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        淺析成語中的詞類活用

        2021-09-10 14:40:56張當(dāng)
        安家(校外教育) 2021年5期
        關(guān)鍵詞:古代漢語成語

        張當(dāng)

        摘要:詞類活用在古代漢語中的存在情況具有普遍性,詞類活用在成語中的運用也相當(dāng)廣泛。分析詞類活用,不僅要掌握詞的常用意義和用法,也要從語法結(jié)構(gòu)和詞序特點上去理解,理解領(lǐng)會詞在活用后所發(fā)生的變化,從而真正領(lǐng)悟成語或句子的意義。

        關(guān)鍵詞:成語;古代漢語;詞類活用

        中圖分類號:TU 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-06-416

        漢字沒有形體上的變化,但一個詞所承載的并非只有一個義項,而是有多種內(nèi)涵,以表示不同類別的意指。因此,這個詞的詞性與基本功能也在特定的語言環(huán)境中有著不同的變化。成語中蘊含著大量古代漢語遺留下來的印記,本文從成語角度出發(fā),對詞類活用這一古代漢語中常見的語法現(xiàn)象進(jìn)行分析。成語中的詞類活用類型,筆者主要將其劃分為使動用法、意動用法、名詞活用、動詞活用、形容詞活用五個類別。

        一、使動用法

        使動用法,指的是謂語動詞對于它的賓語所表示的人或事物具有“使賓語怎么樣”的意思,它表達(dá)的是兼語式的內(nèi)容,不過所采用的句法結(jié)構(gòu)是動賓式的。

        (一)名詞的使動用法

        古代漢語中,名詞用如動詞的現(xiàn)象很是常見。一般情況下,名詞本來不帶賓語,但這個名詞前沒有動詞,則這個名詞用如動詞,而賓語所代表的人和事物也就成為這個名詞所代表的人或事物。如成語“汗馬功勞”多指在戰(zhàn)爭中立下的功勞,“汗馬”并不是并列結(jié)構(gòu),而是動賓結(jié)構(gòu),“汗”本來是名詞,在此處帶賓語“馬”用如使動,意為“使馬出汗”;“禍棗災(zāi)梨”指濫刻沒有用處的書,浪費了大量的棗樹、梨樹,“禍”和“災(zāi)”分別接賓語“棗”“梨”用作使動,指“使梨樹、棗樹受災(zāi)受禍”;“報仇雪恨”意為報冤仇以發(fā)泄怨恨,其中“雪”是名詞的使動用法,意為“使……昭雪”。名詞用如使動,也就使賓語產(chǎn)生與這個名詞有關(guān)的動作,即“使……如何”。

        (二)動詞的使動用法

        所謂動詞用如使動,是指某些動詞充當(dāng)謂語時,它表示的動作行為,不是主語代表的人或者事物直接發(fā)出的,而是主語使賓語代表的人或事物發(fā)出的。動詞分為不及物動詞和及物動詞,動詞最常見的使動用法,是不及物動詞帶賓語用作使動。如成語“懲前毖后”指把以往的過錯作為教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎行事,不致再犯,動賓結(jié)構(gòu)“毖后”應(yīng)解釋為“使以后謹(jǐn)慎”;“閉月羞花”意為使月亮躲藏了起來,使花兒含羞,“閉”和“羞”分別指“使……閉”“使……羞慚”。不及物動詞本身不能帶賓語,而用于使動后,便可接賓語。簡單來說,也就是“主語使賓語如何”。

        古代漢語中及物動詞也偶有使動用法,但這種情況比較少見。及物動詞本身后接賓語,區(qū)分是單純的及物動詞還是動詞的使動用法,只能從意義上去分辨。如成語“穿云裂石”意為震裂石頭,穿破云霄,多形容聲音嘹亮高亢,動賓結(jié)構(gòu)“裂石”,意思應(yīng)理解為“使石裂”。分辨及物動詞在此處是否用如使動,需要從這個詞在句中所起的作用來觀察,結(jié)合上下文的整體結(jié)構(gòu)來判斷。

        (三)形容詞的使動用法

        古代漢語中,形容詞本不帶賓語。如果它后面有賓語,這個形容詞常常表示使動用法,使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。如成語“曲突徙薪”意為把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能導(dǎo)致事故發(fā)生的因素,防患于未然,“曲”本來是形容詞,在這里用如使動,使賓語“突(煙囪)”具有了“曲”的性狀,應(yīng)理解為“使煙囪彎曲”;豐衣足食”意為衣服豐富、糧食足夠,“豐”“足”,形容詞用如使動,讓賓語“衣”“糧”帶有了“豐”和“足”的性狀,指“使衣服豐富”,“使糧食足夠”形容詞用如使動時,往往是將后面的詞語作為了自身的賓語,而并非修飾后面的詞語。

        二、意動用法

        所謂意動用法,是指主語主觀上“認(rèn)為或以為賓語如何”,是主觀的看法。動詞自身沒有意動用法,意動用法僅限于名詞或形容詞的活用。古代漢語中,使動用法注重客觀行動,具有“使賓語如何”的意思,它所敘述的是一種客觀事實,而意動用法則是“認(rèn)為賓語如何”,注重主觀認(rèn)識,這種認(rèn)識究竟是否是一種客觀事實,則沒有使動用法那樣明確。使動用法與意動用法二者間有很大差異。如“閉月羞花”中的詞組“羞花”意為“使花感到羞愧”,“羞”是使動用法;“吾羞,不忍為之下”(《史記·廉頗藺相如列傳》)中的“羞”意思是“以……為羞”,是意動用法。

        (一)名詞的意動用法

        古代漢語中名詞的意動用法,是將它后面的賓語看作這個名詞所代表的人或者事物,也就是主語認(rèn)為賓語怎么樣。如成語“經(jīng)天緯地”指以天為經(jīng),以地為緯,“經(jīng)”“緯”是名詞,用如意動,帶賓語“天”“地”,表示當(dāng)事人把“天”“地”當(dāng)成用作意動的名詞“經(jīng)”“緯”;“席地而坐”泛指就地而坐,“席”是名詞,用如動詞,帶賓語“地”表示意動,意思是“把地當(dāng)作席”。

        (二)形容詞的意動用法

        形容詞帶賓語用如動詞,主觀上認(rèn)為賓語具有了這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài),也既是形容詞用作了意動。如成語 “相見恨晚”指為見面相識太晚而遺憾,“恨”,形容詞用如意動,帶賓語“晚”,讓“晚”具有了“遺憾”的性狀,應(yīng)理解為“因為太晚而遺憾”;“不遠(yuǎn)千里”指不以千里為遠(yuǎn),形容不因為路途遙遠(yuǎn)而害怕,“遠(yuǎn)”,形容詞活用作意動,帶賓語“千里”,意為“以千里為遠(yuǎn)”。

        在理解同一個形容詞在不同成語中的用法時,大多需要通過成語的整體結(jié)構(gòu)來判斷這個詞的意義,從這個詞的意義來辨析它用如使動還是意動。把握住這個詞表達(dá)的意義是側(cè)重于“認(rèn)為”還是“使令”,偏向于“認(rèn)為”時,就是意動用法,偏向于“使令”時則是使動用法。如形容詞“安”在成語“安國定邦”和“安貧樂道”中就分別活用作使動和意動?!鞍矅ò睢币鉃槭箛野捕ǚ€(wěn)固,“安”“定”在這里都是形容詞用如使動,讓賓語“國”和“家”都具有了“安定”的性狀;“安貧樂道”指安于貧困的生活,以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂,“安”,形容詞用如動詞,帶賓語“貧”,在這里使“貧”具有了“安”的性狀,表示意動,意思是“以貧困為安”。

        三、名詞活用

        除卻名詞的使動用法和意動用法外,名詞還可以在其他情況下作動詞,并且這種情況在古代漢語中還非常普遍。除了活用作動詞外,名詞還可以用作狀語,放在動詞之前,對這個動詞進(jìn)行直接限定和修飾。

        (一)名詞用如動詞

        在成語中,許多名詞活用為動詞。如成語“不脛而走”意思是沒有雙腿卻能奔跑,比喻不用宣傳就能急速地傳播開,“脛”,名詞,本義指小腿,放在否定副詞“不”之后,活用作動詞,意思是“長小腿”;“光可鑒人”,形容十分光滑明亮,“鑒”作為名詞置于助動詞“可”之后用如動詞,應(yīng)理解為“照”;“同舟共濟(jì)”,在風(fēng)雨中同乘一條船,比喻共渡難關(guān),名詞“舟”放在副詞“同”后用如動詞,意為“同乘一船”。名詞用如動詞,也就使得此處的名詞性結(jié)構(gòu)相當(dāng)于一個動詞性結(jié)構(gòu),名詞放在副詞后、名詞置于助動詞之后、兩個名詞連用等情況都有產(chǎn)生名詞用如動詞的可能。

        成語中,除了普通名詞可以活用作動詞外,方位名詞也常?;钣脼閯釉~。如成語“南轅北轍”意為本打算往南,車子卻往北走,意指目的同行動恰恰相反,“南”“北”兩個方位名詞活用作動詞,指“往南行”“往北行”;“上下其手”比喻暗中勾結(jié),玩弄手法,“上”和“下”在此處都活用為動詞,指“向上舉”“向下放”。

        (二)名詞作狀語

        現(xiàn)代漢語中,時間名詞可以做狀語,除此外,普通名詞很少作狀語。但在古代漢語中,普通名詞作狀語的情況卻很常見。

        表示方位或處所的名詞用作狀語。如成語“街談巷議”指人們在街頭巷尾議論、談?wù)f,“街”“巷”兩個處所名詞分別修飾動詞“談”“議”作狀語,意為“在街上談?wù)f”“在小巷議論”;“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),“班門”,處所名詞作狀語,指“在魯班門前”。此時的名詞意為“在……”,表示動作行為所發(fā)生的的方位或處所。

        表示工具或依據(jù)的名詞用作狀語。如成語“口誅筆伐”指用言語和文字進(jìn)行揭露和批判,“口”“筆”,名詞作狀語,是“誅”和“伐”的工具,相當(dāng)于“用言語”“用文字”;“馬革裹尸”指英勇戰(zhàn)斗,戰(zhàn)死疆場,“馬革”在這里用作狀語,意思是“用馬皮”。這時的名詞意為“用……”,表示行為或動作使用的工具、憑借的方式等。

        表示比喻的名詞用作狀語。如成語“斗折蛇行”形容道路、河流等蜿蜒曲折,“斗”指北斗星,在這里表比喻,名詞用作狀語,意為“像北斗星一樣”,“蛇”在此處也表比喻,作狀語;“不甘雌伏”意為不甘心像雌鳥那樣伏在那里無所作為,“雌”本是名詞,指雌鳥,此處表比喻,用作狀語。這時的名詞所起的作用同形容詞相似,作狀語直接修飾動詞。

        時間名詞作狀語。如成語“蒸蒸日上”,比喻事業(yè)等不斷發(fā)展向上,興旺發(fā)達(dá),“日”在這里表示事情的逐漸發(fā)展,當(dāng)“一天天”講,作狀語;“朝令夕改”,形容政令時常更改,讓人難以適從,“朝”“夕”作狀語,表示行為動作所發(fā)生的時間。

        四、動詞活用

        古代漢語中,在一定語言環(huán)境前提下,動詞可以活用為名詞,在某些情況下,動詞還可以用作狀語。

        (一)動詞用如名詞

        在古代漢語中,動詞用如名詞,具有名詞屬性時,多處在主語或賓語的位置。如成語“道不拾遺”形容社會風(fēng)氣好,路上遺落的東西,沒有人撿,“遺”動詞有“丟失”一義,在這里活用為名詞,當(dāng)“遺失的物品”講;“混淆視聽”意為用假言假象迷惑旁人,使得難以分辨真假是非,“視”和“聽”在這里活用為名詞,指“感覺”“聽覺”。名詞用如動詞,動詞在句中往往充當(dāng)主語或賓語,通過句子上下文或者成語整體結(jié)構(gòu)來分析,就能理解動詞在其中所起的作用。

        (二)動詞用作狀語

        動詞用作狀語來表示行為的方式或狀態(tài)等,這種情況多為用一個動詞修飾另一個動詞或者用動賓詞組作狀語。如成語“挺身而出”表示勇敢地站出來,動賓詞組“挺身”意為“挺起身來”,作“出”的狀語,與中心詞“出”之間用“而”來連接;“拭目以待”指,擦干凈眼睛等待著,形容迫切想要看到期盼著的事物,或者確信某件事物會出現(xiàn),狀語“拭目”與中心詞“待”之間用“以”來連接。動詞作狀語,是用來修飾謂語動詞的,需要我們分清主次,認(rèn)真分析文意,才能理解這一語法現(xiàn)象。

        五、形容詞活用

        古代漢語中,除了使動用法和意動用法以外,一定語言條件下,形容詞還可以活用作名詞和動詞。

        (一)形容詞用如名詞

        古代漢語中,形容詞活用作名詞,多是充當(dāng)主語或賓語。如成語“白頭如新”,指相交多年朋友彼此之間并不了解,時間雖久,卻依然跟剛認(rèn)識一樣,“新”,形容詞用如名詞,作賓語,指“剛認(rèn)識的人”;“避實就虛”現(xiàn)指避開實質(zhì)性的問題,盡講空話,“實”活用為名詞作主語,“虛”用如名詞作賓語,意為“實處”和“虛處”。形容詞用如名詞,多處在主語或者賓語的位置上,與前面或后面的動詞形成主謂或者動賓的結(jié)構(gòu)。

        (二)形容詞用如動詞

        古代漢語中,形容詞活用作動詞,多是在句中作謂語且?guī)зe語,又不同于使動用法和意動用法。如成語“不白之冤”指不能申訴或者無法得到辯白而被迫含忍的冤屈,“白”,“清楚”,在這里形容詞用如動詞,意為“搞清楚”;“羽毛未豐”小鳥的羽毛尚未長好,比喻力量不夠強(qiáng)大或還未成熟,“豐”原指形容詞“豐滿”,在此處活用為動詞,指“變豐滿”。

        結(jié)語

        成語作為一種人們相沿習(xí)用而且具有書面色彩的固定短語,傳承了許多的古代漢語所具備的特點,除了對語法的傳承,還涉及到詞匯、音韻、詞義等方面。而成語具有結(jié)構(gòu)凝固性等基本特點,這也就使之所傳承的古代漢語語法現(xiàn)象和詞序特征在很大程度上地保留了原有的結(jié)構(gòu)特點。詞類活用作為一種語法現(xiàn)象,在成語中隨處可見。不論是使動用法、意動用法,或是各類詞活用為另一類詞,成語中的詞類活用大都遵循了古漢語的語法規(guī)則和詞序特征,通過成語來進(jìn)行詞類活用的研究,在很大程度上也為古代漢語的研究提供了另一條途徑。

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