梅兆輝 吳霄 張澤紅

摘要：基于借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的研究，首先對(duì)于借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的目的還有重要性進(jìn)行研究，使得體育產(chǎn)業(yè)還有武術(shù)的發(fā)展可以更加的穩(wěn)定持續(xù);其次對(duì)武術(shù)傳播的內(nèi)容的選擇以及問題進(jìn)行研究，并且依據(jù)存在的問題提出借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的方式，進(jìn)而使得武術(shù)傳播的網(wǎng)絡(luò)受眾范圍進(jìn)一步的擴(kuò)大，促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)以及武術(shù)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)自媒體;武術(shù)傳播;內(nèi)容;途徑

引言

隨著我國社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)于體育健康的訴求以及重視大眾不斷的在提高。而作為我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的武術(shù)傳播卻受到的阻礙。而網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代的到來，為廣大的師生提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的武術(shù)傳播平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)進(jìn)行武術(shù)的直播表演教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)行使得武術(shù)傳播體育教學(xué)更加的簡(jiǎn)單直接。

一、借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的目的還有重要性

（一）目的

體育產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)需要長(zhǎng)期發(fā)展的工作，該工作能夠順利進(jìn)行的前提條件就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)[1]。因此對(duì)于戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行制定的時(shí)后，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代給體育發(fā)展帶來的影響必須要進(jìn)行充分考慮，不僅僅需要做好傳統(tǒng)的線下運(yùn)行，同時(shí)還要加強(qiáng)線上的運(yùn)營，使得兩者可以協(xié)調(diào)的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代下，對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該建立完善的模式，使得線上還有線下運(yùn)營可以協(xié)調(diào)的發(fā)展。經(jīng)過線上還有線下之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可以使得體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以更加的穩(wěn)定、持續(xù)。

（二）重要性

傳播的形式手段隨著我國社會(huì)的發(fā)展而不斷的豐富起來，對(duì)于早期的武術(shù)傳播來說，傳播者為了可以進(jìn)行武術(shù)的推廣還有傳播也曾經(jīng)對(duì)于新的傳播手段試圖進(jìn)行嘗試，也取得了一定的成績(jī)。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，為了使得武術(shù)的傳播可以得到進(jìn)一步的推廣，就需要對(duì)武術(shù)傳播的路徑進(jìn)行不斷的完善和補(bǔ)充。而作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下衍生出的網(wǎng)絡(luò)自媒體來說，武術(shù)的傳播借助該途徑進(jìn)行可以對(duì)于早期傳播中存在的問題進(jìn)行較好的解決，因此對(duì)于借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播就顯得特別的重要了。

二、武術(shù)傳播的內(nèi)容的選擇以及問題

（一）內(nèi)容的選擇

武術(shù)傳播的需要注重的核心就是武術(shù)傳播的內(nèi)容，對(duì)于武術(shù)內(nèi)容的選擇會(huì)對(duì)武術(shù)傳播的質(zhì)量造成直接的影響，因此對(duì)于內(nèi)容的選擇一定要與武術(shù)傳播的路徑進(jìn)行統(tǒng)一，這樣才能得到良好的傳播效果[2]。同時(shí)在進(jìn)行武術(shù)傳播的過程當(dāng)中要遵守誠信的原則，在武術(shù)的宣傳到避免出現(xiàn)虛假宣傳的現(xiàn)象，在進(jìn)行武術(shù)傳播的時(shí)候要針對(duì)傳播過程當(dāng)中不同的人群以及不同目的來采取不同的傳播途徑以及傳播的內(nèi)容。

（二）問題

目前國內(nèi)大眾對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)在本質(zhì)上面出現(xiàn)了偏差，而出現(xiàn)這樣問題的主要原因就是傳播手段的缺少。同時(shí)對(duì)于武術(shù)傳播主體的創(chuàng)新意識(shí)缺少，并且缺少武術(shù)的人文價(jià)值理念還有哲學(xué)內(nèi)涵，使得使得武術(shù)文化的傳播缺乏動(dòng)力。如果只是對(duì)武術(shù)的外在進(jìn)行傳播，那么就會(huì)使得武術(shù)所蘊(yùn)含的文化在武術(shù)傳播的過程當(dāng)中喪失。除此以外，武術(shù)傳播的路徑比較少，所以對(duì)于武術(shù)大眾化的發(fā)展來說造成了嚴(yán)重的阻礙，對(duì)于武術(shù)的傳播來說也造成了不良的影響。

三、借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的方式

（一）借助新型的自媒體平臺(tái)進(jìn)行武術(shù)傳播

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下衍生出多種自媒體平臺(tái)，如微博、微信、博客等等，在這些自媒體平臺(tái)上有許多的人員，并且對(duì)于所發(fā)布的內(nèi)容都可以進(jìn)行查看和搜索，因此借助這些自媒體平臺(tái)來進(jìn)行武術(shù)的傳播，可以讓大眾更好的了解武術(shù)。但是借助這些自媒體平臺(tái)進(jìn)行武術(shù)傳播的時(shí)候，傳播者一定要要注意對(duì)傳播內(nèi)容的數(shù)量還有質(zhì)量控制好，傳播者對(duì)于武術(shù)的傳播還有發(fā)展來說有著重要的作用[3]。同時(shí)，借助這些自媒體平臺(tái)進(jìn)行武術(shù)傳播的傳播者要對(duì)自己所發(fā)布的言論進(jìn)行負(fù)責(zé)，也不可以發(fā)布虛假的言論，所發(fā)布的內(nèi)容要給予大眾學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)力，并且要使得大眾養(yǎng)成正確的武術(shù)意識(shí)，做好武術(shù)傳播的宣傳工作。

（二）對(duì)武術(shù)的功能進(jìn)行強(qiáng)調(diào)

武術(shù)傳播過程中主要的因素就是武術(shù)傳播的受眾，也就是武術(shù)信息和武術(shù)傳播接受者之間的溝通，這也是武術(shù)傳播當(dāng)中的中心環(huán)節(jié)之一。一旦沒有受眾那么對(duì)于武術(shù)的傳播來說就失去的傳播的目的還有方向。在借助各種網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的時(shí)候，會(huì)有大量的武術(shù)信息發(fā)布，所以在接受者對(duì)自身需求來進(jìn)行信息選擇的時(shí)候難度就會(huì)比較大，還會(huì)存在選擇困惑的情況。因此，在借助各種網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的時(shí)候，要對(duì)武術(shù)功能方面的宣傳加大力度，對(duì)受眾的需求進(jìn)行滿足，并且對(duì)受眾的范圍進(jìn)一步的擴(kuò)大，讓武術(shù)的傳播可以對(duì)受眾安全上還有心理上的需求進(jìn)行滿足，進(jìn)行成為人員學(xué)習(xí)武術(shù)以及關(guān)注武術(shù)的動(dòng)機(jī)所在，進(jìn)而才能達(dá)到理想的武術(shù)傳播效果[4]。除此以外，對(duì)于傳播的內(nèi)容要進(jìn)行明確，在網(wǎng)絡(luò)自媒體下，對(duì)于武術(shù)傳播的內(nèi)容要進(jìn)行重視，對(duì)于武術(shù)的技術(shù)動(dòng)作可以以圖片的方式在自媒體平臺(tái)上進(jìn)行發(fā)布，這樣可以使得更多人接觸到武術(shù)技術(shù)方面的內(nèi)容，對(duì)于武術(shù)內(nèi)容的了解更加的便捷，進(jìn)而使得武術(shù)傳播的網(wǎng)絡(luò)受眾范圍進(jìn)一步的擴(kuò)大。

結(jié)束語：

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的時(shí)候，要對(duì)武術(shù)傳播的效果反饋進(jìn)行重視，了解大眾對(duì)于武術(shù)的需求。針對(duì)武術(shù)傳播當(dāng)中存在的問題，借助網(wǎng)絡(luò)自媒體進(jìn)行武術(shù)傳播的時(shí)候要進(jìn)行充分的了解和解決，注意武術(shù)傳播的內(nèi)容，進(jìn)而使得武術(shù)傳播的網(wǎng)絡(luò)受眾范圍進(jìn)一步的擴(kuò)大。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黎在敏.數(shù)字化新媒體環(huán)境下的中國武術(shù)傳播研究[J].科技資訊，2017，015（020）：250，252.

[3]周吳超，李恩熙.網(wǎng)絡(luò)自媒體：武術(shù)文化傳播的新路徑[J].中華武術(shù)，2020， No.433（08）：107-110.

[4]梁石云，尹恒，薛立強(qiáng)."互聯(lián)網(wǎng)+"背景下中國武術(shù)傳播與發(fā)展研究[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)），2015， v.12;No.511（11）：23-25.

課題項(xiàng)目：2020年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，

項(xiàng)目名稱：武跆散體育直播微課堂培訓(xùn)，

項(xiàng)目編號(hào)：S202010379122X。

作者簡(jiǎn)介：梅兆輝（1998.8-），男，漢族，安徽宣城人，現(xiàn)為宿州學(xué)院體育學(xué)院18級(jí)體育教育專業(yè)學(xué)生。

（宿州學(xué)院 體育學(xué)院 安徽宿州 234000）