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        教育太“仙”時(shí),何妨“狗尾續(xù)貂”?

        2021-09-12 11:32:00鄺海炎
        中國(guó)新聞周刊 2021年33期
        關(guān)鍵詞:楊振寧德福物理學(xué)

        鄺海炎

        馬上要開(kāi)學(xué)了,我的一位朋友卻在猶豫:要不要把成績(jī)差的兒子送華德福學(xué)校?

        我陪他走訪(fǎng)了華德福學(xué)校,他很喜歡。老實(shí)說(shuō),我也喜歡。不用考試,建筑老師帶著學(xué)生搭樹(shù)屋,美食老師帶著家長(zhǎng)建烤面包爐,語(yǔ)文老師帶著學(xué)生做甲骨文字模,“順應(yīng)孩子天性”“培養(yǎng)孩子獨(dú)立性和創(chuàng)造性”,太“仙”了!這不就是我們兒時(shí)夢(mèng)寐以求的教育嗎?但朋友問(wèn)我意見(jiàn)時(shí),我躊躇了。

        我跟朋友講了近日讀《楊振寧傳》(楊建鄴著)的感受。楊振寧是20世紀(jì)全球排名前十的物理學(xué)家。成功秘訣何在?他自己回答,除了幸運(yùn),就是美學(xué)“品味”?!耙粋€(gè)人在剛接觸物理學(xué)的時(shí)候,他所接觸的方向及其思考方法,與他自己過(guò)去的訓(xùn)練和他的個(gè)性結(jié)合在一起,這對(duì)他將來(lái)的工作……有決定性的影響?!?受他父親和西南聯(lián)大的影響,楊振寧“欣賞數(shù)學(xué)家的價(jià)值觀(guān)……贊美數(shù)學(xué)的優(yōu)美和力量”。 1953年前后,博士畢業(yè)的他對(duì)“對(duì)稱(chēng)性”特別感興趣,以后取得的重大成就也在這方面,包括得諾貝爾獎(jiǎng)的“宇稱(chēng)不守恒理論”和“躋身牛頓、麥克斯韋和愛(ài)因斯坦的工作之列”的“楊-米爾斯理論”。

        晚年楊振寧回國(guó)講學(xué),自然金針度人,大談數(shù)學(xué)和物理的對(duì)稱(chēng)性之美。吸引了大量年輕學(xué)子,但也引起了一些物理學(xué)家的擔(dān)憂(yōu)。

        比如,他在香港中文大學(xué)講了三次課,內(nèi)容都偏重哲學(xué)和物理學(xué)史,物理系主任楊綱凱聽(tīng)了就嘀咕:“這樣的講法學(xué)生當(dāng)然愿意聽(tīng),但是作為物理系學(xué)生一門(mén)正規(guī)課程,這樣的講法作為開(kāi)場(chǎng)白也可以,但是老這樣講下去恐怕對(duì)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)不妥?!睏罹V凱不得不按照正規(guī)的物理學(xué)課程的講法又給學(xué)生補(bǔ)課,并自嘲“狗尾續(xù)貂”。

        更耐人尋味的是,科學(xué)史專(zhuān)家陳方正給《楊振寧傳》寫(xiě)序。他承認(rèn)“美感、對(duì)稱(chēng)”這些“品味”如楊老所說(shuō),確實(shí)淵源自古希臘,但也提醒一個(gè)科學(xué)史常識(shí):“古希臘科學(xué)過(guò)分依賴(lài)純粹推理精神,也過(guò)分沉醉于幾何論證之美妙,因而疏遠(yuǎn)了大自然的整體……正是由于此原因,古代科學(xué)失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,無(wú)法蛻變?yōu)楝F(xiàn)代科學(xué)。”“17世紀(jì)的科學(xué)文化得以脫胎換骨:它是論證與計(jì)算并重,實(shí)驗(yàn)與推理并重的……在優(yōu)美的、以嚴(yán)謹(jǐn)推理為尚的幾何形科學(xué)以外,又發(fā)展了雜亂的,依靠嘗試、猜測(cè)多于推理的計(jì)算型科學(xué)?!?/p>

        “簡(jiǎn)妙出自繁難”“精美本于粗惡”,當(dāng)楊振寧把物理學(xué)講得太“仙”時(shí),楊綱凱、陳方正的“狗尾續(xù)貂”也就不丑,反成了美談。

        當(dāng)年,“文妖”胡蘭成不喜歡現(xiàn)代學(xué)術(shù)的繁瑣,推崇“魏晉人之清談之佳趣與禪宗之妙悟”。在香港辦新亞書(shū)院的新儒家唐君毅不以為然:“以清談與禪所自生之姻緣觀(guān)之,若無(wú)漢人注《老》注《易》之辛勤,則亦無(wú)清談?wù)哐浴独稀费浴兑住分疄⒚?若無(wú)法相般若華嚴(yán)天臺(tái)諸宗之排比、法相科學(xué)判經(jīng)論之繁密,亦無(wú)禪宗說(shuō)法之自在?!比缃裣胍刈≈袊?guó)“精美”的學(xué)問(wèn),就要學(xué)習(xí)西方“粗惡”的科學(xué)方法和學(xué)術(shù)建制。這也是教育史的血淚教訓(xùn)。

        這些年,國(guó)外的一些教育機(jī)構(gòu)帶來(lái)了某些“仙”理念,給家長(zhǎng)提供了更多選項(xiàng),這是好事。但是否適合自己的孩子,還得多打聽(tīng)、多思考,不可跟風(fēng)、迷信。畢竟孩子的人生沒(méi)有試錯(cuò)機(jī)會(huì),沒(méi)把握時(shí),我寧可保守點(diǎn)。

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