摘要：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)化的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境已經(jīng)影響了生活的方方面面。對(duì)于井岡山紅色文化的傳承，也可以借助互聯(lián)網(wǎng)的手段進(jìn)行，才可以達(dá)到更好的傳播效果。本文對(duì)于井岡山紅色文化的發(fā)展現(xiàn)狀，以及借助互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境進(jìn)行傳播的方式展開探究。希望可以讓井岡山紅色文化在新的生活中發(fā)揮出更好的現(xiàn)實(shí)意義，也能夠讓人們的精神世界更加豐富，讓人們的生活質(zhì)量越來越好。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境;井岡山紅色文化;傳播與弘揚(yáng)

引言：無論在哪個(gè)歷史時(shí)期，都應(yīng)該對(duì)井岡山紅色文化進(jìn)行有效的弘揚(yáng)，才可以讓人們的精神世界有一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的支柱。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，傳播各種事情的效率是非?？斓?，希望可以借助互聯(lián)網(wǎng)的手段，讓井岡山紅色文化的傳播狀況越來越好，能夠改變?nèi)藗兛旃?jié)奏的生活方式，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活方式之中穿插對(duì)紅色文化的緬懷與傳揚(yáng)，這樣能夠讓人們的生活品質(zhì)越來越好。

一、井岡山紅色文化的內(nèi)容

井岡山紅色文化是指在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以馬克思主義科學(xué)理論為基礎(chǔ)，由中國(guó)共產(chǎn)黨人和偉大群中創(chuàng)造的一種先進(jìn)的文化。這種文化包含了深刻的革命精神和濃厚的歷史涵養(yǎng)及核心是井岡山精神。井岡山精神，是保證中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)前進(jìn)的革命精神，即誕生于偉大的革命根據(jù)地。在現(xiàn)今社會(huì)中，井岡山紅色文化仍然具有很久遠(yuǎn)的傳播價(jià)值，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要方式，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)召開了多次學(xué)術(shù)座談會(huì)，會(huì)議明確指出，要深刻理解井岡山紅色文化，并且讓你在現(xiàn)在的社會(huì)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。無論在哪個(gè)歷史時(shí)期，大家都應(yīng)該注重現(xiàn)有文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這種傳統(tǒng)文化可能是來自于中國(guó)上下5000年的文化，也可能是來自于過去重點(diǎn)經(jīng)歷的文化，無論哪種強(qiáng)度的文化，都包含了前人對(duì)后人的影響，所以后人應(yīng)該銘記住前人的經(jīng)歷，并且將這種經(jīng)歷和精神在現(xiàn)代的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。

二、井岡山紅色文化的現(xiàn)狀

井岡山紅色文化的宣傳力度，在當(dāng)?shù)厥鼙娙后w表示54%的人接受過紅色文化，這種宣傳力度一般，所以必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的形式，才能夠讓紅色文化得到更好的傳揚(yáng)，這也是井岡山紅色文化在心理社會(huì)中能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳的重要方式。

三、井岡山紅色文化傳播與弘揚(yáng)的方式

（一）通過網(wǎng)絡(luò)新概念紅色書店傳播

在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，仍然需要書店。這種書店可能是包含各種紅色文化精神和紅色文化故事的內(nèi)容，所以通過互聯(lián)網(wǎng)新概念的方式，能夠讓紅色書店更好的傳播情況是紅色文化。這樣可以打造多元化的載體，吸引更多的人來自關(guān)注，也能夠讓紅色文化在現(xiàn)今的社會(huì)中得到更加廣泛的了。

（二）通過網(wǎng)絡(luò)紅色主題文化講座傳播

井岡山聚集了紅色教育機(jī)構(gòu)，開展紅色教育講座是進(jìn)行井岡山紅色文化弘揚(yáng)的主要途徑。通過網(wǎng)絡(luò)的形式能夠讓講座受眾的群體大范圍的增加。這種紅色文化是值得我們學(xué)習(xí)的井岡山紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，絕大部分人對(duì)于教育和紅色文化具有堅(jiān)定的信念，對(duì)于革命傳統(tǒng)教育和黨性的教育也將成為教育機(jī)構(gòu)的主要內(nèi)容，并且更好地傳播井岡山紅色精神和紅色文。

（三）通過紅色旅游行業(yè)發(fā)展傳播

井岡山是重點(diǎn)的紅色旅游景點(diǎn)，走到井岡山就能夠感受到濃厚的紅色文化和紅色底蘊(yùn)[1]。在井岡山有革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代遺留的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，也有新時(shí)代建成的紅色文化景點(diǎn)。井岡山博物館是江西重點(diǎn)的博物館，博物館的藏物多達(dá)5800余件。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，可以讓紅色旅游成為井岡山的主要宣傳要點(diǎn)，讓井岡山當(dāng)?shù)氐恼c旅游公司精心設(shè)計(jì)旅游線路和旅游的內(nèi)容，讓井岡山紅色資源有充分的利用價(jià)值。這些獨(dú)特的紅色資源將會(huì)形成巨大的吸引力，吸引游客來此旅游。紅色旅游也將成為重要的方式，互聯(lián)網(wǎng)的手段可以將這種方式應(yīng)用的更加爐火純青。

（四）拓展井岡山紅色文化傳播與弘揚(yáng)的渠道

拓展井岡山紅色文化的傳播渠道可以借助新媒體的形式[2]。互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，各種新興媒體都建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上的傳播，應(yīng)該讓紅色井岡山文化也借助這種形式才可以達(dá)到更好的傳播效果。首先可以讓上述的幾種方式與互聯(lián)網(wǎng)的手段結(jié)合，讓人們通過網(wǎng)絡(luò)渠道了解到井岡山的這種特色，進(jìn)而激發(fā)出想來當(dāng)?shù)芈糜位蛘呗犞v座的想法。在講座和旅游的過程中，就能夠不斷地與紅色井岡山文化相結(jié)合，讓人們的思想達(dá)到一個(gè)新的高度。并且利用現(xiàn)代化的手段也能夠保證媒體與內(nèi)容相結(jié)合，重溫紅色傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造時(shí)代經(jīng)典。

結(jié)束語：總而言之，在現(xiàn)在的社會(huì)中，想要讓紅色井岡山文化得到更好的傳播與弘揚(yáng)，必須通過網(wǎng)絡(luò)的概念建立紅色書店，通過網(wǎng)絡(luò)的形式建立紅色主題講座，通過網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行旅游行業(yè)的宣傳，以此可以達(dá)到更好的效果。希望未來井岡山紅色文化能夠被人們所廣泛關(guān)注，也能夠在人們的生活中起到更好的積極促進(jìn)作用，幫助人們以更加健康積極的心態(tài)面對(duì)生活，處理生活中的各種問題，為此大家可以共同期待。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛茂奎，李爽，王佳寧.井岡山紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2018，36（02）：98-100.

[2]黃晶.井岡山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2018，39（18）：238-244.

作者簡(jiǎn)介：姓名：盧佳琳;出生年月：1992.11.02;性別：女;民族：滿;籍貫：吉林省敦化市;職務(wù)：教研部教師;學(xué)歷：本科 文學(xué)學(xué)士;單位：江西干部學(xué)院;研究方向：黨性教育

（江西干部學(xué)院）