江匯
摘 要 在老齡化浪潮日益嚴峻的背景下,現(xiàn)有的城市養(yǎng)老條件已無法完全滿足老年人對健康養(yǎng)生的需求。隨著養(yǎng)老觀念的轉變,田園養(yǎng)老成為老年人健康養(yǎng)生的新選擇。通過論述我國養(yǎng)老現(xiàn)狀及田園養(yǎng)老興起的背景和意義,以傳統(tǒng)養(yǎng)生文化為切入點,分析養(yǎng)生文化對養(yǎng)老景觀設計的影響,探討田園養(yǎng)老環(huán)境景觀的營造策略。
關鍵詞 田園養(yǎng)老;養(yǎng)生文化;景觀營造
中圖分類號:S731.9 文獻標志碼:C DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.22.003
人口老齡化已是中國社會無法回避的問題,積極應對人口老齡化是國家的一項長期戰(zhàn)略任務。隨著物質條件的日益完善和生活水平的日益提高,老年人的養(yǎng)老觀念發(fā)生了轉變,養(yǎng)老已經不再局限于“居住場所”“衣食住行”等基本的生活需求,取而代之的是對健康維護、環(huán)境養(yǎng)生及心靈慰藉的追求。面對人口老齡化所帶來的挑戰(zhàn),田園養(yǎng)生之道為解決養(yǎng)老問題提供了新的思路。
1? 田園養(yǎng)老的興起及發(fā)展意義
1.1? 我國養(yǎng)老現(xiàn)狀問題
人口老齡化所帶來的社會問題是關系到社會和諧穩(wěn)定的重要民生問題,隨著人口老齡化速度的加快,現(xiàn)代社會的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加深,傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式與社會結構的變遷已不相適應。1)由于城市土地緊張、養(yǎng)老資源短缺,養(yǎng)老設施的建設數(shù)量已經無法滿足日漸增長的城市養(yǎng)老需求。與此同時,城市環(huán)境污染和過快的生活節(jié)奏也不符合老年人的生理和心理特征,越來越多的老年人希望回歸田園,通過健康養(yǎng)生的方式提高生活質量。2)雖然鄉(xiāng)村大多擁有良好的生態(tài)環(huán)境和廣闊的土地空間,養(yǎng)老服務市場潛力巨大,但鄉(xiāng)村養(yǎng)老面臨著有效供給不足、產業(yè)規(guī)劃不到位、鄉(xiāng)村青年勞動人口的大量流失、健全的養(yǎng)老服務設施及良好的公共空間環(huán)境缺乏等困境。因此,如何為日益增長的老年人提供健康舒適的養(yǎng)老環(huán)境,提高老年人晚年生活質量,成為了規(guī)劃設計中急需解決的重要問題。
1.2? 田園養(yǎng)老的興起
田園養(yǎng)老是近年來國內興起的一種新型養(yǎng)老模式。眾所周知,人的身體健康和長壽很大程度上依賴于人的生活環(huán)境和生活方式。相比于城市,鄉(xiāng)村擁有更為優(yōu)質的生態(tài)環(huán)境,更適合老年人居住頤養(yǎng)。離開喧鬧的城市環(huán)境,在田園中適度勞作和休閑娛樂,可以使老年人獲得生理和心理上的滿足。田園養(yǎng)老模式借助良好的田園環(huán)境,打造適合老年人生活的康養(yǎng)空間,是一種讓老年人得以回歸自然、“老有所養(yǎng)、老有所樂”的積極養(yǎng)老方式。這里的“田園”與廣義的鄉(xiāng)村田園不同,并不是所有鄉(xiāng)村環(huán)境都適合老年人養(yǎng)老。田園養(yǎng)老需要以自然田園景觀、村落鄉(xiāng)土風貌和休閑農業(yè)產業(yè)等資源為依托進行規(guī)劃建設,為城鄉(xiāng)老年人提供養(yǎng)生居住、醫(yī)療保健、農業(yè)休閑、娛樂文化等相關的養(yǎng)老設施、環(huán)境與服務。
1.3? 發(fā)展田園養(yǎng)老的意義
2017年中央一號文件中提出“重點支持鄉(xiāng)村休閑旅游養(yǎng)老等產業(yè)和農村三產融合發(fā)展”,為鄉(xiāng)村發(fā)展田園養(yǎng)老產業(yè)提供了政策依據(jù)和制度保障。發(fā)展田園養(yǎng)老產業(yè),既可為社會和家庭養(yǎng)老提供有益的補充、緩解社會和家庭養(yǎng)老的壓力,也可對鄉(xiāng)村產業(yè)結構調整也具有重要意義。隨著城鎮(zhèn)化進程加速,鄉(xiāng)村面臨著公共服務短缺、農村“空心化”、耕地荒廢、空置房屋增多、鄉(xiāng)土特色遭受破壞等問題。發(fā)展田園養(yǎng)老產業(yè)可以促使提升鄉(xiāng)村公共服務,吸引青年勞動力回鄉(xiāng)就業(yè),為剩余勞動力和貧困人口提供就業(yè)崗位,有效利用農村閑置土地,盤活閑置房屋,重塑鄉(xiāng)土文化,從而拓展和提升農村產業(yè)鏈,帶動農村經濟新業(yè)態(tài)發(fā)展,使鄉(xiāng)村田園成為城鄉(xiāng)老年人頤養(yǎng)天年的“綠水青山”,農民安居樂業(yè)、勤勞致富的“金山銀山”。
2? 養(yǎng)生文化對養(yǎng)老景觀設計的影響
養(yǎng)生是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取一定的方法,提高生命的質量,以達到“盡終其天年,度百歲乃去”的目的,是中國傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性中的重要環(huán)節(jié)[1-2]。兩千多年來,經過醫(yī)家、儒家、佛家、道家的不斷闡釋,養(yǎng)生文化逐漸成為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓[3]。養(yǎng)生與養(yǎng)老一脈相承,都具有保養(yǎng)生命的意義,區(qū)別在于年齡上的限制,養(yǎng)生為主動而養(yǎng)老則為被動。良好的景觀環(huán)境可以提升老年人的生活品質,將養(yǎng)生文化融入養(yǎng)老景觀設計中,不僅可為養(yǎng)老景觀設計提供指導思路,增強環(huán)境景觀的實用性,還可進一步突出景觀的文化內涵。
2.1? 養(yǎng)生活動指引養(yǎng)老景觀空間設計
傳統(tǒng)養(yǎng)生文化提倡的“以靜養(yǎng)神”“動靜互涵”“四時養(yǎng)生”等養(yǎng)生思想,可為養(yǎng)老景觀空間布局設計提供指導思路。養(yǎng)老景觀設計應根據(jù)老年人的養(yǎng)生需求營造相應的空間氛圍。例如,養(yǎng)生重在養(yǎng)心,《莊子·外物》認為“靜然可以補病”,《內經·攝生篇》強調“以靜養(yǎng)神”。鄉(xiāng)村寧靜祥和的田園景觀空間氛圍,可為老年人提供以靜養(yǎng)心的環(huán)境。古代運動養(yǎng)生觀認為“形不動則精不流,精不流則氣郁”,認為堅持運動可以使精氣血脈流暢不息,達到強身健體、養(yǎng)精固元的目的。景觀設計時,規(guī)劃出適宜的田園戶外活動空間,以滿足老年人運動健身的康養(yǎng)需求。
2.2? 養(yǎng)生功能有助于增強景觀的實用性
隨著生活水平與認知水平的提高,休閑、娛樂、運動等基礎景觀功能已經無法滿足老年人的養(yǎng)老需求[4]。針對老年人的生理和心理特點,在景觀中加入養(yǎng)生功能,可有效地增強景觀的實用性。養(yǎng)生注重人體的感覺,因此養(yǎng)老景觀設計也應充分考慮老年人生理、心理特點,使得人與景觀的關系更加和諧。例如,調攝精神情志是養(yǎng)生的重要措施。養(yǎng)老景觀設計需要更加注重老年人的怡情養(yǎng)性、精神陶冶、人際交往、尊重獲取等精神方面的需求[5]。通過體驗農事民俗和手工制作、參與農業(yè)休閑活動、種植瓜果花木和養(yǎng)鳥釣魚等,可以充實老年生活,增添生活熱情,促進身心健康,滿足老年人修身養(yǎng)性的養(yǎng)生需求。
2.3? 養(yǎng)生文化有利于突出養(yǎng)老景觀的設計內涵
養(yǎng)生文化在歷史長河中融匯了儒家、佛家、道家文化等眾多源流學派的思想,聯(lián)系著哲學、醫(yī)學、文學、史學、宗教、藝術等許多相關學科[6]。養(yǎng)生文化是古代哲學智慧的延續(xù),具有豐富的歷史價值和文化內涵。養(yǎng)老景觀設計需要文化底蘊作為支撐。老年人閱歷較多,對中國傳統(tǒng)文化有較深的理解與偏愛,在養(yǎng)老景觀設計中汲取傳統(tǒng)養(yǎng)生文化精髓,更容易使老年人產生共鳴[7]。同時,養(yǎng)生文化的注入,可重塑休閑養(yǎng)老景觀,為養(yǎng)老景觀設計提供豐富的設計素材,進而提升景觀設計的文化內涵,傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化。
3? 田園養(yǎng)老景觀營造建議
田園養(yǎng)老項目的目標客戶主體為向往安靜生活、健康食物和休閑環(huán)境的老年人,他們希望通過回歸田園進行休閑養(yǎng)生,體驗耕作和收獲的快樂。因此,對于此類型項目的景觀營造主要有以下建議。
3.1? 生態(tài)優(yōu)先,營造自然田園風貌
傳統(tǒng)養(yǎng)生思想主張“順應自然”“天人合一”,然而,人類的開發(fā)活動或多或少地會影響周邊的生態(tài)環(huán)境。田園養(yǎng)老產業(yè)的基礎在鄉(xiāng)村,首要發(fā)展的環(huán)境是農村地區(qū),鄉(xiāng)村田園風光是其最大的吸引力和資源優(yōu)勢[8]。農田、農耕、農作物、清新的空氣和優(yōu)質的水源都是重要的鄉(xiāng)村自然資源。農田既是農業(yè)生產的場所,也是審美的對象。景觀營造要以“雖由人作,宛自天開”為設計理念,盡可能地保留原有土地的使用性質,對農田、水塘、溪流、山林等田園自然風貌進行保護性的藝術化處理,并根據(jù)發(fā)展需求進行適當調整,在維護田園景觀自然生態(tài)價值的同時提升觀賞價值。順應四季節(jié)氣,調整田園種植結構,形成不同景觀,同時増加觀賞性強的花卉、果樹、蔬菜、茶葉等。
3.2? 充分挖掘養(yǎng)生文化元素
田園景觀不僅包括田園自然景觀,還包括人文景觀。融入當?shù)仞B(yǎng)生文化特色,營造具有濃郁鄉(xiāng)土風情的田園人文景觀,這除了能讓老年人體驗田園生活本身,喚起老人的鄉(xiāng)土情結,還可以提升景觀的吸引力、推動產業(yè)升級。景觀設計的主題可以名藥、名醫(yī)、名家、名武術等為基礎,深入挖掘地域養(yǎng)生文化元素。將養(yǎng)生文化通過具體化的小品、植物、景觀建筑等形式表現(xiàn)出來,提升景觀的養(yǎng)生文化內涵。
例如,傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生以養(yǎng)精、練氣、調神為特點,強調意念、呼吸和軀體運動相配合。諸如太極拳、八段錦、行氣術、導引術、五禽戲等養(yǎng)生運動項目,都需要一定的理論指導,因此在場地布置時可以利用景觀雕塑組合、雕刻景墻和示范導圖等手段進行動作要領展示,亦或是采用AI技術設計展示機器人,讓專業(yè)教練來引導老年人進行較為全面系統(tǒng)的鍛煉。
3.3? 尊重老年人特征進行適老化設計
適老化設計源于建筑設計領域,主要是指以關照老年人生理、心理、行為的特征及需求進行的設計[9]。進行空間規(guī)劃布局時,要從整體出發(fā)掌控全局,重點把握以老年人為主體的功能區(qū)域設計。以促進養(yǎng)老養(yǎng)生功能為目的,注重適老化景觀細部處理,由此聯(lián)系各個區(qū)域的協(xié)調發(fā)展。環(huán)境的營造要尊重老年人生理和心理的特征,了解老年人的行為習慣,在空間的安全性、舒適性、無障礙設計、醫(yī)療保健服務配置、保健型植物配置、環(huán)境色彩搭配和刺激感官功能等方面滿足其養(yǎng)生需求。
例如,老年人由于身體的特殊性,并不是所有運動形式都適合開展,特別是一些激烈的運動如快跑、籃球、足球等,容易使老年人發(fā)生危險。老年人適合更為舒緩的運動形式,如散步、慢跑、廣場舞、保健操等。針對老年人的運動習慣,可考慮布置休閑廣場和健身器材,配置芳香保健植物的散步道和慢跑道,提供棋牌書畫、戲曲詩歌、讀書交流等鍛煉思維能力活動空間。可設置養(yǎng)生活動的園藝空間,通過園藝活動可以讓老年人親近自然,提高對生活的熱愛,放松心情,養(yǎng)生益壽。
3.4? 滿足多樣化體驗需求
田園養(yǎng)老項目建設除了考慮老年人的需求之外,還需要滿足陪同老年人的子女、養(yǎng)生愛好者、工作人員及其他游客的多樣化需求,實現(xiàn)養(yǎng)老與養(yǎng)生、休閑、文化、運動、旅游、康復、療養(yǎng)等多方面內容的有機融合。
例如,水既是農田灌溉的根本,也是田園景觀的重要組成元素。田園養(yǎng)老景觀可以打造出“一水護田將綠繞”的體驗型田園灌溉場地,讓人們可以走到田間觀賞、體驗農田種植的鄉(xiāng)野樂趣。與普通農田不同的是,在體驗區(qū)內可以灌溉工具、稻草人等元素為藝術原型進行雕塑小品創(chuàng)意設計,田埂也需要專門進行防滑設計,特定空間內還需要設置休息座椅。鄉(xiāng)間的魚塘可以改造成垂釣景觀區(qū),沿魚塘駁岸修建垂釣平臺和親水步道等休憩場所。又如,可根據(jù)活動的時間,開發(fā)適合全齡段人群的短期、中期和長期康養(yǎng)活動。短期可開發(fā)時令生態(tài)蔬菜、水果的采摘活動,中長期可開發(fā)果蔬的認養(yǎng)、栽植等活動[10]。果林、菜地、園藝場都可以開辟出供人參與體驗的區(qū)域,讓老年人和游人參與到各類農作物的播種、種植、管理、除草、采摘、品嘗等各個環(huán)節(jié),體驗栽培的趣味和收獲的喜悅,同時使其在這個過程中得到體能的鍛煉,加強人際間的交往,減輕孤獨感,促進身心健康。
4? 結語
在養(yǎng)老產業(yè)急需快速發(fā)展的今天,田園環(huán)境以其生態(tài)、自然、健康、休閑、農耕、生產、文化和民俗等特征,吸引了許多老年人心神向往。田園養(yǎng)老模式的興起,不僅解決了城鄉(xiāng)老年人對健康養(yǎng)生和養(yǎng)老的需求,也為鄉(xiāng)村經濟可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力,促進了鄉(xiāng)村振興發(fā)展。田園養(yǎng)老環(huán)境景觀營造,需要汲取傳統(tǒng)養(yǎng)生文化精髓,以老年人的需求特征為立足點進行設計。隨著人口老齡化的不斷加劇,養(yǎng)老產業(yè)將得到迅速發(fā)展,以滿足新時代老年人對健康養(yǎng)生的高品質需求,更多更豐富的田園養(yǎng)老景觀將會不斷涌現(xiàn)。
參考文獻:
[1]? 劉寧,李文剛.中醫(yī)文獻雜志[J].2010(2):6-8.
[2]? 趙愛華.中文文化概論[M].北京:經濟管理出版社,2015.
[3]? 周青,丁功誼.傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的產業(yè)化路徑探析[J].中華文化論壇,2014(7):146-149.
[4]? 郝丹.基于養(yǎng)生理念的城市老年公園景觀設計研究——以石家莊長安公園設計為例[D].西安:西安理工大學,2018.
[5]? 顧文蕓,單奕.園藝療法與傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在養(yǎng)老景觀中的應用[J].綠色科技,2016(1):143-145.
[6]? 朱萊茵等.中華養(yǎng)生文化[M].北京:首都師范大學出版社,1994.
[7]? 王笑麗.基于養(yǎng)生文化的休閑養(yǎng)老園景觀設計研究[D].蘇州:蘇州大學,2020.
[8]? 楚鈞博,徐皓,查?,?田園養(yǎng)生市場開發(fā)的環(huán)境設計[J].南方農機,2016(12):65.
[9]? 樊志鵬.適老化康復性社區(qū)公園設計研究——以蘇州樂齡公園為例[D].蘇州:蘇州大學,2019.
[10] 鄧雨佳,胡敏,陶海凡.廣漢市友誼村康養(yǎng)型休閑農業(yè)發(fā)展思考[J].南方農業(yè),2020,14(29):117-118
(責任編輯:敬廷桃)