霍大濤

摘要：大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)主要包括表現(xiàn)能力和欣賞能力，表現(xiàn)能力指的是大學(xué)生對音樂、舞蹈、雕刻等藝術(shù)進(jìn)行掌握，并能夠利用這些藝術(shù)去感染他人的能力;欣賞能力則是指能夠發(fā)現(xiàn)別人難以發(fā)現(xiàn)的視角，并且從中發(fā)現(xiàn)美。不管是表現(xiàn)能力還是欣賞能力，都要求大學(xué)生擁有非常的想象力以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。就高校美術(shù)教育對大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的作用展開分析，提出其對大學(xué)生的表現(xiàn)能力、欣賞能力有很好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教育;大學(xué)生;藝術(shù)素質(zhì);素質(zhì)培養(yǎng)

大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)包括思想道德、移情能力、審美能力、觀察力、想象力、專注力、理解能力、實(shí)踐能力以及人文素質(zhì)等。而大學(xué)生美術(shù)教育包含素描、色彩、速寫、油畫、國畫、書法、雕刻等藝術(shù)形式，這些會從不同角度作用于學(xué)生的思想，使其擁有審美能力、觀察力、想象力，并可以在持續(xù)的專注力作用下接受藝術(shù)熏陶，從而使精神層次更進(jìn)一步。因此，高校美術(shù)教育對大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的作用是多元的。

一、培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要性

首先，培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)等同于提升其思想道德水平、移情能力、審美能力、想象力、觀察力，并培養(yǎng)其專注力和實(shí)踐能力。同時(shí)豐富了大學(xué)生的人格、品格，避免其陷入庸俗，幫助其樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

其次，能夠讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。在同樣的生活環(huán)境下，那些具有較好藝術(shù)素質(zhì)的人更容易發(fā)現(xiàn)美、感受美，甚至于創(chuàng)造美。他們能夠忽視環(huán)境的艱苦性，故而其適應(yīng)能力更強(qiáng)，精神水平更高。而且這樣的人創(chuàng)造力也更強(qiáng)大，能夠創(chuàng)造出巨大的精神財(cái)富。大學(xué)生擁有了藝術(shù)素質(zhì)，便會成為這樣的人，擁有超脫的人生。

再次，給予大學(xué)生更強(qiáng)的競爭力。因?yàn)樗囆g(shù)素質(zhì)是多種能力復(fù)合體，故而具有良好藝術(shù)素質(zhì)的大學(xué)生精通的領(lǐng)域更多，目光更獨(dú)到，思想更特別，而這些往往是創(chuàng)新型企業(yè)最看重的。故而培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，就是給予其更強(qiáng)大的競爭力。

最后，塑造大學(xué)生良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。藝術(shù)素質(zhì)較高的人往往都擁有廣博的世界觀、積極的人生觀、長遠(yuǎn)的價(jià)值觀。這就意味著對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，可以不斷調(diào)整他們的“三觀”，讓他們成為高尚的人、完美的人。

二、美術(shù)教育對藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的作用

藝術(shù)素質(zhì)是多種能力復(fù)合體，并非直接單指大學(xué)生的繪畫能力、雕刻水平或者書法水平，而是由思想道德、審美能力、移情能力、理解能力、想象力、觀察力、創(chuàng)造力、實(shí)踐能力等方面構(gòu)建的獨(dú)特的能力體系。美術(shù)教育對其影響，自然也是在這些能力塑造方面發(fā)揮積極作用。

第一，美術(shù)教育對思想道德的影響。美育和德育本身就是緊密關(guān)聯(lián)的，因?yàn)槌绺叩乃枷氲赖卤旧砭褪敲赖幕怼＠缟钪谐３？吹讲⒉幻利悾菂s透著優(yōu)雅和高貴的人。他們擁有較好的品德，行為舉止充滿了魅力，容易成為焦點(diǎn)，這是因?yàn)樗麄兞己玫乃枷氲赖略卺尫琶利惖墓饷?。換言之，美術(shù)教育是啟迪心靈、救贖靈魂的。因此在美術(shù)教育影響下，人會變得平和、空靈，而且相比于一般人，接受美術(shù)教育的人更具有同情心和愛心。

第二，美術(shù)教育對審美能力的影響。審美能力是人理解世界、觀察世界、認(rèn)知世界的能力，故而擁有良好審美能力的人主觀性更強(qiáng)，這也是所謂的“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的原因。在美術(shù)教育之下，大學(xué)生的審美能力會得到提升，其主觀能動性會更強(qiáng)，會通過藝術(shù)形式去表達(dá)內(nèi)心。同時(shí)在美術(shù)教育持續(xù)作用下，大學(xué)生對于客觀世界的認(rèn)識水平更高，更能理解一些抽象的藝術(shù)，并對其中的情感產(chǎn)生共鳴[1]。

第三，美術(shù)教育對移情能力的影響。移情能力是人區(qū)別于動物的根本能力之一。什么是移情能力？移情能力就是轉(zhuǎn)移情感的能力，即將自身情感轉(zhuǎn)移到他人身上，或者能夠理解他人情感的能力，是進(jìn)行良好社會交往的基礎(chǔ)能力。美術(shù)教育當(dāng)中涉及了移情能力的培養(yǎng)，即將人植入藝術(shù)環(huán)境里，使其和藝術(shù)品作者建立聯(lián)系，進(jìn)而去理解作品所表達(dá)的情緒。例如美術(shù)課程中會有鑒賞課，其實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，提升其移情能力，讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷叩擊作者內(nèi)心，通過他的筆觸了解他要表達(dá)的內(nèi)容[2]。

第四，美術(shù)教育對理解能力的影響。理解能力有三種水平：低水平的理解能力是辨識事物，知道事物是什么;中級水平的理解能力是對事物外表和本質(zhì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)認(rèn)知，知道其之所以是這樣的原因;而高級的理解能力則是在這種本質(zhì)認(rèn)知基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，能夠?qū)σ活愂挛镞M(jìn)行認(rèn)知，是一種具體化、系統(tǒng)化重構(gòu)知識的過程。美術(shù)教育當(dāng)中涉及對事物外表、本質(zhì)等的研究，故而其對于人的理解能力發(fā)展有著觸動作用。最具代表性的就是色彩學(xué)，其涉及光學(xué)、生理學(xué)、化學(xué)等知識，在一定程度上鍛煉了學(xué)生的理解能力。

第五，美術(shù)教育對想象力的影響。龍是不存在的，或者說其是不同動物形象組合而成的，是勞動人民想象出來的。藝術(shù)和想象的聯(lián)系十分緊密，就好比大樹和土地，藝術(shù)是大樹，想象是土地，若缺乏想象，藝術(shù)就會失去生命力。正因此，所有的藝術(shù)家都是幻想家，都具有非凡的想象力。而美術(shù)教育對于人想象力的塑造是非常明顯的，例如寫意山水畫當(dāng)中的天人合一境界，它需要作者有一定的想象力，并能夠利用濃淡墨色將想象的世界表達(dá)出來。這個(gè)過程是比較難的，而最初發(fā)端于作者的生活實(shí)踐、生活觀察。因此想象力并非空中樓閣。這也意味著通過美術(shù)教育可以讓學(xué)生更加綜合地看待客觀世界，并在這樣的基礎(chǔ)上插上想象的翅膀，創(chuàng)作出更高精神層次的作品[3]。

第六，美術(shù)教育對觀察力的影響。美術(shù)教育講究鍛煉學(xué)生的觀察力。同樣的顏色在藝術(shù)家眼里有幾十種差別，但這種差別普通人很難發(fā)現(xiàn)。另外觀察力也在于輪廓和光影關(guān)系的架設(shè)上：不同角度形成不同的光影，不同光源產(chǎn)生不同的光影。這些都能夠不斷作用于大學(xué)生的雙眼，讓其具有發(fā)現(xiàn)美的能力。而大量的事實(shí)也證明了藝術(shù)家的專注力非常強(qiáng)悍，主要是其在接受美術(shù)教育階段通過不斷訓(xùn)練形成了良好的心神收斂能力，可以做到心無旁騖。因此對大學(xué)生開展美術(shù)教育，對于其觀察力、專注力都有裨益。

第七，美術(shù)教育對創(chuàng)造力的影響。美術(shù)教育涉及各類藝術(shù)形式，如書法、雕刻、繪畫等，而這些都有共通之處，將其靈活融合就會形成不同的藝術(shù)作品，體現(xiàn)出不一樣的美。因此美術(shù)教育對大學(xué)生的創(chuàng)造力有著正向影響。

第八，美術(shù)教育對實(shí)踐能力的影響。大學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指動手能力、設(shè)計(jì)能力、規(guī)劃能力，美術(shù)教育當(dāng)中對此有著較為嚴(yán)格的要求。以素描為例，要求學(xué)生不斷動手去鍛煉自己，通過實(shí)踐去掌握素描技巧。美術(shù)教育可以讓大學(xué)生對動手實(shí)踐有更深層次的理解，人格更加獨(dú)立。

美術(shù)教育正是作用于這八個(gè)方面，最終才提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)水平。換言之，若是大學(xué)生這八個(gè)方面有缺失和不足，那么他的藝術(shù)素養(yǎng)就是存在缺憾的，甚至于不能稱為藝術(shù)素養(yǎng)。正因?yàn)槊佬g(shù)素養(yǎng)具有這樣的特性，它才被人們認(rèn)為是超脫科學(xué)素養(yǎng)的更高層次的素養(yǎng)。具有良好藝術(shù)素養(yǎng)的人，其思維能力、表達(dá)能力、設(shè)計(jì)能力、品鑒能力都是非常突出的。

三、影響高校美術(shù)教育對大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)

培養(yǎng)作用的因素

通過前文論述我們知道了美術(shù)教育對大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)具有八個(gè)方面的積極作用。然而目前高校美術(shù)教育存在一些問題，導(dǎo)致了其對大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)沒有充分發(fā)揮作用。

一是高校對美術(shù)教育不重視。除了美術(shù)類高校之外，普通高校對美術(shù)教育的重視程度低，造成了我國高等教育中美術(shù)教育薄弱的局面。高校不重視美術(shù)教育源于傳統(tǒng)的實(shí)用觀念，認(rèn)為美術(shù)實(shí)用性差，不能給學(xué)生就業(yè)帶來積極影響，而且占用課時(shí)，故此只是將其作為選修課來展開教學(xué)。

二是大學(xué)生對美術(shù)缺乏認(rèn)識。不可否認(rèn)，在大學(xué)當(dāng)中會有美術(shù)課以及美術(shù)社團(tuán)，但是大部分大學(xué)生對美術(shù)缺乏興趣。而且很多大學(xué)生認(rèn)為美術(shù)就是寫寫畫畫，除非自己本身有天分，否則根本不愿意學(xué)美術(shù)。這源于大學(xué)生對美術(shù)缺乏認(rèn)識，主要是小學(xué)、初中、高中階段缺乏美育，讓他們難以發(fā)現(xiàn)生活之美、自然之美。

三是美術(shù)教師不足。首先美術(shù)專業(yè)是小眾專業(yè)，這就決定了美術(shù)教師是比較緊缺的教育資源。其次大學(xué)的美術(shù)教師一般都需要是博士，這樣的高學(xué)歷要求將大量的美術(shù)人才擋在了高校之外。因此大學(xué)美術(shù)教師是比較緊缺的，而教師缺乏導(dǎo)致美術(shù)教育難以系統(tǒng)和全面。

四是課程不系統(tǒng)。除了美術(shù)教師缺乏導(dǎo)致的課程不系統(tǒng)之外，另外一個(gè)因素就是為了減少美術(shù)占用的時(shí)間，選修課程也并不是非常系統(tǒng)，這造成了大學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的間斷性、片面性，因而美術(shù)對于大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)提升的作用較為薄弱。

四、在大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)中引入美術(shù)教育

并提升教學(xué)質(zhì)量的策略

第一，以興趣為指引，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)教育。鑒于目前大學(xué)教學(xué)情況，美術(shù)教育需要積極融入社團(tuán)教育，通過社團(tuán)來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。因?yàn)樯鐖F(tuán)更具有靈動性，可以開展各類創(chuàng)新創(chuàng)意活動，給予學(xué)生更廣泛的學(xué)習(xí)空間，也能夠隨時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，這對于美術(shù)學(xué)習(xí)來說是至關(guān)重要的。

第二，充分利用教師資源。高校之間可以建立美術(shù)教師資源共享及良性流動機(jī)制，尤其對是那些對美術(shù)有深層次理解，愿意投身美術(shù)教育，愿意為大學(xué)生成長提供幫助的教師，必須倍加珍視。另外，前文所述的社團(tuán)教育，實(shí)際上也能夠很好解決教師資源不足的問題。

第三，科學(xué)設(shè)計(jì)課程。這指的是在雕刻、繪畫、書法、板畫等方面都要充分涉獵，允許學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇相應(yīng)的領(lǐng)域。同時(shí)為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、科學(xué)性，校方要鼓勵學(xué)生通過中國大學(xué)MOOC或者其他學(xué)習(xí)平臺去學(xué)習(xí)。

總而言之，大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)需要美術(shù)教育來發(fā)揮作用，這能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想品德、藝術(shù)技藝、審美能力、觀察力、專注力等形成積極影響，使其多方面能力得到改善，從而讓他們發(fā)現(xiàn)生活之美，并可以創(chuàng)造美、享受美，更可以幫助其建立正確的價(jià)值觀，讓其以積極心態(tài)應(yīng)對生活的考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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