馬德
極渴的時(shí)候,喝水要慢,因?yàn)槟慵敝似饋?lái)的,未必是水。
極餓的時(shí)候,吃飯要慢,因?yàn)槔峭袒⒀剩菀琢粝虏「?/p>
極憤怒的時(shí)候,說(shuō)話要慢,因?yàn)橛行┰捯坏┱f(shuō)出口就收不回來(lái)。那些過(guò)了頭的話容易傷人,而傷人難免禍己。
除了逃命,人世間更多的事沒(méi)必要快。慢一點(diǎn)的好處是,一則會(huì)給自己留下回旋的余地,二則這樣也顯得通達(dá)得體,大度從容。
吃自助餐,即便你飯量足夠大,可以吃光吃盡,也不必把盤子堆得滿滿的。滿滿一盤,固然可以吃到滿足,但這副模樣,在這樣的場(chǎng)合里,看起來(lái)必然嚇人。
所以,要吃得好,更要吃得好看。
取時(shí)盤淺,餐時(shí)語(yǔ)低,最是優(yōu)雅。一個(gè)人,無(wú)論穿著多體面,搶吃搶喝的樣子,肯定配不上自己的氣質(zhì)。
在公眾場(chǎng)合里,不要盯著別人看,這樣是不禮貌的。當(dāng)然了,更不要盯著身體有殘疾的人看,這樣是不道德的。這兩者都是教養(yǎng)問(wèn)題,但后者更容易看到人性。
如果一個(gè)孩子這樣做是出于好奇,那么一個(gè)成人這樣做必然是出于獵奇。成人的獵奇心理很容易是陰暗的,若對(duì)方美,心底的沖動(dòng)就丑陋;若對(duì)方殘疾,內(nèi)心的想法就容易骯臟。
成人的心里,總希望這個(gè)世界有點(diǎn)不一樣,然后獨(dú)自去羨慕,或者一起去笑話。
凡事從對(duì)方的角度思考的人,一定比凡事從自己的角度思考的人更靠譜。靠譜的原因是,這樣的人不自私。
活一輩子,能事事都為別人考慮的人,這樣的人如果不偉大,也一定崇高。反之,一輩子事事為自己考慮的人,這樣的人即便面相和善,也難免流于卑劣。
所謂相由心生,心底盛著別人的人和心中沒(méi)有別人的人,面相決然是不相同的。前者看到的世界和后者看到的世界,也決然不一樣。
眼界決定生活品質(zhì)。也因此,這兩種人,幸福指數(shù)肯定也不一樣。
跟父母說(shuō)話高聲大氣吹胡子瞪眼的人,倘若跟你柔聲細(xì)語(yǔ)甜甜蜜蜜,這樣的說(shuō)話方式一定不是來(lái)自他的本心。
一個(gè)對(duì)父母都好不起來(lái)的人,別指望他對(duì)你能真的好。你若沒(méi)有發(fā)現(xiàn)破綻,只會(huì)是兩種情況:一是時(shí)間不夠長(zhǎng),二是他演得比較好。
找對(duì)象一定要找一個(gè)孝順的人,誠(chéng)以為然。因?yàn)椋谛㈨樐抢?,藏著一個(gè)人心底最后的和顏悅色,這樣的人最終差不了。
無(wú)身教,亦無(wú)言教,兒孫長(zhǎng)大后,也必不孝。
人生因此晚景凄涼者,不值得可憐。
背后慷慨激昂而臨陣退縮的人,不可與之共事。四處打聽(tīng)閑事、嘴可抵一廣播站的人,不可與之共事。整天抱怨、不思改變的人,不可與之共事。阿諛?lè)畛?、總想著走上層路線的人,不可與之共事。喜歡指責(zé)別人而自己一塌糊涂的人,不可與之共事。吃一點(diǎn)虧就錙銖必較、睚眥必報(bào)的人,不可與之共事。一心追名逐利、沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,不可與之共事。
跟強(qiáng)者對(duì)著干的人,一定是強(qiáng)者。欺負(fù)弱者的人,必定是孬種,而且,是卑鄙的孬種。
它的卑鄙之處就在于,常常還以強(qiáng)者自居。
有的人身高不過(guò)五尺,卻是條漢子。有的人膀大腰圓,仍是個(gè)懦夫。有的人,我們可以為他擊節(jié)贊嘆熱淚盈眶;有的人,我們只能哀其不幸怒其不爭(zhēng)。
交有錢之人,不如交有趣之人。錦上添花之事就不必做了,有工夫多做雪中送炭之事。有道是,救人一命勝造七級(jí)浮屠,能雪中送炭,就是救人于水火。
少說(shuō)話,多讀書(shū)。閉門即是深山,讀書(shū)隨處凈土。
(作者單位:河北省蠡縣中學(xué))