本刊專稿 郎蘭英

世界文化遺產(chǎn)佛光寺坐落在佛光村，佛光村位于山西省忻州市五臺縣豆村鎮(zhèn)五公里處，距五臺縣城三十公里，佛光寺始建于北魏孝文帝時期（公元471年——公元499年），因此佛光寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱，屬于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記被人們稱為“四絕”，具有很高的藝術(shù)價值，尤其是木結(jié)構(gòu)建筑具有歷史研究價值。它記載了唐代木結(jié)構(gòu)建筑的外觀造型和結(jié)構(gòu)做法，成為后世認(rèn)識和研究唐代建筑極為珍貴的實(shí)物資料，它傳遞的是中國人獨(dú)特的營造觀念，它所代表的是中國人對建筑藝術(shù)的探索精神。

我很贊賞探索精神。于是，在今年“五·一”勞動節(jié)那天，從五臺城啟程，乘車半個小時直達(dá)佛光村，佛光寺距佛光村一公路左右，建在半山坡上。東、南、北三面環(huán)山，滿眼綠色，郁郁蔥蔥。寺宇因勢而建，坐東朝西。全寺有院落三個，分別建在梯田式的寺基上。寺內(nèi)現(xiàn)有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中，東大殿七間，是唐代建筑；文殊殿七間，是金代建筑；其余的都是明、清時期的建筑。

東大殿是佛光寺的正殿，在全寺最后的一個院落中，位置最高，可謂居高臨下，冠于全寺。殿前兩株古松樹分峙左右，枝繁葉茂。經(jīng)測定，古松已逾千載，應(yīng)該是建殿時所植。大殿前臨高坎，后倚凸峰，掘地為基，殿宇后半部就坐落在山崖之上，鑿山石為柱礎(chǔ)，迄今依然可見，毫無沉陷之處。殿身面寬七間，進(jìn)深四間，四阿式屋頂，規(guī)模宏偉，氣勢巍峨。殿宇平面柱子兩圍，前檐5間設(shè)有板門，殿內(nèi)設(shè)置天花板，將梁架分為“明袱”和“草袱”兩部分。梁架結(jié)構(gòu)分內(nèi)、外兩槽，皆為月梁式，規(guī)范完善。殿頂為廡殿式，亦是古建筑中最高等級。用梁思成先生的話說，此殿“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”，是典型的唐代建筑。經(jīng)測量，斗栱斷面尺寸為210×300厘米，是晚清斗拱斷面的10倍；殿檐探出達(dá)3.69米，這在宋代以后的木結(jié)構(gòu)建筑中是找不到的。同時，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架，這種梁架結(jié)構(gòu)的使用時間，在全國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中是最早的。1980年代初期，人們在大殿門板后面發(fā)現(xiàn)了唐朝人游覽佛光寺的留言，可見這大門也是唐代遺物。由此推斷，這扇具有1200多年歷史的門板，是中國現(xiàn)存最古老的木構(gòu)大門了。此外，大殿的屋頂比較平緩，用每塊長50厘米、寬30厘米、厚2厘米多的青瓦鋪就。殿頂脊獸用黃、綠色琉璃燒制，造型生動，色澤鮮艷。讓我一飽眼福，感到非常新鮮、奇特。

前檐5間是佛壇，壇上有唐代彩塑三十五尊。其中釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩、脅侍菩薩、金剛等塑像三十三尊，高1.95米至5.3米不等。另有兩尊塑像，一尊是建殿女施主寧公遇，一尊是建殿主持者愿誠和尚。這兩尊塑像雖比那三十三尊小些，形態(tài)卻更生動，更逼真。相傳，唐代木構(gòu)建筑東大殿，就是由愿誠和尚主持、女施主寧公遇籌資在原彌勒大閣的舊址上于唐大中十一年（公元857年）建成的。大殿西側(cè)和后部，還有明代塑造的羅漢像二百九十六尊。

東大殿的墻壁上，有唐代壁畫十余平方米，內(nèi)容均為佛教故事。上千個人物，連同他們的飾物、衣紋，畫得都很細(xì)膩。莊嚴(yán)的佛像，慈善的菩薩，威武的天王，多姿的飛天，虔誠的信徒、供養(yǎng)人，畫得都很形象生動。衣帶飄動，拂袖瀟灑，體現(xiàn)了唐朝繪畫的獨(dú)特風(fēng)韻。東大殿的左右四根梁下，有不少唐朝人留下的題記，是珍貴的唐人墨跡。

佛光寺被我國建筑學(xué)科的開拓者和奠基人著名的建筑史學(xué)家梁思成稱為“中國第一國寶”，是因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：“在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑”。梁思成先生根據(jù)敦煌石窟第61窟唐代《五臺山圖》中看到的“大佛光之寺”，與妻子林徽因等人按圖索驥，來到山西探訪。在他的《記五臺山佛光寺的建筑》一文中詳細(xì)介紹了東大殿被發(fā)現(xiàn)，并認(rèn)定為唐代建筑的過程：“1937年6月，我同中國營造學(xué)社調(diào)查隊(duì)莫宗江、林徽因、紀(jì)玉堂四人，到山西這座名山，探索古剎。到了黃昏時分，我們到達(dá)豆村附近的佛光真容禪寺，瞻仰大殿；咨嗟驚喜，我們一向所抱著的國內(nèi)殿宇必有唐構(gòu)的信念，在此得到一個實(shí)證了?！?/p>

梁思成先生關(guān)于觀看和研究佛光寺東大殿還有一段文字記載：“佛光寺的正殿魁偉整飭，還是唐大中年間的原物。除了建筑形制的特點(diǎn)歷歷可證外，梁間還有唐代墨跡題名，可資考證。佛殿的施主是一婦人，她的姓名寫在梁下，又見于階前的石幢上，幢是大中十一年建立的。殿內(nèi)尚存唐代塑像三十余尊，唐壁畫一小橫幅，宋壁畫幾幅。這不但是我們多年來實(shí)地踏查所得的唯一唐代木構(gòu)殿宇，不但是國內(nèi)古建筑之第一瑰寶，也是我國封建文化遺產(chǎn)中最可珍貴的一件東西?！?/p>

除以上梁思成先生的兩段文字記載外，還有一段文字記載：“我們工作了幾天，才看見殿內(nèi)梁底隱約有墨跡，且有字的左右共四梁。但字跡被土朱所掩蓋。梁底離地兩丈多高，光線又不足，各梁的文字，頗難確辨。審視了許久，各人憑自己的目力，揣擬再三，才認(rèn)出官職一二，而不能辨別人名?；找蛩貋磉h(yuǎn)視，獨(dú)見‘女弟子寧公遇’之名，深怕有誤，又詳細(xì)檢查階前經(jīng)幢上的姓名。幢上除有官職者外，果然也有‘女弟子寧公遇’者，稱為‘佛殿主’，名列在諸尼之前?！鸬钪鳌热粚懺诹荷希挚淘诖鄙?，則幢之建造應(yīng)當(dāng)是與殿同時的。即使不是同年興工，幢之建立亦應(yīng)在殿完工的時候。殿的年代因此就可以推出了。”當(dāng)時正值1937年6、7月間，抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)阻絕了梁思成的回歸之路，他索性在山中潛心研究，成為發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定這國之瑰寶的第一人。

1941年7月，梁思成發(fā)表在《亞洲雜志》上的《中國最古老的木構(gòu)建筑》一文中說：“這是我們這些年里搜尋中所遇到的唯一唐代木結(jié)構(gòu)建筑，不僅如此，在同一座大殿里，我們找到了唐代的繪畫、書法、雕塑和建筑，其中的每一項(xiàng)都是稀世之珍，集中在一起，它們是獨(dú)一無二的?！?/p>

其實(shí)，在梁思成發(fā)現(xiàn)佛光寺為唐代木構(gòu)建筑之前，日本長期致力于中國古代建筑考察與研究的著名建筑史學(xué)家常盤大定和關(guān)野貞二位先生，從1920年開始就對中國建筑古跡做過實(shí)地調(diào)查研究，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前往佛光寺考察，拍攝照片，并于1939年編纂出版《支那文化史跡》，詳細(xì)介紹佛光寺。但很有可能是因?yàn)閰⒖剂硕鼗?1窟的壁畫《五臺山圖》——這幅20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的、繪制于五代時期（約公元950年）的壁畫，圖中的佛光寺沒有現(xiàn)存東大殿的形象，取而代之的是一座二層樓閣。這就給人一種錯覺，認(rèn)為寺中既然沒有兩層樓閣，就不可能有唐代木構(gòu)建筑（梁思成也注意到了這一點(diǎn)，但他認(rèn)為圖中的閣樓是武宗滅佛之前的彌勒大閣），加之兩位學(xué)者沒有對東大殿梁架等暗處木結(jié)構(gòu)件加以仔細(xì)考察，所以沒有發(fā)現(xiàn)佛光寺東大殿系為唐構(gòu)。

當(dāng)我翻閱資料得知梁思成、林徽因、莫宗江、紀(jì)玉堂四人發(fā)現(xiàn)并研究佛光寺的唐代木結(jié)構(gòu)建筑，被他們的精神所感動。從而激勵著我翻看佛教史料記載，查看佛光寺網(wǎng)上信息，終于明白了佛光寺在中國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑史上不是排名最早的第一，而是第三，佛光寺要比五臺縣的南禪寺和芮城縣的廣仁王廟之木結(jié)構(gòu)建筑稍晚一些。

為什么梁思成和妻子林徽因以及莫宗江、紀(jì)玉堂把佛光寺當(dāng)成最早的唯一的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。因?yàn)樵?937年之前沒有人發(fā)現(xiàn)和研究五臺縣的南禪寺和芮城縣的廣仁王廟之木結(jié)構(gòu)建筑。確切地說，在1950年發(fā)現(xiàn)五臺山南禪寺大殿之前，佛光寺東大殿一直被認(rèn)為是中國最早的唐代木構(gòu)建筑，顯然，芮城縣的廣仁王廟也是在在1950年之后才有人發(fā)現(xiàn)和研究其唐代木構(gòu)建筑的。

佛光寺是中國僅存的四座唐代古建筑之一，另三座分別是五臺南禪寺、平順天臺庵、芮城廣仁王廟，四座唐代古建筑均在山西境內(nèi)。據(jù)史籍記載，公元478年，魏孝文帝路經(jīng)此地時，機(jī)緣具足，佛光顯現(xiàn)，瑞相萬千，他當(dāng)即命人在此建佛堂三間，以資供養(yǎng)，佛光寺由此而得名。佛光寺至今已有1000余年的歷史，被列為佛教十大名寺之一。

佛光寺東大殿南側(cè)偏東，有一座六角形的磚塔。下層空心，西面開門；上層實(shí)心，設(shè)假門。兩層總高12余米，塔形為國內(nèi)所罕見，這就是寺僧們所說的祖師塔，也稱墓塔。建于北魏時期，是全國僅存的北魏時期的兩座古塔之一，因而更顯珍貴。

佛光寺外東山坡上有墓塔3座，都是單層。一座是大德方便和尚塔，平面六角形，唐貞元十一年（公元795年）建筑；一座是志遠(yuǎn)禪師塔，八角束腰式基座，覆缽形塔身，唐會昌四年（公元844年）建筑；一座是無垢凈光塔，平面八角形，天寶十一年（公元752年）建筑，現(xiàn)僅存基座，塔下發(fā)現(xiàn)漢白玉石雕像數(shù)軀，乃建塔時制作。

佛光寺西北一里多處，也有墓塔3座，這三座墓塔形制奇特，建造技藝甚佳，是很有價值的一批古塔遺物。

我告別了墓塔，走進(jìn)佛光寺門內(nèi)北側(cè)，游覽了文殊殿，其規(guī)模之大，僅次于東大殿。文殊殿佛壇上有主像5尊，脅侍24尊，羅漢數(shù)不勝數(shù)，我無法數(shù)出精確的數(shù)字，大概有大幾百尊。這些塑像布局合理，姿態(tài)各一，面目渾厚圓潤，生動逼真，線條自然流暢。殿內(nèi)也有壁畫，人物姿態(tài)都很優(yōu)美，其顏面、胡須的筆法大部分保留了漢畫的風(fēng)格。梁下也有唐人題字，墨跡還算清晰，筆法沉勁，欣賞的游客絡(luò)繹不絕。

文殊殿建于金天會十五年（公元1137年），為節(jié)約木材，擴(kuò)大空間，采用了金元時常用的建筑處理手段減柱法。公元1351年重修。1953年又進(jìn)行了補(bǔ)修。此殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構(gòu)成類似今天的“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內(nèi)空間。殿內(nèi)佛壇上有七尊塑像，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩。

新中國建立初期，佛光寺各殿宇被農(nóng)戶占據(jù)居住，嚴(yán)重影響國寶的安全。梁思成曾經(jīng)多次上書周恩來總理，要求對佛光寺加以全面保護(hù)。1954年，當(dāng)?shù)卣斫ǚ鸸庑麓澹瑢⒆羧堪徇w，并對寺院進(jìn)行維修維護(hù)。1985年，當(dāng)?shù)剡B降大雨，山洪沖刷，谷岸幾次塌方，逼近寺院，有關(guān)部門隨即砌筑弧形石壩，撥正洪流，保護(hù)寺基。將殿后檐和東山室外逼近殿宇的土基深挖1.5—2米，以石墻抵擋土基，用片石鋪砌泛水和排水通道，從此，文殊殿內(nèi)潮氣大減，建筑、壁畫安然無恙。

佛光寺占地面積34000平方米，它不僅是中國古代建筑文化瑰寶，而且是舉世聞名的旅游勝地，專程來訪的國內(nèi)外考古工作者和旅游者絡(luò)驛不絕。著名英中友好協(xié)會會長、倫敦劍橋大學(xué)教授、杰出的科學(xué)家李約瑟博士，曾經(jīng)專門來此為他的巨著《中國科技史》搜集資料。如今，佛光寺的盛名早已是遠(yuǎn)揚(yáng)海外、享譽(yù)世界了。前景十分廣闊和美好。