容旖旎

摘 要：自2014年大綱卷開始對中國古代文化常識進行單獨命題考查之后，這一考點就成為了課標全國卷文言文閱讀中的固定題型。從內(nèi)容上看，中國古代文化常識涉及的內(nèi)容相當廣泛，涵蓋了姓名稱謂、官職任免與升降、選官制度、天文歷法、風俗文化等古人生活的方方面面。正因其廣泛性，備考時學生總感覺如大海撈針，找不到抓手。其實，縱覽近五年的文化常識考題可以發(fā)現(xiàn)，命題并非完全無跡可尋，“死”知識有越考越“活”的趨勢。本文擬從高考真題入手，通過對歷年高考真題的歸納與總結(jié)，得出復(fù)習的大方向，打破原先對文化常識考查“漫無邊際，全靠識記”的錯誤認知，明確怎樣的復(fù)習才是有的放矢的高效復(fù)習：加強積累、回到本義、注重邏輯。

關(guān)鍵詞：文化常識;復(fù)習備考;本義;邏輯

一、近五年高考真題統(tǒng)計及歸納

筆者通過對近五年高考真題及其設(shè)錯項進行歸納、統(tǒng)計和分析，得出如下結(jié)論：

結(jié)論一：大部分考查點都出自課內(nèi)，如“有司”“陛下”“闕”出自諸葛亮《出師表》“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”“蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也”“必能裨補闕漏，有所廣益”; “下車”“豪右”出自范曄《張衡傳》“衡下車，治威嚴” “又多豪右，共為不軌”;“東宮”出自李密《陳情表》“猥以微賤，當侍東宮”;“有司”出自司馬遷《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”等等。

結(jié)論二：幾乎每卷都會有一個出自課外的陌生文化常識，但并非設(shè)錯項，如2020年海南卷的“晏駕”，山東卷的“追比”;2020年全國1、2、3卷的“當軸”“保任”“居攝”;2019年1、2、3卷的“就國”“黥”“令尹”等。

結(jié)論三：小部分考查點重在記憶。如2018年1卷的“踐祚”，2018年3卷的“前尹”，2019年3卷的“三晉”，2020年1卷的“殿試”等。但這部分知識屬于在文史科目學習中會涉及的內(nèi)容，學生并不陌生。

結(jié)論四：選項多由概念及對概念的闡釋組成，如新高考2卷中有“鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，由各地州府主持，考生來自全國各地。”2019年1卷中“禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定?！倍O(shè)錯項，往往在對概念的闡釋部分，且通常錯在對某個詞的使用范圍進行擴大、縮小，或張冠李戴。

結(jié)論五：有少數(shù)選項巧設(shè)思維陷阱。如2017年3卷中的“近侍”，選項說“近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。”在我們對古代歷史的認知中，能在皇帝身邊服侍的人即便是宦官仿佛都擁有至高的權(quán)力，有時甚至能巧妙地影響帝王的決策，于是忽視了選項中提到的是“職位很高”而非地位。在帝王身邊服侍的人或許地位很高，但職位往往并不高。

結(jié)論六：設(shè)錯項絕大部分出自課內(nèi)古詩文或最基本的歷史文化常識，如2020年海南卷與山東卷的“鄉(xiāng)試”“殿下”，2020年1、2、3卷的“殿試”“禁中”“太守”;2019年1、2、3卷的“諸子百家”“湯武”“三晉”等，都是我們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容。

總體而言，真題呈現(xiàn)出以課內(nèi)考查為主、課外考查為輔的趨勢。而設(shè)錯項可大致分為如下三類：常識記憶類、闡釋錯誤類、文義推斷類。

二、近五年高考考查點規(guī)律總結(jié)

通過以上歸納，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然說中華文化博大精深，但命題者不會故意為難考生，給考生一種完全不可捉摸之感，而是引導(dǎo)學生重視課內(nèi)古詩文這一抓手，認真學習文言知識，結(jié)合上下文理解全文語意，進而訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，推斷陌生項的含義，實現(xiàn)思維與知識的融合。據(jù)以上六點結(jié)論，可將選項類型大致歸為如下兩類：記憶型和思維能力型。

（一）記憶型

顧名思義，記憶型，就是指需要記憶的常識?？煞譃閮深悾赫n內(nèi)常識記憶和課外常識記憶。課內(nèi)常識包括課文內(nèi)部的內(nèi)容和注釋部分擴展的內(nèi)容。課外常識則是從我們做的每一篇練習、測試中積累而來。

對于需要記憶的內(nèi)容，沒有捷徑，只有熟記、積累。但從對以上考題的歸納中，我們可以大致定一個方向：熟記課內(nèi)常識，尤其是背誦篇目的;同時積累課外常識，重點看與歷史科學習有交叉的部分。因為復(fù)習時間有限，而且出題者不是把學生當敵人，以考“倒”為目的，所以不建議花太多時間去背特別偏的冷常識。

文學常識的積累應(yīng)持續(xù)整個復(fù)習階段，建議學生準備一個“文學常識積累本”，按“課內(nèi)”“課外”兩類進行不間斷積累。課內(nèi)部分，以課本為綱，原文與注釋并重，對每一篇古詩文進行常識梳理;課外部分，以每次大考小測的每一篇古詩文為綱，做一篇，積累一篇。同時，打通文史間隔，促進學科間的融通，積累歷史學習中的重要常識。

（二）思維能力型

思維能力型，即在選項中不單考記憶，同時考查學生的思維能力。通過以上歸納可以看出，選項的設(shè)置多由概念及對概念的闡釋組成，少數(shù)僅有概念，而無闡釋。此處的“概念”，指的是概念詞本身及對其性質(zhì)的定義，如2017年3卷的“狀元，是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人?！敝姓劶啊盃钤笔且环N“稱號”，即為概念，后一句“指……的人”則是對此概念的闡釋。

既然選項多由概念及闡釋組成，那么設(shè)錯項就有如下兩種可能：一為概念正確，闡釋錯誤。即為考查概念與闡釋間的關(guān)系。另一為概念錯誤。而概念錯誤又可分為兩類：1.純粹的概念設(shè)錯，考查記憶，這就回到上文的記憶型了;2.概念雖錯，但回到原文語境，通過上下文可判斷其錯誤，有一定思維性。

綜上，記憶型的文化常識只有花時間去積累、記憶，沒有捷徑。本文重點討論思維能力型選項的應(yīng)對之策。

三、找準抓手，有效復(fù)習

明確以上歸類后，在具體的復(fù)習中，可以怎么做呢？下面列出筆者解決問題的嘗試，以求達到拋磚引玉之效。

（一）概念與闡釋間關(guān)系類

1.抓住句內(nèi)邏輯

突破此類型可作如下嘗試：找出概念里的關(guān)鍵詞，與后面的闡釋句對應(yīng)，調(diào)動所學知識，找出兩者間的對應(yīng)關(guān)系，看前后是否有矛盾。如2020年3卷中的“太守”，前一句說“太守是郡一級的最高行政長官”，抓住關(guān)鍵詞“行政”，說明太守這一官職管轄的主要是行政相關(guān)的內(nèi)容，再看下一句“主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”，則會發(fā)現(xiàn)“軍事”和“科舉”并非屬于行政管轄范圍，而是由專門的部門負責。由此可選出答案。再如2020年新高考2卷中的“鄉(xiāng)試”，前一句說“中國古代科舉考試之一，由各地州、府主持”，既是由州府主持，就說明鄉(xiāng)試是地方性考試，那么下一句“考生來自全國各地”就顯而易見是相互矛盾的了。

2.回歸詞語本義

漢字本就是意義符號，古人在命名某事某物某官等時，必然會考慮字義與事物的聯(lián)系，并非隨意摘取一詞。如2016年2卷考查的“移疾”，字面含義就是“移動疾病”，回到原文語境中，則是官員身患疾病或?qū)ι戏Q病，需移動病體，也就是暫不任職，后來引申出居官者求退的婉辭。再如2017年1卷考查的“姻親”，字面含義為“婚姻親戚”，即因婚姻關(guān)系而建立起來的親戚關(guān)系，而“血親”指的是血緣關(guān)系，這是天生就有的一種關(guān)系，兩者是相對概念，并無交叉。據(jù)此，也就能判斷出選項中“它與血親有同有異，只是血親中的一部分?！睘殄e誤說法了。

這就告訴我們，在平時的古詩文學習中，不能把概念當成要死記硬背的東西，而要把每個概念當成意義集合體，多去了解詞語本義，探尋詞義變化、發(fā)展的歷程。在做題時，則需要建立抓住關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下句來判斷正誤的意識。

（二）概念設(shè)錯類：借助語境信息進行推斷

對于無法根據(jù)句子本身判斷正誤的選項，應(yīng)回到原文，通過對上下文內(nèi)容的理解來推測、判斷。縱覽近幾年的考題，呈現(xiàn)出思維性、邏輯性越來越強的趨勢。以2020年卷為例，全國2卷的設(shè)錯項“禁中”，出自原文“京伺知之，大懼，其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈”。選項中說“禁中又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名?！蓖ㄟ^“禁”字的含義，我們能確定“嚴禁隨便進出”為正確含義，因此聚焦點就放在了禁中是否指“皇室宗族所居之處”。在原文中提到王安中上疏彈劾蔡京罪行，蔡京知曉后很害怕，他的兒子蔡攸就一天到晚守在宮中，流淚懇求開恩。如果“禁中”指宗族所居，那么蔡攸日夜守在宗族所居之地流淚懇求，又有何用呢？決定權(quán)在皇帝手中，如何處理王安中的奏疏、如何處置蔡京，皆非宗族所能決斷。因此，我們能判斷出“禁中”不能指宗族所居之地，得出正確選項。又如2020年山東卷設(shè)錯項為“殿下”，選項內(nèi)容為“殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。”首先我們回到原文：“光斗不啟封還之，曰：‘尺土皆殿下有，今日安敢私受?！币馑际钦f，每一寸土地都是殿下所有的，今天怎么敢私自授予。接觸過古代史的同學都知道“普天之下莫非王土”這句話，每一寸土地都是皇家的，不可能是丞相的。由此可得出正確選項。再如2017年1卷中的“收考”，出自原文“憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺?！壁w憙一到任，聽說他的兩個孫子殺人之事未查出，于是極力查問其中的奸情，逮捕拷問子春，最終兩個孫子自殺。結(jié)合以上文意，會導(dǎo)致“二孫自殺”的定不只是選項中說的“然后再作考察”。由此推知選項中對“考”的解釋是錯誤的?！翱肌睉?yīng)為通假字，指拘捕拷問。

總體而言，文化常識的復(fù)習要抓住以下幾點：加強積累、回歸本義、結(jié)合文本、注重邏輯。

四、答題步驟建議

以上歸納總結(jié)，并非提示學生對每一個選項做如此精細的分析，畢竟在考場上，答題時間有限。但正如上文強調(diào)的，記憶型常識題所占比重不小，且每個選項都有一個概念，那么，我們可以明確，答題時首先要借助記憶排除部分選項，再借助以上方法對剩下的選項進行比對、思考、排除，進而得出正確選項。答題步驟梳理如下：

步驟一：根據(jù)積累進行初步判斷，排除某些選項;

步驟二：聚焦可疑選項內(nèi)部概念與闡釋的關(guān)系是否符合邏輯;

步驟三：結(jié)合上下文對概念及闡釋中的關(guān)鍵詞進行推斷。

結(jié)語

《中國高考報告》中提到中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》指出：“要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時代要求的關(guān)鍵能力。在培養(yǎng)學生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強化學生關(guān)鍵能力培養(yǎng)?！?019年全國卷就借鑒了以往成功經(jīng)驗，不直接設(shè)置單獨的知識考查試題。這都體現(xiàn)了命題組在命題方向上體現(xiàn)出語文的實用性導(dǎo)向，鼓勵學生運用知識、能力和素養(yǎng)去解決實際問題。那么，文化常識也應(yīng)遵循這種復(fù)習思路，在記憶的同時，注重思維的引導(dǎo)和訓(xùn)練。

綜上，在復(fù)習文化常識時，我們首先要打破原先對文化常識考查“漫無邊際，全靠識記”的錯誤認知，通過對歷年高考真題的歸納與總結(jié)，得出復(fù)習的大方向。只有真正知道了高考怎么考，才能明確怎樣的復(fù)習才是有的放矢的高效復(fù)習。

參考文獻

[1]教育部.語文.[M].人民教育出版社.北京：海淀區(qū)，2020年7月第1次印刷;

[2]教育部考試中心.高考試題分析（語文分冊）2020年版. [M].高等教育出版社， 2020年1月第1版;