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        新時(shí)代美育在立德樹人中的效能

        2021-09-10 07:22:44劉新
        美育 2021年1期
        關(guān)鍵詞:美育美的藝術(shù)

        美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?。美育能豐富人的想象力、提高創(chuàng)新意識(shí),也能提升個(gè)人素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)活力,是教育全面發(fā)展不可缺少的組成部分。新時(shí)代,高校應(yīng)如何弘揚(yáng)美育精神呢?筆者認(rèn)為,新時(shí)代高校美育離不開以美育人、以美化人、以美培元,在立德樹人中促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。高校的責(zé)任不僅僅是傳授給學(xué)生知識(shí)和技能,更重要的是培養(yǎng)他們“成人”,成為心靈美、行為美的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

        一、美育的四種觀點(diǎn)

        目前,學(xué)界對(duì)于什么是美育大致有四種觀點(diǎn):一是認(rèn)為美育就是完人教育;二是認(rèn)為美育就是藝術(shù)教育或關(guān)于美的價(jià)值的教育;三是認(rèn)為美育就是美學(xué)理論的教育;四是認(rèn)為美育即情感教育。

        第一種美育觀顯然是源于近現(xiàn)代以來的人性論。這種美育觀認(rèn)為人的自然本性是完美的,但是社會(huì)是一個(gè)大染缸,身處其中的人會(huì)或多或少地受到周邊環(huán)境的影響。因此,盧梭提出“回歸自然、返回自然”的倡導(dǎo)。席勒強(qiáng)調(diào)可以通過游戲(也就是審美活動(dòng))將人性中已經(jīng)處于分裂的感性與理性重新協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來,使人一方面可以克服感性欲求的內(nèi)在強(qiáng)制性,保留感性的實(shí)在性和形象性,另一方面使人可以克服理性規(guī)定的外在強(qiáng)制性,保留理性的自由創(chuàng)造性,從而成為精神得到充分解放、具有完美人格的人。

        第二種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)教育即美育,而藝術(shù)是美的集中表現(xiàn),審美教育就是藝術(shù)教育。古今中外數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)珍寶和藝術(shù)作品可以讓觀者得到無限的審美愉悅和熏陶。這種美育觀認(rèn)為通過它們對(duì)人們進(jìn)行審美教育,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。

        第三種觀點(diǎn)認(rèn)為美育即美學(xué)理論。這種思想認(rèn)為美育就是美的基本教育、美的理論教育。該觀點(diǎn)包含了審美教育的內(nèi)容,但忽視了審美教育的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性。

        第四種觀點(diǎn)認(rèn)為美育是情感教育,強(qiáng)調(diào)情感教育在審美教育中的核心地位,認(rèn)為審美教育可以陶冶人的情感、凈化人的心靈,關(guān)注審美教育的社會(huì)功能和對(duì)人的塑造功效。如蔡元培指出:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶情感為目的者也?!盵1]朱光潛提出:“美感教育是一種情感教育?!?這種美育觀認(rèn)為美感教育的功能在于怡情養(yǎng)性,所以是德育的基礎(chǔ)工夫。[2]

        二、美育的效能

        在當(dāng)代,美育的社會(huì)作用已經(jīng)越來越被認(rèn)可。美育可以幫助人們打造更美好的形象、建設(shè)更宜居的環(huán)境、營(yíng)造更愜意的生活,讓人們按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的生活。

        1.美育可以幫助當(dāng)代人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

        美育可以讓人在美的愉悅中建立高尚情懷,以人文主義視角、高雅品位來看待物質(zhì)的獲取和享受,特別是能夠以其固有的感召力使人得到理性的滋潤(rùn)和調(diào)節(jié),使低俗的感性欲求得到控制和消減,并引導(dǎo)其上升到精神追求的理性層次,進(jìn)而提高個(gè)人和群體的審美素養(yǎng)。

        2.美育有利于塑造健康人格

        美育可以使人在審美活動(dòng)中打開心扉。在對(duì)各種美的事物的欣賞中,人的情感能夠自然地發(fā)生、宣泄和升華。而隨著審美能力的提高,人們?cè)絹碓侥軐⑺说母惺芗{入自己的情感世界,從而達(dá)成共情共感,讓人與人之間的審美交流和情感交流越來越順暢。在這種自然和諧的環(huán)境中,人格和人性自然能夠得到成長(zhǎng)。美育作為一種對(duì)理想人生境界的追求,將個(gè)性發(fā)展置于重要地位。因此,審美教育活動(dòng)就是以發(fā)展個(gè)性為前提,通過提升人對(duì)美的感受和領(lǐng)悟,促使其精神境界得到升華進(jìn)而完善人格的過程。

        3.美育可以推動(dòng)人與自然和諧共生

        協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,應(yīng)是美育在當(dāng)代社會(huì)的一項(xiàng)重要使命。人在對(duì)自然萬物的審美活動(dòng)中能夠獲得愉悅的情感、充實(shí)的精神和自由的感悟。正是在這種和自然深入融合與和諧共生的心靈愉悅之中,人們能體會(huì)到日常生活中難以觸及的人生哲理和精神上的放松,領(lǐng)悟到“仁者,以天地萬物為一體”“大樂與天地同和”的超脫與平和。這種在自然審美中被喚起的美感,對(duì)于人與自然和諧共生具有重要意義,也是社會(huì)美育的重要組成部分。

        三、新時(shí)代高校應(yīng)如何推進(jìn)美育工作

        1.深化美育教學(xué)改革與創(chuàng)新

        目前,美術(shù)院校的美育工作已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過程。曾經(jīng)很多人認(rèn)為教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)和技能就是美育,但這種將美術(shù)教育等同于美育的觀點(diǎn)有些偏頗。高校是學(xué)生邁入社會(huì)前的“伊甸園”,他們不光要在此用知識(shí)和技能武裝頭腦,更要在不長(zhǎng)的幾年時(shí)間里“長(zhǎng)大成人”,以應(yīng)對(duì)未來復(fù)雜的社會(huì)生活。美術(shù)學(xué)院的教學(xué)改革與創(chuàng)新就是要讓學(xué)生的潛能有效發(fā)揮,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的美術(shù)人才,而美育在其中發(fā)揮著重要作用。

        美育教學(xué)該如何創(chuàng)新呢?就是要促進(jìn)美育與德育、智育、體育和勞動(dòng)教育深度融合,并與各學(xué)科專業(yè)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合。在這個(gè)過程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,讓他們?cè)诘玫搅己脤W(xué)校教育的同時(shí)多走出課堂和校園,感知社會(huì)和祖國(guó)的大好河山,多在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)美、創(chuàng)造美。

        魯迅美術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“魯美”)歷來就有以紅色經(jīng)典藝術(shù)創(chuàng)作育人的傳統(tǒng)。建校以來,很多師生的作品都圍繞著紅色題材,其中很多優(yōu)秀作品現(xiàn)在已經(jīng)成為紅色經(jīng)典。如中國(guó)國(guó)家博物館的浮雕《復(fù)興之路》、北京農(nóng)業(yè)展覽館前的群雕、沈陽中山廣場(chǎng)的群雕、沈陽“九·一八”歷史博物館殘歷碑以及全國(guó)多個(gè)愛國(guó)主義教育基地的全景畫創(chuàng)作。此外,師生們還參與了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、抗美援朝紀(jì)念館、井岡山革命博物館、延安革命紀(jì)念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等數(shù)十個(gè)展館的設(shè)計(jì)工作。這些藝術(shù)創(chuàng)作精品是魯美開展美育教育的重要資源,也使魯美成為全國(guó)五家紅色經(jīng)典教育示范基地之一。將紅色教育主題與藝術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合,一方面可以使師生在創(chuàng)作過程中接受革命教育的熏陶和啟迪,另一方面也讓學(xué)生得到了寶貴的實(shí)踐機(jī)會(huì),使他們?cè)谥販貧v史、塑造英雄形象、表現(xiàn)革命場(chǎng)景的過程中,提升自己的專業(yè)技能和藝術(shù)修養(yǎng)。

        2.持續(xù)推進(jìn)文化傳承

        美育與我們所處的文化環(huán)境、文化背景息息相關(guān),與現(xiàn)實(shí)中的文化理念、文化價(jià)值緊密相連??梢哉f,文化是美育的底色,文化精神是美育的靈魂。我們應(yīng)把繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化融入學(xué)校美育的全過程。這其中有兩個(gè)重點(diǎn):一是學(xué)校自身的校史學(xué)脈傳承,二是中華傳統(tǒng)文化傳承。

        在學(xué)校美育的過程中,校史教育活動(dòng)和校園文化活動(dòng)起著重要作用。魯美一直把校史教育活動(dòng)作為推進(jìn)美育教育的重要途徑。在推進(jìn)校史教育活動(dòng)的過程中,魯美將“四史教育”融入美育教育,通過弘揚(yáng)學(xué)校傳統(tǒng)和紅色革命傳統(tǒng)幫助學(xué)生構(gòu)筑美好心靈。每個(gè)學(xué)期的“開學(xué)第一課”都由老藝術(shù)家為學(xué)生講授校史,還由魯美校友通過“青藍(lán)講壇”講述創(chuàng)作心路以及藝術(shù)對(duì)自己的影響,通過自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)的感悟向新生傳遞正能量。正如老藝術(shù)家宋惠民所說:“魯迅美術(shù)學(xué)院一直深入生活,它和群眾、人民的關(guān)系非常密切。我們應(yīng)該保持這種精神并一直將它延續(xù)下去?!濒斆肋€舉辦了多次“繼承魯藝傳統(tǒng),傳承藝術(shù)精神”的藝術(shù)家文獻(xiàn)展。學(xué)生們?cè)谟^展中見證了魯美從延安一路走來的奮斗歷程,并紛紛表示要向老藝術(shù)家學(xué)習(xí),繼續(xù)書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐,為時(shí)代畫像。

        除此之外,近年來魯美還不斷深入開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生文化節(jié)等活動(dòng),組織原創(chuàng)校園歌曲、舞臺(tái)劇、舞蹈、影視和校園景觀設(shè)計(jì)等作品的展示與推廣活動(dòng)。這些活動(dòng)使魯美建立了格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化。在這些活動(dòng)中,魯美始終把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ),注重在優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的提煉、轉(zhuǎn)化和融合上下功夫,讓青年一代在多姿多彩的活動(dòng)中創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)語言,積極參與主題性藝術(shù)創(chuàng)作,用富于時(shí)代意義和個(gè)性的方式繼承性地發(fā)展傳統(tǒng)文化。

        3.搭建平臺(tái),結(jié)合專業(yè)教學(xué)育人

        針對(duì)學(xué)生專業(yè)生活與文化生活高度融合的特殊情況,美術(shù)學(xué)院應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),結(jié)合專業(yè)教學(xué)開展大學(xué)生美育教育。開展美育工作,教師是關(guān)鍵。因此,美術(shù)學(xué)院應(yīng)首先優(yōu)化專業(yè)藝術(shù)教育教師結(jié)構(gòu),幫助教師提升修養(yǎng),做“四有好老師”,按照“六要”標(biāo)準(zhǔn)打造自身。只有具備專業(yè)素質(zhì)過硬、美育基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的教師隊(duì)伍,美育工作才能深入持續(xù)開展。美術(shù)院校還要搭建院系與學(xué)校的合作交流平臺(tái),通過合理的專業(yè)配置、藝術(shù)交流平臺(tái)的搭建,在“潤(rùn)物無聲”中培育學(xué)生的美育觀。

        魯美每年都會(huì)組織舉辦退休教師與大學(xué)生聯(lián)合作品展。在這種“新老碰撞”中,兩代甚至幾代人會(huì)產(chǎn)生新穎奇妙的思想火花。很多退休教師會(huì)在觀展中提出中肯的意見和建議,這對(duì)中青年教師的教學(xué)工作和學(xué)生創(chuàng)作有很大的助推作用。學(xué)生們?cè)谟^看了教師作品后,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足,從而更有針對(duì)性地重新夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),使自己的專業(yè)技能和藝術(shù)眼界于潛移默化中得到提升和開闊,比單一的課堂教育效果更佳。學(xué)校還會(huì)定期開展文明宿舍創(chuàng)意大賽、校園人物風(fēng)光攝影展、公益廣告設(shè)計(jì)和志愿者服務(wù)等活動(dòng)。這些結(jié)合專業(yè)教學(xué)開展的活動(dòng)都達(dá)到了較好的美育效果,在強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)也滋養(yǎng)了學(xué)生的心靈,在提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)、愛校、愛家情感,在提升學(xué)生專業(yè)特長(zhǎng)的同時(shí)也培養(yǎng)了其團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。

        高校應(yīng)不斷提升美育研究水平,打造美育研究高地和決策咨詢重地,建設(shè)高端智庫,重點(diǎn)研究高校美育課程和教材體系、教學(xué)規(guī)律和模式、考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,推進(jìn)高校美育校企合作,探索建設(shè)一批校校協(xié)同、校企協(xié)同和校地協(xié)同創(chuàng)新培養(yǎng)模式,逐步完善高校與政府、企業(yè)等單位的協(xié)同育人機(jī)制。

        4.增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力水平

        高校美育不應(yīng)局限于校園,還應(yīng)主動(dòng)融入國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展,以達(dá)到服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更高目標(biāo)。美術(shù)學(xué)院應(yīng)幫助師生樹立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)、提升服務(wù)社會(huì)的能力,并鼓勵(lì)他們積極參與基礎(chǔ)美育教學(xué)改革、課程教材建設(shè)等工作。特別是教育部提倡美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃以來,所有高校都在積極開展對(duì)口定點(diǎn)幫扶、支教扶貧、社區(qū)服務(wù)等美育志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。魯美和遼寧省朝陽市朝陽縣一同開展了美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃,根據(jù)朝陽縣教育局和中小學(xué)需求計(jì)劃陸續(xù)開展美育活動(dòng),依托“結(jié)對(duì)子,種文化”“校園服務(wù)小分隊(duì)”等項(xiàng)目走進(jìn)朝陽縣中小學(xué)校園。師生們通過美術(shù)講座、美術(shù)課堂示范觀摩課、實(shí)習(xí)生授課、校園形象設(shè)計(jì)及文化墻創(chuàng)作等活動(dòng),不斷豐富了當(dāng)?shù)孛烙n堂的教學(xué)形式與內(nèi)容。這一過程也讓還未真正步入社會(huì)的大學(xué)生志愿者真正體會(huì)到了“贈(zèng)人玫瑰”的感受,讓他們?cè)谝悦阑恕鞑フ芰康氖谡n中得到進(jìn)步和成長(zhǎng),對(duì)其將來步入社會(huì)有極大的益處。

        當(dāng)然,服務(wù)社會(huì)還包括更廣泛的內(nèi)容,如充分挖掘美術(shù)館和博物館的社會(huì)服務(wù)功能,做好館校合作;深化國(guó)際交流與合作,借助國(guó)內(nèi)外交流渠道和活動(dòng)平臺(tái)充分發(fā)揮藝術(shù)院校和藝術(shù)社團(tuán)的重要作用;積極參與“一帶一路”教育行動(dòng)。

        近年來,魯美的美育實(shí)踐雖有亮眼的成績(jī),但也不可避免地走了很多彎路。很多人認(rèn)為藝術(shù)生不需要再進(jìn)行美育教育,因?yàn)樗麄円恢痹诮邮芩囆g(shù)教育。但實(shí)際上,藝術(shù)教育并不能等同于美育教育,它只是美育教育的一個(gè)重要組成部分。美育教育不是要培養(yǎng)藝術(shù)家,而是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術(shù)生需要在美育教育中不斷找到自己的短板,完善人格、塑造靈魂,如此才能在未來的藝術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)。而非藝術(shù)類高校應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都公平地享有接受優(yōu)質(zhì)美育教育的機(jī)會(huì),課堂也好,藝術(shù)活動(dòng)也好,社會(huì)實(shí)踐也好,既為他們提供教育平臺(tái),也為他們提供展示舞臺(tái)。美育對(duì)于青少年來說是重要的精神食糧,具有潛移默化的濡染功能。高校應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求,為他們提供能夠滿足其個(gè)性發(fā)展需要的機(jī)會(huì)。只有這樣,才能整體提升學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教育公平,完成國(guó)家和社會(huì)賦予學(xué)校的使命和責(zé)任。

        (劉新/魯迅美術(shù)學(xué)院黨委宣傳部)

        參考文獻(xiàn):

        [1]沈善洪.蔡元培選集[M].杭州:浙江教育出版社,1993.

        [2]朱光潛.朱光潛美學(xué)文集(第2卷)[M].上海文藝出版社,1982.

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