徐林 劉亞竹 于翠蘭

本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法等研究方法，對(duì)民間體育石鎖運(yùn)動(dòng)在互聯(lián)網(wǎng)+視域下的問(wèn)題進(jìn)行探討并提出“互聯(lián)網(wǎng)+體育”融合產(chǎn)物——智能石鎖的可行推廣路徑，為民間體育石鎖運(yùn)動(dòng)的保護(hù)與傳承提供了借鑒與參考。

民間體育是指在一定范圍內(nèi)開(kāi)展的，具有濃厚民間文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。石鎖作為一項(xiàng)優(yōu)秀的民間體育運(yùn)動(dòng)，2011年被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種集力量、技巧、健身于一體的傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，逐漸淡出了大眾視野，僅在少數(shù)地區(qū)流傳。

如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，更好的傳承與推廣石鎖運(yùn)動(dòng)，是我們本次需要研究的。

1 研究對(duì)象及研究方法

1.1 研究對(duì)象

“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下民間體育石鎖運(yùn)動(dòng)的推廣路徑。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)查詢(xún)石鎖的相關(guān)資料，為本文提供了理論依據(jù)。

1.2.2 訪談法

通過(guò)與石鎖運(yùn)動(dòng)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人、江蘇省石鎖運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、石鎖專(zhuān)項(xiàng)教師、石鎖運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者等人的交流，深入了解石鎖運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中所遇到的困難，以及目前如何推廣石鎖運(yùn)動(dòng)等相關(guān)問(wèn)題，為本文提供了參考依據(jù)。

1.2.3 實(shí)地考察法

前往南京市石鎖運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、南京體育學(xué)院教學(xué)場(chǎng)館等進(jìn)行實(shí)地考察。通過(guò)了解石鎖在江蘇地區(qū)的發(fā)展歷史及問(wèn)題，親身體驗(yàn)智能石鎖與傳統(tǒng)石鎖區(qū)別，為本文提供了實(shí)踐依據(jù)。

2 傳統(tǒng)石鎖發(fā)展調(diào)研

2.1 傳統(tǒng)石鎖簡(jiǎn)介

石鎖，起源于唐代軍營(yíng)，盛行于明清、推廣于民國(guó)、發(fā)展于新中國(guó)成立之后。傳統(tǒng)石鎖由大青石鑿制而成，形狀與古代銅鎖相同。石鎖是我國(guó)民間體育活動(dòng)之一，也是民間體育鍛煉使用的一種器械。

2.2 傳統(tǒng)石鎖現(xiàn)狀

通過(guò)與石鎖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王道泉先生的交流，我們發(fā)現(xiàn)：目前較常參與石鎖鍛煉活動(dòng)的年齡階層以中老年為主，他們是受新中國(guó)成立之后石鎖運(yùn)動(dòng)興盛的大環(huán)境影響而練習(xí)石鎖的。但傳統(tǒng)石鎖運(yùn)動(dòng)已經(jīng)適應(yīng)新時(shí)代的要求，便逐漸有了石鎖練習(xí)群體斷層等問(wèn)題。

2.3 傳統(tǒng)石鎖發(fā)展困境

2.3.1 智能健身產(chǎn)品的興起

在科技的進(jìn)步下，小米運(yùn)動(dòng)手環(huán)、Keep健身APP等智能健身產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)石鎖這種依附于落后社會(huì)生產(chǎn)生活形式的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)無(wú)法與現(xiàn)代社會(huì)的鍛煉需求相適應(yīng)。

2.3.2 西方體育文化的沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方體育文化極速傳入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了極大沖擊。西方健身器械與健身方法在各大社交媒體大量傳播，被不同年齡、性別、階層的人們廣泛學(xué)習(xí)與推崇。

2.3.3 場(chǎng)地與器械的制約

傳統(tǒng)石鎖多由大青石鑿制而成，重量在20—50kg不等，練習(xí)時(shí)易發(fā)生危險(xiǎn)。長(zhǎng)期使用后，磨損嚴(yán)重，可修復(fù)性低，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模量產(chǎn)。其對(duì)練習(xí)場(chǎng)地的要求較高，隨著城市化進(jìn)程加快，適合傳統(tǒng)石鎖練習(xí)的場(chǎng)地也逐漸減少。這些都是使石鎖運(yùn)動(dòng)逐漸走向沒(méi)落的重要原因之一。

2.3.4 石鎖傳承人的缺失

民間體育傳承人是民間體育文化遺產(chǎn)與新時(shí)代之間的重要承載者和傳遞者。石鎖運(yùn)動(dòng)的傳承形式是以學(xué)徒制為主、集體傳承制為輔，這種傳承制度的局限性，導(dǎo)致石鎖運(yùn)動(dòng)在民間的傳承中呈現(xiàn)出無(wú)序性、散漫性的特點(diǎn)。

3 智能石鎖發(fā)展調(diào)研

3.1 智能石鎖簡(jiǎn)介

智能石鎖色彩鮮艷、外形獨(dú)特、重量可選、安全系數(shù)高。它利用鎖體內(nèi)置芯片的傳感技術(shù)將石鎖個(gè)人練習(xí)數(shù)據(jù)通過(guò)藍(lán)牙與手機(jī)端進(jìn)行傳輸，實(shí)時(shí)采集分析運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，并上傳至石鎖運(yùn)動(dòng)網(wǎng)站，提供了數(shù)據(jù)化、科學(xué)化的鍛煉手段。

3.2 智能石鎖現(xiàn)狀

智能石鎖于2015年研發(fā)成功，主要在學(xué)校、社區(qū)、機(jī)關(guān)單位等應(yīng)用較多。目前，智能石鎖已經(jīng)進(jìn)入了5座城市（南京、揚(yáng)州、南通、無(wú)錫、泰州）、4個(gè)社區(qū)（南京棲霞社區(qū)、江寧秣陵街道、江寧殷巷社區(qū)、南大和園社區(qū)）及5所學(xué)校（南京金陵小學(xué)、泰興戴南董北實(shí)驗(yàn)小學(xué)、鹽城十灶初級(jí)中學(xué)、開(kāi)封火電中學(xué)、南師附中清水亭小學(xué)）。

3.3 智能石鎖發(fā)展優(yōu)勢(shì)

3.3.1 設(shè)計(jì)符合大眾審美

（1）材質(zhì)設(shè)計(jì)

智能石鎖內(nèi)部采用鋼結(jié)構(gòu)承重塊，外皮采用具有一定彈性的聚氨酯泡沫材料，它的使用是解決石鎖場(chǎng)地限制和提高練習(xí)安全性的關(guān)鍵，且其技術(shù)成熟、性?xún)r(jià)比優(yōu)異，是新型石鎖外皮材料的較好選擇。

（2）外觀設(shè)計(jì)

智能石鎖的鎖體外觀可進(jìn)行圖案定制，如動(dòng)漫、文化元素等，更具吸引力。

（3）重量設(shè)計(jì)

智能石鎖根據(jù)不同性別、年齡等，將重量設(shè)計(jì)在2—10kg不等，以滿(mǎn)足不同群體的需要。2kg適用于6—12歲兒童、力量較小的女性及肌力較弱的老年群體;3kg適用于12—18歲青少年、成年女性及老年人;4kg適用于成年男性;5kg以上適用于有一定練習(xí)基礎(chǔ)的人群。

3.3.2 器材科技化順應(yīng)時(shí)代潮流

智能石鎖通過(guò)在鎖體中置入智能芯片（見(jiàn)圖1），實(shí)現(xiàn)石鎖運(yùn)動(dòng)的智能化、科學(xué)化以及可視化。搭配石鎖運(yùn)動(dòng)網(wǎng)站和鎖定健康A(chǔ)PP，幫助練習(xí)者科學(xué)的進(jìn)行健身活動(dòng)，符合當(dāng)下時(shí)代背景以及人們對(duì)新科技的追求。

圖1鎖體中的智能芯片

3.3.3 高效率鍛煉滿(mǎn)足群體要求

石鎖運(yùn)動(dòng)時(shí)，通過(guò)自主控制拋接節(jié)奏，保持一定的拋接頻率并持續(xù)一定的時(shí)間，便能夠使心肺功能得到鍛煉。

由于智能石鎖本身具有一定的重量，因此在練習(xí)過(guò)程中對(duì)肌肉的訓(xùn)練也貫穿始終。此外石鎖的不同練習(xí)動(dòng)作還能夠鍛煉到手腕、臂膀、腰、腿等不同部位，進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。

智能石鎖有單人練習(xí)與多人對(duì)練等多種練習(xí)形式。并開(kāi)發(fā)出了健身操，如南京體育學(xué)院創(chuàng)編的《鎖躍飛揚(yáng)》、《鎖漾青春》石鎖操，將傳統(tǒng)民間體育與現(xiàn)代科學(xué)鍛煉完美結(jié)合。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下智能石鎖的推廣路徑

4.1 依教育之力，培養(yǎng)傳承人

目前校園的體育課程開(kāi)設(shè)大多與競(jìng)技體育相關(guān)聯(lián)，而這也體現(xiàn)出目前校園文化工作者忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)民間體育教育的傳承。

通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、課余訓(xùn)練等培養(yǎng)學(xué)生興趣，開(kāi)設(shè)石鎖課程、普及石鎖基本動(dòng)作、石鎖文化知識(shí)等。利用配套的鎖定健康A(chǔ)PP和石鎖互動(dòng)網(wǎng)站，幫助學(xué)生更加科學(xué)的鍛煉，定期開(kāi)展石鎖比賽、健身操表演，營(yíng)造良好的石鎖運(yùn)動(dòng)氛圍，在普及石鎖運(yùn)動(dòng)的同時(shí)更好地培養(yǎng)新一代傳承人。

4.2 借群眾之力，提高運(yùn)動(dòng)參與度

隨著全民健身意識(shí)的不斷提高，健身群體的需求也越來(lái)越多樣。智能石鎖因其技藝精彩、文化內(nèi)涵豐富、對(duì)場(chǎng)地要求小等特點(diǎn)，在社區(qū)、鄉(xiāng)村居民的健身選擇中有明顯優(yōu)勢(shì)。

因此，應(yīng)鼓勵(lì)建立社區(qū)鄉(xiāng)村石鎖小組，可在小范圍人群間先進(jìn)行推廣，普及石鎖文化知識(shí)，待發(fā)展成熟后，開(kāi)展表演競(jìng)賽活動(dòng)。也可通過(guò)開(kāi)展體質(zhì)測(cè)試，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)前后身體機(jī)能對(duì)比，來(lái)吸引更多的群眾參與進(jìn)來(lái)。

4.3 通過(guò)大眾傳媒工具，展民間體育風(fēng)采

傳媒工具已經(jīng)成為了人們生活中不可缺少的部分。一方面，可以培養(yǎng)優(yōu)秀并具有影響力的石鎖健身達(dá)人，提高石鎖的網(wǎng)絡(luò)知名度;另一方面，對(duì)石鎖賽事、表演等進(jìn)行電視報(bào)刊跟蹤報(bào)道，提高石鎖運(yùn)動(dòng)的媒體曝光度。

此外，推廣石鎖運(yùn)動(dòng)網(wǎng)站（見(jiàn)圖二），對(duì)展現(xiàn)民間體育風(fēng)采也具有積極意義。

圖2石鎖運(yùn)動(dòng)網(wǎng)站

4.4 優(yōu)化競(jìng)賽規(guī)則，擴(kuò)大石鎖影響力

當(dāng)下石鎖賽事，主要是以傳統(tǒng)石鎖為主，智能石鎖則在表演和學(xué)習(xí)中運(yùn)用較多，各大協(xié)會(huì)所舉辦的石鎖賽事也尚未有智能石鎖比賽及相關(guān)規(guī)則。由此可見(jiàn)，優(yōu)化石鎖競(jìng)賽規(guī)則，推動(dòng)石鎖賽事智能化，對(duì)于石鎖運(yùn)動(dòng)發(fā)展而言迫在眉睫。

4.5 依政府之力，完善資源配置

通過(guò)政府牽頭，開(kāi)展石鎖社會(huì)指導(dǎo)員培訓(xùn)，傳授石鎖運(yùn)動(dòng)技能及智能石鎖使用方法。還可以通過(guò)呼吁政府建立石鎖特色小鎮(zhèn)等，合理配置資源，創(chuàng)造良好推廣環(huán)境。

5 結(jié)論

智能石鎖的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用是民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目順應(yīng)時(shí)代的必然趨勢(shì)。通過(guò)推廣智能石鎖進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)單位等，由點(diǎn)及面的傳承石鎖運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)時(shí)代潮流，通過(guò)大眾傳媒工具、舉辦體育賽事、借助政府力量等多種路徑，使更多的人了解到這項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)項(xiàng)目。智能石鎖的推廣研究為其他民間體育項(xiàng)目新時(shí)代的傳承與發(fā)展提供了參考與借鑒。

本文系江蘇省2020年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目省級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：非遺文化傳承視域石鎖運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究，項(xiàng)目編號(hào)：202010330001E。

通訊作者：于翠蘭

（作者單位：南京體育學(xué)院體育產(chǎn)業(yè)與休閑學(xué)院）