顧新紅

這本書(shū)首先吸引我的是書(shū)名?！扒檎{(diào)”這個(gè)詞頗有吸引力，讓我聯(lián)想到“浪漫情調(diào)”“小資情調(diào)”“異國(guó)情調(diào)”等。我猜，“有情調(diào)”應(yīng)該是“有情趣，有格調(diào)”，或者“有情懷，有調(diào)調(diào)”，而非庸常、刻板。聽(tīng)說(shuō)過(guò)“教育的情感”“教育的情懷”，也了解過(guò)“情智教育”“情理教育”“情感教育”，卻從未想過(guò)教育也是可以“有情調(diào)”的。

這本書(shū)其次吸引我的是封面。封面上，深藍(lán)色的星空，寧?kù)o深邃;穿著白背心、藍(lán)褲子，戴著黃帽子的孩子，雙臂枕著腦袋，在星空里仰面遨游，他們和星星一樣璀璨、可愛(ài)，令人浮想聯(lián)翩。而黃色腰封上的兩句話更是吊足了我的胃口：“與孩子相處，什么合適，什么不合適？什么該提，什么不該提？”“對(duì)孩子們而言，那些對(duì)未來(lái)充滿希望的人才是真正的父親、母親和老師?！弊鳛橐幻處?，作為一個(gè)孩子的母親， 我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題，只是聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，對(duì)孩子開(kāi)展著自以為是的教育。

捧起這本由加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授馬克斯·范梅南和教育現(xiàn)象學(xué)知名專家李樹(shù)英先生合著的《教育的情調(diào)》，開(kāi)啟尋找教育情調(diào)的旅程，真是無(wú)比美妙。一本薄薄的書(shū)，卻足以改變一個(gè)從教三十年的老教師的教育觀念，足以揭穿眾多父母一貫“將撫養(yǎng)孩子變成了一項(xiàng)自私、自戀的事業(yè)”的心態(tài)。我想說(shuō)，這不只是一本教育技巧的指南，“現(xiàn)象學(xué)寫(xiě)作”獨(dú)有的生動(dòng)、優(yōu)美的寫(xiě)作風(fēng)格，令我如沐春風(fēng)，如飲甘泉。書(shū)中一個(gè)個(gè)清淺的教育小故事，引領(lǐng)我看到真正的教育者應(yīng)有的樣子——敏感而機(jī)智，知道什么對(duì)孩子適合、什么不適合，知道該說(shuō)什么、不該說(shuō)什么，關(guān)注孩子的獨(dú)特之處，關(guān)注孩子的個(gè)體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽(tīng)”孩子。

一、聆聽(tīng)兒童，尊重體驗(yàn)性

一個(gè)真正的教育者，要懂得聆聽(tīng)兒童，聽(tīng)聽(tīng)兒童的問(wèn)題、心愿、想法，并引領(lǐng)兒童去探索、體驗(yàn)和完善?！昂⒆又允呛⒆?，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)，在體驗(yàn)著生命，同時(shí)也在體驗(yàn)著生活的各種可能性?！彼裕鳛槔蠋熁蛘吒改傅奈覀?，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地向孩子展示生活中各種可能的存在方式，而不是呈現(xiàn)、告知他們單一或唯一的方式、答案。

當(dāng)孩子一遍遍地詢問(wèn)：“這是什么？”“那是什么？”“這有什么用？”“那房子怎么這么高？”請(qǐng)不要對(duì)孩子的問(wèn)題充耳不聞，或者只是給他一塊糖果安慰一下，又或者是用自己關(guān)心的問(wèn)題打斷、轉(zhuǎn)移孩子的注意力。因?yàn)?，孩子需要的不是?duì)某個(gè)問(wèn)題的確切答案，而是有人真切地陪伴他，和他一起沉浸在一個(gè)快樂(lè)的、充滿可能性的情境里。他將在這里發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)生活中那些豐沛的希望和多姿多彩的可能性。

當(dāng)孩子用問(wèn)題去滿足他們與生俱來(lái)的好奇心：“什么動(dòng)物個(gè)頭最大？”“天空中一共有多少顆星星？”“我從哪里來(lái)？”請(qǐng)不要簡(jiǎn)單地告知答案，也不要滿足于孩子明白了許多答案，更不能熱衷于孩子的這種找答案的游戲。因?yàn)?，孩子提?wèn)“那是什么”，不只是想知道一個(gè)簡(jiǎn)單的名字，而是“期待成年人談?wù)勛约旱氖澜纭保窃谔骄渴挛锩Q的體驗(yàn)中形成自己與這個(gè)世界的關(guān)系。書(shū)中說(shuō)：“真正的好奇不是問(wèn)好多問(wèn)題。我真正感到好奇，是在所問(wèn)的問(wèn)題以某種方式返回我這里，或是當(dāng)問(wèn)題被沉寂，好奇的沉寂纏繞和包裹著的時(shí)候?！彼裕鎸?duì)孩子的提問(wèn)，成年人不應(yīng)該很快地給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案，應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維、保持最初的興趣，使最終的問(wèn)題和被問(wèn)題纏繞包裹的狀態(tài)，引領(lǐng)孩子在自主探尋答案的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)世界，體驗(yàn)成長(zhǎng)的美好。

一個(gè)真正的教育者需要聆聽(tīng)兒童，走進(jìn)兒童問(wèn)題的情境，尊重和發(fā)現(xiàn)兒童的真實(shí)體驗(yàn)，并努力參與、陪伴兒童的成長(zhǎng)體驗(yàn)。

二、看到兒童，保持敏感性

毋庸置疑，每一個(gè)孩子都需要被別人注意?！白⒁狻辈坏扔凇翱础被蛘摺翱匆?jiàn)”，而是“看到”。視覺(jué)上的“看見(jiàn)”絕不等同于內(nèi)心的“看到”。我們很多老師，每天都看見(jiàn)孩子，看見(jiàn)他們走進(jìn)教室，看見(jiàn)他們?cè)诼?tīng)課、寫(xiě)作業(yè)、做游戲，而孩子們卻沒(méi)有感覺(jué)自己被“看到”。對(duì)一個(gè)孩子而言，被“看到”，是引起了老師的注意，并得到老師真誠(chéng)的回應(yīng)。比如，老師恰如其分的評(píng)價(jià)、老師給予自己的特殊方式的互動(dòng)。

這種被“看到”的感覺(jué)“意味著被承認(rèn)是一個(gè)存在的人、一個(gè)獨(dú)立的人和一個(gè)成長(zhǎng)中的人”。由此，這一天，這一段生命被賦予了特別的意義、特別的色彩。

所以，一個(gè)真正的教育者要知道如何去“看”孩子——以教育學(xué)的眼光去“看”，帶著責(zé)任感去“看”，全身心地去關(guān)注。要保持教育者的敏感性，注意一個(gè)害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一種期待的心情，注意一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。當(dāng)老師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一句有指向性（針對(duì)某一個(gè)兒童）的話，傳遞給孩子“被看到”的感覺(jué)，那么這份相遇，留下的就是人與人之間誠(chéng)懇的接觸，留給孩子的就是一個(gè)精彩的故事和一份被尊重、被愛(ài)的生命體驗(yàn)。

三、成全兒童，發(fā)展可能性

每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，都意味著生命的無(wú)限可能性。因?yàn)椋昂⒆又允呛⒆?，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)，在體驗(yàn)著生命，同時(shí)也在體驗(yàn)著生活的各種可能性”。而作為老師，我們最大的責(zé)任就是尊重孩子的獨(dú)特性，發(fā)展每個(gè)獨(dú)特生命的各種可能性，成全兒童的個(gè)性發(fā)展和成長(zhǎng)希望。

所以，一個(gè)真正的教育者，不會(huì)用心理咨詢專家、評(píng)估專家和術(shù)業(yè)有專攻的教授們危險(xiǎn)的抽象方式思考和談?wù)摵⒆樱粫?huì)用技術(shù)性的、診斷性的或工具性的語(yǔ)言來(lái)把孩子們分類、篩選、衡量、貼標(biāo)簽和管理;而是“作為一個(gè)保護(hù)、培養(yǎng)孩子的觀察者”，意識(shí)到正在成長(zhǎng)的孩子的存在，理解他們，親近他們，尊重并成全生命個(gè)體的獨(dú)特性。

所以，一個(gè)真正的教育者，不是扮演著經(jīng)理、警察、法官的角色，不是施展著“擺平”“搞定”“拿下”的手段，更不是操弄著“收拾”“制服”的兵法;而是站在人性的高度，卻俯下身來(lái)觀察、傾聽(tīng)孩子，甚至學(xué)習(xí)孩子，了解孩子所有領(lǐng)域的局限性和可能性，進(jìn)而去認(rèn)可、陪伴、引領(lǐng)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)更多的可能性，成全兒童內(nèi)心豐沛的希望。

至于這本書(shū)中描述的“教育的情調(diào)”，實(shí)則就是一個(gè)真正的教育者需要秉持的教育的敏感、機(jī)智和愛(ài)，是那些藏在表?yè)P(yáng)和肯定里，藏在課程里、氣氛里、視角里的教學(xué)現(xiàn)象，是關(guān)鍵事件、細(xì)節(jié)、時(shí)空里的同理心、情趣和格調(diào)。

讀完這本書(shū)，我更加相信：只有真正的教育者，才能讀懂孩子的內(nèi)心，把準(zhǔn)教育的基調(diào)，讓教育和成長(zhǎng)變得更加美好。

（作者單位：江蘇省如東縣賓山小學(xué)）