張博文 劉松 廖俊寧

現(xiàn)代寄宿制學(xué)校建設(shè)是民生關(guān)注的重要工程和教育治理的重要命題，而學(xué)生自主管理則是現(xiàn)代寄宿制學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的突破口與關(guān)鍵抓手。其核心立意是：常規(guī)德育工作尊重發(fā)展學(xué)生主體意識(shí)，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)德育滲透的微循環(huán)平衡，文化建設(shè)與德育管理注重落實(shí)生態(tài)性教育理念，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一、自主探究與協(xié)同合作的統(tǒng)一、文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、和諧開放與可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一?，F(xiàn)代寄宿制學(xué)校學(xué)生自主管理，有其獨(dú)特的邏輯基礎(chǔ)。

一、政策與現(xiàn)實(shí)邏輯

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》明確提出“要相信和依靠群眾，啟發(fā)群眾自我教育、自我提高”“使自律與他律有機(jī)地結(jié)合”。《中小學(xué)德育工作指南》要求“努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局”，學(xué)生的內(nèi)在自覺是“三全育人”應(yīng)有之義?？梢婞h的教育方針和國(guó)家的政策都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與創(chuàng)造性。

在中國(guó)地域廣、人口密集高等背景下，隨著教育資源的優(yōu)化配置、學(xué)校布局的規(guī)劃調(diào)整，寄宿制學(xué)校建設(shè)及其學(xué)生自主管理，成為教育民生的一個(gè)重要課題。同時(shí)，中小學(xué)德育實(shí)踐中，道德教育重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸輕自身省悟和親自實(shí)踐，不少學(xué)生認(rèn)知水平高卻文化自覺差、道德思辨力強(qiáng)卻言行不一。通過(guò)寄宿生自主管理，可由組織成員自主規(guī)劃、自主決策、自主歸因、自主實(shí)施、自主監(jiān)測(cè)、自主評(píng)估、自主總結(jié)、自主升華，從而促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)。同時(shí)，也有利于推動(dòng)學(xué)校德育工作邁上一個(gè)新臺(tái)階，為寄宿制學(xué)校的管理提供有用借鑒。

二、理論邏輯

現(xiàn)代學(xué)校制度視域下，教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科關(guān)于教育主體性、網(wǎng)絡(luò)德育和德育交往等理論研究，為課題帶來(lái)了新的理論基礎(chǔ)和啟發(fā)。人本主義德育理論要求一切為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。學(xué)生既是德育工作的對(duì)象，又是它的主體。時(shí)代呼喚著德育的人本性和主體性?！斑m應(yīng)學(xué)生的教育是最好的教育”，德育工作的全面開展以學(xué)生的主體性發(fā)揮為基礎(chǔ)。德育工作者與學(xué)生感情相通，心理相融，真知互補(bǔ)，思想互動(dòng)，工作才能有實(shí)際效果。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“自主管理是有效教育的前提。”現(xiàn)代寄宿制學(xué)校學(xué)生自主管理研究，應(yīng)適應(yīng)新德育理念，促進(jìn)學(xué)生自主意識(shí)與習(xí)慣的形成。

三、落地邏輯

現(xiàn)代寄宿制學(xué)校學(xué)生自主管理的探索要回應(yīng)以下基本問(wèn)題：其基本內(nèi)涵與時(shí)代訴求是什么？如何依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律性要求實(shí)現(xiàn)機(jī)制的優(yōu)化？如何提升其針對(duì)性與實(shí)效性？其落地實(shí)施可從以下幾個(gè)方面構(gòu)建：

一是制度引領(lǐng)中規(guī)范日常行為。具體包括：不斷完善學(xué)生值周班制度、班級(jí)流動(dòng)紅旗評(píng)比制度、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度、寄宿生考勤與抽查制度等。

二是生活管理中促進(jìn)健康成長(zhǎng)。具體包括：寄宿生會(huì)議——寄宿生生活管理的常規(guī)化;寄宿生沙龍——寄宿生生活的主題性研討;自我示范——宿舍衛(wèi)生的“三四五”工程;自我調(diào)節(jié)——作息時(shí)間的“四統(tǒng)一”;自我監(jiān)管——活動(dòng)出勤的“四點(diǎn)名”;自我改進(jìn)——衛(wèi)生工作的“兩檢查”;自我提高——年級(jí)跑操的整體優(yōu)化;自我救助——完善低年級(jí)寄宿學(xué)生生活輔助的學(xué)長(zhǎng)導(dǎo)師制。

三是班級(jí)共建中強(qiáng)化人文關(guān)懷。具體包括：提煉班訓(xùn)，落實(shí)規(guī)約;擬定目標(biāo)，促進(jìn)自覺;培養(yǎng)干部，一線自律;強(qiáng)化常規(guī)，樹立班風(fēng);重視班會(huì)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng);家校共聯(lián)，協(xié)調(diào)共通。

四是自主研學(xué)中提升生命活力。具體包括：夯實(shí)基礎(chǔ)，側(cè)重能力----因勢(shì)利導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)機(jī)制優(yōu)化;立足發(fā)展、面向未來(lái)----學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)機(jī)制優(yōu)化;思想引領(lǐng)、心理疏導(dǎo)———非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響優(yōu)化。

五是智能德育中喚醒主體自覺。具體包括：利用現(xiàn)代媒體，信息化建設(shè)中推動(dòng)過(guò)程性自主管理;建設(shè)德育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)主體德育的數(shù)據(jù)共享與成果分享;建立德育教育資源庫(kù)，促進(jìn)寄宿生自我管理的可持續(xù)發(fā)展。

六是主題教育中提升綜合素養(yǎng)。具體包括：安全法制教育，快樂活動(dòng)中形成自覺的主體意識(shí);愛心感恩教育，人性反思中挖掘積極的人性態(tài)度;衛(wèi)生健康教育，生活細(xì)節(jié)中培育高品質(zhì)責(zé)任擔(dān)當(dāng);倫理儀式教育，集體教育中涵養(yǎng)良好的道德修為;心理品德教育，自我悅納中釋放心靈的無(wú)窮能量;人文風(fēng)俗教育，美妙體驗(yàn)中提煉優(yōu)秀的人文精神;經(jīng)濟(jì)理財(cái)教育，勤勞節(jié)儉中培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)的生活理性;戰(zhàn)略國(guó)防教育，激情碰撞中形成國(guó)際的戰(zhàn)略意識(shí);運(yùn)動(dòng)競(jìng)技教育，身體鍛煉中激發(fā)潛在的青春活力;音樂美術(shù)教育，藝術(shù)熏陶中提升靈動(dòng)的生命氣質(zhì);勞動(dòng)實(shí)踐教育，綜合探究中培育多元的關(guān)鍵能力。

現(xiàn)代寄宿制學(xué)校學(xué)生自主管理的探索與實(shí)踐，應(yīng)實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中開花”與“理論升華中結(jié)果”的有機(jī)統(tǒng)一，借助班會(huì)、校會(huì)以及理論研討、講座、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等各種研究平臺(tái)和渠道，借助QQ、微信、抖音等最新的自媒體技術(shù)，構(gòu)建現(xiàn)代寄宿制學(xué)校的學(xué)生自主管理體系框架。此外，還應(yīng)加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)，關(guān)注德育過(guò)程中主體間性的發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)德性內(nèi)化與外化的辯證統(tǒng)一。

（本論文系劉松校長(zhǎng)主持的湖南省規(guī)劃課題“現(xiàn)代寄宿制學(xué)校學(xué)生自主管理的探索與實(shí)踐”[項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為XJK015BZXX007]的部分研究成果。）

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作者簡(jiǎn)介：張博文，男，漢族，籍貫：邵陽(yáng)，生于：1976-06，職稱：中高，博士學(xué)歷，研究方向：思想政治教育;劉松，女，漢族，籍貫：長(zhǎng)沙，生于：1964-08，職稱：中高，本科學(xué)歷，研究方向：德育理論與實(shí)踐;廖俊寧，男，漢族，籍貫：寧鄉(xiāng)，生于：1964-02，職稱：中高，本科學(xué)歷，研究方向：教育管理。