郝潔 武曉芳 張曉曼 宗云婷

摘要：傳播學(xué)最早產(chǎn)生于美國(guó)，改革開(kāi)放以后傳入中國(guó)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，至今已經(jīng)有40余年的歷史。本文追溯我國(guó)傳播學(xué)40余年的發(fā)展軌跡，分析我國(guó)傳播學(xué)發(fā)展和研究的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，旨在透過(guò)這些現(xiàn)象揭示未來(lái)我國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；中國(guó)；本土化；發(fā)展；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）03-0096-02

一、引言

傳播學(xué)是研究人類(lèi)如何運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行社會(huì)信息交流的學(xué)科，起源于20世紀(jì)初的美國(guó)。中國(guó)的傳播學(xué)研究一般認(rèn)為開(kāi)始于改革開(kāi)放以后，其中有前進(jìn)、有困頓，也經(jīng)歷了很多迷惘和挫折。時(shí)至今日，我國(guó)的傳播學(xué)仍未與世界先進(jìn)水平接軌。因此，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，找準(zhǔn)方向，走自己的路，似乎成了中國(guó)傳播學(xué)向前發(fā)展的必由之路。

二、傳播學(xué)在中國(guó)的起源和發(fā)展

傳播學(xué)在中國(guó)更像一種舶來(lái)品。學(xué)界普遍認(rèn)為中國(guó)的傳播學(xué)研究始于1978年，但事實(shí)上，在20世紀(jì)50年代中期，確切地說(shuō)在1956年11月和1957年6月復(fù)旦大學(xué)新聞系主辦的內(nèi)部刊物《新聞學(xué)譯從》第三期和第五期就發(fā)表了介紹Mass Communication（當(dāng)時(shí)譯為“群眾交通”“群眾思想交通”）的文章，這被公認(rèn)為傳播學(xué)引入中國(guó)的最早的標(biāo)志，但文章影響較小[1]。

1978年傳播學(xué)正式傳入我國(guó)，至今已有40余年的時(shí)間，而這也是中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨變的40余年。首先，1978年是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，隨著改革開(kāi)放的實(shí)行，學(xué)術(shù)環(huán)境更加開(kāi)放[2]。這一年無(wú)論是對(duì)傳播學(xué)還是對(duì)中國(guó)社會(huì)，都具有里程碑式的意義，此后的40余年，傳播學(xué)始終與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型息息相關(guān)。

1978—1982年，我國(guó)的傳播學(xué)發(fā)展主要是局部的基礎(chǔ)理論介紹、國(guó)外傳播學(xué)著作的翻譯等。但相應(yīng)的傳播機(jī)構(gòu)也開(kāi)始出現(xiàn)，如《新聞聯(lián)播》的開(kāi)播和地方電視臺(tái)的興起，中央關(guān)于報(bào)刊廣播電視發(fā)布了新的宣傳方針，機(jī)構(gòu)改革成立廣播電視部等等[3]。1982年11月，第一屆傳播學(xué)研討會(huì)召開(kāi)，至此傳播學(xué)正式被作為一門(mén)學(xué)科來(lái)看待。

1992年鄧小平發(fā)表南巡講話(huà)后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局全面轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一決策給傳播學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的驅(qū)動(dòng)力，中國(guó)媒介開(kāi)始走向市場(chǎng)。雖然從學(xué)科建設(shè)的角度看，過(guò)于迎合市場(chǎng)是不利的，但也不能否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳播學(xué)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。之后，傳播學(xué)的發(fā)展逐漸深化。

1997年，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，原新聞學(xué)由二級(jí)學(xué)科提升為一級(jí)學(xué)科，并定名為新聞學(xué)與傳播學(xué)，明確了其學(xué)科地位[4]。2000年，建立了國(guó)家級(jí)的傳播學(xué)研究基地——復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心[2]。2001—2002年，我國(guó)加入WTO，國(guó)內(nèi)傳播學(xué)者也開(kāi)始把研究的注意力放在全球化背景下的中國(guó)傳媒的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展上，媒體則出現(xiàn)了媒介集團(tuán)化發(fā)展的趨勢(shì)，還出現(xiàn)了中國(guó)傳播學(xué)論壇等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。此后，媒介經(jīng)濟(jì)和媒介管理研究迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播研究蓬勃發(fā)展；理論研究向縱深發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)和新媒體研究成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)；媒介經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際上成為傳播學(xué)研究的主力軍，廣告和公共關(guān)系研究也得到了新的發(fā)展，新媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播研究取得重要進(jìn)展；出版學(xué)與編輯學(xué)研究出現(xiàn)了多元發(fā)展的新趨勢(shì)，其學(xué)術(shù)影響力日益增強(qiáng)。

三、中國(guó)傳播學(xué)研究現(xiàn)狀及特點(diǎn)

（一）研究分期

學(xué)者通常會(huì)對(duì)傳播學(xué)引入中國(guó)的這些年進(jìn)行分期，大體可分為引進(jìn)階段、受挫階段和發(fā)展階段。也有五分法，如廖圣清的分類(lèi)：傳播與普及階段、基本概念的確立階段、深入與曲折階段、走出低谷階段和學(xué)科地位確立階段。

（二）研究主體

由于傳播學(xué)出現(xiàn)的背景不同，我國(guó)早期傳播學(xué)研究者的知識(shí)背景與西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)有很大區(qū)別，以中文、新聞、出版等為主，而非社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)科，主要工作是引進(jìn)和翻譯論著，很容易被擠出核心研究群體[5]。早中期的研究群體往往與研究院校密切相關(guān)，且集中在發(fā)達(dá)地區(qū)。另一個(gè)重要的特點(diǎn)是，傳播學(xué)研究論文中的合作研究情況普遍，突出表現(xiàn)為導(dǎo)師與學(xué)生的合作。

近年來(lái)，新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在核心研究群體中，女性的地位更加明顯，而且學(xué)者的研究持續(xù)性也很好，不再是匆匆過(guò)客，可以說(shuō)我國(guó)傳播學(xué)核心研究群體已經(jīng)比較完備和專(zhuān)業(yè)了。

還有一個(gè)需要關(guān)注的特殊群體就是海歸留學(xué)派，他們了解了國(guó)外最前沿的研究成果，接觸了大量的外文文獻(xiàn)，以及國(guó)外同行的研究方法、研究領(lǐng)域。相對(duì)于研究結(jié)果，他們對(duì)研究過(guò)程是否科學(xué)規(guī)范更加關(guān)注，既帶回了新的視野，也帶回了新的學(xué)術(shù)方法。

（三）研究方法

傳播學(xué)研究方法分為兩類(lèi)，即定性和定量分析。其中，定量研究是目前世界各國(guó)傳播學(xué)界普遍采用的方法，被認(rèn)為是能夠避免或減少主觀判斷的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法。

在我國(guó)，大部分學(xué)者的研究取向以實(shí)證研究為主，對(duì)研究資料獲取便利的內(nèi)容分析的研究也很重視，而在批判研究中則以歷史及文本的分析為重點(diǎn)。

（四）研究領(lǐng)域和視野

傳播現(xiàn)象存在于人類(lèi)社會(huì)的每個(gè)角落，所以學(xué)者認(rèn)為傳播學(xué)的研究領(lǐng)域也應(yīng)該是廣泛的[4]。

傳播學(xué)最初傳入我國(guó)的時(shí)候，研究領(lǐng)域和視野都較單一，隨著傳播學(xué)在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，這種單一的現(xiàn)狀有所改善。在已經(jīng)出版的傳播學(xué)著作中，包含大眾傳播、組織傳播、人際傳播三大研究層次，而且還涉及大量的分支化研究，傳播學(xué)逐漸成為一門(mén)完整的學(xué)科。

但是相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的傳播學(xué)研究范圍仍舊比較狹窄，尤其是人際傳播、小團(tuán)體傳播和組織傳播還停留在最淺層的階段上。

（五）本土化研究

傳播學(xué)算是舶來(lái)品，因此，沒(méi)有自己的歷史，是中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。陳韜文曾經(jīng)把“傳播學(xué)本土化”概括為三個(gè)層面：一是簡(jiǎn)單的移植，將外來(lái)的理論直接應(yīng)用于本土社會(huì)；二是依據(jù)本土社會(huì)的特殊性而對(duì)外來(lái)理論作補(bǔ)充、修訂或否定；三是構(gòu)建基于本土社會(huì)的原創(chuàng)理論。就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，比較成功的經(jīng)驗(yàn)就是真正以中國(guó)文化為背景，對(duì)西方傳播理論進(jìn)行合理的吸收采納，而不是一味照搬西方傳播學(xué)的理論和研究框架。

四、中國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展和研究前景展望

（一）不忽視最初的理論追求

作為傳播學(xué)的研究者，其本職工作就是搞好理論研究工作，雖說(shuō)理論的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，但照搬國(guó)外的理論如何能正確指導(dǎo)我國(guó)的實(shí)踐呢？因此，作為一個(gè)學(xué)者，一定要正確對(duì)待自己的本職工作，正確處理好理論與實(shí)踐、理論研究與應(yīng)用研究的關(guān)系。

觀察中國(guó)傳播學(xué)的理論研究現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，其存在兩種發(fā)展模式：一種是沿著傳播學(xué)的交叉性和融合性方向發(fā)展，不斷擴(kuò)大傳播學(xué)的領(lǐng)域；另一種是將傳播學(xué)視為一門(mén)獨(dú)立的理論學(xué)科而不斷提升其層次。后者尚處于起步階段。

（二）重視研究方向的多樣化

這里所說(shuō)的研究方向是一個(gè)概括詞，它包括研究題材、研究范圍和研究視角。

首先看研究題材，近年來(lái)，中國(guó)的傳播學(xué)發(fā)展勢(shì)頭良好，已經(jīng)具備了比較豐富的研究題材，包括媒介經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)傳播、媒介體制、傳播法律與倫理、國(guó)際傳播、輿論監(jiān)督、受眾與傳播效果等。這與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題密切相關(guān)。至于研究范圍，上文也有所提及，傳播學(xué)研究的三大研究層次——大眾傳播、組織傳播、人際傳播，我國(guó)都有所涉及，但并沒(méi)有深入研究。就第三點(diǎn)研究視角來(lái)說(shuō)，所謂的研究視角單一，不是指研究題材不豐富，而是指對(duì)于一個(gè)研究題材來(lái)說(shuō)，研究視角相對(duì)單一。對(duì)于比較熟悉的題材，比如受眾與傳播效果，學(xué)者常常采用多元化的研究視角；而對(duì)于不是十分熟悉的網(wǎng)絡(luò)傳播和國(guó)際傳播，視角則比較單一。這一點(diǎn)也是未來(lái)亟待完善的地方。

（三）建立科學(xué)公正的學(xué)術(shù)機(jī)制

張國(guó)良曾指出，現(xiàn)行的學(xué)術(shù)機(jī)制存在兩大弊端。一是過(guò)于偏重?cái)?shù)量。根據(jù)科研成果的數(shù)量多寡，獎(jiǎng)勤罰懶，有一定的激勵(lì)作用，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)也容易掌握，但是問(wèn)題在于，這種忽視甚至無(wú)視質(zhì)量的評(píng)估機(jī)制，導(dǎo)致了大量平庸乃至變相抄襲的所謂的論文、專(zhuān)著涌現(xiàn)，極大地浪費(fèi)了我國(guó)知識(shí)分子的生產(chǎn)力。二是過(guò)于煩瑣。環(huán)節(jié)眾多，流于形式，這也造成了對(duì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重浪費(fèi)[6]。因此，未來(lái)我國(guó)需要進(jìn)一步建立一個(gè)科學(xué)公正的學(xué)術(shù)機(jī)制。例如，以國(guó)際、國(guó)內(nèi)核心期刊即SSCI、CSSCI的標(biāo)準(zhǔn)（發(fā)表率、被引用率）加以衡量，再加上專(zhuān)業(yè)人士的審核評(píng)估，判斷其學(xué)術(shù)品質(zhì)和影響是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

（四）加強(qiáng)國(guó)際交流

傳播學(xué)未來(lái)的發(fā)展，離不開(kāi)國(guó)際交流，這一點(diǎn)毋庸置疑。首先，西方發(fā)達(dá)國(guó)家擁有比我們更久遠(yuǎn)的傳播學(xué)發(fā)展史，擁有更多的優(yōu)秀學(xué)者和先進(jìn)理論成果。要想建立有中國(guó)特色的、中國(guó)化的傳播學(xué)，就要先對(duì)世界的、傳統(tǒng)的傳播學(xué)有深入的了解。只有對(duì)各國(guó)的成果有充分而透徹的了解，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，建立本土化的傳播學(xué)。

五、結(jié)語(yǔ)

傳播學(xué)從引進(jìn)到摸索發(fā)展，再到深化，經(jīng)歷了40余年的時(shí)間，有得有失。未來(lái)，傳播學(xué)在中國(guó)還有更多的40年，有更多的機(jī)遇，也有更多的挑戰(zhàn)。希望對(duì)過(guò)去的回顧，可以為未來(lái)的發(fā)展提供良好的借鑒，希望傳播學(xué)在中國(guó)的發(fā)展可以越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：郝潔（1990—），女，河北邢臺(tái)人，碩士，編輯，研究方向：新聞傳播學(xué)理論、編輯出版。

武曉芳（1982—），女，山西壽陽(yáng)人，本科，副編審，研究方向：期刊編輯出版。

張曉曼（1985—），女，陜西府谷人，碩士，副編審，研究方向：期刊編輯出版。

宗云婷（1991—），女，湖北武漢人，本科，編輯，研究方向：期刊編輯出版。