田玉波

突如其來的新冠肺炎疫情給整個(gè)社會(huì)帶來巨大的沖擊，給人們生活帶來巨大的影響。在這場(chǎng)同一張考卷的世界大考面前，又快又好交卷的中國(guó)，以優(yōu)異的成績(jī)贏得了全世界的尊重。這固然是我們最大的驕傲與欣喜，但痛定思痛，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)疫情也帶給了我們太多的沉痛與思考。它對(duì)于教育的影響，可以說是強(qiáng)烈而又深遠(yuǎn)。今后，我們的教育方式、教育手段、教育評(píng)價(jià)、教育課程等可能都會(huì)因此而發(fā)生關(guān)聯(lián)性改變，我覺得其中尤其要調(diào)整的，應(yīng)該就是我們教育的方向。人才，人才，先人后才，我們應(yīng)該先重視“人”的教育，然后再考慮“才”的培養(yǎng)，而不是急功近利地將教育方向直接導(dǎo)向“才”的造就。

后疫情時(shí)代，我們迎來了不少問題學(xué)生。究其原因，是我們平時(shí)的教育太過現(xiàn)實(shí)和功利，我們太在意教學(xué)成果的產(chǎn)出而忽視教育過程的科學(xué)合理，換句話講就是，我們平時(shí)的教育太注重“才”的培養(yǎng)而輕視了“人”的教育;我們太急切地去追求名校的升學(xué)人數(shù)、奧賽的金牌數(shù)量、重點(diǎn)線的升學(xué)率等，少有學(xué)校將學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終身成長(zhǎng)納入基礎(chǔ)學(xué)段的范疇。因此，我認(rèn)為，后疫情時(shí)代，歸根結(jié)底，教育要回歸本源。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教育的一切都要圍繞著“人”本身展開。作為教育者，我們要切實(shí)承擔(dān)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格“后備軍”的重任，堅(jiān)決把教育的方向從“才”的培養(yǎng)轉(zhuǎn)到“人”的教育上來。

學(xué)生是不同的生命個(gè)體，我們的教育只有回到對(duì)生命個(gè)體本身的尊重上來，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。那么，后疫情時(shí)代，我們具體要怎么做呢？

[引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、家國(guó)情懷]

國(guó)家之所以如此重視未成年人的思想道德建設(shè)，一是因?yàn)槲闯赡耆舜碇鎳?guó)的未來和希望，二是因?yàn)閷?duì)未成年人來講，如果價(jià)值觀念錯(cuò)了，那么他們將會(huì)成為沒有航向的帆船，在這個(gè)社會(huì)上橫沖直撞;他們不僅不會(huì)成為匯入祖國(guó)大潮的清泉，反而會(huì)成為祖國(guó)前進(jìn)路上的牽絆。所以，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀的教育也是育人的前提。

同時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立大義的家國(guó)情懷，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”，有家的責(zé)任才會(huì)有國(guó)的擔(dān)當(dāng)。疫情之下，那些保家衛(wèi)國(guó)的逆行者無一沒有家國(guó)大義，無一沒有國(guó)之擔(dān)當(dāng)。著名教育家馮友蘭說過，人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天賦，立功靠機(jī)緣，立德靠一生看似平淡的堅(jiān)持。 “德”是人成長(zhǎng)的根基，《說文解字》中說：“德，升也?！蔽覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，就是在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行人生品格的逐步提升。只有學(xué)生具備了正確的價(jià)值觀念、大義的家國(guó)情懷，他們才有可能成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和民族真正有用的人才。

[對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育]

新冠病毒來襲，我們才認(rèn)識(shí)到免疫力是世界上最好的醫(yī)生，才覺得擁有一個(gè)強(qiáng)健的身體多么重要，而強(qiáng)健的身體是靠健康的生活習(xí)慣贏得的。我們已然認(rèn)識(shí)到強(qiáng)健的體魄對(duì)于學(xué)生的重要性，所以，我們將體育成績(jī)納入中考，但體育考試的外部促進(jìn)終不等于良好生活習(xí)慣的內(nèi)部養(yǎng)成，總有善于取巧的家長(zhǎng)把習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成技能訓(xùn)練，總有勤于爭(zhēng)分奪秒的學(xué)校或老師把學(xué)生的體育活動(dòng)時(shí)間改成自習(xí)或考試。對(duì)此，我不得不提到我們的鄰居——日本。冬天，我們都在家捂緊羽絨服開著暖氣，而日本熊本縣一家幼兒園正在舉行“冬季裸跑耐力大賽”?？粗鴥H穿著一條短褲的小孩在父母的鼓勵(lì)下凍得流著眼淚跑向終點(diǎn)，我深受觸動(dòng)。

疫情讓我們認(rèn)識(shí)到健康的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育刻不容緩，且要持之以恒。我們要將生活習(xí)慣養(yǎng)成教育規(guī)范化、體系化、制度化，因?yàn)樯眢w的健康是培養(yǎng)“人”的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

[對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛自然的理念教育]

當(dāng)人類失去對(duì)自然的敬畏，自然早晚會(huì)給人類以報(bào)復(fù)和懲戒。反觀當(dāng)下的教育，我們大聲喊著讓孩子熱愛自然、保護(hù)生態(tài)，但無論是家庭還是學(xué)校，哪里給孩子空出了親近自然的時(shí)間？哪里給了孩子親近自然的機(jī)會(huì)？我們把一群活蹦亂跳的小生靈用成績(jī)拴住，用分?jǐn)?shù)綁住，用培訓(xùn)班套住，他們哪里能深刻地認(rèn)識(shí)到大米和面條是來源于土地而不是來源于超市？他們哪里能深刻地認(rèn)識(shí)到課桌和紙張是來源于山林而不是來源于商場(chǎng)？他們哪里能深刻地認(rèn)識(shí)到自己生活中的一切都是源于自然的饋贈(zèng)？

腳下沾有多少泥土，心中才能沉淀多少真情。試想一下，一個(gè)從未深入接觸自然的人怎么會(huì)了解自然？一個(gè)不了解自然的人怎么會(huì)熱愛自然？一個(gè)不熱愛自然的人又怎么會(huì)敬畏自然？所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛自然的教育勢(shì)在必行。通過科學(xué)的教育，我們要讓他們認(rèn)識(shí)到自然是我們賴以生存的家園，愛護(hù)自然實(shí)際上就是在保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》說 “不涸澤而漁，不焚林而獵” ，我們?cè)诮逃龑W(xué)生熱愛自然的同時(shí)，還要培養(yǎng)他們生態(tài)發(fā)展的理念。文明相因，生生不息，只有懂得生態(tài)發(fā)展的要義，中華文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

[對(duì)學(xué)生進(jìn)行高雅的生活品位和自律的

行為品格教育]

災(zāi)難是一面鏡子，在它面前，生活品位、行為品格的高下都會(huì)一覽無余。疫情期間，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生很快就把自己過成了“豬”：吃了睡，睡了吃，吃了再睡，睡了再吃。低級(jí)到接近本能的生活方式很快讓他們把自己養(yǎng)成了“豬”，這就是復(fù)學(xué)后很多學(xué)生發(fā)胖的原因。還有一些學(xué)生甚至驚喜疫情帶來有生以來的第一個(gè)加長(zhǎng)版寒假，他們像暴發(fā)戶面對(duì)自己突然增長(zhǎng)的財(cái)富一樣，不知該如何打發(fā)這從天而降的大把時(shí)光。他們終于有了夢(mèng)寐以求的游戲時(shí)間，于是很快就在網(wǎng)絡(luò)游戲中淪陷了，他們?cè)趯W(xué)校好不容易才形成的生活規(guī)律和行為習(xí)慣消失不見。長(zhǎng)期盯著電子產(chǎn)品的無節(jié)制的生活，影響到他們的視力，影響到他們的睡眠，影響到他們的健康。所以，不少人出現(xiàn)了內(nèi)分泌失調(diào)，這也就是有些學(xué)生青春痘瘋長(zhǎng)、生理期紊亂的原因。

滄海橫流方顯英雄本色，非常時(shí)刻才見品格高低。如果平時(shí)我們都注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行高雅的生活品位教育，多去激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的愛好，用文學(xué)去啟迪，用藝術(shù)去濡染，用傳統(tǒng)文化去陶冶，用科技發(fā)明去感召，在生活的高雅之中，每個(gè)學(xué)生總會(huì)找到自己感興趣的一方天地。有了自己的興趣和愛好，誰還會(huì)在獨(dú)處時(shí)放任，誰還會(huì)在閑暇中沉淪？

正如朱熹所言：“不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。”不懂得檢束的自律，就沒有科學(xué)的規(guī)劃。所以對(duì)學(xué)生來說，學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)自我規(guī)劃的行為品格教育也非常重要。疫情期間宅居在家，這個(gè)時(shí)候就是對(duì)我們平時(shí)關(guān)于自我管理、自我規(guī)劃方面教育的一次檢閱。讀書、作業(yè)、做操、聊天、健身、看新聞、練書法、學(xué)烹飪、侍弄自己的愛好……如果我們平時(shí)都有這方面的自我管理的教育和引導(dǎo)，今天和昨天又有什么區(qū)別？如果家里每個(gè)人都有自己的規(guī)劃和任務(wù)，各司其職，各干其事，還會(huì)有親子關(guān)系危機(jī)、家庭和諧失調(diào)等問題嗎？

[對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛生命、尊重科學(xué)的教育]

人最寶貴的是生命，生命是智慧、力量和一切美好情感的唯一載體。災(zāi)難之下，我們看到生命的脆弱，也唯有看到生命的脆弱，我們才會(huì)更加懂得珍愛生命。教育學(xué)生要尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這正是對(duì)教育本源的回歸，是對(duì)生命個(gè)體的尊重。我們要通過多種渠道、多種途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值、生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，讓他們學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)其他生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

同時(shí)，控制疫情也讓我們更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)與價(jià)值。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重科學(xué)的教育也是后疫情時(shí)代必不可少的重要一環(huán)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人類社會(huì)的每一項(xiàng)進(jìn)步，都伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志，它對(duì)于豐富人們的精神生活、更新人們的思想觀念、破除迷信思想、幫助人們找到解決問題的正確辦法等都具有重要意義。科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，是社會(huì)安全和人民安康的重要保障。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生尊重科學(xué)，讓尊重知識(shí)、尊重教育、尊重科技蔚然成風(fēng)。

正如李蘭娟院士所說：這次疫情結(jié)束以后，希望國(guó)家逐步給年輕一代樹立正確的人生導(dǎo)向和正確的人生價(jià)值觀！把高薪、高地位留給一線科研人員，要培養(yǎng)支撐民族的脊梁。

總之，這場(chǎng)疫情就是一次教育，它帶給我們的警示與反思一定會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育的核心是“人”的培養(yǎng)，不能急功近利地直奔“才”的造就;真正退回到本源把育人做好了，成才就是水到渠成的事了。

（作者單位：湖北省襄陽市第五中學(xué)）