馬水蘭

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-06-388

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以次為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個(gè)堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無(wú)疑具有前所未有的重大意義。

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)下，讓廣府文化走進(jìn)課堂，感受傳統(tǒng)文化就在身邊，認(rèn)識(shí)南雄的民風(fēng)建筑，藝術(shù)（采茶戲、龍船歌）、飲食、工藝、民俗等廣府元素具有十分重要的意義。廣府文化是廣府民系的文化，經(jīng)歷千年沉淀而成，在整個(gè)嶺南文化中個(gè)性最鮮明，影響最大。作為“廣東省文化名城”的南雄，其境內(nèi)的梅關(guān)古道、珠璣古巷市國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，而作為“廣東省最美街巷”的珠璣古巷，則是當(dāng)今遍布海內(nèi)外數(shù)千萬(wàn)珠璣巷后裔的“桑梓之鄉(xiāng)”和當(dāng)今珠三角廣府人的發(fā)祥地，同時(shí)也是廣府文化的一個(gè)重要源頭。

為此，我校為進(jìn)一步弘揚(yáng)南雄廣府文化、尋根文化，擦亮“中國(guó)姓氏文化名都”品牌，在語(yǔ)文課堂挖掘廣府文化的教育資源，弘揚(yáng)廣府文化方面做了幾點(diǎn)嘗試，其中以黎燦學(xué)校的“廣府文化進(jìn)課堂”最為突出。

一、在語(yǔ)文課程中滲透廣府文化

對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學(xué)。就學(xué)科而言，語(yǔ)文課是最有可能融合傳統(tǒng)文化的學(xué)科，可以通過(guò)其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的改革，實(shí)施廣府文化教育。黎燦學(xué)校在四、五、六年級(jí)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐中開展了解南雄境內(nèi)的名勝古跡，梅關(guān)，珠璣巷，三影古塔，恐龍古生物化石，蒼石寨等自然風(fēng)光，引導(dǎo)有條件的家庭帶領(lǐng)孩子尋找家鄉(xiāng)美，通過(guò)查看、收集資料、了解南雄名勝古跡的歷史等，組織學(xué)生進(jìn)行攝影、繪畫來(lái)表達(dá)自己對(duì)南雄認(rèn)識(shí)的感悟。南雄是嶺南重要?dú)v史文化名城，有著悠久的歷史文化，留存著豐富的文物古跡。南雄堪稱歷史文化名城，古城鎮(zhèn)風(fēng)貌猶存，民風(fēng)淳樸。組織五、六年級(jí)學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，認(rèn)識(shí)南雄的老城區(qū)，認(rèn)識(shí)宋代門樓、明代學(xué)宮、會(huì)館和清代城墻、廟宇、民居、祠堂;認(rèn)識(shí)一市場(chǎng)、二牌坊，三元里、四頭門、五里山、六閣亭、七魁塘、八字街、九曲巷、十字街等古跡;有多口古井、多處古石雕刻，反映出南雄古城鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。通過(guò)用眼睛看，用心去感悟，然后在語(yǔ)文課堂用手抄報(bào)、征文比賽等多種形式來(lái)進(jìn)行匯報(bào)。《南雄廣府文化教育資源的開發(fā)和利用研究》課題組成功舉辦首屆“鳳眼看廣府，尋找家鄉(xiāng)美”語(yǔ)文大課堂匯報(bào)展示，展示了學(xué)生熱愛南雄，以廣府文化為主題的攝影作品、繪畫作品、調(diào)查報(bào)告等。

二、依托少先隊(duì)陣地建設(shè)，啟動(dòng)“了解南雄廣府文化”的相關(guān)活動(dòng)

該校利用課余活動(dòng)時(shí)間，由大隊(duì)部負(fù)責(zé)宣傳動(dòng)員工作，重點(diǎn)講述開展本項(xiàng)活動(dòng)的意義，活動(dòng)的開展方式和需要提前準(zhǔn)備的工作。確立活動(dòng)小組分工，確定小組長(zhǎng)和成員，組成活動(dòng)小組，各小組討論確定活動(dòng)主題，制定活動(dòng)計(jì)劃。根據(jù)本組的活動(dòng)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，同時(shí)分發(fā)小組活動(dòng)考核表，用以規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)行為，起到導(dǎo)向作用。接著走訪、收集、整理相關(guān)資料學(xué)生通過(guò)走訪珠璣古巷、廣州會(huì)館、珠璣聯(lián)誼會(huì)、旅游公司的相關(guān)人員等;到圖書館查閱相關(guān)書籍，資料等;上網(wǎng)查找南雄相關(guān)史實(shí)、歷史故事、典故、發(fā)展等方面的資料進(jìn)行收集和整理，為深入了解廣府文化奠定基礎(chǔ)。動(dòng)員學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下，組織部分優(yōu)秀隊(duì)員參觀南雄的古村落、廟宇、祠堂、古城墻等，并拍攝相關(guān)圖片，最后進(jìn)行問卷調(diào)查。傳統(tǒng)文化（雅文化）是一個(gè)民族的營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶。

三、深入了解“珠璣文化”對(duì)廣府文化的影響

以珠璣文化為主要內(nèi)核的南雄文化，其實(shí)是一種歷史文化，它融入廣府文化并成為其有機(jī)組成部分，所以，研究廣府文化必須聯(lián)系珠璣文化的研究來(lái)進(jìn)行。為深入了解珠璣文化，市教研室特別走訪了多位珠璣學(xué)者，邀請(qǐng)到原烏逕中學(xué)退休教師沈老師到各學(xué)校循環(huán)講座，向廣大青少年兒童介紹珠璣文化與廣府文化的關(guān)系。珠璣是廣府人在嶺南的根，珠璣文化是廣府文化在嶺南的根。廣府文化根在珠璣，珠璣文化流在廣府。廣府文化研究必須聯(lián)系廣府與珠璣兩地來(lái)進(jìn)行。

四、拓寬學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化書籍的范圍，陶冶學(xué)生的情操

我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，閱讀經(jīng)典文本可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。 學(xué)生在課外的時(shí)間，能夠擁有豐富有益的課外書，對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展是極其重要的。為了把廣府文化和語(yǔ)文課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真真切切了解家鄉(xiāng)，課題主持人開發(fā)了《可愛的家鄉(xiāng)南雄》校本課程，向?qū)W生推介南雄，讓孩子相應(yīng)的了解閱讀一些傳統(tǒng)的文化知識(shí)，從速讀”、“精讀”的閱讀方法中走出來(lái)，這對(duì)于全民族整體的人文素質(zhì)的提升也是有利無(wú)害的。

我校還把傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文課具體的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，比如結(jié)合古代文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生深化對(duì)古代文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！?、諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，這些優(yōu)美的篇章句段讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。我們引導(dǎo)全市語(yǔ)文教師要及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根，傳承。

低年級(jí)組織音樂教師創(chuàng)編了動(dòng)感十足的編曲，教孩子們演唱《唐詩(shī)三百首》;創(chuàng)編了動(dòng)畫吸引學(xué)生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》所蘊(yùn)含的深刻道理……培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣。

課題組精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)實(shí)驗(yàn)班級(jí)，由課題組語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦。并對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得，引導(dǎo)學(xué)生愛讀經(jīng)典，自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。 邀請(qǐng)校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。隨著活動(dòng)的深入開展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識(shí)，提升了道德修養(yǎng)。該校各班利用每天十分鐘的誦讀時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得。學(xué)校開展了各年級(jí)的經(jīng)典誦讀比賽，評(píng)選出誦讀之星，并面向全體家長(zhǎng)開展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會(huì)，邀請(qǐng)市教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)，活動(dòng)形式新穎，高潮迭起，贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評(píng)。

課題組籌集資金，購(gòu)買了一套舞臺(tái)音響設(shè)備，為活動(dòng)開展提供硬件保障;選購(gòu)一批文質(zhì)兼美的經(jīng)典書籍，充實(shí)了各班的圖書角，增加藏書量;努力為學(xué)生的課外閱讀提供有利條件。

學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)納入學(xué)校特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中，及時(shí)檢查督促各班活動(dòng)開展情況，使開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我校的自覺行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。每學(xué)期定期開展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái)，為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。

南雄作為廣府文化發(fā)祥地，秉著立足鄉(xiāng)土資源，培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、課題組和教研組具體組織落實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科老師協(xié)同配合的局面。并把該項(xiàng)活動(dòng)納入學(xué)校校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國(guó)旗下講話、墻報(bào)、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。

廣東省韶關(guān)南雄市黎燦學(xué)校 512400