戴夢(mèng)霞

摘要：《孤獨(dú)的割麥女》是華茲華斯的名作。本文通過(guò)描寫(xiě)割麥女的聲音和動(dòng)作，來(lái)呈現(xiàn)華茲華斯從察覺(jué)考驗(yàn)和磨難到重拾勇氣和信心的心路歷程。這可分為兩個(gè)小部分：憂(yōu)郁的歌聲和彎曲的脊背;憂(yōu)郁的歌聲卻鼓舞人心和彎曲的脊背卻不折不撓。

關(guān)鍵詞：憂(yōu)郁的歌聲;彎曲的脊背;考驗(yàn)和磨難;勇氣和信心

引入

這首詩(shī)歌被著名詩(shī)歌批評(píng)家吳立福稱(chēng)作是短詩(shī)中的最上品以及它也是華茲華斯《憶蘇格蘭之行》中第八首詩(shī)歌。[1]（P141） 其語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但是文學(xué)內(nèi)涵豐富，正如現(xiàn)代學(xué)者約翰·單比所言，該詩(shī)“氣度恢宏，內(nèi)涵復(fù)雜”。[2]（P122～123） 伊格爾頓從國(guó)家政治和社會(huì)道德兩個(gè)層面進(jìn)行深入研究。王萍從后殖民理論角度探討其主體。[4]（P105～117） 還有從生態(tài)批評(píng)角度分析，認(rèn)為它傳達(dá)的是人與自然應(yīng)和諧相處的理念。本文的創(chuàng)新之處在于關(guān)注割麥女的聲音和動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的深意，來(lái)解讀詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心路歷程。

1察覺(jué)考驗(yàn)和磨難

在《孤獨(dú)的割麥女》中，孤獨(dú)而悲傷的割麥女形象深深地印在詩(shī)人的腦海中。華茲華斯開(kāi)始察覺(jué)到生活中充滿(mǎn)了考驗(yàn)和磨難。因此，這是他心靈之旅轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。

1.1 憂(yōu)郁的歌聲

詩(shī)歌的第三節(jié)特別突出了這首曲調(diào)的憂(yōu)傷。少女用蘇格蘭獨(dú)有的當(dāng)?shù)胤窖詠?lái)進(jìn)行歌唱。詩(shī)人雖未能明其意，但是音樂(lè)無(wú)國(guó)界，詩(shī)人發(fā)揮想象。首先，“是把遙遠(yuǎn)的不幸訴說(shuō)”告訴我們割麥女的歌聲與過(guò)往的不幸往事有關(guān)。同時(shí)，“憂(yōu)傷的音符不斷涌流”又透露出這往事帶來(lái)的沖擊力之大，時(shí)間之長(zhǎng)久。其次，“是把古代的戰(zhàn)爭(zhēng)詠吟”可知這是一首關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的抒情歌曲。有評(píng)論者認(rèn)為，這里的戰(zhàn)爭(zhēng)可能是卡洛登戰(zhàn)爭(zhēng)，[4]（P111）也可以說(shuō)少女的歌是一支被征服民族之歌。[5]（P180）最后告訴我們割麥女歌聲中的憂(yōu)傷是來(lái)自人們習(xí)以為常的東西，比如：生老病死，饑餓，痛苦，悲劇，遺憾等等。正是因?yàn)樗墓餐ㄐ?，才引起了?shī)人的共鳴：他意識(shí)到了生活中的磨難是綿綿不絕的，從而徹底打動(dòng)了詩(shī)人。

正如評(píng)論家杰弗里所說(shuō)：少女的歌聲很甜美，但卻是憂(yōu)傷的。[6]（95） 而華茲華斯從少女的歌聲中找到了共鳴，就像杰弗里認(rèn)為“從某種意義上講，詩(shī)人在寫(xiě)自己的內(nèi)心”。[6]（98）

1.2 彎曲的脊背

“彎腰揮鐮，操勞不休;我凝神不動(dòng)，聽(tīng)她唱歌”描繪了一幅銘刻在讀者心中的圖畫(huà)。一個(gè)美麗的蘇格蘭少女，低頭憂(yōu)傷淺吟，彎腰揮動(dòng)著手臂，鐮刀下落，一刀又一刀。其彎曲的脊背就像承受著生活的重?fù)?dān)，雖然艱辛，但是一直在堅(jiān)毅地負(fù)重前行。這不僅是詩(shī)歌中在割麥的少女這樣，我們?cè)谏钪杏趾螄L不是呢？各有各的不幸。而華茲華斯曾在法國(guó)生活過(guò)兩年，見(jiàn)證了法國(guó)大革命的興起。當(dāng)時(shí)他備受鼓舞，也加入了其中。但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫，被迫回到英國(guó)。最后，他對(duì)法國(guó)大革命徹底失望了。于是，他借助大自然去進(jìn)行自我治愈。所以詩(shī)人看到割麥女彎曲的背脊，也想到了自己曾被生活無(wú)情的打壓。從這種程度上來(lái)說(shuō)，華茲華斯和割麥女合為一體，密不可分了。

2. 重拾勇氣和信心

割麥女憂(yōu)傷的歌聲引起了華茲華斯的情感上共鳴：孤獨(dú)感和失落感。從開(kāi)始察覺(jué)考驗(yàn)與磨難，加深了對(duì)其的認(rèn)知，再到最后重拾勇氣和自信。

2.1 憂(yōu)郁的歌聲卻鼓舞人心

割麥女的歌聲雖然很憂(yōu)傷，但也鼓舞人心。在第二詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人再次重點(diǎn)突出描寫(xiě)割麥女歌聲的鼓舞人心。他沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)厥稣f(shuō)她的歌聲到底是如何之甜美，而是通過(guò)無(wú)限的遐想，把她的歌聲與鳥(niǎo)的不同聲音進(jìn)行了巧妙對(duì)比。眾所周知，夜鶯是美，希望，喜悅的一種象征。而布谷鳥(niǎo)是春天的吉祥使者，給人以無(wú)限希望和愉悅。它們都以其悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的聲音而舉世聞名，備受現(xiàn)代人的廣泛喜愛(ài)。但是任何鳥(niǎo)兒都比不上這位少女的優(yōu)美歌聲，這間接表現(xiàn)其歌聲的穿透力，渲染力和富有生命力。

經(jīng)比較，少女鼓舞人心的歌聲更能給旅人以及詩(shī)人帶來(lái)勃勃生機(jī)和徐徐活力。它仿佛在冬天里點(diǎn)燃了一把火，溫暖著詩(shī)人的心;仿佛在黑夜點(diǎn)燃了一盞燈，照亮了詩(shī)人前行的路。這歌聲還讓他重拾信心和勇氣。

2.2 彎曲的脊背卻不折不撓

割麥女的背脊雖然彎曲，但也不折不撓。詩(shī)歌最后描寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)割麥女的情感狀態(tài)。詩(shī)人將割麥女當(dāng)作伯樂(lè)。就是割麥女讓詩(shī)人這匹千里馬重拾勇氣和信心。天下無(wú)不散的宴席。詩(shī)人告別割麥女，開(kāi)始人生之道?！吧健弊置嬉馑际翘K格蘭某高地的山，實(shí)則卻內(nèi)含深意。此山可比喻為人生的山峰。[7]（P612） 攀登人生之峰時(shí)，詩(shī)人一路上遭遇種種艱辛和阻力。他有該承擔(dān)的責(zé)任，該履行的義務(wù)。他也許會(huì)被生活的負(fù)擔(dān)所壓垮。從這種程度來(lái)看，割麥女彎曲的背脊和詩(shī)人為負(fù)擔(dān)所累有異曲同工之處。兩者都是默默承受著?？梢钥闯?，詩(shī)人也是孤獨(dú)的。[8]（P79） 這世界每一個(gè)靈魂都是孤獨(dú)的，緣分會(huì)讓兩個(gè)陌生的靈魂碰撞，有些撞出了火花，有些撞得支離破碎。而詩(shī)人和割麥女就是有緣撞出了火花。詩(shī)人的靈魂從割麥女這個(gè)伯樂(lè)這里得到了提升，乃至圓滿(mǎn)。他會(huì)以最飽滿(mǎn)的熱情，最積極向上的態(tài)度，最熱情洋溢的姿態(tài)去挑起生活的重?fù)?dān)，肩負(fù)自己該肩負(fù)的責(zé)任，履行自己該履行的義務(wù)。同時(shí)，以不折不撓的姿態(tài)去勇攀人生一座又一座的高峰。

結(jié)論

正如華茲華斯在他的抒情歌謠集所提及的“所有好的詩(shī)歌都是強(qiáng)烈情感的自然流露”。詩(shī)里無(wú)比簡(jiǎn)單的聲音和動(dòng)作表達(dá)了極致的情感。割麥女憂(yōu)郁的歌聲和彎曲的背脊暗示著生命中充滿(mǎn)了考驗(yàn)和磨難。然而，憂(yōu)郁的歌聲卻鼓舞人心和彎曲的背脊卻以不折不撓卻讓詩(shī)人重拾勇氣和信心。割麥女之于詩(shī)人，就像千里馬之于伯樂(lè)。詩(shī)人從割麥女那里重獲新生。他要像割麥女那樣不折不撓地活著，敢于挑戰(zhàn)自我，勇攀人生高峰。

Works Cited

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[7] Dalgish， Gerard. Random House Webster’s Dictionary of American English [Z]. New York： Random House， Inc. 1997. 612.

[8] 陳明安. 詩(shī)歌《我如行云獨(dú)自游》所蘊(yùn)含的快樂(lè)哲理[J]. 湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，37（4）：79～81.

（天津工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院）