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        探究色彩審美在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2021-09-10 18:15:19郭劍鋒
        科技研究 2021年11期
        關(guān)鍵詞:實(shí)用協(xié)調(diào)審美

        摘要:鞋類設(shè)計(jì)融合了技術(shù)與美學(xué)、技術(shù)與文化的設(shè)計(jì)思維和美學(xué)視角。色彩作為鞋類造型的重要組成部分,可以給鞋子帶來更加生動、醒目的視覺體驗(yàn),增加美感,提高附加值。從色彩的實(shí)用性、裝飾性、協(xié)調(diào)性、情感性和流行性五個(gè)方面分析了色彩美學(xué)在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:審美;實(shí)用;裝飾;協(xié)調(diào);情感;流行服飾

        前言:

        鞋靴是人類文明的產(chǎn)物。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,鞋靴已經(jīng)脫離了單純的護(hù)腳狀態(tài)。人們不再僅僅滿足于鞋靴的質(zhì)量和耐用性,而是對鞋靴的審美造型和獨(dú)特個(gè)性有著越來越強(qiáng)烈的要求。色彩作為鞋類造型的重要組成部分,可以給鞋類產(chǎn)品帶來更加生動醒目的視覺體驗(yàn),增加美感,提高附加值。色彩美學(xué)在鞋類設(shè)計(jì)的實(shí)用性、裝飾性、協(xié)調(diào)性、情感性和流行性等方面起著極其重要的作用。

        色彩的運(yùn)用是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,原始人類就開始學(xué)習(xí)用色彩裝飾自己。在滿足御寒需要的同時(shí),他們會選擇穿上鮮艷的鳥羽毛和貝殼,并用一些與膚色不同的礦粉或植物汁直接涂抹在身上紋身。

        色彩在服裝中的運(yùn)用和延伸,生動地傳達(dá)了各種思想、美學(xué)和情感。鞋靴作為服裝的重要組成部分,色彩的審美與運(yùn)用也遵循著同樣的規(guī)律。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展,鞋靴作為一種日常消費(fèi)品,人們不再僅僅滿足于耐用的品質(zhì),對于鞋靴的審美造型和獨(dú)特的個(gè)性有著越來越強(qiáng)烈的要求。

        皮革鞣制技術(shù)的發(fā)展對制鞋技術(shù)的進(jìn)步具有重要意義。在鞣制過程中染料與皮革纖維的結(jié)合是一個(gè)復(fù)雜的過程。皮革生產(chǎn)技術(shù)的飛速發(fā)展和現(xiàn)代審美意識的發(fā)展,為皮鞋色彩的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了非常有利的條件。

        設(shè)計(jì)師對鞋色的關(guān)注使鞋色越來越豐富多彩,更貼近國際潮流。著名建筑師LudwigMiesvanderRohe曾說過:“當(dāng)技術(shù)完成了它的真正使命,它就變成了藝術(shù)?!鄙首鳛樾愒煨偷闹匾M成部分,可以給鞋子帶來更加生動、醒目的視覺體驗(yàn),增加美感,提高附加值。從色彩的實(shí)用性、裝飾性、協(xié)調(diào)性、情感性和流行性五個(gè)方面分析了色彩美學(xué)在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

        1.色彩的實(shí)用美學(xué)

        鞋靴作為一種具有一定保護(hù)和性功能標(biāo)識的消費(fèi)品和產(chǎn)品,其色彩必須考慮其是否具有實(shí)用價(jià)值。比如護(hù)士鞋的顏色往往是白色、淺藍(lán)色、淺粉色等淺色系,這樣會讓病人感覺干凈安靜。暖色是鮮艷的顏色,給人活潑進(jìn)取的感覺。適用于休閑鞋、運(yùn)動鞋的色彩設(shè)計(jì)。黑色、咖啡色、深紅等顏色給人一種沉穩(wěn)莊重的感覺。它們是正式鞋子設(shè)計(jì)的首選。同時(shí),這種顏色的鞋子和靴子也適合中年人。

        色彩的色調(diào)、明度和純度對色彩的輕重有微妙的影響。因此,在設(shè)計(jì)鞋子時(shí),要充分考慮三者之間的匹配關(guān)系和趨勢。

        此外,鞋色的實(shí)用性還體現(xiàn)在色彩的使用與穿著者之間的和諧,以及色彩對人的生理和心理的影響能否平衡。比如,隨著季節(jié)的變化,鞋靴的色彩設(shè)計(jì)也要注意穿著者與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。春夏萬物復(fù)蘇,陽光明媚,生機(jī)盎然。鞋靴的色彩設(shè)計(jì)更適合明快的穿著鮮艷的色彩,具有更高的明度和純度,給佩戴者帶來愉悅的感覺,增添活力。在秋冬季節(jié),大自然被保留下來,吸收陽光,孕育新的生命。鞋靴的配色適合低調(diào)穩(wěn)重的中性和暖色。

        2.色彩的裝飾美學(xué)

        鞋靴色彩設(shè)計(jì)除了考慮到它的實(shí)用審美價(jià)值外,最吸引人、最動人的地方就是它的裝飾。在強(qiáng)調(diào)自由個(gè)性和浪漫情調(diào)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,不拘泥于傳統(tǒng)配色的鞋款配色,會啟發(fā)整體的穿衣效果,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在日常穿著場合,鞋靴的顏色會更加實(shí)用,但在參加宴會或舞臺表演時(shí),鞋靴的裝飾功能就顯得尤為重要。采用紅色、紫紅色、金色、銀色等顏色搭配,從而體現(xiàn)出豐富燦爛的氣勢。此外,還可以通過改變色彩的明度來增強(qiáng)中性色調(diào)的亮度和華麗感。

        3.色彩和諧美

        鞋的整體造型是由材質(zhì)、色彩、款式等綜合因素構(gòu)成的。在確定鞋子的整體風(fēng)格時(shí),配色要與設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)。如果鞋靴的整體風(fēng)格需要更加活潑美觀,可以通過加強(qiáng)色彩的對比和對比來實(shí)現(xiàn)。如果風(fēng)格需要沉穩(wěn)凝重,色彩的對比度應(yīng)該減弱,色彩的過渡應(yīng)該更加自然。鞋靴的色彩設(shè)計(jì)是依附于材質(zhì)之上的,因此其性能會受到材質(zhì)外觀特征和皮革鞣制工藝的限制。皮革表面的質(zhì)地因動物種類和加工方法而異。有些表面粗糙,有些光滑,有些明亮,有些暗淡。在配色時(shí),我們應(yīng)該充分考慮這些因素。同時(shí),在不同的材質(zhì)中,同樣顏色的效果也會有很大的不同,比如同樣的黑色,在麂皮中給人一種內(nèi)斂的感覺,簡單而厚重,但是當(dāng)應(yīng)用于漆皮,它將是華麗和引人注目的。因此,在鞋子的色彩設(shè)計(jì)中,必須考慮不同材質(zhì)帶來的不同色彩感受和風(fēng)格。

        此外,鞋色協(xié)調(diào)的審美也體現(xiàn)在不同年齡、不同文化、不同經(jīng)濟(jì)背景的消費(fèi)者身上,他們對鞋有著不同的審美需求。這就要求設(shè)計(jì)師在充分了解消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行相對匹配的設(shè)計(jì)。

        4.色彩的情感審美

        在所有的設(shè)計(jì)語言中,色彩設(shè)計(jì)是最直接、最具表現(xiàn)力的。色彩不僅能傳達(dá)信息,使人聯(lián)想,還能激發(fā)人的情感反應(yīng)?;趯ι罱?jīng)驗(yàn)的理解,人們積累了大量的視覺經(jīng)驗(yàn)。這種體驗(yàn)一旦與事物的色彩刺激相呼應(yīng),人們的心理就會產(chǎn)生一定的情感變化,如看到藍(lán)色就會想到天空或大海,看到白色就會想到云朵或白雪,看到紅色就會想到火或恐懼等,色彩聯(lián)想和情感美會受到人們年齡的影響,性別、生活經(jīng)歷、文化水平、民族風(fēng)俗習(xí)慣等因素。因此,在鞋靴的色彩設(shè)計(jì)中,要充分考慮情感審美的差異。如同樣的婚鞋設(shè)計(jì),東西方在其色彩情感因素上會表現(xiàn)出其文化差異。在中國傳統(tǒng)婚禮上,由于中國人對紅色的特殊感情,新娘的鞋子往往被設(shè)計(jì)成象征紅色和喜慶。在許多西方國家,白色被用來裝扮新娘,包括設(shè)計(jì)婚鞋。這是因?yàn)榘咨谖鞣饺搜壑邢笳髦儩嵑驼嬲\的感情。因此,在鞋子的色彩設(shè)計(jì)中,要充分考慮色彩情感美學(xué)的豐富性和差異性,特別是在外貿(mào)鞋的設(shè)計(jì)中,要注意不同地域的象征性和情感色彩。

        5.流行的色彩美學(xué)

        一般來說,在一定時(shí)間和地區(qū)受到消費(fèi)者歡迎的幾種顏色的產(chǎn)品稱為這類產(chǎn)品的流行色。出現(xiàn)時(shí)尚色彩的變化不是由個(gè)別消費(fèi)者的主觀意愿決定的,也不是由少數(shù)專家決定的。它受社會、經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、色彩規(guī)律等綜合因素的影響和制約,包括市場和社會因素、消費(fèi)者創(chuàng)新和差異的心理需求等,如隨著人們生活環(huán)境的惡化和污染的日益嚴(yán)重,人們開始重新審視環(huán)境的現(xiàn)狀,渴望回歸自然,這使得環(huán)境色彩流行起來。它體現(xiàn)在鞋靴的色彩設(shè)計(jì)上,趨于輕盈典雅,并盡量減少人體過度染色,體現(xiàn)出他們的環(huán)保意識。

        另一方面,近年來鞋靴復(fù)古色彩設(shè)計(jì)的流行,也反映了現(xiàn)代社會的焦慮,反映了人們渴望回到慢節(jié)奏的生活中,以緩解科技飛速發(fā)展給思想和生活帶來的壓力的心理需求。

        6.結(jié)論

        鞋靴設(shè)計(jì)集技術(shù)與美學(xué)、技術(shù)與文化、設(shè)計(jì)思維與審美視角于一體。色彩是最流行的審美形式之一。在鞋子的設(shè)計(jì)中,色彩也有著不可替代的地位。它能給鞋子帶來更加生動醒目的視覺體驗(yàn),增加美感,提高鞋子的附加值。色彩美學(xué)作為鞋類造型的重要組成部分,對鞋類設(shè)計(jì)的實(shí)用性、裝飾性、協(xié)調(diào)性、情感性和流行性起著極其重要的作用。作為鞋類設(shè)計(jì)師人,其對色彩相關(guān)知識的理解和運(yùn)用是職業(yè)素質(zhì)和審美情趣的重要組成部分。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡介:

        郭劍鋒(1980.6.23),男,漢族,湖南益陽人,本科,助教。研究方向:鞋類繪圖設(shè)計(jì),鞋品CAD,犀牛建模,鞋靴設(shè)計(jì)。

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