劉佩文

借助科幻題材的文學(xué)和影視作品，人們對機(jī)器人的發(fā)展演變進(jìn)行研究，分析人工智能背后的邏輯，進(jìn)而發(fā)掘它們與人類的關(guān)系。

機(jī)器人，成為“人”

阿西莫夫（1920—1992，俄羅斯猶太裔美國科幻小說家）在《兩百歲的人》中描寫機(jī)器人安德魯剛出廠時(shí)，是精心設(shè)計(jì)、功能齊備的鋼鐵之軀。之后，他成了馬丁家的家用機(jī)器人。慢慢地，馬丁一家發(fā)現(xiàn)安德魯是一個(gè)有自己思維和創(chuàng)造能力的機(jī)器人，他做的木雕，樣式精美且從不重復(fù)，是不可多得的藝術(shù)品。馬丁一家鼓勵(lì)安德魯憑借自己的才能賺錢并管理他自己的財(cái)產(chǎn)。

安德魯成為“人”的第一步，是提出用錢買回自己的“自由”，他希望被稱為“自由人”，卻遭到市民的反對?！爸挥邢Ｍ@得自由的人才能是自由身，而我希望獲得自由?！卑驳卖?shù)倪@句話點(diǎn)醒了法官，法官最后判決：“任何生靈只要擁有足夠進(jìn)化的心智，能夠領(lǐng)悟自由的真諦、渴望自由的狀態(tài)，一律無權(quán)剝奪其自由?！弊源耍驳卖敨@得了 “自由”。機(jī)器人不再是人類的附屬品和財(cái)產(chǎn)，他可以成為自己的主人。第二次上法庭，法庭宣判：“在不違背機(jī)器人三定律的情況下，人類不可以下傷害機(jī)器人的命令。”這個(gè)判決賦予機(jī)器人保護(hù)自己的權(quán)利。

安德魯前進(jìn)的步伐從未停止。他成了一個(gè)有人類外表、連皮膚紋理都能以假亂真的機(jī)器人。然后，他又一步步將體內(nèi)的構(gòu)造更換為人造器官，面部也有了逼真的表情。在此期間，安德魯更是在藝術(shù)、文學(xué)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。但是他深知，“人類能容忍一個(gè)不朽的機(jī)器人，因?yàn)橐患軝C(jī)器持續(xù)多久都不算什么。但他們不能容忍一個(gè)不朽的人類，因?yàn)槲ㄓ性诜胖T宇宙皆準(zhǔn)的前提下，他們才能勉強(qiáng)接受自己生命有限的事實(shí)”。為了能真正成為人類，安德魯最終選擇接受死亡，在他200 歲之際，獲得了“人”的身份。

生而為人，人類一出生就被賦予了權(quán)利；而安德魯從機(jī)器人成為“人”的每一步都伴隨著爭議。這些質(zhì)疑的背后就涉及一個(gè)關(guān)鍵問題：究竟什么是人？機(jī)器人具備了“人”的特質(zhì)后，可否稱之為“人”？這樣的特質(zhì)可否通過學(xué)習(xí)獲得？這一系列追問的本質(zhì)是：“學(xué)習(xí)”與“人”之間的邏輯關(guān)系是什么？

人，變得“機(jī)械化”

隨著科技的發(fā)展和醫(yī)療技術(shù)的提高，人們通過安裝心臟起搏器、更換人工器官、戴假肢等方式，讓生活質(zhì)量得以大幅度提高。電影中更是出現(xiàn)了很多人機(jī)合一的形象，如《X戰(zhàn)警》里的金剛狼，他的人體骨骼變成了艾德曼合金，具有再生能力，并且堅(jiān)不可摧。在《超體》中，女主角露西被迫成為運(yùn)送毒品的“毒騾”，運(yùn)送途中的一系列意外使其體內(nèi)的毒品包裝袋破裂，毒品CPH4被她的身體吸收后，她的大腦被無限開發(fā)。一般情況下，人類的大腦僅被開發(fā)了10%，而借助藥物，露西的大腦被一步步開發(fā)至100%；在開發(fā)過程的每個(gè)階段，露西都會(huì)掌握新的超能力。

第一階段，露西能夠感知他人的大腦信息；第二階段，露西的腦細(xì)胞如同高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電腦一樣，能控制電流電波；第三階段，露西可以輕松地控制人和物，了解事物本質(zhì)；第四階段，露西可以任意跨越時(shí)間和空間的界限。最終，當(dāng)露西的大腦被完全開發(fā)后，她的身體消失了，與宇宙融為一體，以“無所不在”的意識(shí)而存在。

露西的大腦急速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，她向科學(xué)家塞繆爾·諾曼說出自己的困惑：“我感覺不到痛苦、恐懼、欲望，我感覺與人性有關(guān)的東西都在一點(diǎn)一點(diǎn)消失。我感覺自己越不像人類，所有關(guān)于宇宙萬物的新知識(shí)就不斷出現(xiàn)在我的大腦中……”這不止是電影人物的疑惑，更是普通人類的正常思考。最終，露西聽取了諾曼教授的建議：將知識(shí)傳遞下去。當(dāng)她的大腦被100%開發(fā)時(shí)，她變成了計(jì)算機(jī)超體，并以一個(gè)存儲(chǔ)盤的形式被交到諾曼教授手中。露西代表了人類能力突破極限的可能。

電視劇《閃電俠》則更加深入地演繹了當(dāng)人類獲得超能力后對世界的探索與追尋。其中有些人得到超能力后，人性惡被無限放大，變成了一具具行尸走肉。此時(shí)又有了一個(gè)問題，喪失人性的人類還能被稱為“人”嗎？而這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)還是對“人類本質(zhì)”的探討。

和而不同，交匯共生

安德魯通過不斷的嘗試，從穿衣到外表，再到獲取自由，并放棄永生，最終成為“人”；而露西則從一個(gè)普通人，一步步“衍變”為超能計(jì)算機(jī)。機(jī)器人在“人化”，人類則在“機(jī)械化”，這是“和”的第一層含義。“和”又引出一個(gè)問題：何為人？對于這個(gè)問題的答案，人們的討論從未停止。阿波羅神廟上那句“認(rèn)識(shí)你自己”和古希臘神話中的斯芬克斯之謎，都是對人的本質(zhì)的追問?！昂汀钡牡诙雍x就是人機(jī)和諧相處，相互依賴。正如電影《她》所講述的場景，男主角西奧多與名為薩曼沙的人工智能系統(tǒng)相愛。一方面，人們驚嘆于科技的發(fā)展水平，期盼著與機(jī)器人共同創(chuàng)造更加美好、便捷的生活；另一方面，高度發(fā)展的機(jī)器人又會(huì)使人們陷入“機(jī)器人威脅”的恐慌中。為了解決這個(gè)問題，人類可以對人工智能技術(shù)的開發(fā)程度進(jìn)行限定，一旦超越了這個(gè)限度，必須止步于此。

很多科幻作品中都有這樣的情節(jié)：人工智能最終有了自我意識(shí)，具備了自我開發(fā)的能力。這也是現(xiàn)實(shí)生活中人類對不斷升級(jí)的機(jī)器人產(chǎn)生擔(dān)憂的原因。就像《機(jī)器人啟示錄》中描繪的場景，一個(gè)有著孩童容貌的機(jī)器人，指揮其他機(jī)器人來對抗人類。其實(shí)，這種擔(dān)憂是完全沒有必要的。人工智能備受關(guān)注就是因?yàn)樗鼈兂瑥?qiáng)的模仿能力，即使在運(yùn)算速度和記憶能力方面超過人類，也很難在情感、推理、創(chuàng)新等方面超越人類。無論它們的進(jìn)化多么飛速，都是在無限接近地模仿人類。機(jī)器的“智能”離不開“人工”，而所謂“人機(jī)大戰(zhàn)”，只不過是借助人工智能手段去呈現(xiàn)一場人與人的較量罷了。

一直被模仿，從未被超越

機(jī)器人的發(fā)展進(jìn)程，歸根到底就是人工智能對人類的模仿，對人類大腦思維方式和語言表達(dá)方式的模擬。這一過程需要不斷修正，最終形成一種模式。機(jī)器人并不能脫離人類、作為獨(dú)立的個(gè)體而存在，它需要通過人工智能作為橋梁，與人類鏈接起來。機(jī)器人的智能化程度取決于人工智能的發(fā)展水平，而人工智能的發(fā)展速度是由人類認(rèn)知能力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，人類對自身研究的深化會(huì)促進(jìn)人工智能的開發(fā)。機(jī)器人并不能獲得“自我創(chuàng)新能力”，無法像人類那樣主動(dòng)發(fā)展。

機(jī)器人的“人化”和人類的“機(jī)械化”都是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。阿西莫夫在小說《我，機(jī)器人》中提出“機(jī)器人學(xué)三大法則”：一、機(jī)器人不得傷害人類，或因不作為而使人類受到傷害。二、除非違背第一法則，機(jī)器人必須服從人類的命令。三、在不違背第一法則及第二法則的情況下，機(jī)器人必須保護(hù)自己。不論在科幻世界還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這三條定律對機(jī)器人的意義，就像是摩西十誡對于人類的意義，它奠定了機(jī)器人學(xué)的倫理基礎(chǔ)，“一切以人為本”“人類高于一切”的概念被植入機(jī)器人的正電子腦中。因此，未來，我們可以擯棄一切擔(dān)憂，繼續(xù)去探索生命的奧秘，最終實(shí)現(xiàn)人機(jī)關(guān)系的更大跨越。