)項(xiàng)目得到廣泛的傳播。[14]費(fèi)孝通先生曾經(jīng)講過“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這與太極拳中所包含的陰陽，平衡不謀而合，太極拳在國家交往，文化傳播，民眾交流等方面都做出了積極的貢獻(xiàn)。早在1974年，中國武術(shù)代表團(tuán)第一次訪問美國期間，集體太極拳就已經(jīng)進(jìn)行了表演；在2011年8月18日，以“和平，友誼，健康”為主題的武術(shù)、太極專場(chǎng)表演在聯(lián)合國紐約總部會(huì)議大廳舉行，為了推廣和普及健康的太極拳，轟動(dòng)了美國和世界，表明中華傳統(tǒng)文化在全球的影響力與日俱增；在2017年9月10日，以“和諧、健康、共享”為主題的武術(shù)、太極表演活動(dòng)，在有著“世界的十字路口”之稱的紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)上進(jìn)行，參加活動(dòng)的不僅有曾在國內(nèi)外武術(shù)大賽賽場(chǎng)上斬獲冠亞軍的25名優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，也有前太極拳世界冠軍陳思坦、高佳敏、陳氏太極拳第十九世傳人朱天才等太極拳代表性人物，還有來自美國本土的眾多武術(shù)愛好者。他們?cè)趶V場(chǎng)上集體展示了新創(chuàng)編的，以太極拳經(jīng)典技法——“八法”“五步”“十三式”為內(nèi)容的太極拳等經(jīng)典武術(shù)套路。精彩的表演不僅向全世界展示了中國武術(shù)、太極拳文化的風(fēng)采，也帶動(dòng)了中國與世界之間的文化交流與合作，也是“一帶一路”國家戰(zhàn)略中的民心相通的生動(dòng)體現(xiàn)。作為武術(shù)形象大使的李連杰認(rèn)為，太極可作為中國武術(shù)的代表向世界推廣，因?yàn)榫毩?xí)太極不僅能強(qiáng)身健體，同時(shí)太極本身也蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想，如陰陽，天地，動(dòng)靜相互平衡、相互轉(zhuǎn)換，這些哲學(xué)思想正是其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，也讓人明白“武術(shù)就是要讓人更健康、更快樂”。通過太極拳傳承人，武術(shù)世界冠軍及武術(shù)明星的大力宣傳和推廣，將使太極拳在“一帶一路”國家戰(zhàn)略中發(fā)揮更加積極的文化交流與傳播的作用，使太極拳在新時(shí)代綻放更加耀眼的光彩。

2.4 太極拳的比賽

太極拳的五大流派中，在陳式太極拳的發(fā)源地，中國焦作國際太極拳交流大賽開始于1992年，迄今為止已經(jīng)成功舉辦了九屆比賽 ，并即將在九月份進(jìn)行第十屆比賽，是目前國際公認(rèn)度最高的太極拳賽事，對(duì)推動(dòng)太極拳和太極文化的發(fā)掘傳承、弘揚(yáng)創(chuàng)新，推動(dòng)太極拳和太極文化走向世界、打造國家名片有十分重要的意義；在楊式和武式太極拳的發(fā)源地，中國邯鄲國際太極拳運(yùn)動(dòng)大會(huì)從1991首次舉辦，至今已經(jīng)舉辦了十四屆，是全國連續(xù)舉辦屆次最多、時(shí)間跨度最長的一個(gè)太極拳盛會(huì)，是具有國際影響力的品牌賽事，為太極拳的推廣普及和國際傳播起到了非常重要的作用；世界太極拳健康大會(huì)開始于2001年，截止到2018年舉辦了八屆，目的在于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳、推廣和普及太極拳這一科學(xué)健康的體育健身運(yùn)動(dòng)；自2004年開始的世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽是傳統(tǒng)武術(shù)規(guī)格最高的國際賽事。其中傳統(tǒng)項(xiàng)目中就包含了各式太極拳，對(duì)于太極拳的發(fā)展也是促進(jìn)的機(jī)會(huì)；世界太極拳錦標(biāo)賽是由國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)主辦，自2014年首屆比賽，目前已舉辦三屆比賽，創(chuàng)辦太極拳單項(xiàng)世界錦標(biāo)賽是國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)為了將太極拳這個(gè)中國古老的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目用現(xiàn)代的方式表達(dá)出來而做出的重要決定。由此可見，世界太極拳錦標(biāo)賽的新變化也是為了適應(yīng)太極拳全球化傳播和發(fā)展，讓全世界看到中國武術(shù)的偉大魅力，真正意義上達(dá)到普及和傳播。[15]總而言之，通過眾多的比賽不難看出，太極拳吸引著全世界的目光，在一呼一吸，一動(dòng)一靜，一剛一柔，一快一慢中感受著和諧帶來的美好，“一帶一路”國家戰(zhàn)略為太極拳的發(fā)展提供了前所未有的便利，使太極拳能夠作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到全球各地。

2.5 太極拳發(fā)展的消極影響

2.5.1 競(jìng)技武術(shù)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的強(qiáng)大沖擊

在今天，出現(xiàn)了現(xiàn)代武術(shù)越來越花哨，“轉(zhuǎn)基因”的武術(shù)越來越多，把武術(shù)體操化，甚至舞蹈化，脫離了武術(shù)的異類動(dòng)作，把追求比賽成績成為唯一的目標(biāo)。什么是真正的武術(shù)？讓習(xí)練的人懂得武術(shù)不是“術(shù)”而是“道”。傳授武術(shù)，不僅是技術(shù)，更是武術(shù)背后的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，因此，武術(shù)需要注入文化。對(duì)于武術(shù)中推廣參與人數(shù)最多的太極拳也是如此，太極拳不僅有一個(gè)源遠(yuǎn)流長的歷史，而且始終都保持著原有的文化身份和搏擊特征，失去了踢、打、拿、跌的搏擊特征和實(shí)踐功能，就失去了傳統(tǒng)武術(shù)文化的根基；失去了師傅帶徒弟的傳承方式，就失去了傳統(tǒng)武術(shù)的格斗本真，如此便是背離了武術(shù)精神的初衷。我們應(yīng)該做的就是承襲古法，把它完整地傳下去，把它作為一個(gè)真正的文化遺產(chǎn)來對(duì)待，一旦脫離古法，它就不是武術(shù)。

2.5.2 只見其表，不見其里

“一帶一路”國家戰(zhàn)略中，民心相通是以文化交流作為各個(gè)國家深入了解彼此的先行者，太極拳作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人眼前，太極拳所包涵的陰陽學(xué)說強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。隨著孔子學(xué)院在海外的廣泛開辦，太極拳的培訓(xùn)成為了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的重點(diǎn)。目前來看，我國派送孔子學(xué)院的太極拳培訓(xùn)老師，大多是體育院校武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，由于對(duì)所在國家的語言的欠缺，導(dǎo)致了太極拳發(fā)展的局限性，只重其技，不重其術(shù)成為現(xiàn)在太極拳培訓(xùn)的普遍現(xiàn)象，擁有近600年歷史的太極拳，不僅僅是套路技術(shù)，更是背后更深層次的中華文化和中國精神。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，全世界的太極拳愛好者通過手機(jī)等數(shù)字媒體，就可以學(xué)習(xí)到“太極拳”，這不是真正意義上的太極拳，太極拳發(fā)展不應(yīng)該僅僅是為了花哨的表演，還應(yīng)該讓太極拳愛好者對(duì)太極拳的文化背景有所認(rèn)識(shí)以及套路中每個(gè)動(dòng)作的攻防技擊涵義，這就需要國家對(duì)培訓(xùn)老師進(jìn)行全方位的培訓(xùn)，尤其是語言方面，語言的差異性會(huì)導(dǎo)致太極拳愛好者對(duì)于太極拳動(dòng)作的錯(cuò)誤理解，從而導(dǎo)致太極拳運(yùn)動(dòng)損傷。

2.5.3 高校大學(xué)生參與的積極性較低

廣大高校大學(xué)生有義務(wù)和責(zé)任為推動(dòng)太極拳發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。[16]我國太極拳習(xí)練人群以中老年人為主。

圖1 2019年蘭州理工大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)太極拳比賽

大多數(shù)高校大學(xué)生對(duì)于太極拳的認(rèn)識(shí)和理解有所偏差，總還是認(rèn)為太極拳是老年人習(xí)練的拳術(shù)。殊不知，太極拳老少皆宜，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜結(jié)合 ，尤其對(duì)高校大學(xué)生性格的磨礪有所好處。以陳式太極拳二路炮捶為例，套路中“竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)”的動(dòng)作，具有快、剛、躍的特色，在運(yùn)動(dòng)時(shí)不斷旋腰轉(zhuǎn)脊，旋腕轉(zhuǎn)膀和旋踝轉(zhuǎn)膝，由于動(dòng)作速度快，爆發(fā)力強(qiáng)，非常適合高校大學(xué)生的練習(xí)。[17]

3 策略

針對(duì)太極拳發(fā)展中的弊端，提出以下想法，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┧悸罚海?）“一帶一路”國家戰(zhàn)略下，太極拳發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，現(xiàn)如今太極拳發(fā)展及傳播以套路技術(shù)為主應(yīng)該向注重中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。（2）太極拳發(fā)展應(yīng)該“正本清源”，回歸太極拳本身，提高文化自覺和文化自信，凸顯時(shí)代性和人文性，走向世界并尋回武術(shù)本真的高層次境界。（3）加大太極拳研究的投入力度，仔細(xì)歸納和整理前輩留下的太極拳書籍和理論，多層次、多角度證明太極拳的實(shí)用價(jià)值。（4）加強(qiáng)對(duì)孔子學(xué)院太極拳傳播者的語言、太極拳套路及理論、中華傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，以更好地服務(wù)于“一帶一路”國家戰(zhàn)略。（5）積極舉辦有影響力的大型太極拳賽事，向國外優(yōu)秀的體育賽事借鑒經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和完善太極拳比賽，以推動(dòng)太極拳未來更好的發(fā)展。（6）太極拳的傳授不僅僅是技術(shù)，更是太極拳背后的民族文化和民族精神。太極拳愛好者應(yīng)該積極主動(dòng)的加入到課程學(xué)習(xí)中，在線下學(xué)習(xí)時(shí)，要緊跟太極拳傳播者的思路和方法，能夠熟練的掌握一套太極拳套路；在線上學(xué)習(xí)時(shí)，要做到自我監(jiān)督和管理，認(rèn)真的學(xué)習(xí)觀看太極拳傳播者所要求的教學(xué)視頻及太極拳理論及文化，深入理解太極拳的概念、文化內(nèi)涵等。

4 結(jié)語

民心相通的基礎(chǔ)在于文化交流，中華文化源遠(yuǎn)流長，太極拳作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，所提倡的“和諧自然”觀念與“一帶一路國家戰(zhàn)略原則一致，有利于太極拳的發(fā)展。在延年益壽，強(qiáng)身健體優(yōu)勢(shì)下的太極拳，在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)，凸顯了太極拳的獨(dú)特魅力，日益成為全世界人民喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在“一帶一路”國家戰(zhàn)略下，太極拳發(fā)展必將進(jìn)入快車道。太極拳講究“形神合一”，“意到拳到”這意味著意念在太極拳搏擊中的主導(dǎo)作用。它以意領(lǐng)氣，以氣催力，意氣合一。做到“凝神斂氣”即意念高度集中，近觀內(nèi)視，丹田蓄力。同時(shí)，我們要了解意與象之間的辯證關(guān)系，以及對(duì)太極拳的深刻影響。指出從文化的視角來認(rèn)識(shí)太極拳之技與太極拳哲理之道的作與用、表與內(nèi)關(guān)系中，討論“圓”的形態(tài)，以意搏擊，符號(hào)與形式等并構(gòu)建了太極拳的意象理論，領(lǐng)悟太極拳意象的多元變化和發(fā)展趨勢(shì)。