曹冬梅

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人們認(rèn)知水平的不斷提高，廣大農(nóng)村初中“學(xué)困”與“教困”問(wèn)題呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。孩子們產(chǎn)生“學(xué)困”的原因是什么呢？身為老師，又應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)化這些“學(xué)困生”呢？“教困”問(wèn)題又是怎么回事呢？“教困”和“學(xué)困”有什么聯(lián)系呢？這都是我們老師在教學(xué)工作中必須正視和思考的問(wèn)題，而在本人看來(lái)“教困”和“學(xué)困”的產(chǎn)生原因和轉(zhuǎn)化策略的相輔相成，密不可分的。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的高速發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們面臨的是一個(gè)知識(shí)大爆炸的信息時(shí)代，加上真正的免費(fèi)義務(wù)教育全面推進(jìn)使得我國(guó)中高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，各個(gè)地方更是形成了所謂的“教育經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)業(yè)鏈，這樣導(dǎo)致的教育資源分配的嚴(yán)重不均衡使得城市和農(nóng)村教育水平差距越來(lái)越大，這也讓許多農(nóng)村的孩子們離教育體制改革的初衷“促進(jìn)教育公平”越來(lái)越遠(yuǎn)，使得農(nóng)村學(xué)?！皩W(xué)困”與“教困”問(wèn)題呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

首先，我們談一談農(nóng)村初中“學(xué)困生”的一些新特點(diǎn)。雖然現(xiàn)在農(nóng)村的孩子吃穿不愁，物質(zhì)富裕，見(jiàn)識(shí)廣博，腦袋瓜子靈活，但是隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，對(duì)于在農(nóng)村上學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，反而產(chǎn)生了以下兩個(gè)新的問(wèn)題。

第一，現(xiàn)在無(wú)論是城市還是農(nóng)村，學(xué)生與學(xué)生之間的智力水平是相差不大的，所以非智力因素就成了孩子們“學(xué)困”的一個(gè)主要原因。通過(guò)在農(nóng)村工作幾年以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得造成農(nóng)村初中孩子們“學(xué)困”的一個(gè)重要原因是家庭情感因素，特別是在廣大的農(nóng)村初中學(xué)校，大家都知道農(nóng)村現(xiàn)在上學(xué)的孩子很多都是留守兒童，父母常年在外打工，使得這部分孩子缺少父母的關(guān)愛(ài)與重視，家庭教育的嚴(yán)重缺失讓他們?cè)趯W(xué)校氛圍中找不到情感依托，他們多數(shù)表現(xiàn)出以下幾方面特征：

（1）自卑心理障礙：孩子大都具有攀比心理，具有強(qiáng)烈的自尊感，而父母不在身邊，他們就失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有些父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)。

（2）性格內(nèi)向且柔弱：留守兒童很小就離開父母，父母關(guān)愛(ài)嚴(yán)重缺失，盡管有些是爺爺婆婆或親戚朋友監(jiān)管，但畢竟與父母親疏有別，一遇到麻煩就會(huì)感覺(jué)柔弱無(wú)助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。

（3） 孤獨(dú)無(wú)助心理：父母外出使孩子在家里感到空落，感到孤獨(dú)，近而產(chǎn)生心里騷動(dòng)，敏感和抑郁等問(wèn)題。

（4）產(chǎn)生怨恨父母的心理：少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒(méi)有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨心理，有的孩子在父母親回家后也會(huì)疏遠(yuǎn)父母，與父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無(wú)情。

加之初中階段的學(xué)生在生理上處于劇變階段，進(jìn)入人生發(fā)育的第二次“生長(zhǎng)高峰”，心理上也處于獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾時(shí)期，而這時(shí)候自感“無(wú)依無(wú)靠”的留守兒童更容易出現(xiàn)“學(xué)困”現(xiàn)象。

第二，造成“學(xué)困”的另一個(gè)非智力因素我覺(jué)得是社會(huì)環(huán)境因素?，F(xiàn)在社會(huì)普遍的浮躁氣氛給了農(nóng)村孩子一種錯(cuò)覺(jué)，那就是“讀書無(wú)用”，現(xiàn)在的孩子醒事的早，初中的學(xué)生都已經(jīng)會(huì)為自己未來(lái)謀劃，互聯(lián)網(wǎng)的普及讓他們有更多途徑了解世界，“網(wǎng)絡(luò)世界無(wú)新聞”，他們會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)成績(jī)好又怎樣，考上高中又怎樣，在城市讀大學(xué)又怎樣，大學(xué)已不是高高在上的象牙塔，畢業(yè)即失業(yè)的社會(huì)現(xiàn)狀讓農(nóng)村初中的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平偏低，沒(méi)有動(dòng)力讀書，認(rèn)為還不如早點(diǎn)“進(jìn)城”謀發(fā)展。

根據(jù)“學(xué)困生“存在的普遍問(wèn)題和個(gè)別問(wèn)題，本人總結(jié)出了轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的兩種方法：一種就是“整體法”，對(duì)于“學(xué)困生”普遍存在的問(wèn)題，我們就用整體法，比如我們知道初中孩子的性格普遍叛逆，偏激，但是可塑性極強(qiáng)，我們就可以在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中對(duì)他們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與引導(dǎo)，比如平時(shí)開主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、道德品質(zhì)教育、理想前途教育和法制教育等正面教育;另一種就是“隔離法”，對(duì)于“學(xué)困生”個(gè)別存在的問(wèn)題，我們就用隔離法，因材施教，因人而異，比如對(duì)待留守兒童，我們又要區(qū)別開來(lái)，對(duì)他們更加的了解、尊重、關(guān)心、信任，循循善誘，給予他們父母般的關(guān)懷，家庭般的溫暖，讓他們?cè)趯W(xué)校生活中找回自信和愛(ài)的感受。

不管用什么方法，我們老師在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中都扮演著非常重要的角色，是轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的主舵手，對(duì)于現(xiàn)在智力因素差別不大的“學(xué)困生”，課本知識(shí)上的點(diǎn)撥固然重要，但是對(duì)于“學(xué)困生”情感上的支持和感化則顯得尤為關(guān)鍵。

總之，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜的工作，不是哪一個(gè)老師或者學(xué)校的事情，而是整個(gè)教育事業(yè)都面臨的一個(gè)問(wèn)題，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)攜起手來(lái)，創(chuàng)造寬松和諧的氛圍，才能收到應(yīng)有的效果。作為轉(zhuǎn)化主舵手的老師們不光應(yīng)在課堂教學(xué)上下功夫，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，有差別，分層次的因材施教，更應(yīng)該在情感上讓孩子們積極向上，充滿自信，快樂(lè)學(xué)習(xí)，而“學(xué)困”問(wèn)題的解決無(wú)疑是解決“教困”問(wèn)題的一劑良方。

以上便是我參加工作幾年以來(lái)對(duì)農(nóng)村初中教學(xué)工作中存在的“學(xué)困”與“教困”問(wèn)題產(chǎn)生原因以及解決辦法的一些愚見(jiàn)，因?yàn)楣ぷ鹘?jīng)歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)不足，難免某些觀點(diǎn)會(huì)“矮子看戲曾何見(jiàn)，都是聽人說(shuō)短長(zhǎng)”，學(xué)無(wú)涯教亦如此，我希望和工作在農(nóng)村一線的老師們一起討論，共同進(jìn)步，更加渴望與大家攜起手來(lái)共同努力，在這個(gè)平凡的崗位上貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

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四川省廣元市劍閣縣柳溝中學(xué)