陳哲

摘? ? 要：初中學(xué)生中出現(xiàn)的一些不文明現(xiàn)象，反映了青少年學(xué)生公民意識培養(yǎng)上的不足。學(xué)校作為學(xué)生公民意識教育的主要場所，對初中學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)起著重要作用。農(nóng)村初中可在學(xué)校儀式、綜合實(shí)踐、校園治理、拓展課程中培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。

關(guān)鍵詞：公民意識;德育;農(nóng)村初中學(xué)生

一、農(nóng)村初中開展公民意識培養(yǎng)行動的緣由

筆者所在的溫州市甌海區(qū)郭溪中學(xué)集團(tuán)學(xué)校是一所農(nóng)村初中學(xué)校。前幾年，校內(nèi)時有不文明現(xiàn)象發(fā)生：學(xué)生如廁時相互打鬧，破壞廁所的門，將洗手液倒掉，把肥皂扔進(jìn)便池;故意損壞課桌椅，在課桌椅上任意涂鴉;隨意穿越校園綠化帶，踐踏花草樹木;晨會升國旗儀式時不嚴(yán)肅，交頭接耳、肆意講話;為獲得更高的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)嘗試考試作弊;面對斗毆事件，存在“多一事不如少一事”的心理，學(xué)生間相互包庇或者一問三不知……

為尋求不文明現(xiàn)象背后的主要原因，學(xué)校模仿南京師范大學(xué)道德教育研究所課題組的做法開展了“新時代中國青少年公民素養(yǎng)調(diào)查”。調(diào)查問卷采用李克特5分量表，以1～5分代表從低到高的發(fā)展趨勢，5分為滿分。調(diào)查結(jié)果以平均分和標(biāo)準(zhǔn)分表示青少年公民素養(yǎng)六個維度（主體意識、法治意識、責(zé)任意識、公德意識、參與意識和權(quán)利意識）的發(fā)展水平。調(diào)查顯示，相比城市學(xué)校的學(xué)生，我校大部分學(xué)生得分偏低0.5分。具體而言，學(xué)生主體意識、責(zé)任意識一般，法治意識與公德意識較好，參與意識與權(quán)利意識相對薄弱。

亞里士多德認(rèn)為，“公民就是政治的參與者，公民意識其實(shí)就是正確履行義務(wù)的參與意識、維護(hù)公共利益的責(zé)任意識和行使權(quán)利的法律意識”。個人公民意識對個人發(fā)展和社會發(fā)展都有重大的影響。初中時期正值學(xué)生從幼稚走向成熟的關(guān)鍵階段，其公民意識的養(yǎng)成有其必要性。這個階段的公民意識培養(yǎng)有助于學(xué)生更好地分析、解決問題，更好地融入公民社會，同時也是將初中學(xué)生從一個“自然人”培養(yǎng)成“社會人”的主要發(fā)展過程。學(xué)校作為學(xué)生公民意識教育的主要場所，應(yīng)發(fā)揮其教育功能，培養(yǎng)初中學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，初中階段的學(xué)生最需要學(xué)校精心引導(dǎo)和培養(yǎng)，引導(dǎo)他們“扣好人生的第一粒扣子”，使他們擁有更完善的人格。

二、農(nóng)村初中開展公民意識培養(yǎng)行動的路徑

（一）在學(xué)校儀式中培養(yǎng)公民意識

儀式是人們針對某一事件或者某一時間專門設(shè)置的活動。儀式感是人們在進(jìn)行儀式過程中乃至儀式完成后所產(chǎn)生的感受。這種感受能讓某一平凡時刻變得不平凡，能賦予普通事件以不普通的意義。從社會心理學(xué)的角度來說，儀式感能夠提升人的自我約束力、責(zé)任感和使命感。

每個學(xué)年，學(xué)校都會舉辦各類儀式，如開學(xué)禮、各種頒獎典禮、退隊(duì)入團(tuán)儀式、畢業(yè)典禮等。

借助跆拳道禮儀（講究“以禮始，以禮終”）的育人作用，學(xué)校在七年級開設(shè)了“跆拳道”課程。每次進(jìn)出訓(xùn)練場地時，學(xué)生需向國旗行注目禮;雙人練習(xí)前要相互敬禮;兩人交換和傳遞腳靶等訓(xùn)練物品時要互相敬禮;向教練請假、請教等交流前要先敬禮，結(jié)束時也要以敬禮畢。所謂“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，簡單的一個鞠躬動作，是對隊(duì)友、教練在訓(xùn)練和比賽中付出陪伴、心血的尊重和致敬。學(xué)校希望通過跆拳道禮儀讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己的成長與進(jìn)步離不開他人、社會和國家的幫助，使尊重他人、感恩社會等價(jià)值觀在學(xué)生時代便根植心田。

此外，每年的4月，學(xué)校都會舉行八年級學(xué)生14周歲集體生日及退隊(duì)入團(tuán)儀式。八年級的學(xué)生，并非都已滿14周歲，但在屬于他們的“榮譽(yù)殿堂”里，這一刻他們都將褪去童稚，迎來成長。在教師及學(xué)生家長參與的儀式中，全體八年級學(xué)生接受中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)偉大歷史的熏陶，共同學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的章程，自覺接受共產(chǎn)主義青年團(tuán)的義務(wù)要求，并堅(jiān)持以正確思想和現(xiàn)代科學(xué)知識來武裝自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧與力量。相信這樣的儀式能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想道德、理想信念、國家觀念的教育，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從內(nèi)心深處激發(fā)社會責(zé)任感和歷史使命感，增強(qiáng)公民意識。

（二）在綜合實(shí)踐中培養(yǎng)公民意識

實(shí)踐是人們能動地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的社會性活動。開展社會實(shí)踐活動是一種能夠讓學(xué)生了解、服務(wù)社會，培養(yǎng)社會適應(yīng)能力和參與意識，形成較強(qiáng)社會責(zé)任感和社會公民意識的重要路徑。

針對學(xué)校附近的“中國式過馬路”現(xiàn)象，學(xué)校組織學(xué)生志愿者，在每天早、晚交通高峰時間，到學(xué)校附近的路口開展協(xié)助疏導(dǎo)交通的文明志愿服務(wù)，以增強(qiáng)附近居民的文明交通觀念。活動中，學(xué)生佩戴學(xué)校志愿者統(tǒng)一標(biāo)識，這在無形中增強(qiáng)了每一個人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，成為他們不辭辛苦、服務(wù)社會的不竭精神動力。在志愿者長期耐心的疏導(dǎo)下，該路口的交通不文明現(xiàn)象發(fā)生了巨大改變。在志愿者們的帶動影響下，學(xué)生們增強(qiáng)了珍愛生命、自覺遵守交通規(guī)則的意識，還以服務(wù)文明、態(tài)度真誠贏得了社會各界的認(rèn)可。

此外，在每年暑假前，學(xué)校會安排七年級學(xué)生深入街道、社區(qū)開展社會調(diào)查活動，以幫助他們了解社會并對社會發(fā)展提出建議?；顒佑赡昙壎伍L擔(dān)任總指揮，班主任和學(xué)科教師對活動做具體指導(dǎo)，并負(fù)責(zé)學(xué)生的活動安全。400多名師生按照活動方案，以班級為單位，或集中或分組或個人獨(dú)立開展活動。師生們深入街區(qū)，走訪街道辦事處、便民服務(wù)中心、社區(qū)居委會、派出所、郵政局、銀行、移動通信公司等黨政機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位和街道菜市場、花木場、農(nóng)家樂、敬老院、面店等各行各業(yè)單位，全方位了解政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、金融機(jī)構(gòu)、個體戶的基本情況、工作運(yùn)行情況和發(fā)展規(guī)劃，并就各自的疑問和發(fā)現(xiàn)的情況對走訪單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行現(xiàn)場采訪。在活動中，學(xué)生展開問卷調(diào)查，傾聽民意，了解民生狀況?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生以“致街道負(fù)責(zé)人的一封信”的方式向街道辦事處領(lǐng)導(dǎo)建言獻(xiàn)策。社會調(diào)查活動的開展，有利于學(xué)生以主人翁的精神融入社會，以實(shí)際行動和高度的責(zé)任感參與社會發(fā)展，用自己的能力發(fā)現(xiàn)和改變社會不良現(xiàn)象，以增強(qiáng)服務(wù)他人、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任意識。

（三）在校園治理中培養(yǎng)公民意識

學(xué)校的一切工作都要做到以人為本，這就要求學(xué)校在進(jìn)行治理時以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并以此為標(biāo)準(zhǔn)選擇有利于學(xué)生成長的治理方式。因此，學(xué)校在實(shí)施治理的時候，要充分深入思考治理方式對學(xué)生的育人功能，以強(qiáng)化學(xué)生自我管理、自主參與的主體意識。

衛(wèi)生間雖只是一方小小的天地，卻足以以小見大，折射出個人、學(xué)校的整體素質(zhì)。學(xué)校開展校園廁所文明大升級活動：按照標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了充足的蹲位、便池、水龍頭和洗手盆，門口放置廁紙、洗手液。學(xué)校把學(xué)生當(dāng)作學(xué)校的管理者，倡議班級志愿認(rèn)領(lǐng)廁所管理任務(wù)，簽訂管理服務(wù)協(xié)議，定時清潔廁所衛(wèi)生，做到墻面、地面、便池“三清潔”，使廁所內(nèi)空氣“清新”，干凈無異味。學(xué)校還把學(xué)生當(dāng)作學(xué)校的合作者，在平等、守信的基礎(chǔ)上，以班級為單位和全體學(xué)生簽訂廁紙、洗手液等使用協(xié)議。經(jīng)過一段時間的實(shí)施，學(xué)生很少出現(xiàn)浪費(fèi)廁紙和洗手液的行為了。協(xié)議的簽訂，無形中在學(xué)校和學(xué)生之間形成了“契約關(guān)系”，分清了彼此的權(quán)利和義務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的契約精神，喚醒了學(xué)生的公民意識。

另外，學(xué)校也一直設(shè)有學(xué)生議事會制度，議事范圍包含學(xué)校管理、課程設(shè)置、文化建設(shè)、校園環(huán)境等方面，包括校園手機(jī)使用、學(xué)生校服穿著管理、整理課效率、晨會活動設(shè)計(jì)、廣播室宣傳、午自習(xí)功能、食堂菜譜等。學(xué)生有任何好的建議或發(fā)現(xiàn)了哪些問題均可在議事會中提出并共商解決辦法。在這個過程中，學(xué)生不僅可以找到提出合理訴求的路徑，培養(yǎng)協(xié)商解決問題的能力，也可獲得參與意識、監(jiān)督意識和責(zé)任意識的培養(yǎng)和提升。

（四）在拓展課程中培養(yǎng)公民意識

人們只有參與政治的實(shí)踐活動，才能造就公民，培養(yǎng)公民意識。學(xué)校努力嘗試使政治實(shí)踐活動逐步課程化，讓學(xué)生在拓展課程中經(jīng)歷、體驗(yàn)和感受政治實(shí)踐。

學(xué)校設(shè)有“模擬法庭”課程，在模擬法庭上，審判長、審判員、書記員、公訴人、辯護(hù)人、被告、代理律師、證人等角色均由學(xué)生扮演，整個庭審活動完全按照正式的庭審程序進(jìn)行：“審判長”威嚴(yán)神圣地主持著庭審，“公訴人”言語鏗鏘地對“被告人”的犯罪事實(shí)進(jìn)行指控，“被告人”就案件事實(shí)進(jìn)行供述，“辯護(hù)人”依法為“被告人”提供準(zhǔn)確的辯護(hù)，“法官”語重心長地對“被告人”進(jìn)行法治教育?！澳M法庭”課程以案釋法，學(xué)生既能親身體驗(yàn)庭審流程，學(xué)到法律知識，又能進(jìn)行自我教育，充分認(rèn)識到觸犯法律的嚴(yán)重后果，感受到知法、懂法、守法的重要性，從而大幅度提升法律意識。

此外，我們處在一個“有圖有真相”的時代，每個人都可以成為社會事件的記錄者、傳播者。然而，無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)謠言告訴我們，有圖未必是真相。初中生因?yàn)槿鄙偕鐣啔v與生活歷練，思想認(rèn)識不夠成熟，在繁雜的輿論面前會感到良莠難分、真假難辨。對此，學(xué)校開設(shè)了“網(wǎng)絡(luò)輿論思辨”課程。授課教師會選擇近期網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題作為思辨素材，設(shè)計(jì)生活（社會）情境模擬、現(xiàn)身說理、觀點(diǎn)爭鳴、思考辨析等活動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在生活中思考，在社會中思考，并在思考中不斷提高自己辨別是非真假的能力，做到自覺抵制不健康、不正確的信息和觀點(diǎn)，大力提升法律意識和素養(yǎng)。

學(xué)校對學(xué)生公民意識培養(yǎng)的路徑還有很多，比如社團(tuán)活動、主題班會、緬懷先烈、慈善公益等等。農(nóng)村初中學(xué)校應(yīng)積極踐行“以學(xué)生為中心”的教育理念，從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，整合各種活動，不斷探索和發(fā)掘更多活動式、開放式、探究式、體驗(yàn)式的教育載體，使公民意識教育做到日?；?、普及化、靈活化、高效化，化無形為有形，去教化、熏陶、感染每一個學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這是農(nóng)村初中學(xué)校管理者責(zé)任感和使命感的充分體現(xiàn)，也是農(nóng)村初中學(xué)校管理者“公民意識”的基本素養(yǎng)之一。