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        石家莊絲弦音樂研究文獻(xiàn)綜述

        2021-09-10 07:22:44王予瑋
        今古文創(chuàng) 2021年14期
        關(guān)鍵詞:保護(hù)傳承戲曲

        【摘要】 石家莊絲弦是石家莊地區(qū)獨(dú)有的戲曲劇種,它的歷史悠久,隨著時代的變遷,發(fā)展也幾經(jīng)起落,本文對石家莊絲弦音樂相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、分析、總結(jié),根據(jù)石家莊絲弦音樂不同的研究視角分為五類,呈現(xiàn)石家莊絲弦作為地方戲曲在理論研究方面的現(xiàn)狀。

        【關(guān)鍵詞】 石家莊絲弦;戲曲;保護(hù);傳承

        【中圖分類號】J825? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)14-0089-02

        為了更全面地了解石家莊絲弦音樂,筆者搜集了32篇相關(guān)的文章,其中包括3篇碩士論文、2篇報紙文章、27篇期刊文章。在搜集過程中,發(fā)現(xiàn)關(guān)于石家莊絲弦音樂的研究大部分集中于《大舞臺》期刊,從學(xué)術(shù)研究的大背景看,在2006年石家莊絲弦確立為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后,才引起了部分研究者的注意,本文以“分類研究”為出發(fā)點(diǎn),運(yùn)用多學(xué)科的思維方式進(jìn)行探討。

        一、關(guān)于石家莊絲弦藝人的文獻(xiàn)資料研究

        張鳳云的《“小劇種”里的“大演員”——記石家莊市絲弦劇演員邊樹森》中記述了絲弦傳承人邊樹森的事跡,邊樹森先生對于絲弦潛心鉆研,刻苦敬業(yè),改革唱腔,積極下鄉(xiāng)演出,并培養(yǎng)了一大批絲弦接班人,他為絲弦藝術(shù)達(dá)到一個新的高度做出了重要貢獻(xiàn)。岫嶺的《“OK,中國李爾王!——記石家莊市絲弦劇團(tuán)著名演員張鶴林》中記述出身與梨園世家的絲弦藝人張鶴林,他在唱腔方面除了繼承傳統(tǒng)絲弦粗獷、凄婉的表現(xiàn)手法外,還大膽借鑒了京劇、梆子、老調(diào)、東路絲弦、西河大鼓等唱腔,把李爾王這一角色演得活靈活現(xiàn)。周喜俊的《絲弦發(fā)展有后人》中記述絲弦藝人張寶英學(xué)戲歷程,敢于吃苦,為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。劉硯芳的《石家莊絲弦劇團(tuán)的奠基人劉魁顯》中記述了“正定紅”劉魁顯的藝術(shù)人生,他是石家莊絲弦的奠基人,“七七事變”以后,組成了“玉順絲弦班”,“趙州紅”何鳳祥、“獲鹿紅”王振全、“平山紅”封廣亭都在其中?!坝耥槹唷焙蟾拿麨椤奥№樅辖z弦劇社”,即石家莊市絲弦劇團(tuán)前身。

        二、絲弦評議類文獻(xiàn)資料研究

        李文潔的《不畏君王怒 只愿百姓安——評絲弦戲〈大唐魏徵〉》中從取材、戲曲表演技巧、絲弦劇種特色三方面對《大唐魏徵》進(jìn)行了高度評價,強(qiáng)調(diào)了該劇的創(chuàng)編與表演能讓觀眾享受到絲弦戲的獨(dú)有韻味。郭鵬的《談我演〈名相李德?!怠分饕菍ψ约罕硌莸倪@出戲做了講解,林士朝老師對劇目的作曲,唱腔的創(chuàng)作手法,在實(shí)踐中獲得好評。貢淑芬的《老樹新枝綻奇葩——我看絲弦戲〈武成王〉》評價的是2005年觀看的《武成王》,介紹了武成王的故事情節(jié),岳有才導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),獲得了老百姓的喜愛。演員們不顧條件艱難,在王建宗團(tuán)長的帶領(lǐng)下成功完成了這部戲。李永格、丁雯的《張寶英在〈紅豆曲〉中的表演——絲弦劇〈紅豆曲〉觀后》中張寶英的演唱加上林士朝老師的作曲,賦予了這部戲生命,張寶英的表演使大家拍案叫絕。

        三、關(guān)于絲弦藝術(shù)形態(tài)的文獻(xiàn)資料研究

        張紅娟、王麗娜的《西王莊絲弦唱腔音樂探究》中主要是針對石家莊市平山縣西王莊絲弦唱腔的研究,從板式特點(diǎn),演唱風(fēng)格,地域特色三方面對西王莊絲弦進(jìn)行了簡單的介紹。張馥娟、史艷的《別具特色的絲弦表演藝術(shù)》中簡單介紹絲弦的音樂、聲腔、曲牌、伴奏樂器、念白、角色、劇目以及當(dāng)代的一些優(yōu)秀的絲弦演員。王會英的《絲弦劇的唱與念》中主要從戲曲演員的表演角度來談絲弦。林楊、于非兒、林士朝的《從石家莊絲弦的藝術(shù)變革看地方戲曲創(chuàng)新的重要性》中列出了四次對絲弦影響較大的藝術(shù)變革,說明了絲弦藝術(shù)既要保持地方戲曲獨(dú)有的風(fēng)格特色,又要吸收其他藝術(shù)的長處,在創(chuàng)新中求發(fā)展。王會英的《淺析石家莊絲弦的藝術(shù)特色》中強(qiáng)調(diào)了石家莊絲弦尾腔翻高的唱法, 帶有方言俚語的念白,是石家莊絲弦所獨(dú)有的。鄧夕《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“石家莊絲弦”的表演藝術(shù)特征探究》這是一篇碩士論文,以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為中心,從絲弦發(fā)展的歷史來入手,繼而論述了絲弦的一些表演特征:板式唱腔,伴奏樂器,樂隊(duì)編制以及舞美,最后論述絲弦的生存現(xiàn)狀,以及未來的發(fā)展。李曉潔《石家莊絲弦“旦角”演唱研究》是一篇碩士論文,主要論述石家莊絲弦“旦角”的演唱,“旦角”的發(fā)展,石家莊絲弦“旦角”的演唱對民族聲樂演唱的影響。李媛《石家莊絲弦音樂研究》中主要論述絲弦戲的音樂形態(tài)以及文化學(xué)視野下的石家莊絲弦。

        張紅娟、王麗娜的《西王莊絲弦唱腔音樂探究》中提道:“石家莊絲弦在長期的發(fā)展中逐步形成了相對獨(dú)立的東、南、西、北、中五路絲弦。其中,平山絲弦是石家莊中路絲弦的重要組成部分,它又以西王莊絲弦為代表?!薄拜^之石家莊西路和東路絲弦戲,西王莊絲弦常常根據(jù)劇情的需要進(jìn)行即興的板式變化,或用多種板式交替出現(xiàn)來烘托氣氛。”等關(guān)于認(rèn)為石家莊絲弦分為五路這樣的陳述,但在筆者通過更多的資料,比如地方志等書籍記載以及對絲弦老師的采訪中,可以確定該文說法有誤,絲弦是河北省的地方大戲,在河北省,絲弦分為五路,而石家莊地區(qū)的絲弦應(yīng)是屬于中路絲弦,而非文中所說的石家莊絲弦分為五路。

        四、關(guān)于絲弦保護(hù)與傳承的文獻(xiàn)資料研究

        任思的《地方戲曲生存發(fā)展之文化生態(tài)論析——以河北地方戲石家莊絲弦為例》,李燕燕的《石家莊絲弦:在時代的新呼喚中孕育美麗綻放》,趙佳瑋、趙佳玢的《小議石家莊絲弦生存現(xiàn)狀與保護(hù)發(fā)展》,賈穎、武春珂的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)——以石家莊絲弦為例》,張馥娟、黃雅的《石家莊絲弦的魅力》,王會英的《古老的“冀中藝術(shù)之花”如何重新綻放——淺析石家莊絲弦的未來發(fā)展》,景云的《絲弦的傳承與保護(hù)》,石家莊絲弦隨著觀眾的流失,毋庸置疑面臨著生存問題,這幾篇文章皆是圍繞對絲弦戲的保護(hù)與傳承以及如何傳承來論述。

        李燕燕的《石家莊絲弦:在時代的新呼喚中孕育美麗綻放》其中筆者比較認(rèn)同的一點(diǎn)是:“絲弦史是一部草根藝人的奮斗史,是農(nóng)民所掌握的一種民間戲曲藝術(shù), 具有很強(qiáng)的民間性。”對絲弦的保護(hù)與傳承離不開政府的支持,尤其是在2006年“石家莊絲弦”入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,石家莊絲弦的保護(hù)和傳承工作開始進(jìn)入有目的、有規(guī)劃的統(tǒng)一程序中。

        五、關(guān)于絲弦發(fā)展歷程的文獻(xiàn)資料研究

        王會英的《石家莊絲弦的“滄桑五百年”——淺談石家莊絲弦的歷史發(fā)展》,孫寶忠的《談石家莊市“戲絲弦”》,楊青的《試論絲弦戲的歷史淵源》,林士朝的《五路絲弦淵源初探》,張辰來的《周總理和石家莊絲弦戲》,任思的《論石家莊絲弦戲的興衰演進(jìn)》在對石家莊絲弦的研究比較匱乏的情況下,這些文獻(xiàn)對絲弦的發(fā)展歷史,從源起到發(fā)展做了縱向的介紹,為深入研究絲弦打下了基礎(chǔ)。穆蘭、郝東菲的《絲弦:“咧”出燕趙泥土的熾烈》,羅松的《酷暑排黑臉,情深唱絲弦——訪石家莊市絲弦劇團(tuán)》,王琪的《讓石家莊絲弦在新時代綻放璀璨光彩》這些文獻(xiàn)記述了石家莊絲弦傳統(tǒng)劇目以及現(xiàn)代的創(chuàng)作、演出,使石家莊絲弦在新時代綻放光彩。

        經(jīng)過以上的梳理,發(fā)現(xiàn)石家莊絲弦音樂研究三篇碩士文章,一篇以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為中心點(diǎn)展開論述,一篇是“旦角”演唱以及與民族聲樂的關(guān)系,一篇是以傳統(tǒng)音樂學(xué)的角度論述絲弦。相關(guān)的期刊類文獻(xiàn),大多都是淺層次的概述石家莊絲弦的發(fā)展歷程,或是對絲弦進(jìn)行保護(hù)傳承,在保護(hù)方面,文中提到的保護(hù)也已經(jīng)在政府的扶持下進(jìn)行了實(shí)施。音樂形態(tài)方面也千篇一律地對唱腔、樂器進(jìn)行簡介,文中不乏提到林士朝老師的作曲,但是又并未從音樂本身去分析戲曲,也就是改革創(chuàng)新的劇目并未有從戲譜方面對作品進(jìn)行分析,分析更多的是戲曲的劇情以及演員的刻苦訓(xùn)練,對角色塑造的成功。甚至還有些期刊對于石家莊絲弦的論述中,產(chǎn)生了認(rèn)知方面的錯誤。石家莊絲弦作為石家莊獨(dú)有的地方戲曲文化,雖然并不能獲得“昆曲”這樣的知名度,但是在石家莊地區(qū),要做到廣為人知,以當(dāng)下的情況還需繼續(xù)努力探究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張紅娟,王麗娜.西王莊絲弦唱腔音樂探究[J].中國戲劇,2020,(01):76-77.

        [2]王琪.讓石家莊絲弦在新時代綻放璀璨光彩[N].中國藝術(shù)報,2019-11-13(004).

        [3]賈穎,武春珂.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)——以石家莊絲弦為例[J].文化學(xué)刊,2019,(10):58-60.

        [4]李文潔.不畏君王怒只愿百姓安——評絲弦戲《大唐魏徵》[J].大舞臺,2019,(05):49-51.

        [5]穆蘭,郝東菲.絲弦:“咧”出燕趙泥土的熾烈[J].共產(chǎn)黨員(河北),2019,(14):55-56.

        [6]林楊,于非兒,林世朝.從石家莊絲弦的藝術(shù)變革看地方戲曲創(chuàng)新的重要性[J].大舞臺,2018,(01):48-52.

        作者簡介:

        王予瑋,河北石家莊人,哈爾濱音樂學(xué)院2019級碩士研究生,研究方向:中國音樂史。

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