世界上有兩個(gè)災(zāi)難深重而又頑強(qiáng)不屈服的民族，他們就是中國(guó)的苗族和分散在世界各地的猶太族。

——澳大利亞 格迪斯 《山地民族》

同學(xué)們，你們知道嗎？苗族，其實(shí)最先是生活在黃河中下游的。

一、苗族的歷史

從狹義上講，中華民族是指遠(yuǎn)古“中華三祖”的后代，包括黃帝部落、炎帝部落、蚩尤部落。先在黃河中下游開發(fā)繁衍的是夷人，大酋長(zhǎng)正是蚩尤；羌人在渭河流域到黃河中上游生活，首領(lǐng)是炎帝；狄人原住在蒙古高原上，首領(lǐng)是黃帝。后來(lái)，為了爭(zhēng)奪黃河中下游這片肥沃的土地，發(fā)生了好幾次混戰(zhàn)，蚩尤打退炎帝，炎帝歸順黃帝，炎黃一起圍攻蚩尤，大酋長(zhǎng)蚩尤戰(zhàn)亡。

戰(zhàn)敗后的一部分夷人和其他三族進(jìn)行了融合，而另一部分沒(méi)有融合的夷人就逐漸繁衍成為現(xiàn)在的苗族。

這就是現(xiàn)在聚居在南方的苗族，苗衣上還有大量的牡丹紋樣的原因，這是在紀(jì)念先祖曾經(jīng)生活過(guò)的美麗富足的黃河流域啊。

二、跋涉千里，不畏艱辛

戰(zhàn)敗后的苗族先民為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)及討伐一路向南遷徙，在這個(gè)過(guò)程中，他們不得不將有形文字記載毀滅、抹去。但由于對(duì)故土的眷戀和對(duì)美好生活的憧憬，聰明的他們通過(guò)獨(dú)特的形式將口頭傳唱的歌謠、服飾上絢爛的紋飾等保留了下來(lái)，成為獨(dú)具文化特色的史書，世代相傳。

如今，我們撫摸著苗衣上的多彩紋飾，仿佛可以窺見他們唱著古老的歌兒向我們一路走來(lái)。哪怕遷徙之途山高水長(zhǎng)、風(fēng)塵仆仆；哪怕生活貧苦、人困馬乏，也要用絢爛色彩把一路上的顛沛流離記錄成風(fēng)景、美化成紋樣，記錄在每一個(gè)人的衣服上，提升每一個(gè)人的精、氣、神。這些承載著苗族人民美好期許的紋飾仿佛在告誡后輩，再苦再難也不要忘記悼念先人、銘記歷史、向往美好。

你聽啊，他們唱著歌，走來(lái)了。

我們走一步望一步/望著江普這寬廣的地方

平整整的土地一丘連一丘/多可惜的地方呀

一定要留下個(gè)紀(jì)念/照田地的樣子做條裙子穿

把江普的瓦房繡在衣裳上

我可愛的家鄉(xiāng)江普呀

繡花衣裙永遠(yuǎn)叫子孫懷念

——《苗族古歌》

當(dāng)時(shí)有一位叫蘭娟的女首領(lǐng)，帶著大家一路南遷。東躲西藏的他們無(wú)法得知途經(jīng)地點(diǎn)的名字。為了記住南下的一點(diǎn)一滴，蘭娟心想，干脆用彩色線條來(lái)做記錄。所以在渡過(guò)黃河的時(shí)候，她在左邊袖子上繡了一根黃線；離開長(zhǎng)江時(shí)，她在右邊袖子上繡了一根藍(lán)線；路過(guò)洞庭湖時(shí)，她胸口的衣服上多了一副湖泊圖案。

就這樣一邊走一邊記。他們?cè)酵献?，山水就越多。?dāng)他們走到武陵山附近準(zhǔn)備就此定居時(shí)，蘭娟衣服上的記號(hào)已經(jīng)多得從領(lǐng)口到褲腳都密密麻麻，沒(méi)有一絲縫隙。于是為了美觀，也為了紀(jì)念，她又重新用不同的彩線繡制出一套漂亮的女裝。后來(lái)，這種女裝成為苗族姑娘們最心愛的嫁衣——“蘭娟衣”。

三、苗族終得安定

唯適應(yīng)環(huán)境者，方能生存。苗族人終于在時(shí)間的長(zhǎng)河里慢慢領(lǐng)悟了這個(gè)道理。歷盡千辛萬(wàn)苦，苗族終于選擇了一片世外桃源般的山區(qū)定居下來(lái)，休養(yǎng)生息。漸漸地，誰(shuí)也不太提重回故鄉(xiāng)的事了。當(dāng)苦難與傷痛都隨風(fēng)消散，抓住現(xiàn)實(shí)的美好成為大家的共識(shí)，一種新的生活、一個(gè)新的時(shí)代正在迎接著他們。他們開始了萬(wàn)物有靈的農(nóng)耕生活，神靈崇拜與萬(wàn)物共生的意識(shí)構(gòu)筑了苗族更具傳統(tǒng)特色的服飾文化。

苗族人民崇拜祖先，在衣服上繡滿蝴蝶紋樣，并輔以楓樹紋樣，傳達(dá)著“蝴蝶媽媽”對(duì)苗族人民的庇佑。傳說(shuō)“蝴蝶媽媽”生于被蚩尤鮮血染紅的楓樹上，是守護(hù)苗族人民的神靈，而楓樹則由蚩尤（戰(zhàn)死后）的武器所化。

祖先呀！即便您已經(jīng)遠(yuǎn)去，我卻從來(lái)不曾把你忘記。

我將繼承您的勇敢堅(jiān)持，腳踏實(shí)地地開創(chuàng)新的日子。

苗族人民崇拜農(nóng)耕，認(rèn)為龍是能讓他們風(fēng)調(diào)雨順的瑞獸，所以龍也是苗族服飾上的常見紋樣。但是，苗族的龍紋樣有著獨(dú)特的造型規(guī)律和美學(xué)法則。它有著水牛的頭和腳、泥鰍的身體、魚的尾巴且無(wú)爪，造型更加簡(jiǎn)單質(zhì)樸、平易親切，仿佛一位老朋友，而不是高高在上的神。苗族人熱情開朗，敞開心扉與人做朋友、與大自然做朋友、與這個(gè)世界做朋友。苗族人民崇拜女性，在苗族服飾的紋樣中有關(guān)女性的題材數(shù)不勝數(shù)。“婦女能頂半邊天”在苗族人的生活中可不是說(shuō)說(shuō)而已。苗族紋樣中不僅有女性狩獵、喂雞的圖案，也有抗擊外族的女英雄形象，甚至有女性馴獅、馴龍的場(chǎng)景。苗族紋樣中的人物刻畫不注重年齡表現(xiàn)，帶有明顯的偶像崇拜意味。

四、制作書簽

苗族人民把艱辛困苦化作構(gòu)圖大膽、色彩豐富、質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的紋飾表達(dá)對(duì)美好生活的暢想。接下來(lái)，讓我們一起繪制一個(gè)苗族紋樣的書簽吧，將苗族人民百折不撓的精神賦予書簽，夾在課本里、置于書桌上，陪伴我們度過(guò)每一個(gè)“刷題”的夜晚和早讀的清晨，激勵(lì)著我們奮勇前行。

整個(gè)制作過(guò)程很簡(jiǎn)單，需要準(zhǔn)備的工具有：鉛筆、水彩筆、不織布、剪刀等。同學(xué)們首先要在不織布上用鉛筆打稿，構(gòu)圖要大膽、有新意，不用太過(guò)講究工整，把我們的心意裝進(jìn)去就可以了；其次，用水彩筆填充顏色，再用剪刀剪下來(lái)；再次，剪一個(gè)稍微大一點(diǎn)的同樣形狀的底卡，并與剪下來(lái)的不織布拼貼在一起；最后，再加上其他裝飾。至此，獨(dú)具苗族特色的美麗書簽就完成啦。

（唐海霞/重慶市彭水苗族土家族自治縣第三中學(xué)）